1、中庸的智慧與啟迪-儒家思想在現代企業中的應用【課程前言】中庸是一篇論述儒家人性修養的散文，原是禮記第三十一篇，相傳為子思所作，是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作中庸集注，最終和大學、論語、孟子并稱為“四書”。宋、元以后，中庸成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產生了極大的影響。 中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內之道的理想人物，共創“致中和，天地位焉，萬物育焉”的“太平和合”境界。本課程將為大家分享中庸的思想體系，共同探討儒

2、家學說對現代職場人士自我提升的方法指導，以及對現代企業德政管理的價值借鑒。【課程對象】企業全員皆可學習【授課講師】王澤仁 老師 （請閱讀講師簡介）【課程目標】1. 幫助學員提升自我職業素養2. 幫助企業全員加強自我管理意識3. 幫助學員領悟個人、家庭、企業幸福之道【課程時間】 1-2天【課程大綱】² 開場語1. 中庸其書2. 中庸作者第一講 中庸之綱1. 教育思想1) 天命之謂性2) 率性之謂道3) 修道之謂教2. 慎獨1) 戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。2) 莫見乎隱，莫顯乎微3) 相在爾室，尚不愧于屋漏3. 中和1) 喜怒哀樂之未發，謂之中2) 發而皆中節，謂之和3) 中也者，

3、天下之大本也4) 和也者，天下之達道也4. 教育理想1) 致中和，天地位焉，萬物育焉2) 至仁、至善、至誠、至道、至德、至圣第二講 中庸之目1. 中庸內涵1) 不偏不倚2) 無過不及3) 恰到好處u 知者過之，愚者不及也u 舜：執兩用中4) 中庸之“中”u 尚中u 時中u 中正u 中和5) 持守中道u 適可而止u 進退有度u 顏淵：持守中庸u 大智大勇6) 孔子論述u 和而不流u 中立而不倚u 不改志向u 至死不變u 遁世不見知而不悔2. 道不可離1) 道之費u 普遍性u 廣泛性u 其大無外，其小無內u 造端乎夫婦u 體物而不可遺2) 道之隱u 精微性u 隱秘性u 察乎天地u 視之而弗見，聽之

4、而弗聞3) 道不遠人u 以人治人u 忠恕之道u 言行一致4) 為己之學u 素位而行u 無怨無尤u 居易俟命u 反求諸己5) 行遠自邇，登高自卑u 夫妻和睦u 兄弟融洽u 父母安康6) 孝德至善u 舜：大德者必受命u 周代圣王：積德累仁u 大孝：繼承遺志u 以孝治天下3. 中庸之政1) 為政之要u 修身為本u 仁義禮智u 知人知天2) 知行合一u 五達道u 三達德u 生知，學知，困知u 安行，利行，勉行u 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇3) 治國九經u 修身u 尊賢u 親親u 敬大臣u 體群臣u 子庶民u 來百工u 柔遠人u 懷諸侯u 行之者一也：凡事豫則立，不豫則廢4. 誠外無物1) 誠者

5、，天之道也；誠之者，人之道也2) 自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣3) 至誠盡己達人而化物u 自我覺醒u 物我同一u 合外內之道4) 至誠前知5) 至誠如神6) 至誠無息u 博厚配地u 高明配天，u 悠久無疆7) 圣人之誠u 不勉而中u 不思而得u 從容中道u 文王之德之純8) 凡人之誠：擇善而固執之者也9) 修誠學習原則u 博學之u 審問之u 慎思之u 明辨之u 篤行之u 鍥而不舍：人一能之，己百之，人十能之，己千之5. 至圣之道1) 圣人之道u 廣博浩瀚u 生養萬物u 參贊天地2) 圣人之德u 尊德性而道問學u 致廣大而盡精微u 極高明而道中庸u 溫故而知新，敦厚以崇禮3) 圣人之智u 居上不驕u 為下不倍u 國有道，其言足以興u 國無道，其默足以容4) 圣人之行u 聰明睿知，足以有臨也u 寬裕溫柔，足以有容也u 發強剛毅，足以有執也u 齊莊中正，足以有敬也u 文理密察，足以有別也5) 圣人之則u 動而世為天下道u 行而世為天下法u 言而世為天下則u 圣人典范：孔子6) 圣人之治u 篤恭而天下平u 不賞而勸u 不怒而威u 春風化雨u 潤物無聲² 結尾語1. 天道與人道合一2. 天性與人性合一3. 理性與情感合一4. 外內合一【課堂建議】1.