1、人教版七年級文言文書下注釋整理世說新語兩則1 .文學常識：世說新語是六朝志人小說的代表作，是 （朝代）（人名）組織2 .解釋加點字詞：寒雪日內(nèi)集： 與兒女進論文義： 俄而雪驟： 差可丹： 陳太丘與友期彳亍.： 期日T ： 太丘舍去： 去后乃至： 相委而去： 下車弓！之： 元方入門不顧,： 3.句子翻譯：俄而雪驟，公欣然曰 。撒鹽家中差可擬 。未若柳絮因風起。太丘舍去，去后乃至 。與人期行，相委而去 。4 .理解內(nèi)容：詠雪中“寒雪” “內(nèi)集” “欣然” “大笑樂”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？陳太丘與友期中“君” “尊君” “家君”和稱謂有什么不同?5 .主旨歸納：詠雪：通過謝家兒女詠雪一事，

2、表現(xiàn)了謝道鎰的文學才華和聰明機智，同時也透出一種家庭生活 的雅趣和文化傳承。陳太丘與友期：通過元方的故事，表現(xiàn)出了元方明白事理、落落大方；同時從從另一側面告誡人 們做事要講誠信，為人要方正。論語十二章1 .文學常識：論語是 家經(jīng)典著作，是記錄 及其弟子言行的一部書。 孔子，名 ,字, 時魯國瞰邑人。朱熹把 、合稱為“四書”。2 .解釋加點字詞：不亦說乎： 吾日三省 吾身： 七十而從心所欲，不逾 矩： 好之者不如樂.之者： ; 博學而篤志，切問而近思： ; 人不知而不慍 ： 為人謀而不忠乎： 學而不思則罔 ： 人不堪其憂： 飯疏食飲水： 3 .長句翻譯：有朋自遠方來，不亦樂乎？ 。溫故而知新 。

3、三人行必有我?guī)熝伞?。逝者如斯夫，不舍晝夜 。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也 。4 .理解內(nèi)容：用課文中的語句回答：孔子在學習方法上主張：_ O孔子在學習態(tài)度上主張：從本文中歸納的成語有：5 .主旨歸納：本文通過師徒對話或借題發(fā)揮，闡述了學習應該有謙虛好學的態(tài)度，貧賤不移、求學為樂的精神，溫故知新、學思結合的學習方法，誠實守信、厚道仁義、堅守貞操的思想品德。雖有嘉肴1 .文學常識：本文選自 禮記又名 , 家經(jīng)典著作，相 傳為西漢 編撰。2 .解釋加點字詞：雖有嘉肴，弗食，不知其旨 也：； 雖有至迫，弗學，不知其曾 也：； 知因，然后能自強,也：教學想長也：是用學然后知不足：3 .句子翻譯：教學相

4、長也：。學學半：。其此之謂乎：。4 .理解內(nèi)容：用原文語句回答本文的結論是：。5 .主旨歸納：本文運用類比的手法引出要闡述的觀點，指出教和學是相互促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴我們實踐出真知的道理。河中石獸1 .文學常識：本文選自 。作者是 ,字曉嵐，代 家。2 .解釋加點字詞：二石獸并沉焉：閱十余歲：求石獸于水中：算不可彳導: 凡河中失石： 如其言：是非木柿： 遂反潮起逆上矣：轉轉不已： 但知其一: 據(jù)理臆斷：3 .句子翻譯：求石獸于水中：爾輩不能究物理：眾服為確論：轉轉不已，遂反溯流逆上矣：4 .理解內(nèi)容：文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？5 .主旨歸納：本文用廟僧、講

5、學家和老河兵推求沉在河里的石獸的幾種不同的結論，來說明天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自的特殊原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷。也告訴我們，要注重理論與實踐相結合，才能得出正確的結論。寓言四則1 .文學常識：智子疑鄰選自 。作者 , 時期 家。塞翁失馬節(jié)選自 。淮南子又名，西漢時期淮南王 等編著。2 .解釋加點字詞：暮而果大亡其財： 馬無故亡而入胡： 人皆吊之： 此何遽不為福乎： 居數(shù)月： 其馬將胡駿馬而歸： 死者十九： 鄰人之父亦云,： 家富良馬：3 .句子翻譯：引弦而戰(zhàn)：4 .主題歸納3 / 7人教版七年級文言文書下注釋整理智子疑鄰通過智“子”疑“鄰”的敘述，告訴人們這樣一

6、個道理：偏見往往使人理智混亂, 看不清事實。塞翁失馬告訴人們：不要孤立、靜止地看待事物，任何事物都有兩面性，好與壞、福與禍、 得與失在一定條件下是可以相互轉化的。（一）蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：吾欲之南海，何如？ ”富者曰： 子何恃而往？ ”曰：吾一瓶一缽足矣。”富者曰： 百數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?【注釋】鄙：邊遠的地方。恃：憑借。明年：第二年。顧：表示轉折，可譯為難道，反而。1、解釋文段中加點的詞語。（8分）貧者語于富者曰： 吾欲之

7、南海： o吾用 之南海是敢聰與敏。2、翻譯劃橫線的語句。 。3、作者分別舉 貧者”富者”的事例，采用的是一種 方法，這樣寫，是為了說明人之為學，關鍵在 。（4 分）（二）今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“請損之，月攘一雞，以待 來年然后已。”【注解】攘：這里是偷竊的意思。1.解釋加點字：是非君子之道,.（）（）以待來年然后已.（）2、翻譯下面句子：（1）今有人日攘其鄰之雞者。譯文： 。（2）是非君子之道。譯文: 。（3）以待來年然后已。譯文: 。（三）昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹。”其弟爭曰：“宜燔。”競斗而訟于社伯。社伯請剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠矣

8、。【注解】燔：燒，烤1 .解釋加點的詞：將援弓！射之（）（2） 宜燔（）（3）辛燔半焉（）（4） 已而室雁（）2 .將下面句子譯為現(xiàn)代漢語：已而索雁，則凌空遠也。 譯文： 3 .下列句子中加點的詞與 競斗而訟于社伯"中的 而”字用法相同的一項是（）A.人不知而不慍，不亦君子乎 ？ B. 一絲而累，以至于寸。C.擇其善者而從之。D.朝而往，暮而歸。4 .本文告訴我們辦事要 ,不能為無為的爭論而貽誤戰(zhàn)機。24 （這）（做法）2、（停止）25 : （1）現(xiàn)在有個人每天偷鄰居家的雞。（2）這不是君子的行為。（3）請讓我減少偷雞的數(shù)量，每月偷一只雞，來等待第二年再停止。26、慢 看27、于是就

9、認為已經(jīng)完全掌握了駕船方法（技術）；用椎敲著鼓，徑直向前駛去28、學習、工作不能淺嘗輒止（不能自滿或應該不斷進取）29、牽引應當燒尋找30、過了一會兒去尋找雁，而那雁已向高空飛遠。31、三個人都不正確。因為辦事要抓住時機，不能為無為的爭論而貽誤戰(zhàn)機。6 / 7四川的偏遠山區(qū)有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。有一天，窮和尚對富和尚說：我想去南海朝佛，你看行嗎？ ”富和尚說：你依靠什么去呢？ ”窮和尚說：我只要一只水瓶和一個飯缽就夠了。 ”富和尚不以為然：我?guī)啄昵熬拖牍蜅l船順江下南海，到現(xiàn)在還沒去成；你一無所有，就別做美夢吧！”可第二年，窮和尚竟然從南海朝佛回來了。他把自己的云游經(jīng)過講給富和尚聽

10、，富和尚聽了，慚愧得羞紅了臉色。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？ 所以說聰明和靈敏可以依靠而又不可依靠；一味依靠聰明和靈敏而不去認真學習，這 樣的人終究會失敗。愚鈍和平庸，能限制人的發(fā)展也可能限制不了；自己不受愚鈍和平庸的限制而堅持學習不停止，這就是力求上進能成功的人。為學：做學問，求學。 資：天資，資質(zhì)。 昏：頭腦迷糊。 逮：至及。 材：才能。 庸： 平凡，平庸。 旦旦：天天。怠：懶惰，松懈。倍：超過。屏棄：摒棄，舍棄。圣人：指孔子。道：思想，言論。卒：終于，最終。魯：遲鈍。用：用處，功用。豈：難道。 常：不變的，固定的。鄙：邊遠的地方；邊境。語：讀四聲，告訴。 南海：指佛教圣地普陀山（屬浙江省舟