1、?奧斯維辛沒(méi)有什么新聞?優(yōu)秀教案一、導(dǎo)入1944年，在納粹的一個(gè)集中營(yíng)中，關(guān)押著一個(gè)活潑得意的小女孩和她的媽媽?zhuān)幸惶欤膵寢尡粴⒑α耍∨⒖奁鴨?wèn)，我的媽媽到什么地方去了，人們含著眼淚告訴她，你的媽媽去尋找你的爸爸去了，不久就會(huì)回來(lái)，小女孩真的相信了，她不再哭泣，她甚至唱起了媽媽曾經(jīng)教給他的許多兒歌，還不時(shí)的爬上窗戶張望，盼望他的媽媽快點(diǎn)回來(lái)。一天，小女孩和許多猶太人被押上了刑場(chǎng)，他們將被活活埋掉，當(dāng)一個(gè)納粹士兵要將小女孩推入深坑的時(shí)候，小女孩睜著她那漂亮的眼睛說(shuō)：“叔叔，請(qǐng)你把我埋的淺一點(diǎn)好嗎？要不，等我媽媽來(lái)找我的時(shí)候，就找不到我了。這是發(fā)生在納粹集中營(yíng)中的一個(gè)故事，這樣的悲劇在40

2、年代納粹奧斯維辛集中營(yíng)中每天都在發(fā)生，在上演。那是一段沒(méi)有人性，沒(méi)有良知的歷史。今天我們將在美國(guó)記者羅森塔爾新知名作?奧斯維辛沒(méi)有什么新聞?的帶著下，走進(jìn)這段人類(lèi)歷史上最黑暗，最血腥的歷史，今天我們學(xué)習(xí)?奧斯維辛沒(méi)有什么新聞?。二、展示目的這節(jié)課我們主要把握文章所蘊(yùn)含的情感和深遠(yuǎn)內(nèi)涵，品讀文章的語(yǔ)言和精彩的細(xì)節(jié)。三、進(jìn)入文本1、文章我們已經(jīng)預(yù)習(xí)了，那么在奧斯維辛發(fā)生了那么多悲劇，而作者為什么還說(shuō)“沒(méi)有什么新聞呢？明確：新聞講求事件要新穎、報(bào)道要及時(shí)，在課文第五段作者說(shuō)：“奧斯維辛的慘狀被人們講過(guò)了很屢次，不再是什么新聞引導(dǎo)：新聞的特點(diǎn)是什么？明確：事件要新穎、報(bào)道要及時(shí)奧斯維辛的悲劇是不是當(dāng)前

3、多發(fā)生的？明確：不是從文中能不能找到根據(jù)？ 明確：第五段2、那么作者為什么還要寫(xiě)這篇新聞？從文中找到關(guān)鍵句子。明確：課文第6段一是記者只的使命感。二是緣于一種不安的心情，要對(duì)得起在這里遇難的人。引導(dǎo)：要抓住關(guān)鍵詞句，還要全面，不要漏掉信息。3、羅森塔爾不僅是寫(xiě)作者，也是一個(gè)拍攝者，在這篇文章中，為我們攝取了那些場(chǎng)景和畫(huà)面？明確：一是奧斯維辛的如今的景物描寫(xiě)1、16段，一是參觀者參觀的畫(huà)面715，一共三個(gè)場(chǎng)景。引導(dǎo)：場(chǎng)景可能是景物描寫(xiě)，也可以是人的活動(dòng)，那些地方寫(xiě)了？明確 ： 景物描寫(xiě)1、16段、參觀者參觀的畫(huà)面715小結(jié)：可以看到寫(xiě)參觀者的見(jiàn)聞，是這篇新聞的主體局部，那么前面的段落就是新聞的導(dǎo)

4、語(yǔ)局部。4、下面我們首先來(lái)看第715節(jié)帶問(wèn)題自由讀問(wèn)題：參觀者參觀了那些地方？明確：毒氣室焚尸爐死囚牢女牢房灰磚房長(zhǎng)廊地下室以上10分鐘5、通過(guò)剛剛的朗讀。我們看到作者在報(bào)道參觀者的見(jiàn)聞時(shí)，有許多精彩的細(xì)節(jié)和精僻的議論，同桌之間或前后桌共同討論，你們認(rèn)為那一個(gè)細(xì)節(jié)，或者是議論最精彩，請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)出理由。把全班分為兩個(gè)組，一組討論711節(jié)，二組討論1215節(jié)明確：第8節(jié)在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放問(wèn)題：為什么要把廢墟和怒放的雛菊花組合在一起？理由：一邊是殘害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是活力勃勃的生命，兩種反差極大的事物對(duì)照式放在一起，這樣的景象讓人震撼。它是對(duì)滅

5、絕人性的罪行的控訴，也同時(shí)也告訴我們：多么殘暴的力量也阻止不了生命的進(jìn)程，正義是邪惡鎮(zhèn)壓不了的，自由與光明之花，人性與生命之花必將燦爛的開(kāi)放。當(dāng)然它也是對(duì)滅絕人性的罪行的控訴引導(dǎo)：毒氣室和焚尸爐廢墟，雛菊花在怒放分別代表什么？明確：廢墟是罪惡的見(jiàn)證，菊花是生命的象征兩者比照式的放在一起象征什么？明確：多么殘暴的力量也阻止不了生命的進(jìn)程，正義是邪惡鎮(zhèn)壓不了的，自由與光明之花，人性與生命之花必將燦爛的開(kāi)放第7節(jié)參觀者默默地邁著步子，先是很快地望上一眼；接著，當(dāng)他們?cè)谙胂裰邪讶送畏俊⒍練馐摇⒌叵率液捅扌讨?lián)絡(luò)起來(lái)的時(shí)候，他們的步履不由得慢了下來(lái)問(wèn)題：作者寫(xiě)這些細(xì)節(jié)要表現(xiàn)什么？理由：“默默說(shuō)明參觀者

6、的沉重的心情，“很快的望上一眼說(shuō)明參觀者很清楚每一個(gè)地方都很恐懼，但卻不知道會(huì)碰上什么可怕的景象。“他們的步履不由得慢了下來(lái)說(shuō)明當(dāng)景象與眼前的事物聯(lián)絡(luò)起來(lái)的時(shí)候，參觀者的震驚。引導(dǎo)：默默寫(xiě)出了參觀者怎樣的心情？明確：沉重先是很快地望上一眼步履不由得慢了下來(lái)又表現(xiàn)什么看到那么多慘不忍睹的景象，這里說(shuō)明了怎樣的感情？很清楚每一個(gè)地方都很恐懼，但卻不知道會(huì)碰上什么可怕的景象，參觀者的震驚，與沉痛。第9節(jié)他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖問(wèn)題：作者寫(xiě)這些細(xì)節(jié)要表現(xiàn)什么？明確：說(shuō)明參觀者的害怕、驚懼、還因?yàn)樵馐芸嚯y的和施加苦難的都是和參觀者一樣的人，羞恥。第10節(jié)一個(gè)參觀者驚懼萬(wàn)分，張大了嘴巴，他想叫，

7、但是叫不出來(lái)問(wèn)題：作者寫(xiě)這些細(xì)節(jié)要表現(xiàn)什么？明確：說(shuō)明參觀者的害怕、驚懼第11節(jié)參觀者慶幸他沒(méi)有翻開(kāi)門(mén)進(jìn)去，否那么他會(huì)羞紅了臉的明確：這是納粹為了從根本上消滅他們所認(rèn)為的猶太等劣等民族，讓他們從根本上滅絕，所實(shí)行的最沒(méi)人性的措施。注意：以上可先分析第九節(jié)，其他的放在一塊集體分析正是通過(guò)描寫(xiě)這些參觀者的神態(tài)表情表現(xiàn)了人們的情感，說(shuō)明參觀者的害怕、驚懼、憤怒還因?yàn)樵馐芸嚯y的和施加苦難的都是和參觀者一樣的人，羞恥。從這樣一個(gè)全新的視角表現(xiàn)他們的憤怒和控訴第二局部第12節(jié)、第13節(jié)從長(zhǎng)廊兩邊的墻上，成排的人在注視著參觀者。在一排照片的中間，有一張?zhí)貏e引人注目，發(fā)人深盡。這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得飽滿

8、，得意，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美妙而又隱秘的夢(mèng)想而微笑。當(dāng)時(shí)，她在想什么呢?如今她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢?問(wèn)題：在這里作者突出的描寫(xiě)了這個(gè)姑娘的形象，“二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得飽滿，得意，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，作者通過(guò)這樣的一位女孩要表達(dá)什么？明確：美和藹就是這樣被踐踏、被踐踏和消滅的，活著的人應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記納粹的罪惡。問(wèn)題：我們把第12、13 節(jié)放在一塊，望著注視著我們的死難者，我們仿佛穿越了時(shí)空，歷史，走進(jìn)了他們的身邊，走進(jìn)了他們的心靈，作者說(shuō)“如今她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢?你想象一下，她要告訴我們

9、什么？明確：他們是沉默著，他們?cè)诔聊凶⒁曋覀儯趾盟圃跓o(wú)聲的象生者傾訴，傾訴他們的苦難，他們的悲劇，又似乎在無(wú)聲中譴責(zé)、控訴。引導(dǎo)：這里把11、12節(jié)放在一塊，重點(diǎn)分析小姑娘你感覺(jué)這個(gè)姑娘是怎樣的一個(gè)人？活潑得意仁慈充滿夢(mèng)想這樣的人卻被消滅了，表達(dá)了什么？明確：痛惜之情，美和藹就是這樣被踐踏、被踐踏和消滅的，活著的人應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記納粹的罪惡第二個(gè)問(wèn)題是個(gè)開(kāi)放型問(wèn)題，可自由作答。小結(jié)：?他們是沉默著，他們?cè)诔聊凶⒁曋覀儯趾盟圃跓o(wú)聲的象生者傾訴，傾訴他們的苦難，他們的悲劇，有似乎在無(wú)聲中譴責(zé)、控訴。14節(jié)在奧斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方問(wèn)題：為什么沒(méi)有可以作為禱告的地方？明確：禱告或者是為

10、了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑，但在奧斯維辛，做禱告的地方是沒(méi)有的，因?yàn)閯Ｗ邮謫适Я巳诵裕p手沾滿了無(wú)辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告的，而無(wú)辜的人們無(wú)計(jì)可逃，是沒(méi)有方法求得上帝的保佑的。引導(dǎo)：誰(shuí)需要禱告？有罪的人和無(wú)罪的人都需要禱告在西方禱告是為了什么？懺悔、保佑有罪的人是需要洗清罪惡，無(wú)罪的人是為了求得保佑。沾滿鮮血的納粹劊子手會(huì)禱告嗎？無(wú)辜的人們能禱告嗎？劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無(wú)辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告的，而無(wú)辜的人們無(wú)計(jì)可逃，是沒(méi)有方法求得上帝的保佑的第15節(jié)參觀者們用懇求的目光彼此看了一眼，然后對(duì)講解員說(shuō)：“夠了。問(wèn)題：“夠了表現(xiàn)了參觀者什么樣的情感？對(duì)

11、死難者的遭遇目不忍睹，耳不忍聞，對(duì)納粹罪惡的義憤填膺。引導(dǎo)加上感慨號(hào)“夠了！ 對(duì)納粹罪惡的義憤填膺，對(duì)歷史不再重演的期望。注意：15分鐘小結(jié)：這一節(jié)我們分析到這兒，我們可以感受到，作者在這里不只是一個(gè)記錄著，也是一個(gè)參觀者，他以他那深沉、犀利的目光在注視著這一段沒(méi)有人性和良知的歷史，在注視著每一個(gè)參觀者，同樣也在表達(dá)自己的震驚、沉重和憤怒。同時(shí)在默默地告訴我們要在對(duì)歷史的回憶中銘記歷史。銘記住400萬(wàn)人的生命的消滅，銘記住那些失去生命的兒童、婦女、老人。帶著沉重的心情走出歷史，我們看到這樣一幅圖景場(chǎng)景一和場(chǎng)景三：?jiǎn)栴}：在這里，作者為什么說(shuō)“最可怕的事情是這里居然聯(lián)絡(luò)上下文答復(fù)明確：第二段讀這里

12、的景象固然美妙，卻與他的歷史不協(xié)調(diào)，這里曾經(jīng)是人間地獄，應(yīng)該永遠(yuǎn)沒(méi)有陽(yáng)光，白花永遠(yuǎn)凋謝，表達(dá)了作者的強(qiáng)烈的憤怒和控訴。我們看到這三段其實(shí)飽含了作者濃烈的情感，我們齊讀這這三段其實(shí)這三段就是一首情感濃郁的抒情詩(shī)，你看我變化一下在布熱金卡最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚溫暖一行行白楊樹(shù)婆娑起舞在大門(mén)附近的草地上兒童在追逐游戲在布熱金卡本來(lái)不該有陽(yáng)光照耀不該有光亮不該有碧綠的草地不該有孩子們的嬉笑布熱金卡應(yīng)當(dāng)是個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有陽(yáng)光百花永遠(yuǎn)凋謝的地方因?yàn)檫@里曾經(jīng)是人間地獄在奧斯維辛沒(méi)有新穎東西可供報(bào)道這里陽(yáng)光明媚綠樹(shù)成陰孩子們?cè)谧分鹩螒騿?wèn)題：讀完這些我有個(gè)問(wèn)題：這里為什么要寫(xiě)“兒童，為什么不寫(xiě)人們的耕種，人們

13、的繁忙，大人們的悠閑？明確：兒童是天真的，他們不知道歷史的沉重，兒童是世界的將來(lái)我們更應(yīng)該在他們長(zhǎng)大后告訴他們?nèi)祟?lèi)歷史上曾經(jīng)的罪惡，我們不僅要銘記住歷史，更應(yīng)當(dāng)在對(duì)歷史的反思中，呼喚人性與仁慈，呼喚良知和對(duì)生命的尊重，在孩子們，在每一位生者的心中播種下文明與自由的種子，仁慈與良知的種子，讓人性之花、尊重生命之花在每一位生者心中綻放。注意：15分鐘我們看到文章的第16節(jié)和第一節(jié)，根本上是重復(fù)的，這樣寫(xiě)有什么作用呢？明確：再次點(diǎn)題，照應(yīng)第6自然段首句，這不僅使全文構(gòu)造收尾圓合。“這里陽(yáng)光明媚，綠樹(shù)成陰，在集中營(yíng)大門(mén)附近，孩子們?cè)谧分鹩螒蛘諔?yīng)首段，反復(fù)展現(xiàn)今天布熱金卡的安謐、秀麗的風(fēng)景，同時(shí)提醒人們“前事不忘，后世之師，要百倍珍惜今天的自由與和平，幸福和和諧。四、拓展延伸：時(shí)間不夠，可作為作業(yè)這讓我想起了我們的1937年12月13日，南京大屠殺。34萬(wàn)同胞被日本人殘忍的殺害，時(shí)至今日，奧斯維辛式的罪惡仍未絕跡。為了不讓悲劇重演，作為生活在和平時(shí)代的我們，應(yīng)該對(duì)過(guò)去有著怎樣的認(rèn)識(shí)？又應(yīng)該為將來(lái)做些什么？明確：我只想說(shuō)一句話，德國(guó)已經(jīng)對(duì)自己的罪惡進(jìn)展來(lái)真誠(chéng)的懺悔，我們期待日本民族的懺悔。五、小結(jié)：回到文本，我們看到作者以他濃烈