1、精選優質文檔-傾情為你奉上1、傳播的定義和特點定義：社會信息的傳遞或社會信息系統的運行。特點：一種信息共享活動；在一定的社會關系中進行，又是一定社會關系的體現；一種雙向的社會互動行為；傳播雙方須有共通的意義空間；一種行為、過程、系統。1、傳播學的定義研究社會信息系統及其運行規律的科學。是社會科學和應用科學。1、社會傳播的類型人內傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播2人類傳播經歷的發展階段：口語傳播時代、文字傳播時代、印刷傳播時代、電子傳播時代2、信息社會的定義和特點定義：信息成為與物資和能源同等重要甚至更重要的資源，整個社會的政治、經濟、文化以信息為核心價值而得到發展的社會。特點：a.

2、社會經濟主體由制造業轉向以高新科技為核心的第三產業，即信息和知識產業占據主導地位；b.勞動力主體不再是機械的操作者而是信息的生產者和傳播者；c.貿易不局限于國內，跨國貿易和全球貿易成為主流；d.交易結算不再主要依靠現金，而是信用。3、符號的定義和基本功能定義：信息的外在形式或物質載體，信息表達和傳播中不可缺少的基本要素?；竟δ埽篴.表述和理解（人與人之間的傳播活動首先表現為符號化和符號解讀的過程）；b.傳達（作為精神內容的意義只有轉換為一定物質形式的符號才能在時空中得到傳播和保存）；c.思考（即引發思維活動，思考首先要有對象及關于對象的知識，而這些都以符號形式存在于人的頭腦中）。4、傳播過程

3、的直線模式A拉斯韋爾的傳播過程模式（美）.拉斯韋爾傳播在社會中的結構和功能。又稱拉斯韋爾模式或五W模式。五：（誰）；（說了什么）；（通過什么渠道）；（向誰說）；（有什么效果）5W模式中五個要素后來還擴展為傳播學的五個重要研究領域：控制研究、內容分析、受眾研究、媒介研究、效果研究。內容：誰（傳播者）說什么（訊息）通過什么渠道（媒介）對誰說（受傳者）有什么效果（效果）4、香農-韋弗數學模式（美）C.香農和W.韋弗傳播數學理論內容：信源發射器接收器信宿評價：a.意義：導入噪音概念，表明傳播過程內外的障礙因素對訊息的干擾；提高傳播學者對信息科技在傳播過程中的作用的認識；b.不足：直線單向過程，缺少反饋

4、環節和角色互換（作為電子通信過程并無不妥）。5、人內傳播的定義和性質特點定義：個人接受外部信息并在人體內部進行信息處理的活動，也稱內向傳播、自我傳播、自在傳播。性質特點：a.過程不孤立，與外部環境（自然的和社會的）保持銜接關系；b.本質上是對社會實踐活動的反映，具有鮮明的社會性和實踐性；c.對外部世界積極能動的反映，不是消極反映；d.其他一切傳播活動的基礎。5、人內傳播的主要環節（要素）：感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理5、米德的“主我與客我”理論自我是“主我”（I）與“客我”的統一。主我是個人的主體意識，通過個人圍繞對象事物從事的行為和反應具體體現；客我是從周圍觀察到的他人對自己的態度、評

5、價和角色期待，是自我意識的社會關系的體現?！爸魑摇笔切问?，“客我”是內容，“客我”促使“主我”發生新變化，“主我”反過來改變“客我”，二者通過有意義的象征符在不斷的互動中形成自我。自我的形成是個人的社會化過程，即個人適應社會的過程，但形成后的自我反過來也會積極地作用與社會。因此，個人必須適應社會；同時自我又是社會創造的主體，體現了個人與社會的相互制約關系。作為自我傳播的人內傳播具有社會性、雙向性和互動性。5、米德的內省式思考定義：短期的、以解決面臨的現實問題為目的的自我反思活動。內省的一種。內省式思考：米德認為這種思考發生在遇到暫時的挫折或難以解決的新情況之時。這種思考是一種重構自我與他人關系

6、的過程，是一個重新認識、解釋和行動的過程，具有超越性和創新性，是推動個人進步與社會進步的重要精神動力。內省式思考不僅是橫向的社會過程，它也是縱向的社會過程，這一過程中，個人的思考會將其過去的經驗與當前的實際情況結合起來，在此基礎上選擇相對最有利或最有效的解決方法。5、人際傳播的定義、特點、動機及社會功能定義：個人之間的信息傳播活動，或由兩個個體系統相互連接組成的新的信息傳播系統。（最典型的社會傳播活動，人與人社會關系的直接體現）動機：a.尋求關于生產、生活和社會的有用信息，從而進行環境適應決策（首要動機）；b.建立與他人的社會協作關系；c.自我認知和相互認知；d.基于滿足人的社會性的精神和心理

7、需求。5、庫利的“鏡中我”理論（美）社會學家C.H.庫利社會組織人的行為在很大程度上取決于對自我的認識，這種認識主要通過與他人的社會互動形成。他人對自己的評價、態度等，是反映自我的一面“鏡子”，個人透過它認識和把握自己。因此，人的自我是在與他人的聯系中形成的。這種聯系包括：關于他人如何“認識”自己的想象，關于他人如何“評價”自己的想象，自己對他人的這些“認識”或“評價”的情感?！扮R中我”也是“社會我”，傳播特別是初級群體中的人際傳播，是形成“鏡中我”的主要機制。這種以“鏡中我”為核心的自我認知狀況取決于與他人傳播的程度，傳播活動越活躍、越多方面，個人的“鏡中我”也越清晰，對自我的把握也就越客觀

8、、準確。6、群體意識的定義及其形成定義：是指具有特定的共同目標，共同的歸屬感，存在著互動關系的復數個人的集合體群體的本質特征：目標取向具有共同性具有以我們意識為代表為主體共同體6、群體壓力：群體中的多數意見對成員中個人意見或少數意見所產生的壓力。在面臨群體壓力的情況下，個人和少數意見一般會對多數意見采取服從態度。成因：a.信息壓力（一般人通常會認為多數人提供的信息的正確性大于少數人的信息，因此個人較信任多數人的意見）；b.趨同心理（遵從性）：個人希望與群體中的多數意見保持一致，避免因孤立而遭受群體制裁的心理。6、集合行為的定義和形成條件定義：在某種刺激條件下發生的非常態社會集合現象。多以群集、

9、恐慌、流言、騷動的形態出現，往往對正常的社會秩序造成干擾和破壞。該行為中的傳播是非常態的群體傳播。發生條件：a.結構性壓力：社會上普遍存在不安心理和緊張情緒；b.觸發性事件：某些突發事件和突然的信息刺激；c.正常的社會傳播系統功能減弱，非常態的傳播機制活躍化。6、群體模仿和“匿名性”（集合行為傳播機制之二）（法）J.G.塔爾德模仿的法則：模仿是最基本的社會現象。集合行為中的模仿更多地表現為基于人的安全本能的無意識的、條件反射性的模仿。這種非理性的模仿部分基于“匿名性”原理（在混亂狀態下，處于一種沒有社會約束力的“匿名”狀態下的人們，容易受法不責眾的心理支配，失去社會責任感和自控力，做出種種宣泄

10、原始本能沖動的行為）。6、組織傳播的定義和功能定義：以組織為主體的信息傳播活動，包括組織內、外傳播。功能：內部協調，指揮管理，決策應變，形成共識。6、組織內傳播的機制：渠道：a.正式渠道（信息沿一定組織關系環節在組織內傳播的過程，分為上行、下行和橫向傳播）。7、大眾傳播的定義和特點定義：專業化的媒介組織運用先進的傳播技術和產業化手段，以社會上一般大眾為對象進行的大規模信息生產和傳播活動。特點：a.傳播者；b.手段；c.對象d.傳播的信息具有商品和文化屬性；e.傳播的單向性很強；f.制度化的社會傳播。7、大眾傳播的社會功能H.拉斯維爾的“三功能說”（傳播在社會中的結構和功能）a.環境監視功能b.

11、社會協調功能c.社會遺產傳承功能分眾：定義分眾指的是受眾并不是同質的孤立個人的集合，而是具合了社會多樣性的人群核心內容：1社會結構具有多樣性2社會社會分屬不同的社會群體，其態度和行為受群體屬性的制約3分屬于不同社會群體的受眾個人，對大眾傳播有不同的需求和反應4在大眾傳播面前，手中并不是完全被動的存在，他們在媒體接觸，內容選擇接觸和理解有著某種自主性和互動性7、 關于大眾傳播社會影響的兩種觀點8、 “基于樂觀主義期待”的肯定態度代表：（美）J.布萊士（美利堅民主國）、（法）G.塔爾德（輿論與群集）、C.H.庫利（社會組織）a.布萊士：輿論是民主政治的基礎，現實的輿論是一個由分散的、具有情緒性和偏

12、頗性的個人印象或觀點經傳播結晶為合理的公眾意見的過程，報刊在此過程中起核心作用，因其具有事件的報道者和講解員、政治主張的代言人、反映社會上讀者一般意見的“測風標”三個功能。b.塔爾德：報刊對社會的最主要貢獻是造就了現代輿論的主體公眾。7、 現代社會中“信息環境的環境化”-擬態環境李普曼認為現代人與“客觀信息環境”隔絕，主要是通過大眾新聞媒介去了解外部世界，并以此作為自己行為的依據。定義：傳播媒介通過象征性事件或信息的選擇、加工和重新加以結構化后向人們所提示的信息環境。李普曼進而認為，大眾媒介提供的擬態環境不僅影響和制約人的行為，而且會對現實的客觀環境產生重要的影響，也就是“信息環境的環境化”。

13、日本學者藤竹曉在此基礎上明確提出“擬態環境的環境化”問題。擬態環境對后來的諸多理論產生了重要的影響，比如“電視人”、“容器人”、“議程設置理論”、“培養理論”、“沉默的螺旋”理論等等。8、“電視人”和“容器人”a.“電視人”（林雄二郎）：伴隨電視普及而誕生成長的一代，注重感覺的“感覺人”，跟著感覺走，性格孤僻、內向、以自我為中心、社會責任感較弱。b.“容器人”（中野牧）：在以電視為主的媒介環境中成長起來的日本人的內心世界類似于孤立、封閉的“罐狀”容器；“容器人”為了擺脫孤立狀態也希望與他人接觸，容易受大眾傳媒影響媒介的定義：（兩種）一種是傳遞信息的載體；另一種是從事信息傳播活動的社會組織。麥克

14、盧漢他那三個著名的核心觀點是：媒介即訊息，媒介是人的延伸，熱媒介與冷媒介。1、媒介即訊息：在麥氏這里，媒介的概念相當廣泛，除了傳統意義上的語言、文字、傳播工具等外，還包括各種交通工具。麥氏認為媒介是社會發展的基本動力。麥氏以媒介為標準，認為人類社會形態經歷了部落社會（口語媒介）脫部落社會（印刷媒介）地球村（電子媒介）。2、媒介是人的延伸：著眼于媒介對人的感官的影響，認為媒介是人的感官能力的延伸。3、熱媒介與冷媒介*積極意義：媒介的作用機制富有啟迪意義；他關于“地球村”的預言也極具前瞻性。*歷史局限：麥氏理論視媒介為社會發展的唯一因素，過于偏激；麥氏的理論中幾乎完全忽視了人的主體性與能動性，媒介

15、成了人的主宰，過于偏激；麥氏理論過于強調媒介對于人類感官系統的影響，并由此延伸解釋人類社會的發展，過于偏激。8、 把關人理論盧因最早提出，認為群體傳播過程中出現一些把關人，只有符合群體規范或把關人價值標準的信息內容才能進入傳播的渠道。懷特將其引入新聞研究領域，明確提出了新聞篩選過程的“把關（gate-keeping）”模式。但懷特的“把關”模式只強調編輯的“把關”作用，而沒有意識到把關是一種組織行為，是一個整體過程。“把關”的實質：大眾傳媒的傳播活動并非純粹的“客觀中立性”，而是依據媒體一定的立場、方針和價值標準進行的有目的信息取舍和信息加工活動；新聞信息的選擇受到媒體經營目標、政府意識形態、

16、受眾需求等多方面因素的制約，與這些因素相符的內容將優先得到傳播；媒體的“把關”是一個多環節的過程，最重要的制約因素是媒體的立場和方針。9、傳播受哪些因素控制：傳播制度：社會制度中對大眾傳播活動直接或間接地起著控制或制約作用的部分。主要是政治（法律/行政手段）、經濟（壟斷/資本/廣告）、受眾（言論/購買/法律手段）三方面的監督和控制?，F在西方占主導地位的理論還是自由主義理論和社會責任論?！?、資本主義制度下的媒介規范理論自由主義媒介規范理論（被主要采納）社會責任理論（被主要采納）民主（受眾）參與理論10、大眾（mass）的定義及特點定義：19C末20C初，隨著工業革命、資產階級革命及大眾傳播的發

17、展，形成的未組織化的社會群體。不同于初級群體、群集和公眾。特點：規模巨大性；分散性和異質（社會屬性）性；無組織性；同質性（行為傾向同一）；匿名性；流動性受眾：一對多傳播活動中的對象或受傳者。作為社會群體成員的受眾（群體歸屬與群體規范的制約使得受眾不那么被動了，注意與拉氏的傳播流研究相聯系）。作為“市場”的受眾，此觀點容易忽視媒體的社會效益作為權利主體的受眾10、 IPP指數（既有政治傾向指數）：從社會經濟地位、居住區域和宗教信仰三方面顯示受眾在接觸媒介宣傳前已有的政治立場和態度的綜合指數。c.分析發現：既有政治傾向假說在人們就選舉或其他政治問題作出的決定，基本上取決于他們原有的政治傾向而不是取

18、決于政治宣傳和大眾傳播；10、 受眾權利：a.傳播權b.知曉權c.傳媒接近權11、 11、傳播效果的三個層面認知層面外部信息作用于人們的知覺和記憶系統，引起人們知識量的增加和知識構成的變化；心理和態度層面作用于人們的觀念和價值體系而引起情緒和感情變化；行動層面這些變化通過人們的言行表現出來。人民的選擇（“伊里調查”）1944拉扎斯菲爾德主持，提出了一系列著名的假說如：“既有政治傾向假說”、“選擇性接觸”假說、意見領袖，兩級傳播意見領袖：活躍在人際傳播網絡中，經常為他人提供信息、觀點或建議從而對他人施加影響的人物。其特點（一般情況下）：與被影響者處于平等關系，且相互間較為熟悉；廣泛分布于社會各階

19、層和各群體之中；社交廣，擁有較多的信息渠道，獲取信息能力強，在其群體中有較強的影響力；“單一型”與“綜合型”。兩級傳播：大眾傳播意見領袖普通受眾【答題時應該適當寫上一些意見領袖的內容】大眾傳播的五種效果：無變化、小變化、強化、結晶、改變。個人影響和創新與普及羅杰斯個人影響：中介影響中介的因素：選擇性接觸機制，媒介本身的特性，訊息內容，受眾本身的性質創新與普及：信息流影響流克拉帕的“有限效果論”大眾傳播效果(1960)總結了傳播流研究的五項一般定理：1大眾傳播只是產生效果中的眾多中介因素之一；2大眾傳播最主要功能是強化受眾態度，而非改變；3大眾傳播只有在其他中介因素不起制約作用或者起促進作用時才

20、能改變受眾態度；4受眾的某些心理因素制約傳播效果的產生；5媒介本身、輿論環境等因素也能制約傳播效果的產生。理論缺陷：充其量只考察了傳播效果中的態度和行為層面，而忽略了對認知層面的研究；作為一種微觀傳播效果研究，缺乏對宏觀傳播效果的考察，比如，它忽視了長期的大眾傳播活動對人們潛移默化的影響?！靶菝咝Ч保嚎尚哦鹊偷男旁醋畛醢l出的信息可能不具備較強的說服力，處于“睡眠”狀態，經過一段時間后（人腦的忘卻機制與內容本身的說服力），可信性低的負面影響逐漸消除，說服力也逐漸增強。（傳播技巧與傳播效果）“一面提示”：說服過程中，對說服對象僅采用有利于己方的觀點或材料的做法?！皟擅嫣崾尽保赫f服過程中，對說服對

21、象既采用有利于己方的觀點或者材料，又采用不利于己方的觀點或材料的做法?！白h程設置功能”理論(theagenda-settingfunction)（美）麥庫姆斯和肖.大眾傳播的議程設置功能（1972）一個定義：大眾傳播具有為公眾設置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道活動賦予各種“議題”以不同程度的顯著性，從而影響人們對于周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。三個特點：（1）該理論著眼于傳播效果的認知層面，因而反映了大眾傳媒對于人們日常生活中的態度和行為的潛在影響。（2）該理論關注的不是某家媒體某次報道活動的短期效果，而是整個大眾傳媒長期的報道對大眾產生的影響及其社會效果。（3）該理論再次肯定了李普

22、曼的“擬態環境”理論，即認為大眾傳媒塑造了一種“虛擬環境”，通過這種虛擬環境產生其強大的社會效果。*兩個意義：（1）重新揭示了大眾傳媒的強大影響力，是對有限效果理論的修正。（2）揭示了“議程設置”背后復雜的政治、經濟和意識形態對大眾傳媒的影響與操控，從而突破了傳統美國行為主義傳播學的理論框架，為我們深入研究媒介控制提供了一個良好的契機。*兩個不足：（1）該理論反映了社會熱點議題的形成方面，卻沒有反映這些社會熱點議題的具體內容。（2）“議程設置功能”理論所反映出的強大的傳媒影響力不能過于絕對化。沉默的螺旋”理論(thespiralofsilence)德）諾依曼.沉默的螺旋：輿論我們的皮膚（198

23、0）背景：傳統理論往往將輿論視為“問題出現社會討論達成合意”這樣一個線性的理性過程，而忽視了輿論在其形成過程中也具有強大的社會控制功能。所以，“沉默的螺旋”理論首先體現的是一種社會心理學的視角。三個命題：（1）個人意見的表明是一個社會心理過程，因而要考慮周圍的社會環境。（2）個人意見的表明和“沉默”的擴散是一個螺旋式的社會傳播過程。（3）大眾傳播通過營造“意見環境”來影響和制約輿論。兩個特點：（1）輿論觀；只有那些“被多數人共有的、能夠在公開場合公開表明”的意見才是輿論。（2）效果觀；該理論強調輿論的社會控制功能。大眾傳媒利用輿論就有“創造社會現實”的巨大力量。兩個不足：（1）該理論過于強調“

24、個人對社會孤立的恐懼”以及這種“恐懼”下個人對多數意見的趨同行為。（2）忽略了輿論的變化過程和少數意志堅定的“意見領袖”的作用。兩個重要意義：（1）將社會心理學的理論引入輿論研究，突破了傳統輿論觀的視野。（2）強調了大眾傳播對輿論的強大影響，突出了大眾傳媒塑造“意見環境”的巨大能力。“培養分析”(cultivationanalysis)起源于60年代后期（美）格伯納背景：關于美國社會暴力與犯罪問題的研究，最初著眼于電視中的暴力內容與現實中社會犯罪的關系以及電視暴力內容對人們認識現實的影響?；緝热荩海?）社會是一個較為統一的整體，它需要其成員對社會有一個較為一致的共識，這樣才能協調作為社會成員

25、的人與人之間的社會關系。（2）“培養分析”一方面肯定了大眾傳媒在塑造社會共識方面的巨大作用，另一方面又認為大眾傳媒長期制造出的“虛擬環境”具有偏向性，造成了人們對世界的認識與客觀現實存在一定差距，產生了一些消極的社會后果（如電視暴力內容與社會犯罪之間的關系）。其核心觀點是：大眾傳媒具有特定的價值觀和意識形態偏向，這些偏向不是以死板的說教態度灌輸給大眾，而是通過各種“報道事實”和娛樂的方式傳給受眾，并在潛移默化中培養了受眾的世界觀與價值觀。重要目的：（1）揭示大眾傳播為占統治地位的意識形態服務的本質。（2）具有明顯的批判態度和改革志向，被譽為“美國土生土長的批判學派”。“知溝”理論(knowle

26、dgegap)（美）蒂奇諾等人于1970年提出。背景：60年代的美國，社會地位的不同造成了不同社會階層之間的文化差距越來越大，引起了公眾不滿，但政府的塞薩米大街（一部旨在縮小不同社會階層間兒童的文化差距的電視系列片）計劃最終失敗。這便有了關于大眾傳媒和不同階層間的文化差距的關系的研究?；緝热荩捍蟊妭鞑サ男畔鬟_活動對社會經濟地位高者和社會經濟地位低者都帶來了知識量的增加，但是社會經濟地位高的人獲取知識的速度大大快于后者，隨著時間的推移，最終兩者的知識鴻溝也將不斷擴大。上限效果假說”艾蒂瑪和克萊因于1977年提出，他們認為個人對知識的追求有一個“上限”，到達這個上限后其知識量的增加速度就會減緩

27、直至停止，社會經濟地位低者雖然獲取知識速度慢，但最終還是可以趕上前者。依據是：（1）大眾傳媒主要面向大眾，其所傳播的知識有一定的范圍。（2）受眾本身對知識的追求具有“上限”。（3）現有知識有達到“上限”后受眾便不再求知于大眾傳播。新聞框架：1新聞框架是新聞媒體對新聞事實進行選擇性處理的特定原則。2在一定的新聞文本中，新聞框架通過一定的符號體系表現出來，這些符號形成對新聞實踐意義的建構。3在新聞報道中，框架的存在是一種必然4新聞框架作為媒體為新聞事件性的主導性框架，對受眾認識理解新聞事件以及對新聞事件作出反應是有重大影響。第三人效果：定義：1他指的是一種普遍的感知定勢，即在評價大眾傳播的影響之際通常會認為最大效果不是發生在任何身上，而是發生在他身上2他是一種說服或宣傳技巧3值得也是大眾傳播現實影響的一種發生機制。意義:1揭示了受眾的媒介認知的多面性2效果產生的間接性和復雜性3以及人之層面上的效果相行為發面的轉化機制13、信息主權（informationalsovereignty）的定義和內容定義：一個國家對本國信息傳播系統進行自主管理的權利，是信息時代國家主權的重要組成部分。內容：a.對本國信息資源保護開發和利用的權利；b.不受外部干涉，自主確立本國信息生產加工儲存流通和傳播體制的權利；c.對本國信息輸出和外國信息輸入進行管理和監控的權利。13