1、故鄉第二課時一.教學目標： 1.分析人物形象，理解對話描寫、外貌描寫的作用。 2.理解課文通過人物形象的對比來突出中心思想的方法。 二.教學過程： 1.復習舊課，導入新課：       上一節課我們理清了小說的線索和情節，對課文已比較熟悉，現在我們   來討論閏土的形象塑造。 2.分析閏土人物形象： （朗讀第12自然段30自然段；第55自然段） 故鄉寫閏土著重的是前后對照的方法。作品從哪幾方面進行對照？通過對照突出了什么？&#

2、160;明確：（1）外貌對照：少年閏土：'一個十一二歲的少年'，'紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈'淳樸天真、可親可愛； 中年閏土：'先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅'，'頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著'，'那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了'。受盡生活折磨，命運悲慘（經濟生活的艱難和精神負擔的沉重）。 （2）動作、對話對照： 少年閏土：雪地捕鳥，月夜刺碴，&#

3、39;心里有無窮無盡的希奇的事'聰明勇敢、活潑開朗； 4個省略號（5處對話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。 中年閏土：說話前的神態是'歡喜-凄涼-恭敬'；他說了七句話，前六句用斷斷續續的話表達自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續續的話訴說自己的苦狀；說話后的神態是'只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般'。遲疑麻木、痛苦難言。 9個省略號（5處對話）說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。 “迅哥兒”改稱“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級觀念思想的束縛。 “

4、厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。 （3）閏土對'我'、對生活的態度前后對照： 對我： 少年閏土：'只是不怕我'，'不到半日，我們便熟識了'。情真意切，親密無間； 中年閏土：恭敬地叫'老爺'，要水生'給老爺磕頭'，認為少年時的'哥弟稱呼'是'不懂事'，不成'規矩'。被封建禮教牢牢束縛。 對生活： 少年閏土：捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮天真活潑、對生活充滿熱情和希望。 中

5、年閏土：揀了'一副香爐和燭臺'。 將希望寄托于神靈。 （4）小結： 殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。 魯迅在這個人物的前后對比中，不僅從經濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農民。見“我”時，強自按熄霎時間閃現出來的真摯友誼的火光；見面時一系列精神變化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創傷。對香爐和燭臺細節的描寫，進一步揭示內心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清

6、楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。 在鮮明的對比中，揭示了閏土們在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運的深刻的社會原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國貧苦農民的典型。 3.楊二嫂人物形象（外貌、對話、動作描寫）： （朗讀39自然段52自然段） 小說對楊二嫂的描寫，先聞其聲，再見其人。 外貌描寫'凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人'，'像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規'。

7、60;對話描寫 動作描寫 她的說話和動作表現了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習性和日趨貧困的生活。     楊二嫂是當時社會既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮小市民的貧困化，從另一側面反映了農村經濟的破敗，反映了當時社會的弊病。  第三課時 一.教學目標： 1.理解課文中'我'的人物形象。 2.理解課文重點語句的深層含義。 3.理解課文

8、的主題思想。 二.教學過程： 1.復習舊課，導入新課      上兩節課，我們認識了幾種描寫對塑造人物的作用，并分析了閏土這一人物形象。這節課，我們來分析小說中的'我'的人物形象，探討小說豐富的語言內涵，從而理解作品表現的主題。 2. 講讀第三段，離開故鄉：   這一段主要寫'我'離別故鄉時的悵惘情緒和對未來的希望。 （學生讀第78-85自然段） （1）'我'這次是'永別了熟識的老屋，而且遠

9、離了熟識的故鄉'，到異地去謀生。離開時'我'的心情是怎樣的？有沒有依依不舍的情感？ 明確：     “我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉所遇到的人和事，'我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶'；這“高墻”就是社會造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，'又使我非常的悲哀'。     由于有感于這復雜的世事變化，因而'我'對未來想得很多

10、。    “我”無法消除與閏土之間的隔閡，但對未來是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像'我'和閏土一樣隔膜起來。作者希望下一代不要'辛苦展轉'、'辛苦麻木'、'辛苦恣睢'。這里的三個'辛苦'含義各不相同，第一個是'奔波、勞碌'的意思，是'我'的生活；第二個有'辛勤、勞苦'的意思，指閏土的生活；第三個有'鉆謀、妄為'之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活，希望他們有'新的生活'

11、;，是'我們所未經生活過的'。 （學生齊讀8688自然段） （2）為什么'我想到希望，忽然害怕起來'？ 明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態度虔誠，他希望自己的生活能夠好起來，這種愿望是'切近'的；而'我'對未來充滿希望，'我'的希望是讓后輩過幸福的生活，我的愿望是'茫遠'的，實現自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，'我想到希望，忽然害怕起來了'。     最后一個自然段，作者把'希望'比作

12、9;路'，'其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路'。這段告訴我們，希望的有無，取決于實踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠，而且實現起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實踐，希望就能實現。這段文字，意味深長，表達了'我'對'新生活'一定會來臨的堅定信心。 3. “我”的人物形象：（心理描寫。主要采用內心獨白，直抒胸臆的方法。）   （小說不同于一般記敘文，小說中的人物是經過藝術加工的人物形象，“我” 不是作者。是一個線索人物。）  

13、0;  作品中的'我'是一個要求進步的知識分子形象。故鄉蕭索的景色顯示了當時農村的凋敝，襯托了'我'的悲涼心情?，F實的故鄉與記憶中的故鄉距離太大，'我'非常失望，從而抒發了對帝國主義、封建主義的無比憎恨的感情。     閏土的巨大變化，與'我'的思想隔閡刺痛了'我'的心，思想上引起極大震動、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。     楊二嫂的變化，'我'感到討厭。 離別

14、故鄉時復雜的思想感情，更使我們認識到'我'熱切要求推翻舊社會創造新生活的革命精神，并能認識到改造舊社會實現新生活的艱苦性、復雜性，表現了'我'對革命任務艱巨性的深刻認識和實現理想的信心、決心。小說最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會變革的進取精神，鼓舞人們為新社會的出現而斗爭的信心，同時把小說的主題思想升華到一個新的高度。 4. 理解課文環境描寫的作用： 提問：這篇小說實際上寫了兩個故鄉：一是記憶中的故鄉，一是現實目睹的故鄉。記憶中的故鄉，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫”，現實的故鄉又是一幅怎樣的圖景？作者這樣寫的用意是什么？最后一段又再現了記憶中的故鄉的美麗畫面，這又說明了什么？ 明確：現實的故鄉一片荒涼、沉重、窒息，“遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一點活氣”。對記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉的描寫，作者采用了對比的寫法。這樣寫，突出了現實故鄉的每況愈下的變化，反映了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產的舊中國農村的社會現實。   &#