1、材料作文“起承轉合”結構作文范例詳例解說“再看多少眼也不會變成完整的缸” 【作文題目】有人扛著瓦缸沿街叫賣，不小心手沒有抓緊，瓦缸往后掉落，只聽得“叭”的一聲，瓦缸摔成碎片。但賣缸人頭也不回往前走，路人跑過來問他：“為何摔破了缸，卻看都不看一眼？”賣缸人說：“再看多少眼也不會變成完整的缸，不看也罷?！弊x了上面這段文字你有些什么樣的聯想和感受？請選擇一個角度構思作文。要求：1.立意自定，題目自擬；2.不少于800字；3.除詩歌外文體不限?！痉段募包c評】1.瓦碎難全“人不可能兩次踏入同一條河流?！边^去的終無法回頭，回頭亦無神力使之改變?！酒?，引用名言，略加闡述，開頭簡潔明了】過去的我們如

2、同死人，失去的東西也早成死物。我們通過照片回憶過去，卻怎么也不能與曾經的自己說上一句話，過去不過存在在我們腦海中。摔破了瓦缸，我們的回頭是為了得到什么？只為拾起碎瓦，割痛自己的手也扎痛自己的心，換來瓦碎難全的結果？【起，就第一段深入闡述，點明材料和題旨“瓦碎難全”】每個人都渴求完美。于是我們害怕傷害，也害怕遇到不順心之事。我們敏感地掂量著，像不忍見月之陰殘只想視其晴圓。但如亡羊后，我們一直尋找失羊，驚覺時圈已無一羊，何其悲哉！【承，從人性入手論述，兩個精彩的比喻論證】什么是智者？不困于己，勇往直前之人。魯濱遜到了孤島就不懷念舊時的日子了嗎？高爾泰一直都在尋找家園，只有寧靜才是他所向往的。好時光

3、由時間帶走，不好的時光給他帶來的傷口會被時間舔凈。只有我們肯放下過去，才能更好地走向未來。只有舍棄才有空間裝下我們新的獲得。哈姆雷特一生只為復仇，我不知道最后他的心有多愉快，但他就像肉身活于現在，而靈魂早已被過去給勾走。每日只顧復仇，成功后他能做什么？完成了過去的使命，他已失去了將來?！境?，自然曉暢的語言，正面論證，三個事例正反對比論證】話說得輕巧，過去如真易舍棄，何致人于死地？碎瓦仍可為我們向前的動力。“叭”的一聲，實為新生活開啟征程。舊的不去新的不來。停滯的我們只是在選擇逃避。風箏不斷線，無法奔向藍天，我們也不會握緊手中繩。社會時常上演飛機失事、行人喪命的慘劇。若因此禁錮自己的雙腳，這樣的

4、我們只是回避。為什么不經一事長一智，更重視來給人安全感。過去并不是我們逃避現實的借口，更不是我們恐懼未來的理由。碎瓦難全，但小心地保存不至于一觸即碎。不回頭望過去，只為活好當下。過去不為我們回頭而大變，但未來定因我們回頭而被改寫?！巨D，不回頭不是回避，碎瓦依然有其價值，事實論證，不要因噎廢食】經驗于過去而積累，服務于當下，但過去已為客觀存在就不為我們意識而轉移。不看也罷，看看也無妨?！竞?，收束全文，瓦碎難全，心態最要】 2.時時回望，不斷向前將人生比作道路，是一種很常見的說法。這也從側面印證了它的形象之處：我們每一個人都行走在一條單行道上，永遠也不得回返。這意味著我們只剩下兩種選擇：

5、停滯，或者向前?！酒?，簡潔地點明兩種人生態度，并由題目可知，作者重點在“向前”】這兩種選擇，都說難不難，說易不易。人說“拿得起，放得下”是種至高境界，此話不假。沒有放下，向前就無從談起。而我們蕓蕓眾生在短暫的光陰中，恐怕是將最多的時間浪費在各種各樣的“放不下”上了。盡管內心清楚那木已成舟，卻依然戀戀不舍地回望、等待，期盼著奇跡就此發生在自己身上。循環往復，最終是一次次懊悔自己由此錯失的種種，卻一次次導致更加的不甘心、越加冗長地回頭、等待，耗盡好韶光。殊不知人生在世總要放手，及早的解脫，便能及早的重新開始?！境校o承首段，論述人情之耽于“停滯”，體察入微，說明“放下”之不易】也許都聽過這個故事：

6、沿街叫賣的賣缸人在失手砸破瓦缸后頭也不回地往前走。路人問起，他只說，缸不會因他的回頭而變得完整。【承，以材料點明自己贊成的人生態度“向前”】賣缸人毋寧說是智慧的。放下，要有直面現實的豁達，要有兩手空空重新上路的勇氣。但放下之后，擁有的卻是展現眼前的整個新紀元、新世界。文學家、藝術家、科學家，世間萬種行當里杰出的人物，無一不需要放下。既然我們所能擁有的是有限的，就盡可能地放下那些既往，去擁抱當下與未來。【承，論述放下、向前的人生態度】然而，“一路向前不回頭”也是不完整的。從不回頭反思自我的人，看上去累積了數量相當的里程，實際上卻很可能陷入了破罐子破摔的循環怪圈。瀟灑向前的賣缸人，若是不能在內心好

7、好休整，反思總結自己的失誤所在，那么這樣的向前所帶給他的，什么也沒有。而他若再往后重復著這故事，稱他是愚人莽夫也未嘗不可了。因為這樣的前進，實在是自欺欺人。拿起與放下，還有所取舍；而反省與思考，卻應是無所不思。無論腳下如何奔波不止，心中勿忘時時反思?！巨D，瀟灑向前的同時，也要深入反思，否則只是破罐破摔的愚人莽夫，論述謹嚴生動】對既有果實的思考領悟，正是過失的“放下”對其啟示的“拿起”。也就是說，放下過往，要有從中汲取財富、獲得收獲來作為保證?；仡^、停止時的思考，是另一種有效避免無用功的“以退為進”?！巨D，進一步論述反思以免做無用功】時時回望，不斷向前，在人生道路上才能走得更好，更遠?！竞?，簡凈

8、的收束】3.舍而后得世上少有無錯之人，知錯能改，善莫大焉。明知是錯，卻久陷其中無法自撥，實乃錯上加錯。錯既已鑄，便無需耽于其中，目光向前，理智地舍棄無用的執著，方為上策。【起，將材料中的“摔瓦”等同于“錯”，點明主旨，知錯能改，舍而后得】然而，總有人沉溺于過去的錯誤，為之懊悔羞怒，從而固步自封。孰不知錯乃是相對的，于今為錯，于古為對；于他是錯，于你是對。昔日泓之戰中，宋襄公不屑偷襲正在渡河的蠻荊楚國，等其排兵布陣后方與之為戰，大敗而歸，卻仍視之為行古義。于今為笑，而于古為義，這類史事已數見不鮮。由是而觀之，很多時候，我們總會被自己的善惡觀所困。不拘囿于一時一事的得失，勇于舍棄，才是智者所為?！?/p>

9、承，因錯的相對性，故要勇于舍棄，觀點新穎，事例亦佳】理智的舍棄是一種境界，是一種別樣的擁有。生活中，死鉆牛角尖者不乏其人。其實，生活并不需要這些無謂的執著，沒有什么是絕對割舍不了的，生命中也沒有什么失去了就活不了的。若想活得輕松，就得學會放棄。蘋果公司總裁喬布斯當年由于同事的排擠，毅然離開了蘋果。正是那次離開，讓他反思自己，不斷進步和提升，重返蘋果公司之后，他少了幾許輕狂，多了幾分謙遜，多了幾分隨和。最終，喬布斯成為了蘋果公司的掌門人。喬布斯學會了放下，他在關閉身后那扇失敗的門時，同時也開啟了另一扇成功的門?！境?，學會舍棄，喬布斯例子不錯】理智的舍棄更是一種智慧的升華。由于不懂得放棄，才會出生

10、諸多煩惱和痛苦。當學會了理智的放棄，生命就會向你展現出另一個截然不同的景致。田忌與齊王賽馬，舍棄了對“戰無不勝”的追逐，獲得了全局的勝利；諸葛亮自出茅廬，匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，舍棄了私利，獲得了百世芳名；而倘若蝌蚪總是炫耀自己的尾巴舍不得放棄，那它將始終長不成自由跳躍的青蛙。舍與得之間，蘊藏著不同的機會，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有時不“舍”便會“失”，即使有得也是得不償失。理智地放棄是為了更好地擁有，是一種超脫，是一種氣度，更是一種升華、一種境界。【承，舍而后得，排比的事例論證】雄鷹舍棄溫暖的窩巢，是為了實現搏擊長空的向往；小溪舍棄寧靜的生活，是為了注入大海后的波瀾壯闊；凈土

11、舍棄了沉默，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞外奇觀；微瀾舍棄了洶涌，才有了“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾旖旎?！境校慕M句子排比，比喻論證，生動形象】理智的舍棄勝過盲目的執著，有舍方能后有得。舍，于人是慈悲，于己得精進；以舍為得，無處不春風?！竞?，舍棄與執著，典雅精簡的語言收束全文】 4.青山不礙白云飛豐子愷曾說過，“不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好?！蔽蚁耄@句話與材料中賣缸人的回答都映射著相同的人生態度對缺憾的無畏與淡然。賣缸人的話看似無理，卻有著無盡的感悟與對未來的自信?！酒?，引用名言，點明材料，且將兩者結合，此法甚善】為何要細數流過的眼淚？為何要死守過

12、去的塵埃？正如顧城所說的，“當我刻意寫詩時，我便失去了詩。”所謂執者失之，青山再高，終究不能阻礙白云的翱翔，唯有淡然之心，能讓世塵化成芳香，沉淀于心?！酒?，進一步論述首段題旨，反問加比喻論證，生動而有力】心淡然，所以坎坷須臾消逝。麥卡錫天生失去右手，在內心無數次痛苦的掙扎后，他最終選擇坦然面對，堅持自己的夢想成為一名鋼琴家。他的眼眶多么頑強，竟沒有讓眼淚飛揚，而將淚化作無畏，傳遞到沉重的左手。在年年月月的訓練后，他成為130年來第一個在英國皇家學院畢業的單手鋼琴家。麥卡錫沒有找放棄自己理想的借口，而淡然面對現實，以音樂為伴，在黑暗中找尋前進的理由。試想，若他沒有那樣豁然的態度，又怎會有美妙的音

13、樂潺潺地滲入心間，溫暖心田？淡然的力量，讓麥卡錫沒有遺失人生的經緯，而找到前進之動力，融化前方的坎坷?！境?，舉例論證】心淡然，所以靈魂擁有整飭。陶淵明看破滾滾世塵，于是“生”“死”兩點間帶入一抹田間的溫柔。他處世不驚，退避到無人的地方，去看花看水看南山。但那并非墮落，相反，那是一種對未來的坦然，這讓陶淵明不去拾“灑落的破缸的碎片”，而得以讓傷口長出翅膀，讓他成為綠色的守護者，精神的擁有者。“沒有純粹的田園詩人”，他只是一直向前觀望著，直到“把世界望成眼睫上的塵?！?。淡然的力量，讓陶淵明沒有陷入世間塵土，而找到靈魂的超脫，守護思想之家園?！境?，舉例論證】我們不是孤獨的疼痛者，在打破內心之“缸

14、”時，并不要慌張地拾起，因為拾起的，或許是二度的傷痛。在坎坷面前，在塵埃面前，讓瞳孔擁有最初的顏色，以淡然的姿態去欣賞以后的風景，去構造未來的藍圖?！竞?，曲點材料，收束前面兩個分論點，語言精致】青山再高，白云亦能淡然地飄過，沐浴陽光【合，以景結論，意蘊悠長】  5.以天地為心當手中的瓦缸不小心跌碎于地，你會怎樣？有的人如同陶庵夢憶序中的挑夫喃喃哀道：“得是夢便好?！币灿械娜诉x擇掉頭不顧，“不看也罷?！薄酒穑喢鞯攸c材料，點出兩種人生態度】兩句話，兩種人生態度，亦注定是兩種人生。昔者柳河東尚在小石潭嘆懷才不遇之苦，“二十三年棄置身”的劉禹錫已然高唱“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬

15、木春”；當秦少游低吟“飛紅萬點愁如海”，“竹杖芒鞋輕勝馬”的東坡居士輕嘯著“一蓑煙雨任平生”。同樣是失去了仕途之遇，同樣遭受了不堪之苦，秦柳二人因此郁郁而終，蘇劉二家卻得以留下更多的詩篇供人傳唱?！境?，緊承手段，且用詩句組合兩組事例，典雅得當】中國文人大多命途多舛。且遑論各名家大家，自古以來歷朝歷代多少寒窗苦讀之士飽嘗失意之苦，夢想破滅之痛，難道他們都該因此郁郁終生？不，不該如此。人生何其長也，身為百代之過客，天地一旅人，我們將失去的何其多也。今日名落孫山，官場不得志，與其矜憫自身，不若枕一集莊子，做一場化蝶之夢，悟得“康莊大道，周行不殆”之道；而明日復又挑燈夜讀，踐履著身為儒者的責任，實踐修齊治平的理想?！境?，對古代文人坎坷的看法，以道修心】佛偈有云：逝者已矣，而來者可追。泰戈爾也曾說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過繁星?！笔サ囊炎⒍ㄊ?，正如那口破碎的缸，無論你“看再多眼也變不成完整的缸”。既然如此，面對滿地狼藉傷心懊悔有何用？不如以豁達的胸襟成全自己！太陽的光芒固然耀眼，繁星的點綴也另有一番詩意。于是，名落孫山的蒲松齡不再一味追逐金榜題名，而是選擇在一株樹下，以一碗清茶，待一方過客，聽取一段傳奇，書寫一本聊齋志異。白云蒼狗，滄海桑田，如今還有誰記得當年騎在高頭大馬上的狀元郎？人們記得的，是那一段段催人