1、語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)期中測(cè)試卷時(shí)間：150分鐘 滿分：150分 班級(jí)： 姓名： 一、積累與運(yùn)用（30分）1 .閱讀下面語(yǔ)段，完成各題。（9分）桃花潭因桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情這首喜聞樂(lè)見(jiàn)，膾炙人口的 千古絕唱,而名揚(yáng)天下。潭面水光激港,碧波涵空。潭岸怪石聳立,古樹(shù),春季,桃花,飛閣危樓隱約其中,猶如蓬萊仙境。桃花潭四周點(diǎn)綴 著眾多的自然人文景觀，屹立千年的壘玉墩，深藏奧妙的書(shū)板石、李白醉臥的彩虹崗、踏歌聲聲的古岸閣、青磚黑瓦的古民居 桃潭煙波使人陶醉，桃林春色 讓人留戀，移步皆成景、四時(shí)景宜人。（1）依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（B ）（3分）A.綠韜如氈青藤紛披似火如霞B.青藤紛披綠韜

2、如氈似火如霞C .似火如霞青藤紛披綠韜如氈D.綠韜如氈似火如霞青藤紛披（2）下列對(duì)語(yǔ)段中加點(diǎn)詞和畫(huà)線處的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（B ）（3分）A .“聳立” “仙境”和“皆”分別是動(dòng)詞、名詞和介詞。B .“桃潭煙波使人陶醉” 一句中的主語(yǔ)是“桃潭”。C. “水光微滯” “碧波涵空”這兩個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型相同。D .“桃花潭因桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情這首喜聞樂(lè)見(jiàn)，膾炙人 口的千古絕唱，而名揚(yáng)天下”中的書(shū)名號(hào)應(yīng)該改為引號(hào)。（3）請(qǐng)任選一種字體臨寫(xiě)下面的文字(3分)3耗厚系g時(shí)4分遂應(yīng)參強(qiáng)沐息-"厚德-載物2 .下列加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（C ）（3分）A.屏息(png)窒息(z

3、h)銳不可當(dāng)（d a ng）B.禁軻(k )桅桿(w *杳無(wú)消息（y a o） *C.如明t(di ao) 翹首(qi o)風(fēng)華正茂（m go）D.威勤(y i ng) 周衍(j ) i廣袤無(wú)垠（m ao）I【解析】A. “屏”應(yīng)讀bi ngB. “錮”應(yīng)讀gd; D. “殷”應(yīng)讀y i田3 . （2019廣安）依次填空，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A ）（3分）眼界決定了讀書(shū)人的方式方法和興趣效果。 。自古至今，讀什么書(shū)，怎么讀，以及怎么防止“死”讀書(shū)，都需要從實(shí)踐出發(fā)，形成適合每個(gè)人自己的讀書(shū)方式他們將讀書(shū)視為一種高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀中，從對(duì)歷史的理 解之中，獲得一種對(duì)自己時(shí)代使命的高度自

4、信并篤行之一個(gè)擁有高眼界的讀書(shū)人，能夠牢記使命，超越功利的藩籬可以肯定，有著高眼界的讀書(shū)人，一定會(huì)結(jié)合實(shí)踐去讀那些更富有價(jià)值的 書(shū)籍A.B.C.D.【解析】通讀全段，句緊承首句，講從古至今，讀書(shū)在于養(yǎng)成自己的方式故句排第句是眼界高的人如何避免死讀書(shū)是對(duì)句的解釋。故句應(yīng)在句后。句緊承句，對(duì)句做進(jìn)一步的具體說(shuō)明句中“他們”代指句中“眼界高的人”，故句應(yīng)排在句后。本題的正確排序?yàn)?。4 . （2019達(dá)州）下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（A ）（3分）A.目前，達(dá)州市有近260萬(wàn)畝以富硒茶、柑桔、中藥材等為主的特色產(chǎn)業(yè)基 地，520多個(gè)規(guī)?；B(yǎng)殖基地。B .我們要聚力建設(shè)嘉陵江上游生態(tài)屏障，大力推進(jìn)達(dá)州

5、市生態(tài)環(huán)境高質(zhì)量， 堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。C.周劍堅(jiān)持每個(gè)周末前去縣里電子商務(wù)中心學(xué)習(xí)電腦美工知識(shí)，他打算今后在縣城開(kāi)家門(mén)店，用自己的手藝來(lái)?yè)纹疬@個(gè)家。D.李安民在中學(xué)時(shí)代就是一個(gè)勤奮努力的學(xué)生，不僅他學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，而且深受老師和同學(xué)們的喜愛(ài)。【解析】B項(xiàng)，缺少成分，應(yīng)改為“大力推進(jìn)達(dá)州市生態(tài)環(huán)境高質(zhì)量建設(shè)”； C項(xiàng)，有歧義，將“前”去掉；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，將“不僅”和“他”調(diào)換順序。5 . （2019南充）綜合性學(xué)習(xí)。（5分）下表是某機(jī)構(gòu)對(duì)中學(xué)生偶像崇拜相關(guān)情況的抽樣調(diào)查結(jié)果。八年級(jí)某班據(jù)此 開(kāi)展了 “理性看待偶像崇拜”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng) ，請(qǐng)你參加并完成后面題目。中學(xué)生偶像崇拜情況調(diào)查表J

6、偶像性別、英雄人物影視歌明星體育明星其他總數(shù)男生711P 9128女生3232129總數(shù)103411257請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括中學(xué)生偶像崇拜的情況。（3分）中學(xué)生崇拜的偶像多樣化，其中崇拜“影視歌明星”者居多。女牛中對(duì)“影視歌明星”的崇拜者遠(yuǎn)多于男生、而對(duì)“英雄偉人”和“體育明星”的崇拜者則少于男生。（意近即可）（2）根據(jù)表格反映的情況給中學(xué)生提一條偶像崇拜的建議。（2分）不要盲目崇拜，要客觀公正地認(rèn)識(shí)偶像，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，摒棄他們的不足。（意近即可）6 .默寫(xiě)。（7分）（1）黃鶴一去不復(fù)返 、白云千載空悠悠。（崔潁黃鶴樓）（2）牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。（王績(jī)野望）（3）重巖疊嶂,隱天蔽日。（酈

7、道元三峽）（4）白居易錢塘湖春行中，“幾處白鶯爭(zhēng)暖樹(shù) ， 誰(shuí)家新燕啄春泥 ” 借鶯歌燕舞表達(dá)對(duì)早春的喜愛(ài)。（5）李白在渡荊門(mén)送別中表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)山水無(wú)限眷戀之情的句子是：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。二、古詩(shī)文閱讀（22分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。（5分）（2019自貢）浪淘沙南唐李煜往事只堪哀，對(duì)景難排。秋風(fēng)庭院薛侵階。一桁 珠簾閑不卷，終日誰(shuí)來(lái)。金劍已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開(kāi)。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮?！咀⑨尅胯欤和靶小?，一桁，一帶、一列。壯氣：暗用豐城劍氣，見(jiàn)晉書(shū)張華傳。蒿萊：野草。7 .“秋風(fēng)庭院薛侵階”與劉禹錫陋室銘中“苔痕上階綠”，都描寫(xiě)了苔薛爬上臺(tái)階之景，但兩句表達(dá)的情感有所

8、不同，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（2分）后主李煜寫(xiě)到的“苔辭”突出了他被幽禁的痛苦和孤獨(dú)，一個(gè)帝王落得無(wú)人問(wèn)津、階上“苔葬”顯得那么刺眼：而劉禹錫的“苔痕上階綠”、用“苔葬”的淡雅之色，隱寓作者的恬淡之心，又以“草色入簾青”的生機(jī)盎然點(diǎn)明恬淡中充 滿生機(jī)的生活狀態(tài)。這是兩種完全不同的心境和情感。8 .下列對(duì)這首詞的內(nèi)容，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B ）（3分）A. 一、二句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆，“只”，除了哀傷再無(wú)別的，極言哀情之 深。B. “終日誰(shuí)來(lái)”，自己今為階下囚，整日無(wú)人來(lái)訪，流露出對(duì)人們趨炎附勢(shì) 的不滿。C. “晚涼天凈月華開(kāi)”，天空澄澈，明月朗照，詞人的心境隨之變得明凈、 開(kāi)闊。D.最后兩句照應(yīng)

9、開(kāi)篇，“空”與“只”相互呼應(yīng)，無(wú)比空虛中又增添了無(wú)限 凄涼?！窘馕觥拷Y(jié)合寫(xiě)作背景分析，這首詞是詞人以一個(gè)亡國(guó)之君的立場(chǎng)和思想感 情來(lái)寫(xiě)他追懷昔日帝王生活的悲哀和寂寞，“終日誰(shuí)來(lái)”流露出他的凄涼之感，亡 國(guó)之痛，故國(guó)之思。閱讀【甲】【乙】?jī)啥芜x文，完成下面小題。（17分）【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。 青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之 仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（答謝中書(shū)書(shū)）【乙】夜登華子岡，物水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬， 吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩(shī)

10、， 步仄徑，臨清流也。當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰥出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雛。斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非子天機(jī)精妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？然是 中有深趣也。（節(jié)選自山中與裴秀才迪書(shū)）9 .下面是關(guān)于“文言實(shí)詞”學(xué)習(xí)方法的梳理。請(qǐng)根據(jù)提示 ，完成填空。（1）積累遷移法（2分）我們由【甲】文”答謝中書(shū)書(shū)”中第二個(gè)“書(shū)”的積累 ，遷移可知【乙】文 中“山中與裴秀才迪書(shū)”的“書(shū)”是 書(shū)信 之意。由【甲】文“清流見(jiàn)底” 中“清”的積累，遷移可知【乙】文中“臨清流也”的“清”是 清澈 之意。（2）查閱詞典法（2分）參考古漢語(yǔ)詞典中“步”的義項(xiàng)，“步仄徑”中“步”的意思是（填序號(hào)）步： 名兩

11、腳各邁一次。動(dòng)行走；步行。 名腳步。 量長(zhǎng)度單位。（3）語(yǔ)境推斷法（2分）根據(jù)語(yǔ)境，【乙】文"倘能從我游乎”中“游”是 游玩 之意。10 .下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（D ）（3分）實(shí)是欲界之仙都蒙辭以軍中多務(wù)其如土石何不亦樂(lè)乎A.然是中有深趣也B.自康樂(lè)以來(lái)C.未復(fù)有能與其奇者D.倘能從我游乎【解析】A. “是"，指示代詞，這/判斷詞，是。B. “以"，表示時(shí)間的界限/介詞，用。C. “其”，代詞，它的/助詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。D. “乎”，語(yǔ)氣詞， 相當(dāng)于“嗎”。11 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）（1）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕陽(yáng)快要落山了，水中潛游的魚(yú)

12、兒爭(zhēng)相跳出水面。（2）非子天機(jī)精妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？如果你不是這樣天性清新高雅的人，我哪能用這不打緊的事務(wù)（游山玩水的閑 事）相邀呢？12 .甲、乙兩文都是寫(xiě)給朋友的書(shū)信，分別表達(dá)了作者怎樣的愿望？ （4分）甲文和朋友分享對(duì)山川之美的熱愛(ài)和隱逸情懷；乙文邀請(qǐng)朋友來(lái)山中同游，委婉希望他淡泊名利，回歸自然。【乙文參考譯文】夜色中登上華子岡，見(jiàn)物水泛起漣漪，水波或上或下，水 中的月影也隨同上下。那寒山中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的燈火 ，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。 深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來(lái)舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯(cuò)。 這時(shí)，我獨(dú)坐在那里，跟來(lái)的僮仆已入睡，多想從前你我手?jǐn)v著手吟誦詩(shī)歌，在 狹

13、窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。等到了春天，草木蔓延生長(zhǎng)，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰥魚(yú)躍出水面， 白色的鷗鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥(niǎo)在清晨鳴叫，這些景色離 現(xiàn)在不遠(yuǎn)了，（您）能和我一起游玩嗎？如果你不是這樣天性清新高雅的人 ，我哪 能用這不打緊的事務(wù)（游山玩水的閑事）相邀呢？而這當(dāng)中有很深的旨趣啊。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）閱讀下面的文章，完成下面小題。蚊煙中的往事（17分）遲子建如果是夏天，如果火燒云又把西邊天映紅了的話，我們喜歡將飯桌放置在 院落里吃晚飯。當(dāng)然，這時(shí)候必不可少的，是籠蚊煙，因?yàn)榘淼奈米雍芑钴S?；\蚊煙其實(shí)很簡(jiǎn)單，先是用一蓬干樹(shù)枝將火引著，讓它燃燒一會(huì)兒，

14、就趕緊抱來(lái)一捆蒿草，將它們均勻地散開(kāi)，壓在火上。這時(shí)絲絲縷縷的青煙就裊裊開(kāi)起了，蚊子似乎很不習(xí)慣這股在我們聞來(lái)很清香的煙 ，它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)了。我們 就可以輕松地吃晚飯了。這樣對(duì)著青翠的菜園和絢麗晚景的晚飯，是別有風(fēng)味的。飯桌上通常少不 了一碗醬，這醬都是自己家做的。每年二月二龍?zhí)ь^的日子一過(guò) ，寒風(fēng)還在肆虐 的時(shí)候，做醬的工作就開(kāi)始了。家庭主婦們煮熟了黃豆，把它搗碎，等它涼透了， 再把它們?nèi)嗄蟪纱u頭的形狀，用報(bào)紙一層又一層地裹了它們，放置起來(lái)。這種醬 塊到了清明之后，自然風(fēng)干了，將它身上已經(jīng)脆了的報(bào)紙撕下來(lái)，將醬塊掰開(kāi)， 放到醬缸里，兌上水和鹽，醬就開(kāi)始了發(fā)酵的過(guò)程。醬喜歡陽(yáng)光，所以大多數(shù)的

15、人家不是把醬缸放在窗跟前，就是擱在菜園的中央，那都是接受陽(yáng)光最多的地方。 陽(yáng)光和風(fēng)真是好東西，用不了多久，醬就改變了顏色，由淺黃變?yōu)槿辄S直至金黃， 并且自然地把醬汁調(diào)和均勻了 ，香味隱約飄了出來(lái)，一些貪讒的人受不了它的誘 惑，未等它充分發(fā)酵好，就盛著它吃了。夏日的晚餐桌旁，占統(tǒng)治地位的就是醬了。那些蘸醬菜有兩個(gè)來(lái)源：野地和菜園。野地的菜自然就是野菜了 ，比如明葉菜、野雞膀子、水芹菜、鴨子嘴、 老桑芹和柳蒿芽。野菜通常要在開(kāi)水中焯一下，讓它們?cè)诜兴写騻€(gè)滾，撈出來(lái)， 用涼水拔了，攥干了再吃。野菜中，我最愛(ài)吃的就是老桑芹，所以采野菜時(shí)，明 明看到了大片的水芹菜和鴨子嘴，我還是會(huì)繞過(guò)它們，去尋覓老桑

16、芹。很多人不 喜歡吃老桑芹，說(shuō)它身上有股子奇怪的氣味，像藥味，可我卻格外青睞它。因?yàn)橛辛酸u，就有了采野菜的樂(lè)趣，你可以堂而皇之地提著籃子出了家門(mén)， 就說(shuō)是采野菜去了，你愿意在河邊多流連一刻，看看浸在水中的柔軟的云，是沒(méi) 人知道的；你愿意在山間偷偷地采一些漿果來(lái)吃 ，大人們依然是不知道的；反正有那么幾種野菜橫在籃子中你就可以理直氣壯地踏入家門(mén)天氣越來(lái)越熱的時(shí)候，它們就老了，吃不得了，這時(shí)候伺候晚餐桌上醬碗 的，就得是園田中的蔬菜了。青蔥、黃瓜、菠菜、生菜、香菜和小白菜水靈靈地 閃亮登場(chǎng)了。園田中的菜適宜于生吃，只需把它們?cè)谇逅邢催^(guò)則是。一家人圍 坐在飯桌旁，這個(gè)人拿棵蔥，那個(gè)人拿棵菠菜，另一個(gè)

17、人則可能把香菜卷上一紹， 大家紛紛把這些碧綠的蔬菜伸向醬碗，吃得激情飛揚(yáng)的，而此時(shí)蚊煙靜靜地在半 空浮懸，晚霞靜悄悄地落著，天色越來(lái)越黯淡，大家的臉上就會(huì)呈現(xiàn)出那種知足 的平和表情。我最鐘情的醬，是炸魚(yú)醬。魚(yú)來(lái)自草甸子中的水泡子。水泡子里有鯽魚(yú)、柳根和老頭魚(yú)。父親用一根柳條桿為我做了桿魚(yú)竿 ，雖然它不直溜，但釣起魚(yú)來(lái) 卻不含糊。水泡子中的魚(yú)不似河里的，它長(zhǎng)不大，都是小魚(yú)，而且由于是死水， 魚(yú)有股土腥味，所以決不能清蒸和調(diào)湯喝，只能放上濃重的調(diào)料煎炒烹炸。我釣 回來(lái)的魚(yú)，基本都是把它連著骨頭剁成泥，舀上一碗黃醬，炸魚(yú)醬吃了。只要晚 餐桌上有一碗魚(yú)醬，園田中的蔬菜就遭殃了，一盆青菜往往不夠，再拔上

18、一盆， 可能還是不夠，不把醬碗蘸得透出瓷器的亮色，我們的嘴是不會(huì)罷休的。醬缸其實(shí)是很嬌氣的，它像小孩子一樣需要精心呵護(hù)著。它討厭蚊蟲(chóng)，因 此臉要蒙上一層白紗布，以防蚊蟲(chóng)飛進(jìn)去，弄臟了它；它喜歡曬太陽(yáng)，似乎還很 怕癢，要經(jīng)常用一個(gè)木耙子搗一搗它，把它身上的白酸撇出去；它還懼怕雨水， 所以醬缸旁通常要放著一塊玻璃，一看雨要來(lái)了，就把它蓋上去。我就很心疼家 中的醬缸，有的時(shí)候在學(xué)校上課，一聽(tīng)到雷聲轟隆隆地響起，就舉手跟老師請(qǐng)假， 撒謊說(shuō)要上廁所，而我出了教室后會(huì)一路飛奔回家，沖進(jìn)菜園，蓋上醬缸。醬沒(méi) 被淋著，我卻會(huì)在返回的路上被雨水打濕。蚊煙稀薄的時(shí)候，火燒云也像熟透了的草莓似的落了。我們吃完了晚飯

19、 ， 天也就越來(lái)越陳舊，蚊子又三三兩兩地回來(lái)了。我們把飯桌撤了 ，打掃干凈籠蚊 煙的灰燼，站在院子里盼著星星出來(lái)，或者是打著飽嗝去火炕上鋪被窩。我還記 得父親酒足飯飽在院子中看天時(shí)，如果被飛回的蚊子給咬著了 ，他會(huì)得意地喊我 媽媽出來(lái)，說(shuō)他很招人稀罕，母蚊子又啃他的臉了！我們那時(shí)就都會(huì)發(fā)出快意的 笑聲，以為爸爸在開(kāi)玩笑。長(zhǎng)大后我才知道，父親說(shuō)得也沒(méi)錯(cuò)，吸食人的血液的 確實(shí)都是雌蚊，而雄蚊吮吸的則是植物的汁液。如今曾說(shuō)過(guò)這話的父親早已和著 飄渺的蚊煙去另一個(gè)世界了。菜園依然青翠，火燒云也依然會(huì)在西邊大燃燒，只是一家人坐在院落中籠 起蚊煙吃晚飯的歲月一去不復(fù)返了 ，讓我在回憶蚊煙的時(shí)候，為那股親切

20、而熟悉 的氣息的遠(yuǎn)去而深深地悵惘著。13 .文章以“蚊煙中的往事”為題，有什么好處？ （4分） 既是貫穿全文的線索，又烘托了寧?kù)o平和的生活氛圍。14 .第段在全文中有什么作用？ （4分）照應(yīng)題目、引出下文對(duì)往事的回憶。15 .從修辭手法（任選一種）的角度品析第段的畫(huà)線句。（4分）示例一：運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予醬缸人的情感，描寫(xiě)了人們精心呵護(hù)醬 缸的場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)醬缸的特殊感情。示例二：運(yùn)用排比的修辭手法 ，句式 整齊，強(qiáng)調(diào)醬缸需要精心呵護(hù)，表達(dá)了作者對(duì)醬缸的特殊感情。16 .往事如煙，生活美好，你有什么難忘的記憶？寫(xiě)下來(lái)，說(shuō)說(shuō)原因。（5分） 示例一：和小伙伴一起玩耍。 難忘童年天真無(wú)邪、

21、無(wú)憂無(wú)慮的歲月。示例二： 媽媽做的一桌好菜。難忘家人團(tuán)聚其樂(lè)融融的美好時(shí)光。示例三：老師的叮嚀囑 桿。難忘漫漫求學(xué)之旅中老師的一路陪伴。（2019隨州）生活需要文學(xué)蜜餞一下阮直作家與文學(xué)太需要一個(gè)像 “護(hù)士節(jié)” “教師節(jié)”那樣的節(jié)日了。文學(xué)需要 民眾的土壤為之滋補(bǔ)，作家的靈魂需在社會(huì)的舞臺(tái)上高蹈，作家的情感更需要生 活的蜜餞。有人說(shuō)現(xiàn)代化的都市不需要作家，可文學(xué)從來(lái)沒(méi)有背叛過(guò)生活，都市只要 還過(guò)著人的生活，你就無(wú)法擺脫文學(xué)。文學(xué)只是想告訴更多的人 ，大家在肉身疲 憊之后，轉(zhuǎn)身享受一下文學(xué)之美，用你的心靈過(guò)濾一下生活，你才能吧嗒出生活 中就鹽的滋味。文學(xué)不是讓人們向往虛構(gòu)，作家也不是讓大眾舍棄財(cái)

22、富，文學(xué)只是不想讓人們的欲火太盛，作家只是讓更多的人也能在傍晚的時(shí)光用文學(xué)的心態(tài)去看看樹(shù)木花草，聽(tīng)聽(tīng)濤聲拍岸，讓忘記時(shí)間成為一種自覺(jué)的高貴，讓一顆忙碌的心就此 歸隱。我們不妨假裝一會(huì)兒懶惰，自覺(jué)地選擇幾件“沒(méi)有意義”的事情去做，沒(méi) 用的文學(xué)就有這個(gè)用處。沒(méi)用的文學(xué)生活狀態(tài)卻有優(yōu)雅的人生格調(diào)，因?yàn)槲膶W(xué)有夢(mèng)。高速、奢華、 紛繁、喧囂的都市已經(jīng)讓人們的靈魂疲憊，呼喚文學(xué)的回歸遲早會(huì)成為更多人生 活的目標(biāo)。放緩我們前行的腳步，為奔波之路點(diǎn)上一個(gè)休止符。停頓是美，停頓是詩(shī)， 停頓是國(guó)畫(huà)中的留白。農(nóng)民你就走出田野，漁民就把船兒開(kāi)回港灣，老板們放下 幾天的生意，不該我們奔波、不該我們干的事情在人生之中太多了

23、 ，可人們卻不 能拖到明天做的事情，今天就不要去干?！敝?。人們常說(shuō)：能今天做好的事情絕不拖到明天。作家吳亮也有名言：“凡是大家以文學(xué)的名義舉行一次精神的盛宴吧！靈魂也需要聚會(huì)。交流閱讀文學(xué)的感悟，暢談虛構(gòu)的快樂(lè)，展望未來(lái)的美好如今的文學(xué)，已走進(jìn)多元化的時(shí)代，它雖然沒(méi)有繁花似錦，但也絕不會(huì)凋 敝衰敗。文學(xué)是能潛入有靈性人內(nèi)心的，在不同的場(chǎng)合貼著不同的標(biāo)簽，成為可 以多元選擇的生活方式。在這樣一個(gè)多元化的社會(huì) ，誰(shuí)也無(wú)法做到讓全民族每一 個(gè)人都去背詩(shī)寫(xiě)詩(shī)去熱愛(ài)文學(xué)，但有夢(mèng)想的人心中的文學(xué)情結(jié)就是一座活著的火 山。如果作家有了節(jié)日，文學(xué)就容易發(fā)酵。節(jié)日能讓愛(ài)好文學(xué)的人們回歸到享受精神歡愉的生活方式

24、之中。節(jié)日能給作家傳遞溫暖 ，作家能以激情之火去燎原 大眾的情感。中國(guó)人即便不寫(xiě)詩(shī)也是詩(shī)人，就連一個(gè)姓氏的排名，國(guó)人都把它詩(shī) 化、韻化成“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊”。中國(guó)人是活在親情與人情中的，文學(xué)就是“人學(xué)”。這個(gè)世界無(wú)論哪個(gè)國(guó) 家的文學(xué)消失，我們的文學(xué)也不會(huì)，文學(xué)是民族精神中永存的根脈，當(dāng)下的文學(xué) 由一度的“廟堂之高”，回到了民間的江湖，而文學(xué)總會(huì)在自己的土壤里長(zhǎng)出屬于 它的花花草草。當(dāng)文學(xué)成為人們的一種生活方式，讀者和作家都可以選擇的時(shí)候，文學(xué)才 算找到了它的根。但愿每個(gè)人心里都有一間房子 ，里面裝顆自由暢想的心。（選自2019年5月10日中國(guó)文化報(bào)）17 .本文的中心論點(diǎn)

25、是什么？ （3分）生活需要文學(xué)。18 .第段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（3分）比喻論證。杷“文學(xué)”比作“休卜符”牛動(dòng)形象地論證了文學(xué)在牛活中的重要作用。19 .結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第段加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。（4分）如果作家有了節(jié)日，文學(xué)就容易發(fā).眠。“發(fā)酵”本義為復(fù)雜的有機(jī)化合物在微生物的作用下分解成比較簡(jiǎn)單的物質(zhì)。 此處的“發(fā)酵”是指利用“節(jié)日”，愛(ài)好文學(xué)的人們能回歸到享受精神歡愉的生活方式，作家能感受到溫暖，并用自己的激情之火去燎原大眾的情感。20 .下列說(shuō)法與本文意思不相符的一項(xiàng)是（C ）（3分）A .“沒(méi)用的文學(xué)”是作者說(shuō)的反話，其實(shí)文學(xué)在人們生活中極其重要。B .呼喚文學(xué)的回歸必將成為多數(shù)人的需要，熱愛(ài)文學(xué)也會(huì)成為更多人的生 活方式。C .作家吳亮的名言“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”與作者觀點(diǎn)相反。D.中國(guó)人的文學(xué)即“人學(xué)”，它是民族精神永存的根脈，是不會(huì)消失的。【解析】作家吳亮的名言“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”證 明了 “放緩我們前行的腳步，為奔波之路點(diǎn)上一個(gè)休止符”的觀點(diǎn)。四、名著閱讀（8分）21 .閱讀下面的語(yǔ)句，按要求作答。法布爾的昆蟲(chóng)記為我們展示了許多昆蟲(chóng)的另一面：勤勞的螞蟻竟然是殘 暴的掠奪者；看似笨拙的圣甲蟲(chóng)，竟是個(gè)能工巧匠；看似惡毒的