1、淡泊名利篇（高考作文）21仔細閱讀下面材料，根據要求作文。（60分）(合肥一中最后一次試卷)俄羅斯數學家格里戈里·佩雷爾曼被美國克萊數學研究所授予獎金高達100萬美元的“千年數學大獎”，但他拒絕領獎。這已不是佩雷爾曼首次將大獎拒之門外，他在2006年就曾拒領數學界最高榮譽“菲爾茲獎”。英國每日郵報的記者努力探訪佩雷爾曼棄獎的原因。佩雷爾曼緊閉家門，只在屋里對門外采訪的記者解釋說：“我不需要錢，我什么都不缺。”主角不愿露面，記者只好從鄰居那里了解佩雷爾曼的生活情況。佩雷爾曼與母親一起住在圣彼得堡郊區。2005年底，他被斯捷克洛夫數學院開除，從此靠給大學生補習所得的微薄酬勞和母親的退休金

2、生活。一位鄰居說：“我到過他家簡直是家徒四壁。家里只有破舊不堪的桌椅和床，還是上任租客留下的。”佩雷爾曼的話與鄰居的話似乎自相矛盾，面對“矛盾”你作何感想？請根據自己的“感想”寫一篇不少于800字文章。要求：不要脫離材料規定的思考范圍。立意自定，題目自擬，文體自定。不得套作，不得抄襲。不得透露個人相關信息。書寫規范，正確使用標點符號。相關素材：人活在世上，無論貧富貴賤，窮達逆順，都免不了要和名利打交道。對待名利，人們有不同的態度：一種是追名逐利，一種是淡泊名利。 古往今來，眾多的學問家都是淡泊名利的佼佼者。他們對個人的名利常常采取漠然冷淡和不屑一顧的態度，而把主要精力放在對理想、事業的追求上。

3、 1、莊子不愿做官莊子的秋水篇里講了這么一個故事：     戰國時期，楚國是個大國。那天，莊子正逍逍遙遙在濮水上釣魚呢。楚王派了兩個大夫去到莊子那里，畢恭畢敬地說：“想要用我們國家的事勞煩先生您啊！”話說得很客氣，就是想要請他出山為相，希望把楚國的相位授給他。莊子手拿魚竿，頭也不回，說：“我聽說楚國有一只神龜，死了都三千年了，楚王還把它包上，藏在盒子里，放在廟堂之上。你們說，這只龜是愿意死了留下骨頭被人尊貴呢？還是愿意活著拖著尾巴在泥地里爬呢？”兩個大夫回答：“當然是愿意活著在泥地里爬啊！”莊子說：“那好吧，你們請吧，讓我拖著在泥地里活著吧！”2、莊子不

4、想當那只貓頭鷹     莊子有個好朋友，名叫惠施，人稱惠子。惠施當時就是個天下有名的雄辯家。     惠子在梁國做宰相，莊子就去梁國看望他。當時就有人跑去跟惠子說：莊子這個人來這里，是要代替你做梁國宰相。     那惠子一聽，心里就害怕了。于是，就發動他手底下的人到全國去找莊子，一連找了三天三夜。他一定要找到莊子，千萬不能讓他直接見梁王，萬一梁王真的把相位給他，自己怎么辦呢？莊子聽說這個事，就自己直接去找惠子，說：“南方有一只鳥，名叫鳳凰。這鳳凰從南海飛到北海，不是梧桐樹它不

5、停下來休息，不是竹子的果實它不吃，不是甜美的泉水它不喝。它是這樣一只圣潔的鳥。有一只貓頭鷹找到一只腐爛的老鼠，抬頭看見鳳凰剛剛飛過，就仰頭看著，大喊一聲：“嚇， 惠子啊，你現在這么興師動眾地找我，是用你的梁國一嚇唬我嗎？” 我怕鳥兒在我的身上拉屎。（摘自華聲）     3、丘吉爾 在“二戰”戰火中出任首相的丘吉爾，可謂受命于危難之際，由于他力主抵抗以及與蘇美兩國的有效合作，大大地加快了法西斯的覆滅，為和平贏得了時間。然而，戰爭結束不久，在1945年的英國大選中，保守黨大敗，丘吉爾也落選了。    

6、; 為了安撫這位前首相，英國女王決定授予他一枚巴思勛章。丘吉爾感慨萬分地說：“當選民們把我解雇的時候，我有何顏面接受陛下頒發給我的這枚獎章呢？     為了感激他在第二次世界大戰中護衛英倫的卓著功績，英國國會擬通過提案，塑造一尊他的銅像，置于公園。令公眾景仰。丘吉爾回絕說：“還是算了吧，我怕鳥兒在我的身上拉屎。” 4、莊子的清廉之道      莊子，名周、字子休，戰國時期宋國（今安徽省蒙城縣）人。他是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承和發展者，先秦莊子學派的創始人。  &

7、#160;  莊子視錢財如糞土，對功名不屑一顧。他在做漆園吏時，不因官小而氣短，用非常心做平常事。從平凡上見功夫，力求不凡。     莊子以“扶搖直上九萬里”的心態，“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無地之窮”。在在自己的天地里享受閑適，讓心靈進入自由、快樂的狀態，忘卻煩惱；他不慕富貴、不求功名。     他善于調節自己的心態，淡泊名利、超然通達。他認為，善于堵塞利欲的洞穴，發覺悟之心，破色魔之障，節制欲望，就會沒有憂慮，也是升華生命價值的最好選擇。     

8、; 莊子認為，人不論做什么事，都不可過度；應當懂得收斂，不得寸進尺，不自以為是，不妄自尊大，才能立足于社會。人只有懂得這些道理，才能不因得失榮辱而狂傲或氣餒。5、居里夫人 居里夫人獲得第一次諾貝爾獎之后，毅然將原來的100多個榮譽稱號統統辭掉，專心研究，終于又榮獲了第二次諾貝爾獎。有一天，一位朋友來她家做客，看見其小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給她的一枚金質獎章，大驚道：“居里夫人，現在能得到一枚英國皇家學會的獎章是極高的榮譽，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則就將一事無成。”居里夫人對待榮譽的這種態度，成為后

9、人學習的楷模。 6、錢鐘書先生 錢鐘書先生學貫中西，著有談藝錄、管錐編、圍城、宋詩選注等巨著，享有“博學鴻儒”、“文化昆侖”之美譽。一位美籍華人新聞記者要采訪他，被拒之門外。他把寫在人生邊上一書重印的稿費全部捐獻給了中國社會科學院文學研究所；電視劇圍城的稿費全捐給了國家；國外有許多地方要重金聘他，皆被婉言拒絕。他對一位年輕人說：“名利地位都不要去追逐，年輕人需要的是充實思想。”錢鐘書惜時如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達，視名利如浮云，表現了一個知識分子高尚的精神品格。7、錢鐘書 中國的博學鴻儒錢鐘書，他是一名踏踏實實的學者，在他身上，有著不務虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚這些優秀品質。他

10、潛心讀書研究，不好拜客訪友，也討厭受采訪。他經常閉門謝客，避之惟恐不及，有一次，一位英國女士慕錢先生之名來中國，在電話里向錢鐘書表示要去拜訪的意思。錢先生在電話里風趣地說：“假使你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必認識那下蛋母雞呢？”這些事例還有很多，錢老淡泊是學界榜樣，也只有淡泊如他的人才能專心治學。8、王選 新當選的全國政協副主席、兩院院士王選聲名顯赫，受到許多人的崇拜。不久前，他在光明日報上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年過六旬，而在計算機等高新領域，很難有60歲的權威一個真正有才能的科學家，哪有時間去頻頻上電視。經常上電視說明我的科學生涯快要結束了，只能在電視上露露面了。”王選的這番話

11、，是要沖淡人們對他的敬仰。科學家的這種科學態度，反而讓人們從內心里更加崇拜他。 然而，也應當看到，今天的社會是五光十色的大千世界，充溢著各式各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實不容易。有些同志平時也認為對名利應該看得淡一些，可是一旦到了關鍵時刻，遇到具體問題，往往是“看得破，忍不過；想得到，做不來”。于是，忍不住還要去爭一爭。有時忍住了不去爭，但心里很不平衡。 要樹立正確的名利觀，首先要做到信仰至上。淡泊之中懷有大志，清貧之中向往奉獻。人生總要有所追求，一個人如果心中沒有遠大的目標，勢必就會看重眼前的利益。要淡泊名利，總要有肯于為之奉獻、為之犧牲的東西。近年來，有的同志之所以看重名利，計

12、較得失，并不是因為物質生活上更需要，而恰恰是對共產主義的理想淡漠了。其次，不要攀比。有些同志向組織張口的真實心態并不是計較一職半級，也不是缺幾十塊錢，而是出于同別人比較后產生的挫折感、失落感、不公平感。因此，要做到淡泊名利，就要做到工作上高標準，生活上低標準。再者，還要做到控制物欲。名利本身并不是人生所追求的最終目的，追求名利主要還是為了滿足欲望。因此，要淡泊名利，必須從根本上入手，控制住自己的物欲。俗話說，“世上莫如人欲險”。如果抵御不了這種誘惑，總想高消費，而靠現在的條件又滿足不了，那就必然會去爭，甚至有可能走上違法犯罪的道路。記得讀書的時候，非常欣賞古人的一句話：非淡泊無以明志，非寧靜無

13、以致遠。寥寥數語，道出人生的許多真諦。 何為“淡泊”？是陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的安逸，還是朱熹“事理通達心氣和平，品節詳明德性堅定”的隨和，抑或鄭燮“難得糊涂”的豁達？古往今來，概無定論。不過，有一點可以肯定，大凡真正“淡泊”之人，皆能置個人得失于度外，視名利如糞土，心態平和，操守清廉。 從“清貧”的方志敏到甘做“小小螺絲釘”的雷鋒，從“我自橫刀向天笑” 的譚嗣同到鞠躬盡瘁、死而后已的焦裕祿、孔繁森、沈浩，無數仁人志士、革命先烈為國為民嘔心瀝血，卻將個人的安危得失拋之腦后。他們無須置身世外、逃避現實，更不屑于在故弄玄虛的吟唱中顯示清高，對人生信仰的不懈追求和對名利得失的淡然處之，一個問

14、題的兩個方面，構成了他們既光輝、偉大而又平凡、真實的人生。他們之所以能不慕虛榮，淡泊名利，甘于奉獻，是因為有著較常人更高的人生追求和精神境界。正所謂“非淡泊無以明志”也！ 淡泊是一種境界。渾渾噩噩、不思進取的人是無法“淡泊”的，他們眼中的淡泊不過是一種“平淡”和“玩世不恭”。淡泊也是一種胸懷，錙銖必較、氣量狹窄的人是無法“淡泊”的利己思想太重的人又怎能奢談淡泊？淡泊更是一種信仰，公而忘私的人甘于淡泊，敬業奉獻的人懂得淡泊，節操高潔的人向往淡泊。研制“兩彈一星”的科學家們不正是為了祖國的科技和國防事業而淡泊名利，默默奉獻的嗎？然而也有一些人，雖然曾經為革命事業出生入死，功勛顯著，但在個人榮辱得失面前，卻斤斤計較，患得患失。為了追名逐利，他們放棄信仰和人格尊嚴，置黨紀國法于不顧，膽大妄為，鋌而走險，以身試法，最終落了個身敗名裂的下場。成克杰、胡長清之流的毀滅，就是典型的反