1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第一章 緒論經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門使人生幸福的藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)及基本要求：通過本章教學(xué)，了解什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、內(nèi)容及方法，認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門使人生幸福的藝術(shù)，引起學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。教學(xué)重點(diǎn)：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象；教學(xué)難點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法；什么是經(jīng)濟(jì)？ 古漢語中“經(jīng)濟(jì)”是單音節(jié)詞，如“經(jīng)邦濟(jì)世”“經(jīng)國濟(jì)民”。“經(jīng)濟(jì)”的本義是“治理國家，拯救庶民”之意。日常用語中，“經(jīng)濟(jì)”有以下幾重含意：一是指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng)。二是指?jìng)€(gè)人生活用度。三是指節(jié)約，亦即用較少的人財(cái)物時(shí)獲得較多的成果。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中“經(jīng)濟(jì)（economy）”一詞，由希臘文oikos（家產(chǎn)）和nemein（管理）合成o

2、ikonomia演變來的，其原意是家產(chǎn)管理。 什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？ v 經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)的皇后。許多人都把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門賺錢的學(xué)問，這是一種誤解。英國大文豪蕭伯納說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門使人生幸福的藝術(shù)。”第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于客觀存在的稀缺性及由此引起的選擇的需要。 一、稀缺性指物品與需求相比在數(shù)量上的不足。1稀缺性是相對(duì)的。相對(duì)人類的欲望而言。2稀缺性是絕對(duì)的。指存在的普遍性。3只有經(jīng)濟(jì)物品才具有稀缺性。 物品分自由取用物品和經(jīng)濟(jì)物品：自由取用物品（自由財(cái)貨，F(xiàn)ree goods）：指0點(diǎn)價(jià)格時(shí)供給大于需求的物品。例如：空氣、陽光、海水、廢煙等。經(jīng)濟(jì)物品（經(jīng)濟(jì)財(cái)貨，Economics g

3、oods）指0點(diǎn)價(jià)格時(shí)供給小于需求的商品或勞務(wù)。 自由取用物品與經(jīng)濟(jì)物品可以相互轉(zhuǎn)化。例如：空氣氧氣； 二、選擇選擇就是用有限的資源去滿足某些欲望的決策，也就是如何利用既定的社會(huì)資源去生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)物品，以便更好地滿足人類的需要。 1、選擇的主體微觀主體與宏觀主體2、選擇的客體資源；3、選擇的目的更好地滿足人類的欲望；4、選擇的代價(jià)機(jī)會(huì)成本5、選擇的過程即資源配置和資源利用選擇即稀缺的資源如何進(jìn)行合理配置。包括三個(gè)基本問題u A生產(chǎn)什么？（產(chǎn)品） what；u B如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合） how用什么方法。u C為誰生產(chǎn)？（分配） for whom 如何分配 此外，還有u 生產(chǎn)多少？（數(shù)量） ho

4、w manyu 何時(shí)生產(chǎn)？（時(shí)間） when生產(chǎn)可能性邊界u 生產(chǎn)可能線以內(nèi)的任何一點(diǎn)如E，表示資源沒有得到充分利用。F點(diǎn)不可能實(shí)現(xiàn)。 u 既存在資源稀缺，又存在資源浪費(fèi)u 稀缺的資源如何進(jìn)行充分利用？u 當(dāng)前世界上解決資源配置和資源利用的經(jīng)濟(jì)制度：u 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度u 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度u 現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為“研究稀缺資源配置和利用的科學(xué)”。第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，通過研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來說明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問題。 第一，研究的對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。 第二，解決的問題是資源配置。

5、第三，中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容：均衡價(jià)格理論； 彈性理論； 消費(fèi)者行為理論；生產(chǎn)理論；成本理論；廠商均衡理論；分配理論；微觀經(jīng)濟(jì)政策； 第四，研究方法是個(gè)量分析。二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，通過研究經(jīng)濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化，來說明資源如何才能得到充分利用。 第一，研究的對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì)。 第二，解決的問題是資源利用。 第三，中心理論是國民收入決定理論。 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容：國民收入決定理論； 失業(yè)與通貨膨脹理論； 經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論；開放經(jīng)濟(jì)理論；宏觀經(jīng)濟(jì)政策； 第四，研究方法是總量分析。三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀

6、經(jīng)濟(jì)學(xué)又名小經(jīng)濟(jì)學(xué)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，價(jià)格理論大經(jīng)濟(jì)學(xué)，總體經(jīng)濟(jì)學(xué)，收入理論理論依據(jù)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)市場(chǎng)出清，完全理性，完全信息市場(chǎng)機(jī)制有缺陷，政府有能力調(diào)節(jié)分析方法個(gè)量分析法總量分析法分析對(duì)象以家庭、廠商等經(jīng)濟(jì)個(gè)體為主以整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)總體為主分析重點(diǎn)市場(chǎng)價(jià)格國民收入主要目標(biāo)個(gè)體利益最大全社會(huì)福利最大解決的問題資源配置資源利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互相補(bǔ)充的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)史重商主義西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段（15-17世紀(jì)）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成階段（17世紀(jì)中-19世紀(jì)初）新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的成型階段（19世紀(jì)70年代-20世紀(jì)初）當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)西方

7、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展階段（20世紀(jì)30年代-現(xiàn)在）經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的三次革命1.第一次革命 亞當(dāng).斯密國富論18世紀(jì)70年代§ 亞當(dāng)·斯密（ ADAM SMITH）：1776年發(fā)表國富論，奠定了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的基礎(chǔ)。§ 亞當(dāng)·斯密、李嘉圖(Ricardo)、馬爾薩斯(Malthus)：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表。2.第二次革命 (英)馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(邊際革命)19世紀(jì)70年代§ 19世紀(jì)末期，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)代表：形成了消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)和成本理論、要素價(jià)格理論、一般均衡理論等一套較為完整的理論體系，但無法解釋20世紀(jì)30年代的大蕭條。3.第三次革命

8、 (英)凱恩斯就業(yè)利息貨幣通論(凱恩斯革命)20世紀(jì)30年代§ 凱恩斯：1936年發(fā)表就業(yè)、利息與貨幣通論，構(gòu)成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。 § 20世紀(jì)50年代，以薩繆爾森為首的經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)家把個(gè)量分析為主的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和以總量分析為主的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)拼和在一起形成了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派。近30年是經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展最快的時(shí)期。各種新的經(jīng)濟(jì)理論不斷對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論提出挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究從局限于研究市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制的資源配置作用，擴(kuò)大到研究企業(yè)組織?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)更直接地研究人與人之間的利益關(guān)系。第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法一、研究方法研究方法有實(shí)證分析與規(guī)范分析、均衡分析與邊際分析、靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析等方法

9、。實(shí)證分析方法是描述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“是什么”及經(jīng)濟(jì)問題如何解決的方法。規(guī)范分析方法是研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)“應(yīng)該是什么”及經(jīng)濟(jì)問題應(yīng)該如何解決的方法。 實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值判斷無價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)解決的問題解決“是什么”解決“應(yīng)該是什么”內(nèi)容的客觀性結(jié)論可檢驗(yàn)結(jié)論不可檢驗(yàn)規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)要以實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，而實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)也離不開規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)。在運(yùn)用實(shí)證分析法來研究經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，就是要提出用于解釋事實(shí)（即經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象）的理論，并以此為根據(jù)作出預(yù)測(cè)，這也就是形成經(jīng)濟(jì)理論的過程。二、理論的表述方法文字?jǐn)⑹龇从梦淖謥肀硎鼋?jīng)濟(jì)理論。列表法即用表格來表述經(jīng)濟(jì)理論。圖形法即用幾何圖形來表述經(jīng)濟(jì)理論。模形法即用函數(shù)式、方程式來表述經(jīng)濟(jì)理論。例如：需求定理在其它條件不變的情況下，商品需求量與其自身價(jià)格成反比。汽油價(jià)格（元/升）汽油需求量（升）1.0080.80100.60120.4014 QDP0 Qd=18-10P 三、學(xué)習(xí)方法學(xué)