1、一、理想信念的含義與特征1、理想的含義理想作為一種精神現象，是人類社會實踐的產物。人們在改造客觀世界與主觀世界的實踐活動中，既追求眼前的生產生活目標，渴望滿足眼前的物質與精神需求，又憧憬未來的生產生活目標，期盼滿足更高的物質與精神需求。對現狀永不滿足、對未來不懈追求，是理想形成的動力源泉。是人們在實踐中形成的、具有實現可能性的、對未來社會和自身發展的向往和追求。是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。2、理想的特征理想是一定社會關系的產物，有特定的時代與階級烙印，受時代條件制約，隨時代發展。理想源于現實，又超越現實。是與奮斗目標相聯系的未來的現實，是人們的要求和期望的集中表達，激

2、勵人們為目標奮斗。科學理想是人的主觀能動性與社會發展客觀趨勢的一致性的表現。有巨大的感召力，對社會實踐有重要指導作用。理想是多方面和多類型的。從理想的性質和層次上劃分：科學理想和非科學理想、崇高理想和一般理想等；從理想的時序上劃分：長遠理想和近期理想等；從理想的主體上劃分：個人理想和社會理想等；從理想的內容上劃分：社會政治理想、道德理想、職業理想和生活理想等理想具有現實性與預見性。實踐產生理想，理想指引實踐。因為，理想一方面是人類社會實踐的產物，同時又超越今天的實踐；另一方面，理想通過實踐活動實現，又指明了進一步實踐的方向。3、信念的含義是人特有的一種精神現象。是認知、情感和意志的有機統一體，

3、是人們在一定認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信無疑并身體力行的心理態度和精神狀態。是堅信正確并且必能產生良好結果的穩定、持久的觀念。4、信念的特征信念具有高于一般認知的穩定性，是明確認知和強烈情感的產物。但穩定性不絕對，科學的信念會隨著客觀實際的改變而與時俱進，不斷充實、調整和完善，更穩定與堅強信念具有不同的內涵與不同的層次。【高層的決定低層的，低的服從高的。高層次的信念具有最大的統攝力，故其代表了一個人的基本信仰。信仰是信念最集中、最高的表現形式】5、理想與信念信念是理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力；理想與信念總是如影隨形的，相互依存。理想是信念的依據與前提，信念是實現理想的重要保

4、障。6、信仰：是信念最集中、最高的表現形式。是人形而上的需要，是人對自身現實生活有限性的超越，是對具有最高價值對象高度信服、景仰、向往、追求，并以之統攝自己精神生活，作為自己精神寄托的思想傾向，是主體對終極價值的追求。信仰分兩種類型：對虛幻世界、不切實際的觀念、荒謬理論的盲目相信、狂熱崇拜；在社會實踐活動中，對以事物發展規律的正確認識為基礎的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。后者是我們所主張的信仰。7、信念、信仰區別：差別不是性質上的，而是層次上的。理性程度不同、作用范圍不同、執著性不同、穩定性不同信念往往用來表達對當前具體事物所持的堅定的觀念和態度，而信仰則更高、更普遍、更深刻、更執著

5、、更熱烈，一般用來表達對事物整體，如宇宙的本質、社會的前途、人生的命運等根本問題所持的堅定觀念和態度。8、信仰、理想差異：理想和信仰都是主體最高的價值追求，但二者又有不同。 理想比信仰更明確、具體。理想的內容、指向取決于信仰，它不僅意味著信仰所具有的主觀確信，而且意味著把信仰的對象同現實的條件及未來發展聯系起來，形成一種更加具體、完整、確定的目標體系。 信仰是一種精神狀態，理想為一種實踐力量，一種行動指南。二、愛國主義1、愛國主義的定義與實質定義：是人們對自己的故土國家、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統一。體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系。實質：調節

6、個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范。愛國是每個人應當自覺履行的責任或義務，是對祖國的報答。愛國也是民族精神的核心。2、愛國主義的基本要求愛祖國的大好河山。維護祖國的領土的完整和統一，是使命與責任。愛自己的骨肉同胞。是對整個民族利益共同體的自覺認同。人民群眾是歷史的首創者。愛祖國的燦爛文化。文化是民族群體意識的載體，是民族得以延續的精神基因。愛自己的國家。心系國家的前途和命運，將國家和人民利益擺在首位。3、科學內涵部分的其他祖國：橫向上有多維性，縱向上有歷史性愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有不同的內涵和特點。愛國主義隨著國家的產生而產

7、生，隨著國家的發展而發展。愛國主義的特點要求我們以歷史唯物主義的態度，去認識歷史發展中的愛國主義。三、愛國主義與經濟全球化、中華民族精神1、經濟全球化：經濟全球化是當今時代發展的重要趨勢。其發展使各國在經濟上日益聯系緊密，同時影響到世界各國的政治和文化，對愛國主義也提出了挑戰2、經濟全球化下弘揚愛國主義的意義第一、經濟全球化條件下，國家仍然是本民族整體利益的最具權威的代表者：國家仍然是民族存在的最高組織形式。國家仍然是民族在國際社會活動中的獨立主體。國家是促使經濟全球化正常發展的最有實力的制約力量。第二、經濟全球化條件下，西方發達國家利用經濟、科技和軍事等方面的優勢，竭力輸入他們的政治觀、價值

8、觀、文化觀和生活方式，立主主導全球化進程，把發展中國家納入西方發展模式和發展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國、本民族的利益。第三、在經濟全球化條件下，愛國主義仍然是民族國家團結奮斗、求生存發展的一面光輝的旗幟。3、經濟全球化與大學生的愛國主義當代大學生需要著重樹立以下觀念：人有地域信仰不同，但報國之心不應有差別科學沒有國界，但科學家有祖國。科學無國界，但科學事業的發展和科學家的命運都與自己的祖國有著密切關系；科學知識無國界，但科學知識的運用卻不可能離開具體的國家。經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。按照本國的國情發展自己的政治制度和民族文化，反對政治一體化和文化一體

9、化。4、經濟全球化條件下怎樣弘揚愛國主義？加速提高中國的國力。積極應對挑戰和風險：發揚愛國主義精神，增強國家的凝聚力，提高國家對全球經濟走勢和波動的預測能力和掌控能力，作好必要的戰略物資儲備，增強國家的硬實力和軟實力，增強對國際環境變化的承受能力等。要以寬廣的眼界看世界：正確處理熱愛祖國與關愛世界、為祖國服務與盡國際義務、維護世界和平與促進共同發展的關系。一定要保持清醒的認識，既充分利用經濟全球化的機遇以發展，又要堅決維護國家的主權和尊嚴，按照本國國情發展自己的政治制度和民族文化。5、中華民族精神是中華民族的生命力、凝聚力、創造力的不竭源泉，是社會主義核心價值體系的重要組成部分。6、中華民族精

10、神的內涵愛國主義、團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息中華民族精神，是一個互相聯系的整體。愛國主義 核心，它滲透在中華民族精神的一切領域。團結統一 愛國主義精神的最基本的要求，是中華民族家庭中各個民族成員得以繁榮昌盛的基本條件。愛好和平 愛國主義精神內涵的擴展和延伸，能夠為中華民族的存在和發展提供必要的外部力量支撐。勤勞勇敢、自強不息是實踐愛國主義精神的必要前提，是中華民族愛國主義精神的根本體現，也是中華民族精神的脊梁和精髓。7、如何弘揚民族精神既要弘揚古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代歷史歷程中形成的民族精神。井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神、“

11、兩彈一星”精神、載人航天精神等 立足中國特色社會主義建設事業的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反應完善社會主義市場經濟體制的現實需求，反映社會主義先進文化的前進方向。批判繼承中國古代傳統文化和道德，吸收和借鑒外來文化和道德的積極成果，堅持古為今用、洋為中用、以我為主、為我所用的原則，豐富民族精神的時代內涵，使民族精神得到大力弘揚。【思考：關于為什么經濟全球化不等于政治、文化一體化問題】Ans: 經濟全球化與政治、文化一體化是本質截然不同的概念。經濟全球化指跨國經濟活動、跨國經濟組織、跨國經濟規則普遍化的客觀發展趨勢。政治、文化一體化指政治制度、文化價值觀念的單一化、同一化和無差別化。

12、推行政治、文化一體化是一種強權政治和霸權主義行為。國家無論大小、強弱，都有權選擇和決定適合自己的政治制度和文化。推行政治、文化一體化違背人類文明發展規律，必不得逞。人類文明是多樣性的存在。堅決反對政治、文化一體化的圖謀。8、增強國家安全意識國家安全一般是指一個國家不受內部和外部的威脅、破壞而保持穩定有序的狀態。傳統的國家安全觀：政治安全和國防安全，即主權獨立、領土安全、政治穩定等。新的國家安全觀還包括：經濟安全、文化安全、生態安全、社會公共安全等。政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。經濟安全、文化安全、生態安全、社會公共安全是國家安全的重要內容。人生觀：人們在實踐中形成的對于人生目的和意

13、義的根本看法。通過以下三個方面來體現。人生目的、人生態度、人生價值 世界觀決定人生觀，人生觀是世界觀的重要組成部分。人生態度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意愿。人生態度是人生觀的重要內容，是人生觀的表現和反映四、人生價值的標準與評價價值觀：是人們關于什么是價值，怎樣評判價值，如何創造價值等問題的根本觀點。價值觀的內容：1、 價值取向，價值追求，凝結為一定的價值目標。2、 價值尺度和準則人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據。1、人生價值內在地包括了人生的自我價值和社會價值兩個方面。自

14、我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發展具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足。社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所做的貢獻。2、人生價值和社會價值的區別與聯系二者相互區別又密切聯系，相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體個體在社會里，社會由個體組成。自我價值是個體生存發展的前提，實現人生自我價值是個體為社會創造更大價值的前提。個體活動要同時滿足自我需求和社會需求的價值屬性。個體提高自我價值的同時，也在創造社會價值。社會價值是社會存在和發展的必然要求。其實現是個體自我完善、全面發展的保障一個人的社會需求的滿足程度取決于社會

15、價值。3、人生價值的標準人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容人生價值評價的根本尺度：看一個人的人生活動是否是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對他人做出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。4、人生價值的評價堅持能力有大小與貢獻需盡力相統一堅持物質貢獻和精神貢獻相統一堅持完善自身與貢獻社會相統一堅持機動與效果相統一五、道德的起源與本質、功能與作用1、起源道德是一種社會現象。社會關系的形成是道

16、德產生的客觀條件。道德是社會關系的產物。人類自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件。道德產生的主客觀條件統一于生產實踐。勞動是道德產生的第一個歷史前提。2、本質由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。社會經濟關系性質決定各種道德體系的性質社會經濟關系所表現的利益決定道德的基本原則和主要規范道德帶有社會的屬性【階級性】，社會經濟關系的變化引起道德變化3、功能處理各種關系的精神力量認識功能：反映社會現實特別是反映社會經濟關系的功效與能力。借助道德觀念、準則、理想等幫助人們正確的認識社會道德生活的規律與原則調節功能：通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調人們之間的關系的功效與能力其他

17、：導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等，基于以上兩個基礎功能4、社會作用影響經濟基礎的形成、鞏固和發展，影響社會生產力的發展影響其他社會意識形態的存在通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。5、道德力量廣泛深刻，影響人的意志行為品格，社會的存在與發展推動人類文明不斷前進發展一、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統的重大意義1、是社會主義現代化建設的客觀需要2、加強社會主義道德建設的內在要求3、個人健康成長的重要條件六、中華民族優良道德傳統的主要內容注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、

18、民族、國家的責任意識和奉獻精神推崇“仁愛”原則，追求人際和諧講求謙敬禮讓，強調克驕防矜倡導言行一致，強調恪守誠信追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需求重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用三、正確對待中華民族道德傳統中華民族的道德的傳統既有糟粕又有精華。如何對待：堅持馬克思主義的立場觀點和方法，既不能全盤否定也不能全面肯定，要按照是否有利于推動中國特色社會主義的建設事業，是否有利于建設和形成中國特色社會主義的核心價值體系，是否有利于維護廣大人民的根本利益，是否有利于培養四有新人反對2種觀點1、 虛無論2、 復古論這2種觀點都割斷了道德的歷史與

19、發展的關系，否定了道德的歷史進步性，結果必然否認社會主義道德。做法：取其精華，棄其糟粕，古為今用，推陳出新。對待其他民族或國家的道德：堅持馬克思主義的立場和觀點，堅持以我為主，為我所用。七、誠實守信是公民道德建設的重點1、誠實與守信是統一的，二者的意義個人而言：誠實守信是高尚的人格力量單位而言：誠實守信是寶貴的無形資產社會而言：誠實守信是正常秩序的基本保證國家而言：誠實守信是良好的國際形象2、社會主義市場經濟的誠信重要性誠實守信是市場經濟條件下的一項基本道德準則誠實守信是職業道德的一項基本要求誠實守信是做人的一項基本道德準則7思考“殺熟”現象：一方面說明市場經濟中利益因素已經對傳統社會的人情因

20、素有了較大的沖擊另一方面也說明，現代社會中人們的價值觀還停留在傳統社會的層面，“殺熟”利用的就是人們對熟人比較容易信任、對熟人講義氣、重情感的特點。而被“殺”的一方，絕大多數是因為沒有理性契約意識，或礙于情面而不好意思與熟人之間簽訂契約，也就是說，在這種與熟人交往的過程中，人們的理性意識還沒有超脫情感因素的束縛，從而也就抑制了判斷對方誠信與否的意識和能力。憲法的特征：內容上，其規定國家生活中最基本最重要的方面；效力上，憲法具有最高的法律效力；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更嚴格憲法的基本原則：黨的領導原則、人民主權原則、人權保障原則、法治原則、民主集中制原則我國國家制度：人民民主專政制度（

21、國體）、人民代表大會制度（政體）、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度（）一項基本政治制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度、基本經濟制度。八、法律的一般含義以及其他1、含義法律是由國家創制并保證實施的行為規范【制定、認可】法律不但由國家制定或認可，而且由國家保證實施法律是統治階級意志的表現法律由社會物質生活條件決定根據以上總結定義：法律是由國家制定或認可并依靠國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質生活條件所決定的統治階級意志，規定權利和義務，以確認、保護和發展有利于統治階級的社會關系和社會秩序為目的的行為規范體系2、大陸法和英美法的主要區別法律淵源不同。大陸：制定法、規范性法律文件、行

22、政法規、國際條約，不包括司法判例英美：制定法、判例法律結構不同。大陸：法典是主體英美：單行法和判例是主體法官權限不同。大陸：法官只適用法律不能創造法律英美：一定范圍內創造訴訟程序不同。大陸：以法官為重心，突出其職能，有糾問程序的特點英美：以原告、被告及其辯護人為重心【資本主義法律基本特征：私有財產神圣不可侵犯原則/契約自由原則/法律面前人人平等】3、社會主義法律的規范作用指引作用。為人們提供一種既定的行為模式，從而引導人們在法律范圍內活動。【最重要】預測作用。告知人們行為的法律后果，使人們預先估計自己及他人行為的趨向與后果評價作用。評價人們行為的法律意義。強制作用。以國家強制力保證實施。教育作

23、用。通過規定和實施影響人們思想，培養和提高人們法律意識，引導人們依法行為。【三種教育形式：了解和學習/制裁違法犯罪行為/嘉獎鼓勵先進和模范】第二，社會主義法律的社會作用： 確立和維護人民民主專政的國家制度 確立和維護社會主義的經濟制度 確立和維護和諧穩定的社會秩序 推動社會改革與進步4、社會主義法律的運行法律制定。起始性和關鍵性環節。法律執行。堅持合法性、合理性、信賴保護、效率基本原則法律適用。司法要求：正確、合法、合理、及時司法基本原則：司法公正、公民在法律面前一律平等、以事實為依據，以法律為準繩、司法機關依法獨立行使職權司法機關：國家檢察機關和審判機關法律遵守。依法辦事含義：依法享有并行使

24、權力，依法承擔并履行職責5、我國公民的基本權力平等權。平等地享有權利，其他權利的前提與基礎。政治權力和自由。選舉權和被選舉權、政治自由（表達政治意愿的自由）宗教信仰自由。人身自由權力。身體、人格尊嚴、住宅不受侵犯。參加社會活動和實際享受其他權利的前提，是保持和發展公民個性的必要條件監督權和取得國家賠償權。社會經濟權。實現其他權利的物質基礎。包括財產權、勞動權、休息權和物質幫助權。文化教育權。受教育既是權利也是義務。特定主體權。九、法治思維方式的基本含義和特征和其他1、基本含義與特征體現在對待和處理法律、權力、權利和程序的態度和方式上。法律至上。法律具有普遍適用性、優先適用性和不可違抗性權力制約。職權由法定、有權必有責、用權受監督、違法必追究。人權保障。憲法保障（前提和基礎） 立法保障（重要條件）行政保護（關鍵環節） 司法救濟（最后防線）正當程序。中立性（底線標準） 參與性（核心要素）公開性（重要特征） 時限性（內在要求）2、維護社會主義法律的權威的意義 法律權威是就國家和社會管理過程中法律的低位和作用而言的，是指法律的不可違抗性。 樹立和維護法律權威，是社會主義法治理念和法治思維的核心要求，是