1、作文的思辨性講解作文的思辨性思考帶有思辨色彩的文章，總給人以 深刻感、新穎感。從本質上來看， 思辨是屬于哲學的 把握事物的過 程和結果、整體和部分、對立和統一;、圭磔利瓦磔養哲學關系、是運 成文章感婢佳的邏輯基礎。具有思 辨色彩的文章往往涌動著上下左 右、古今中外、人生自然的包容之 氣。因此說作文的思辨是帶有哲學 的邏輯傾向的立體的而非平面的多 維的而非單一的較高的思維能力。 亞里士多德把思辨稱為一種“理智的幸福”，可見思辨不僅僅能揭示事 .而且給思辨者以心靈的轆呵手孥碎流屠器恿辨 力要把握其以下特點：臺匕、思辨是一種對人和事物進行多 角度思考的活動。多用度坨思考問題 是實現思辨的重要因素。而

2、我們在寫 作中無論是闡述觀點還是敘述事物 往往犯絕對化的錯誤。比如在分析韓 劇大長今時，不少同學僅從儒家 思想的角度上分析此劇引起我們共鳴 的原因，顯叁是比較絕對的。因為“誠 信有禮、尊重老人、長幼有序、重視/日日。同學會說，一篇文章我只能從一個角、一是的，一篇文章對某個問度分析呀！題、某種現象只嗖從一個角度分析就家庭”這些優秀的東西，不僅儒家文 化提倡，基督教及其它文化也提彳一 而僅僅從儒家文化的角度進行分析， 顯然是狹隘的，這樣的分析只能是問 題的一個方面、一個角度。比如從關 注平民百姓關心自己的生活境遇而 產生共鳴又是一個角度。倡導自尊、 奮斗精神同樣是一個角度等等。有的可以了？但是從一

3、個角度分析你不能 絕對。假如你從一個角度分析之前， 就有了全面的觀念，聯系的意識，多 角度的認知，那你在行文的過程中就 會自然地呈現出思辨來，你就不會絕 對化、單一化，你對問題敘述的整體 感、則重感就會自然地呈現，思辨的 味道也會很濃烈。因此如果文章缺少 思辨的色彩、味道，就要從能不能多 角度地思考問題這一方面找原因了。對、相反的形式出現。不少同學對余 秋雨散文蘇東坡突圍中有一段話 印象深刻。“成熟是一種明亮而不刺其次思辨在表達上往往是以相反、或相對性的一種揭小 “明亮而 不刺眼”，“圓潤而不膩邛”；來自對 事物準確而富有分寸的把握，“偏激 的淡漠”，“無聲的厚實”。這種表述 個別處雖然沒有明

4、顯的兩相對舉的詞語出現a但它隱含著相對、相反的 因素。再者這種思辨性表達給人印象眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲 響，一種不再需要對別人察言觀色的 從容，一種終于停止向周圍申訴求告 的大氣）一種不理會哄鬧M微爰 一 種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張 的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁 的豪情發過了酵？尖利的山風收住了 勁，急湍的細流匯成了湖。”這樣的 文字，給我們印象最深的便是它的思 辨性。這何思辨案自將事物本質最相力求凝縮生深刻的原因，除以上因素外工在文意 的表達中作者為了追求一種象元的 豐富？在精練的句子中，力求凝縮生 活的細節和獨特的體悟，引發人們對 生活場景、人生情態的聯想，同樣增 加了思

5、辮的厚度。比如“向周圍申訴 求告的大氣”、“哄鬧的微笑”，這些 都給我們以更多的想象。它和“堅持 而不固執”，“圓通而不油滑” I “平凡 而不平庸” “安靜的豐富”等抽象的 概括更令人回味再次思辨的前提是占有豐富的 材料和一種表達上追求精粹的意識。 思辨作為一種較強的融入著個人認 識情感的思維能力，它首先需要對生 活的統攝能力；其次能對人和事物進 行全方位、多角度的了解及體察。除 此之外還要能對人和事物的復雜性、 多樣性、可能性進行有效的把握，這 樣才能做到抽象、才能達到思辨的目 標。比如對詩人陶淵明的評價，如果 我們僅僅了解他“不為五斗米折腰”、 “守拙歸田園”的歸隱思想，而不了 解他“刑

6、天舞干戚，猛志固常在”的 抱負理想-我們便會得出他一向爾爾 的結論。箕實陶淵明歸田園的根本原 因是社會的污濁，而作為一個潔身自 好的知識分子，不會被也不可能被社 會所容，而自己又不能被異化、屈就 的必然選擇。狹窄是偏激的溫床，偏 激、單一和思辨無緣。但不少同學會 說，我有的材料也不少，天文地理、 人借世故、飛潛動植等等，而我的文 章為什麼表現不出其思辨性呢？這 里我看除了缺乏必要的寫作磨礪外， 一個很大的原因就是缺少求其思辨 和精粹表達的意識。文章不僅僅是文 字符號的簡單排列，而是生命情感的 再現力 是生命情感意緒的流動。當 你的身作有了 一種生命意識后，你才 會重視它，你才會追求一種博大精粹

7、 性表達你才會尋求思辨的意蘊。總 之入文章的思辨只有在豐富生命視閾 的箭提下，且有了追求文章思辨及精 粹表達的意識，并進行不懈的寫作磨練？文章的思辨才會逐漸顯現。當然 思辨是思想的產物，思辨意蘊的濃淡 和一個人對自然、社會、人生感悟的 深淺緊緊相連。談到思辨還應該弄清出以下幾 個問題。思辨不可缺少的要素巧用三招提高作文思辨力首先，敘述不叫思辨？但敘述隱 含著思辨，可以體現思辨的意蘊。文 章只有把敘述的內容上升到動態的 普遍性后二才會有思辨的味道。有的 文章盡管是以敘述為主，但由于有一 種哲學的韻味？所寫的內容引人感悟 聯想？給人以涂刻的啟迪，這同樣具 有思辨的色彩，但這只能是整體的感 覺，而不

8、是象我們所寫的記敘、議論 文或者夾敘夾議的散文所做的局部 的呈示。其次、單純的闡述也不叫思 辨）闡述一般是對內容的闡發引申， 只能說是一種可能接近思辨的表達， 但不能說就是思辨。單向的或者多角 度的闡發雖然有了某種思辨的意 味，但其皇現方式如果散落而不精 粹？多向而不辨證也不能就說它有思 辨性。同樣單純的議論也不叫思辨， 只有有了對內容深刻的揭示并體現 立體的相互依存、相互促進的趨向， 才有思辨的色彩。總之，思辨的底蘊 是全面辨證的哲學意識，而精粹辨證 有分寸的表達是其外形。要想使文章 達其具有思辨性的目標，必須占有豐 富的材料。而豐富的生命磨礪和和較 強的對思辨表達的意識追求，再加上 長期的

9、寫作歷練這些都是文章達其 許多考生在寫思辨性作文時2不 是完全“無知而是缺少思維的深 度。對一個問題的分析，往往只看到由此及彼想開去。讀完命題， 考生不妨想一想，型要生芾申有哪些 碧橫汝濯確M舉山面三個典型冢-例，第一步就做好了當然，為了避 們可以把話題材免形似而神不似J 料的內容（或命題表面現象就斷然下結論Z不去分析事 物內部的因果聯系，只知道是什么， 不知道為什么，使得所寫文章的立意 停留在“是什么”上，忽視在“為什 么”上的深入開掘？缺乏思辨性。這 是一般考生作文的通病。合。考生要注意啊是，角度選擇同類材神。心2 充材料的涵蓋面，為揭示問題實質作 好量的準備占）進行分 解若各小點對應相似

10、整體必然神 應站在第一 度聯想，擴透過表面看實質。有學考生柞 文章中烈圣很多材型 但只下二個結 迨,容1丕蹩的,基必爾有分析IF 用的分析是曲型注意事物之間向耳一 果關索；即探求營蕩前部理因與結果 性往金t看作者的因果分析是否能 使人折服義分析是否揭示了、可題產生 的根源7笄對事物的發展趨勢有一定 的預測性。多問一個為什么。寫作時，當 考生得出某個結論時心不妨再想一 下？產生這個結論的去因，那么問題 分析也就向前推進了一步，當然也就 顯示了深刻透徹的文章特點。如果寫的是記敘文，考生要注意 用事實說話，以形象顯示。雖然記敘 的是生活中的平凡小事。但是文章要 思考這件小事在社會生活中的普遍 意義是

11、什么，主旨能引起讀者怎樣的思考。總之，記敘文無非是通過形象 化的描寫j生動地展示產生某個結果 的各種原閔。文章最好有畫龍點睛的 文字，或有意味深長的暗示語言, 揭示事物的未質。方法之一：由淺入深，提升思維 品質如上海卷作文題：以“忙”為話 題寫一篇文章。一些考生只會羅列現 象：時處今日之中國7特別是“一年 一個樣，三年大變樣,的上海，個個 都在忙！小至于考生本身，日日夜夜 忙于學習，忙于復習：大至于天下國 家、日理萬機的領導人，市場競爭中 的企業商家，學術研究中的專家教 授，以至戰士、民警、工人、茂民7 都在忙中。顯然缺少一些深入的理性 的思考，但有一文科考生卻做得很 好？給人一服“清醒劑”：

12、文章以“奈 若布”命題？直截了當地將自己對 “忙”的看法毫無遮掩地表達出來。矛盾：不忙不行，但忙又損失了許多。 ，貴的是作者在鋪陳“忙”的現象時, 對人的成長所需的精神食糧進行了小作者不是簡單地對“忙”持否定態 度，只是“無可奈何”罷了。這種認 識正是反映了當今人們普遍的心理 深刻的反思，對中華民族的傳統文化 和道德的丟失做了委婉的批評，對人 的心靈凈化所需的美好境界表達了 無限的向往。全文善用短句和整句， 說理透徹而有力；以散文化的筆調一 路敘來，自然而富有變化，理性而富 有詩意，給人以醒悟和思考。方法之二：由此及彼，打開聯想 之“窗”聯想，就是從作文題目的要求出 發，展開對這個題目的內涵和

13、特征的 了解和把握。讀完命題？考生不妨想 一想，現實生活中有哪些事例與命題 提到的事實有相似之處3若能快速準 確地舉出兩三個典型事枷，第一步就 做好了。當然，為了避免形似而神不 似2我們可以把話題材料的內容進行 分解，若各小點對應相似，整體必然 神合。考生要注意的是，不應站在單 一角度選擇同類材料，應多角度聯 想擴充材料的涵蓋面，為揭示問題 實質作好量的準備。如以“魚”為話題寫一篇文章， 有個同學聯想到了春秋時的魯國丞 相公孫儀吃魚的故事：公孫儀喜歡吃 魚,但人們送的魚卻一概拒收，理由 是收入之魚，必去遷就別人，徇情枉 法？最終導致罷官免職-連自己吃魚 的機會也沒有了。由此聯系社會現 實叁借用

14、公孫儀的故事，告誡掌權者 不要貪“魚”而落水，應像公孫儀那 樣嚴于律己，才能長久地買“魚”吃。 作者進而由此及彼，我們應該建立這 樣的機制：該辦的事，不送“魚”也 照辦；不該辦的事，送魚也不辦。方法之三：推陳出新，轉換角度 思考“弱水三千，我只取一瓢飲。” 同一話題的思辨關系，多種多樣。思 辨性作文還可以采用逆向思維構思。 所謂思辨的逆向性？就是讓思維形成 對立面，從問題的相反方向進行探 索，導致新的認識。俗話說“文章最 忌隨人后”這就要求考生掙脫思維定 勢，轉換思維角度，另辟蹊徑，寫出 具有個性的文章。如大家熟知的“塑料花”、我們 可以諷刺它艷而不香，徒有其美。如 果從逆向思維考慮，我們也可

15、以歌頌 它的樸實，廉價：它雖不能和牡丹、 水仙等名花異卉相比，但它畢竟以自 己的色彩進入了千家萬戶，美化著人 們的生活。如何加強議論文中的思辨性“思辨”字典上解釋為“思考辨 析"它體現在議論文的立論和論證 之中。眼下，中學作文教與學都深信 文章立意無高下之分導致相當一部 分學生認為道理的淺與深無關緊要， 不愿在語文讀寫中進行思辨訓練，老 是淺嘗輒止，拿2008年的高考作文 題來說吧這年的作文題目是：請以 “不要輕易說不”為題寫一篇文 章。許多學生只寫出什么情況下不要 輕易說“不” j而不去挖掘為什么不 要輕易說“不z導致文章止于羅列 現象？思辨性不施。議論文，必須以 思想性見長，否則

16、是絕難進入高分區思辨性不強的危害性思辨性差，不僅提煉的觀點就沒 有深度上而且還會抓不準。所謂抓不 準，就是指議論時不能反映事物的本 質，對于提供的材料，究竟說明了什 么2不能吃準，材料、命題、話題本 身加明的問題，有著客觀的規定性， 是不以你的主觀意志為轉移的。只有 當你的“主觀”與“客觀”相符合時， 這個“準”字，才有可能保證。譬如 有個成語叫做“繩鋸木斷，水滴石 穿工繩怎樣才能把木鋸斷，水怎樣 才能把石滴穿呢？如果說：要堅母 持之以恒對不對？對,但只對了一 半。在這里義除了堅持以外還應當 專一；要一門心思在一個她方滴。 這 樣“斷”與“穿”才有可能。如果 只抓住一面，就說明你沒有認識事物很

17、難抓“準” 了的全體和本質。要去論述入當然也就 O要想抓海，就必須 具備一定的思辨性。能夠透過現象看 本質，能夠用全面的觀點、一分為 的觀點、發展的觀點去辨證地分析問 題。議論文立論需要思辨性，論證也 需要在思辨中進行很多學生覺得？只要腦袋里裝滿 例子，寫作時想要仆么“例子”就有 什么“例子”，就什么都不用愁了。 其實，這是一種誤解。議論文固然離 不開“例子”，但“例子”并不能代 替分析論證，議論文的力量彳主要來 源于作者豐富的生動的言之成理的 思想，歸根到底&要以說理取月冬并 不是靠“例子”取勝。一篇八百字的迅之所以能夠成現代文學巨這就是議論文J你能舉多少字的“例子”呢？ “例子“多

18、了，辨證分析的空間就小 了，就很難把觀點說透。許多學生就 形成了一種強盜邏輯思維，不管三七 二十一占敘完某人的成功之處就貼話 題（命題），比如7在一次習作中， 話題是“尊重他人窮，有些學生就如 此論證：“李白之所以能夠成為詩仙， 能寫出乘風破浪會有時，直掛云帆 濟滄海的名句，就在于他能夠尊重 他人肓心。/7I匕人日匕乜夕力 匠就向他能夠尊重他人， 一種強加，前面沒有事例證明，后面 沒有辨證分析，這些偉人之所以能夠 取得這些成就口就一定是他們能夠尊 重他人的結果嗎？這就說明沒有思 辨能力就無法做到把理說透.辨能力呢？思辨能力直接反映一個人的認識水平，是合格中學生必備的素質平時怎樣才能提高中學生的

19、思我們可以在寫作教學中？著力培養學 生形成以下十種辨證分析能力：矛盾析;分析；現象與本質分析；數量與質量 分析；普遍性與特殊性分析；因果 分析；必然性與偶然性分析、；可能性 與現實性分析；內容與形式分析；內 因與外因分析縱向與橫向分析。這里僅以現象寫本質分析為例，談談 思辨能力的訓練方法。于具，上坦出名為慣。如成功背后由于客觀事物是復雜多變的Z學 生觀察時一般只能觸及事物的表氧 獲得感性認識。因此，指導學生通過 現象看本質，是提高思想認識水平的 重要手段。在寫作也要誘導學生養 思:去粗者壕 察4真出摩|第 由表及里”的思維習慣。如成功背后 的艱辛2平凡中蘊含的偉大，表面熱 鬧中潛隱的內在寂寞等

20、。由于現象與 本質是一個問題的兩個面，既有區別 又有聯系，特別是由于客觀事物紛繁 復雜，有暫時的個別現象，也有穩定 的普遍現象；有必然現露也有偶然 現象。因而在訓練時要使用不同類的 材料L啟發學生比照分析，抓住問題 的實質J形成正確的觀點。這也 來 自通過思辨產生的頓悟，才能是科學 而準確的當然，思辨能力的提高是一項長 期的工作，僅靠一兩次訓練學生是不 能奏效的。因此，從高一的第一學期 開始？就應對學生進行這方面的訓 練。做法主要有：方式進行訓練。課例如：杜甫的名句“讀書破萬卷,利用課前五分鐘，以隨機抽簽的 方式進行訓練。課上，教師讓學生隨 機抽取一則兩則材料，讓他當場提煉 觀點，進而談談自己

21、的寫作思路，讓 其他同學進行補充下筆如有神” ？意思是說多讀書有好 處。鄭板橋卻加：“讀過萬卷書，胸 中無適主”，指讀書多而無所適從， 失去主見，反而有害一個觀點中去。這要求學生有一定的思辨能力才行-3一“7 /有點難度，教師要引 導學生抓住材料的要點并進行分析：要求把這兩則材料辨證統一到杜甫名句片指廣泛閱讀，重點講的是 知識的積臬與寫作的關系，它是必要 的：鄭板橋的名句指的是讀書多而無 所適從？談的是讀書后的思考問題 如何學以致用。兩個人的角度不同具備求同辨異的能力這兩句話的連接點是：讀書與思考） 學與用。在此基礎上，可以把二者統 一為：既要廣泛閱讀，又要認真思考, 學與用要結合起來。這里就

22、要求學生 除了訓練學生外，老師還可以引 導學生閱讀一些哲理性課外讀物，如 哲理小品，文藝評論等。這樣可以在 潛移默化中提高學生的認識水平，提 高他們的思辨能力（一）提高作文思辨的辨證性辨證性話題作文，就是要用辨證 的觀點來看問題一一全面地看問題， 避免片面地看問題；聯系地看問題， 避免孤立地看問題；發展地看問題， 避免靜止地看問題。無彼式。如“自由與紀律”這個話題這類的話題作文主要體現在關 系型的作文題目里 有些是對立統一 關系：就是各要素單一來看是對立矛 盾的，但實質上它們又相互依存、相 輔相成、和諧統一。也可稱之為無此 辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由 無所謂“紀律”，沒有“紀律”也就 沒

23、有“自由"二者對立統一。當然,根據這種關系可變通理解為：沒有紀 律，就不可能有真正的自由；人要有 自由，但自由要受紀律約束。再如“平 凡與偉大”，從一定意義上講，這個 話題可理解為：沒有“平凡”也就不 會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊 育偉大；偉大源自平凡；我們只有從 平凡的點滴小事做起才能構筑偉大 人格的大廈。有些是是非取舍關系： 即指關系型話題的諸要素之間是一、 是一企、一女寸一藉的關裝 對它們只 能有所取舍選擇。也可稱之為有此無 彼式。如“偏見與關愛”，我們只能 理解為“要消除偏見，勇于關愛”， 若作其他理解則是不科學的。而對“自信自滿自負”，我們應理解為一 對兩錯的關系，人要

24、有自信但不能自 滿和自負。.有些是并非絕對關系： 即指構成話題的諸要素之間存在著 某種關系，但這種關系不是一成不變 的。也可稱之為有此未必有彼式。如“信息與愚昧”，咋看這題也似乎 這兩者之前沒有多大關系。其實大家 都知道？任何事物都有利與弊。信息 可以傳播真知？也可以散布謠言，如 何分辨信息？如何用信息的兩面破 除愚昧，這就具有很強的辨證性。因 為信息具有兩面性二這就要求我們全 面地看問題。有些是并列共存關系： 即指構成話題的諸要素之間存在著 一種平等并列的關系4幾個要素可以 同時共存。也可稱之為有此有彼式。 如“謙虛與表現”，對此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現自 己二 對“成人與成才

25、”也要理解為我上面所講的2004年江蘇省的“噢成人，更要成才”或“先要成人， 后要成才“O證關系？便很容易走題，靈動和沉穩 是兩個抽象的概念，考生要能透過概L念，考生要能透過概存不變，不變中有變”高考作文題目“水的靈動，山的沉穩” 就是有很強的辨證關系，如果考生不 印料中琢磨出“變和不變”的辨 念'悟出"變中什/|、文） 的關系，才能寫出好文章。這類的話題作文還體現在不是關系型的題目里，如：你怎樣看待 “忍”呢，請以“忍”為話題寫一篇文章？對于“忍”也要辯證的看待， 俗話加“小不忍則亂大謀”藺相如 能夠忍讓廉頗，先國家之急而后私 仇，從而以寧靜平和的心態感化了廉 頗？將相和睦

26、占趙國得以爭霸諸侯。 忍讓？顧全的是大局，著眼的是未來 在爭端來到眼前時，隱忍能關閉糾紛 之門彳當朋友之間產生矛盾時，忍讓 會滋k朋友之間的友情：當別人無意 傷害你時？忍一忍，說聲“沒關系： 這樣，既消除了他人的不三又展觀 了你的寬宏大度。“忍一時應平浪靜， 退一步海闊天空。”然而，忍讓并不 意味著退卻不前，或懦弱可欺，當自 己的人格，民族尊嚴受到損害時z豈 能容忍？又如：在上一屆奧運會上 , 我國運動員中二不少名將失手，而黑馬 卻不時殺出。箭者說？壓力太大 響了發揮；后者說，沒有什么壓力， 發揮了高水平。看來，壓力很可怕， 是個壞東西。然而人們又說，井無 壓力不噴油，人無土力輕飄飄。看來，

27、壓力又不可少。到底應該怎樣認識和對待壓力 呢？請以“壓力”為話題寫一篇文章， 壓力太大，影響發揮，這是事實，不 容否定。這并不是對“壓力”的全盤否 定，而是對"太"的否定，壓力太大不行。“沒有什么壓力”也并不是一點壓 力沒有，參加奧運會的運動員不可能 一點壓力都沒有。"井無壓力不噴油, 人無壓力輕飄飄。"壓力自有其作用。看來就像治病的良藥必須適量一 樣，足力要適度才好。工二）提高作文思辨的深入性 點辨的深入性體現在透過現象看本質？要注意現象與本質的關系， 要能夠將示問題的原因，我們不要僅 僅停留在表面意思上，而要從它的深 層含意去洞察人生百態，這樣眼前就

28、 會豁然開朗，這樣才能寫出立意深刻 的文章這一點也是高考作文評分標 準里發族等級的要才.寫這一點顯然很不夠，有的同學想到 臺階是前人修造的，給了我們登高之 便。在我們的成長之路上，為我們修 造臺階的正是父母教師2所以應感謝 社會感謝所有為我們鋪侵臺階的人如以P3階二為話題寫一篇文章， 許多學生想到的僅是“上樓4登山要 靠著臺階一級一級地上，讀書學習， 成就事業也要循序漸進。一篇文章只這樣寫可能還不夠深刻，是不是可以 這樣想：臺階是前人修建鋪設的上正 因為如此，沿著臺階所能達到的都已 不是“人之所罕至”的地方工都不會 有創造性的工作，我們還應重視有路 的地方走出一條路來。而且還要為后 人鋪設臺階

29、，只有這樣，人類的認知 領域才會不斷拓展，社會生活才會不 斷前進。這樣寫立意才更深刻，能給 人一種“更上一層樓”之感。再如“生 存與精神”為話題寫一篇文章，大部 分學生都是從個人的角度去寫，認為 一個人的生存，要精神支柱，精神是 生命的支點，也懂得舉很多例子去論證：史鐵生、司馬遷、張海迪等J我 覺得這樣寫還是不夠的？個人的生存休）的生存，固然重要，但集體（團體）的生存， 國家民族的生存要不要精神支柱呢， 答案是不言而喻的。中國女排在2004 年雅典奧運會上的勝利就能證明一 個團體或集體要生存，要勝利，精神 支柱是多么地重要。抗日戰爭，解放 戰爭為什么能勝利，也靠的是愛國精 神，團體精神，所以如

30、果學生拓展到 這個方面去寫，整篇文章立意就深刻 得多。再看2004年山東等地的高考作文題：走你自己的路，讓別人去說 郡m黔琮散加人是否有理。（達切人，其錯誤是一樣的芬奇）相信一切人和懷疑一 （塞納克）最重要。請以"相信自己與聽取別人 的意見"為話題寫一篇文章。其實這 些名人的話都可以進行深入的思考：致新的認識。寫文章要不對各種說法？有人想：我該相信 誰的話呢？也有人想：還是相信自己 走自己的路，也可以不讓別人說，只 要自己腳踏實地？ 一步一個腳印2也 可以不讓別人說閑話。不常問路的人 就一定會迷失方向嗎?也不一定）如 果不常問路的人事先能做好充分的 準備，又有敏銳的觀察力，也是不會 迷路的。所以這些話雖然有很強的辨 證性？但我們還是要深入的的思考， 從中找出說理的根據。作文思辨的逆 向性，就是指思維的逆向發散，讓思 維形成對立面，從問題的相反方向進 行探索 巳本fr幸二帖打 口 午*吾市不 落俗叁