1、北京石景山區(qū)2012屆高三統(tǒng)一測試語 文 試 題本試卷150分。考試時長150分鐘。考生務必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡-并交回。 第一部分（27分）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1下面各組詞語中，字形和加點的字的注嗇全都正確的一組是 A流線型 金榜提名 纖(xin)維 司乘(chèng)人員 B坐談會 不落窠臼 提供(gòng) 既往不咎(jiù) C敝篷車 毋庸置疑 間隔(jiàn) 風塵仆（p）仆 D打前站 按部就班 剔除(t) 咄(du)咄逼人2下列句子中，加點的成語使用不恰當?shù)木涫?A在距今年歐

2、洲杯開賽不到四個月的時候，卡佩羅教練與英足總因隊長人選問題一畝不合，拂袖而去，他的辭職令英足總陷入尷尬境地。 B為了吸引年輕觀眾，提高收視率，本屆春晚導演組真是大動干戈，不但通過新欄目“我要上春晚”高調(diào)選秀，更換調(diào)整主持人也毫不手軟。 C閱讀是生命的光合作用，生命的質(zhì)量需要用閱讀來鍛鑄，人的精神因閱讀而蓬勃蔥蘢，氣象萬千。至樂無如讀書，生命若無閱讀，便味同嚼蠟。 D焦點訪談報道了蘇泊爾不銹鋼炊具錳含量超標并可導致帕金森癥后，蘇泊爾一度成為眾矢之的，而部分消費者幾乎到了談“錳”色變的程度。3下列句子中，沒有語病的一句是 A有經(jīng)濟學者撰文指出：對于中國來說，徘徊于廉價勢工模式的外向型經(jīng)濟的潛力已全

3、部釋放殆盡，低技術(shù)經(jīng)濟發(fā)展模式已走到末路。 B成人歌曲音調(diào)較高、音域較寬，經(jīng)常唱這樣歌曲的孩子，會對聲帶造成嚴重損傷。此外，迎風唱歌或唱歌后喝冷飲，也會損傷聲帶。 C賈平凹的獲獎小說秦腔以細膩平實的語言，表現(xiàn)了改革開放帶來的鄉(xiāng)村的價值觀念在傳統(tǒng)格局中的深刻變化，傾注了對故鄉(xiāng)的一腔深情。 D電梯在運行中突然發(fā)生故障，乘客應立即通過警鈴或緊急電話通知監(jiān)控人員，切勿采取拍打按鈕、廂體以及強行撬門等行為，以免發(fā)生意外。4下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是 A辛棄疾詞作的一大特色是廣泛引用歷史輿故，使之與要表達的情感、意念絲絲入扣。如永遇樂·京口北固亭懷古敘及孫權(quán)、劉裕、廉頗等歷史人物。

4、B老舍的作品大多取材于市民生活，筆觸往往延伸到對民族精神的挖掘或?qū)γ褡迕\的思考，如斷魂槍茶館和自傳體長篇小說四世同堂。 C關漢卿被列為“元曲四大家”之首，他創(chuàng)作的感天動地竇娥冤以超現(xiàn)實的情節(jié)，顯示出正義的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎。 D法國作家莫泊桑在四十余年的生命歷程中創(chuàng)作了六部長篇小說和三百多篇中短篇小說，比較著名的有漂亮朋友羊脂球項鏈等。5下列依次填入橫線的詞語，語意最恰當?shù)囊豁検亲哌M蘇州的水巷，伴著緩緩流過的水聲，隨小船 在高高的粉墻下。木槳一點水，飄過古老民宅的石庫門，你感覺到的是_，是一種在心里流淌、深入骨髓的欣然。這里有潺潺的流水聲，有推開石庫門的咿呀聲。四周靜謐，所以，偶

5、爾的一點聲響都表現(xiàn)得 悠悠。沒有人不喜歡水巷，不僅僅是因為水巷，更是因為這些-在河流上的水巷人家，他們與自然相依相靠，自然有著那股清新樸實之氣。 A徜徉 清靜 意韻 枕 B漂游 清靜 意趣 住 C漂游 恬靜 意趣 住 D徜徉 恬靜 意韻 枕二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面的文言文，完成6-9題。太祖孝慈高皇后馬氏，宿州人，仁慈有智鑒，好書史，勤于內(nèi)治，暇則講求古訓。"帝前殿決事，或震怒，后伺帝還宮，輒隨事微諫。雖帝性嚴，然為緩刑戮者數(shù)矣。參軍郭景祥守和州，人言其子持槊欲殺父，帝將誅之。后曰："景祥止一子，人言或不實，殺之恐絕其后。"帝廉之，果枉。

6、李文忠守嚴州，楊憲誣其不法，帝欲召還。后曰："嚴，敵境也，輕易將不宜。且文忠素賢，憲言可信乎？"帝遂已。文忠后卒有功。學士宋濂坐孫慎罪，逮至，論死，后諫曰："民家為子弟延師，尚以禮全終始，況天子乎？且濂家居，必不知情。"帝不聽。會后侍帝食，不御酒肉。帝問故。對曰："妾為宋先生作福事也。"帝惻然，投箸起。明日赦濂，安置茂州。帝嘗令重囚筑城。后曰："贖罪罰役，國家至恩。但疲囚加役，恐仍不免死亡。"帝乃悉赦之。帝嘗怒責宮人，后亦佯怒，令執(zhí)付宮正司議罪。帝曰："何為？"后曰："帝王不以喜怒加刑

7、賞。當陛下怒時，恐有畸重。付宮正，則酌其平矣。即陛下論人罪亦詔有司耳。" 一日，問帝："今天下民安乎？"帝曰："此非爾所宜問也。"后曰："陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不問！"遇歲旱，輒率宮人蔬食，助祈禱。帝或告以振恤。后曰："振恤不如蓄積之先備也。"奏事官朝散，會食廷中，后命中官取飲食親嘗之。味弗甘，遂啟帝曰："人主自奉欲薄，養(yǎng)賢宜厚。"帝為飭光祿官。 帝欲訪后族人官之，后謝曰："爵祿私外家，非法。"力辭而止。然言及父母早卒，輒悲哀流涕。洪武十五年八月寢疾

8、。群臣請禱祀，求良醫(yī)。后謂帝曰："死生，命也，禱祀何益！且醫(yī)何能活人！使服藥不效，得毋以妾故而罪諸醫(yī)乎？"疾亟，帝問所欲言。曰："愿陛下求賢納諫，慎終如始，子孫皆賢，臣民得所而已。"是月丙戌崩，年五十一。帝慟哭，遂不復立后。 (節(jié)選自明史·后妃列傳)6下列語句中加點字的解釋，不正確的一項是 A帝廉之，果枉 查訪 B會后侍帝食，不御酒肉 進獻 C付宮正，則酌其平矣 平息 D帝為飭光祿官 整頓7下列語句中加點字的意義和用法，相同的一組是 A帝前殿決事，或震怒帝或告以振恤 B帝惻然，投箸起然言及父母早卒，輒悲哀流涕 C帝曰：“何為？”且醫(yī)何能活人 D

9、民家為子弟延師誰為大王為此計者8下列語句的括號中是補出詞語，補出后不符合文意的一項是 A且文慮素賢，（則）憲畝可信乎？ B后曰：“贖罪罰役，（乃）國家至恩。 C帝欲訪后族人官之，后（遂）謝曰 D死生，命也，（雖）禱祀何益！9下列對本文的理解和分析，不正確的一項是 A馬皇后知道朱元璋性格嚴苛，容易加重刑戮，于是就常常根據(jù)事情原委宣言勸諫。 B馬皇后關心民生疾苦，常常為民祈禱；讓朱元璋認識到要薄以待己，厚以待人。 C馬皇后不忍以已之病連累醫(yī)生，臨終前還勸告朱元璋察納忠言，為天下蒼生著想。 D馬皇后仁慈寬厚，體察民情，不計私利，正可謂“家之賢螯，猶國之良相”。第二部分（123分）三、本大題共4小題，

10、共31分。10用斜線()給下面的短文斷句。（5分）詩人貪求好句而理有不通亦語病也如袖中諫草朝天去頭上宮花侍宴歸誠為佳句矣但進諫必以章疏無直用稿草之理唐人有云姑蘇臺下寒山寺半夜鐘聲到客船說孝亦云句則佳矣其如三更不是打鐘時 （選自歐陽修六一詩話）11在橫線處寫出詩文原句（限選做其中4道題）。（8分）且臣少仕偽朝，歷職郎署， ， 。（李密陳情表）是日也，天朗氣清，惠風和暢。 ， 。 （王藏之蘭亭集序） ， 。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。 （李白夢游天姥吟留別）主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 ， 。（白居易琵琶行）_ ， 。談笑有鴻儒，往來無白丁（劉禹錫陋室銘）煙籠寒水月蘢沙， 。 ，隔江猶唱后

11、庭花。 （杜牧泊秦淮）12閱讀下面這首唐詩，完成一題。（8分）涼州館中與諸判富夜集岑參彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人別來三五春。花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。下列對詩句的理解，不正確的一項是(3分) A岑參這酋詩不講究對仗工整，沒有嚴格的用韻，是一首典型的古體詩。 B“琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫”兩句中透露出作者思鄉(xiāng)心切的愁苦。 C“河西幕中多故人，故人別來三五春”兩句重復“故人”二字，見出情誼深厚。 D結(jié)尾兩句“大笑”一詞，寫出岑參和他的朋友樂觀、灑脫的盛唐士人本色。作

12、者筆下的涼州景物具有哪些特點，請結(jié)合詩句具體分析。（5分）13從上面這首唐詩“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老”兩句中能看出作者怎樣的人生態(tài)度？你是否認同作者的說法?請結(jié)合自己的生活經(jīng)歷或閱讀體驗談談看法。（不少于200字） （10分）四、本大題共2小題共8分。閱讀下面的文章，完成14、15題。 美國作家海倫·凱勒從小失明，她的優(yōu)美散文假如給我三天光明被廣為傳頌。可你是否想過，如果終生活在黑暗中的海倫，有一天能睜開眼睛，是否真能看到老師友善的面孔，真能欣賞自然的奇景？ 神經(jīng)科學的發(fā)展為我們提供了殘酷的回答：不能。 我們的大腦中數(shù)以萬億計的神經(jīng)細胞彼此相連，形成難以想象的復雜網(wǎng)絡，而神經(jīng)

13、細胞之間傳遞信息的效率大不相同。1949年，心理學家赫布提出，在早期發(fā)育中，神經(jīng)細胞之間的信息傳遞效率有很大的可塑性。兩個神經(jīng)細胞交流越多，它們連接的效率就越高，反之就越低。這一理論后來被簡化為著名的“赫布法則”。赫布還肯定了經(jīng)歷在神經(jīng)網(wǎng)絡發(fā)育中的重要性，把它理論化并上升到細胞水平，成為解釋經(jīng)歷與神經(jīng)發(fā)育的經(jīng)典模型之一。 上世紀60年代，哈佛醫(yī)學院的神經(jīng)科學家做了一系列在視覺發(fā)育領域重要的實驗。通過這些早期研究，科學家們發(fā)現(xiàn)，在大腦“紋狀皮層”的區(qū)域里，不同的神經(jīng)細胞會分別對雙眼接收的視覺信號產(chǎn)生反應。為了研究視覺經(jīng)歷在發(fā)育過程中的作用，他們將初生小貓一只眼睛的眼瞼縫合數(shù)周后拆線。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與

14、未被縫合過的眼睛相比，重見光明的眼睛接收到光信號的時候，只有蓼寥無幾的紋狀皮層細胞作出響應。接下來，科學家們在小貓發(fā)育的不同階段重復了這一實驗。他們發(fā)現(xiàn)，如果在小貓出生后4至8周之間縫合，兩眼之間的差別最為顯著。過了這一時期，縫合的作用就大大降低。他們就此提出“關鍵期”的說法。后來的研究證實，這種對外界刺激或早期經(jīng)驗格外敏感的關鍵時期在神經(jīng)發(fā)育中比比皆是，視覺、聽覺及語言習得中都有它的影子。 進入21世紀，磁共振腦功能成像技術(shù)的發(fā)展，使得研究者可以直接對大腦活動進行觀測，不需要再像前人那樣開顱后才能研究神經(jīng)網(wǎng)絡的活動，這就給予腦科學研究極大的便利。此時，研究者注意到一位名叫邁克的美國男子。他3

15、歲時因事故雙目失明，直到46歲那年才重新獲得視力。手術(shù)后，邁克出現(xiàn)了視覺缺陷無法識別復雜的物體，尤其無法識別人臉。研究者通過腦功能成像發(fā)現(xiàn)，正常人大腦中一塊叫做“梭狀回”的區(qū)域在對人臉進行識別時活性大增，可是邁克看到人臉時，這片腦區(qū)卻幾乎完全沉默。 原來，邁克在視覺發(fā)育的關鍵期就喪失了絕大部分的視力，主管某些重要視覺功能的神經(jīng)元之間只有非常有限的交流機會，很難形成有效的連接。因此，哪怕復明后的視網(wǎng)膜能正常接受光信號，未經(jīng)發(fā)育完全的視覺神經(jīng)系統(tǒng)卻完全不具備處理這些信息的能力。當大量的視覺信息涌入雙眼，大腦就會不知所措，那個在黑暗年代中雖有缺憾卻一切正常的世界，此刻卻徹底顛倒錯亂了。因此復明多年后

16、，邁克仍然無法真正“看清”妻子的臉龐。 在神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育過程中，有些機會一旦丟失，就可能永遠也找不回來了。14下列說法，符合文意的一項是（3分） A“赫布法則”是說兩個神經(jīng)細胞交流越多，連接效率越離，同時肯定了神經(jīng)網(wǎng)絡發(fā)育中經(jīng)歷的重要。 B在大腦“紋狀皮層”的區(qū)域里，不同的神經(jīng)細胞在雙眼接收到視覺信號后會一一 做出反應。 C所謂“關鍵期是指動物出生后4至8周之問神經(jīng)發(fā)育對外界刺激或早期經(jīng)驗格 外敏感的時期。 D進入21世紀，研究者通過對大腦活動的贏接觀測，發(fā)現(xiàn)“梭狀網(wǎng)”能夠?qū)碗s的物體進行識別。15根據(jù)文意回答，為什么說假如海倫·凱勒有一天能睜開眼睛，卻不能看到老師友善的面孔？（5分

17、）五、本大題共4小題。共24分。閱讀下面的作品，完成16-19題。門神米以撒在北方這個鎮(zhèn)子上走，漸漸就走到幽靜處，見到一個小村落。村子沉浸在早春的清寒中，人們在院子里坐著，披著初升的陽光。門或大開或半啟，只有那些合起來的，展示著一尊尊顏色鮮艷的這是我在北方的眼睛里最為飽滿壯碩的形象。如果碰巧遇上大門徐徐打開，我會隨著這個逐漸張開的動作，看到門神活起來了一般。而在夜間，從每一家緊閉的門前經(jīng)過，門面是這么地威猛莊嚴不可侵犯，里邊的一家人在安然的夢鄉(xiāng)里，沒有擔心和牽掛。 似乎，就倚仗著大門上的這兩尊神人。 我感到很驚奇這種給門面如此莊重的形式。看每一家請來的門神，嶄新中洋溢著盎然的生氣。每一家的門神

18、都不同，卻都孔武有力威風凜凜。那被夸大了的頭顱、縮短了的四肢，圓鼓而擴張的眼球，還有為了猛厲，脖頸干脆取消，頭顱直接安在肩上。他們被鮮亮的油彩涂滿了全身，黑、白、紅、黃、藍，尤其是黑、紅的交錯，使一尊門神突出了他尖銳的穿透力。晚間回頭一瞥，讓人驚駭。門神美丑有之，我還是喜歡雄丑一路的，筆墨簡單，色調(diào)無多，面目猙獰，兇相畢露。 一戶人家選擇一對門神，不是用來賞玩的，而是讓他們抵御鬼魅、阻擋污濁的。在人的內(nèi)心，這個世界太廣大幽邈了，有美善，也就有丑惡；有看得見摸得著的，也就有更多看不見摸不著的。正是這些看不見摸不著的，更廣泛地浮游在我們前后，干擾著我們的情緒。鄉(xiāng)野無際，人稀地廣，夜幕里幾聲稀疏的犬

19、吠，更顯示了置身在曠野里村落的清寂孤零。緊閉的大門，將門神推到夜色的前沿，賦予了衛(wèi)士的重托，憑借他們的神色、氣度，對抗那些言說不明之物。 一種心態(tài)如果形成了，也就有相應的手法萌生。作為很實在生活的人，耕耘稼穡之事那么多，有一些方面就只能由類似門神一類的心理神靈來承擔，他們出場了，人的心里就坦然多了。 門的功能就是開合。它和語言表達一樣，是需要開合的，許多語言由于缺乏一個把門的，脫口而出，結(jié)果因言獲罪。三緘其口如果一個人做到這一點，讓人摸不著內(nèi)心的真實，至少，離危險會小一些。我們對門戶最理想的期待已經(jīng)過去。夜不閉戶封神演義曾經(jīng)設想了這種理想狀態(tài)，當你披著一身月色經(jīng)過這么一片村落時，驚奇地發(fā)現(xiàn)，門

20、戶開著。是主人疏忽了，還是根本不在意？閉戶理應是夜寢前一個不可忽視的操作程序啊。時間過去那么久，它始于哪個朝代，又終結(jié)于何時，沒人能探究清楚。多么安寧啊，人在里邊安睡，夢鄉(xiāng)溫馨，門大敞著。門實際上也就是一種象征，一個裝飾品而已。當門神彩繪上了門板，它就是一幀畫了。 最有舞臺劇色彩的是這樣：把門拉開一條縫，伸出半個腦袋，向外張望，神色有詢問、警覺、戒備。這種開合的中間狀態(tài)的有利因素在于，如果有危險，立即將腦袋縮回，門呼地就關上了；如果是貴客，趁勢將門打開，笑臉相迎。當然，這樣比起夜不閉戶已經(jīng)多了一些不安了。杜甫這樣的官僚，從他“柴門今始為君開”的詩句中可以看出不閉戶的民俗已經(jīng)不再，就連簡陋不堪的

21、柴扉，也以緊閉為常見。打開迎接客人，反而是一樁鄭重的事。這是一個時代慌亂的表情其實，柴扉是根本抵擋不了什么的。破門而入這個動作太讓人驚恐了，迅疾猛烈，一瞬間門戶開裂，不可抵擋之力侵入堂奧。 盡管如此，人們對于門的重視還是日甚一日，對于門的制作，它的美觀、耐用、牢固，特別是抵御的強度，都有專門的人才在研究。許多門面被制造出來，它們鐵骨錚錚，冰冷堅硬，已毫無木質(zhì)的樸素、芳香，毫無那種天生天養(yǎng)的氣質(zhì)。想一想，久遠的居住至今，從無門到有門，從素質(zhì)之門到堂皇之門，人們在琢磨著它的可靠程度，賦予它更復雜的心情。日常生活中，門的開合功能已經(jīng)有了傾斜，它們閉合的時間，遠遠大過了開啟。 這一年深冬，我又一次來到這個北方小鎮(zhèn)，來到這個小小村落。年頭年尾，已經(jīng)有些異樣了，風沙磨洗，驕陽暴曬，門神的色調(diào)淡去了許多，氣焰也斂去了不少。塵泥附著于鎧甲之上，主人已沒有閑暇擠一把抹布，幫他們洗去。 快過年了。想想這一年來日子平和，門庭安