1、2001年福州市高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查語(yǔ)文試卷（完卷時(shí)間：150分鐘；滿分：150分）注意事項(xiàng)：1 .答題前，將學(xué)校、班級(jí)、姓名等寫(xiě)在第II卷密封線內(nèi)相關(guān)位置上。2 .第I卷答案寫(xiě)在第II卷末（第16頁(yè)）的答題卡內(nèi)，第II卷答案直接寫(xiě)在第II卷各題相關(guān)的位置上。第I卷（選擇題共60分）一、選擇題（30分，每小題3分）1 .下列加點(diǎn)的字讀音全部正確的一組是A慰稻(ji)憤懣（m時(shí)自怨自（y1）B巨作（be）股(yan)紅身陷囹圄.（yd）C誑（y水格(zhan)貼博聞強(qiáng)識(shí).億h1）D埋（m怨鰥(gui)魚(yú)鱗次櫛;（zhi）比2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A妖生慣養(yǎng)簡(jiǎn)練磬竹難書(shū)薈萃B指指戳戳泯

2、火無(wú)禮謾罵菜根C嬋精竭慮斡旋一枕黃粱融洽D驍勇善戰(zhàn)綢繆方衲圓鑿申張3 .依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是陽(yáng)光雖然為生命所，但是陽(yáng)光中的紫外線卻有扼殺原始生命的危險(xiǎn)。唐律師提醒購(gòu)房者在購(gòu)房時(shí)一定要辨清“定金”與“訂金”的區(qū)別，不必急于簽訂認(rèn)購(gòu)書(shū)，待確定后直接簽訂預(yù)售合同，交納。西藏比內(nèi)地落后，比沿海發(fā)達(dá)地區(qū)落后了。古今不容混同，但古人生活中許多相對(duì)真理，也同樣包含豐絕對(duì)真理的因素。A必需定金更加固然B必須定金越發(fā)雖然C必需訂金更加雖然D必須訂金越發(fā)固然4 .下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿雜技演員們?cè)诳罩酗h來(lái)蕩去，瀟灑自如，一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)刺激的勸作讓人感到觸目驚心！B看到這些洋字碼

3、登堂入室?jiàn)A在方塊字中間，老祖宗倉(cāng)露面一定分發(fā)出九斤老太之感吧！C在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)決地舍棄個(gè)人利益，民不應(yīng)該畏首畏尾。D許多旅行家在描寫(xiě)極光時(shí)往往語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)些“無(wú)法以言語(yǔ)形容”之類的遁辭。5 .下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A近代中國(guó)150年的屈辱史在警告我們，教育落后便意味著將永遠(yuǎn)處于受剝削被侵略的地位。B調(diào)查小組經(jīng)過(guò)詳細(xì)調(diào)查，查實(shí)了邵軍兩次收受呂某、陸某1300美元的事實(shí)。C在世界杯外圍賽前的熱身賽中，米盧執(zhí)教的中國(guó)隊(duì)連遭敗績(jī)，這一結(jié)果大大超出中國(guó)球迷的意料之外。D2001年1月20日，國(guó)務(wù)院有關(guān)部門發(fā)出通知，嚴(yán)禁發(fā)放使用各種代幣券（卡），并明確各類購(gòu)物券、代幣券、村

4、幣等都是違法行為。6分別比較下列句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是假期張于結(jié)束了，我們戀戀不舍地分了手。我默默地祝愿他明年能考上大學(xué)，實(shí)現(xiàn)他自己的愿望。“你一定會(huì)成功的，我親愛(ài)的伙伴。”假期終于結(jié)束了，我們戀戀不舍地分了手。“你一定會(huì)成功的，我親愛(ài)的伙伴?！蔽夷刈Ｔ杆髂昴芸忌洗髮W(xué)，實(shí)現(xiàn)他自己的愿望。中間是一條淺淺的水，兩岸全是青青的山，有時(shí)候過(guò)一個(gè)沙洲，洲上的桃花李花，還有許多不曉得名字的白色的花，正在喧鬧著春暮，吸引著蜂蝶。兩岸全是青青的山，中間是一條淺淺的水，有時(shí)候過(guò)一個(gè)沙洲，洲上的桃花李花，還有許多不曉得名字的白色的花，正在喧鬧著春暮，吸引著蜂蝶。ABCD7下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)

5、誤的一項(xiàng)是A在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，1919年“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)之前的詩(shī)歌稱為古黃詩(shī)歌，1919年伴隨新文學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來(lái)的詩(shī)歌稱為新體詩(shī)。從古典詩(shī)歌到新體詩(shī)都具有這些共同特點(diǎn)：重于抒情，富于形象；語(yǔ)言凝煉，節(jié)奏鮮明。B我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的階段。先秦的寓言促成了小說(shuō)的孕育和形成，魏晉南北朝的“志怪”、“志人”小說(shuō)使得小說(shuō)初具規(guī)模，唐代傳奇的出現(xiàn)才標(biāo)志著古典小說(shuō)的成熟，到了明清是代，我國(guó)的古代小說(shuō)終于發(fā)展到了高峰，產(chǎn)生了一大批偉大不朽的名著。C老舍，原名舒慶春，字舍予，是我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家。小說(shuō)駱駝祥子、四世同堂及話劇龍須溝、茶館是他的代表作。D約翰克利斯朵夫、瑪絲洛娃、娜拉分別是法國(guó)的

6、羅曼羅蘭、俄國(guó)的阿托爾斯泰和挪威的易卜生筆下的人物。閱讀下面兩首詩(shī)，完成89題。鸚鵡唐裴夷直勸爾莫移禽鳥(niǎo)性，翠毛紅嘴任天真。如今漫學(xué)人言巧，角語(yǔ)終須累爾身。見(jiàn)鸚鵡戲作宋王安石云木何時(shí)兩翅翻？玉籠金鎖祗煩冤直須強(qiáng)學(xué)人間語(yǔ)，舉世無(wú)人角鳥(niǎo)言。注祗：只。8對(duì)這兩首詩(shī)的字句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A裴詩(shī)前兩句勸鸚鵡不要改變鳥(niǎo)的天性，無(wú)牽無(wú)掛地在大自然里盡情返往。B裴詩(shī)后兩句中，“漫學(xué)”即隨意學(xué)；“解語(yǔ)”，指理解人的言語(yǔ)。C王詩(shī)前兩句以擬人手法，說(shuō)參天大樹(shù)哪時(shí)才能見(jiàn)到鸚鵡自由翻飛？玉籠金鎖只會(huì)使鳥(niǎo)兒憂愁煩悶。D王詩(shī)后兩句中，“直須”，但須，即真要之意；“解鳥(niǎo)言”，懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言。9關(guān)于這兩首詩(shī)，分析不恰當(dāng)?shù)囊?/p>

7、項(xiàng)是A裴詩(shī)反對(duì)鸚鵡漫學(xué)人語(yǔ)，而應(yīng)保持鳥(niǎo)的本性。B王詩(shī)則說(shuō)鸚鵡只好勉強(qiáng)“學(xué)舌”，因?yàn)槭廊藷o(wú)人懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言。C裴詩(shī)借鳥(niǎo)寓情，表明人不可媚俗，而失去自身獨(dú)立的人格。D王詩(shī)一反寫(xiě)鸚鵡常規(guī)，將調(diào)刺指向世人，表達(dá)自己無(wú)人舒展抱負(fù)的慨嘆。10對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是懸崖邊的樹(shù)曾卓不知道是什么奇異的風(fēng)將一棵樹(shù)吹到了那邊平原的盡頭臨近深谷的懸崖上它傾聽(tīng)遠(yuǎn)處森林的喧嘩和深谷中小溪的歌唱它孤獨(dú)地站在那里顯得寂寞而又倔強(qiáng)它的彎曲的身體留下了風(fēng)的形狀它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里卻又像是要展翅飛翔A第一節(jié)是遠(yuǎn)景。一下子把樹(shù)的遭遇和危境展現(xiàn)在人們面前?！安恢朗鞘裁雌娈惖娘L(fēng)”是指自然界驟起的大風(fēng)暴。B第二節(jié)是近景。不管

8、處境多么孤寂，“懸崖的樹(shù)”依然保持著對(duì)生活的熱愛(ài)、追求和向往?！熬髲?qiáng)”，體現(xiàn)它逆境中的堅(jiān)定。C第三節(jié)是特寫(xiě)鏡頭。飽經(jīng)風(fēng)雨、枝干扭曲的形體，雖然無(wú)法擋住“風(fēng)”的侵襲留下的創(chuàng)傷，但它那凌空欲飛的神態(tài)，卻令人肅然起敬。D這首詩(shī)運(yùn)用了象征手法，借樹(shù)寫(xiě)人無(wú)數(shù)經(jīng)歷過(guò)坎坷遭遇而又懷著堅(jiān)定信念的中國(guó)知識(shí)分子的形象。二、（18分，每小題3分）閱讀下面一段文言文，完成1116題尹翁歸字子兄，河?xùn)|平陽(yáng)人也，徙杜陵。翁歸少孤，與季父居。為獄小吏，曉飛文法。喜擊劍，人莫能當(dāng)。是時(shí)大將軍霍光秉政，諸霍在平陽(yáng)，奴客持刀兵入市斗變，吏不能禁，及翁歸為市吏，莫敢犯者。公廉不受饋，百賈畏之。后去吏居家。會(huì)田延年為河?xùn)|太守，行縣至

9、平陽(yáng)，悉召故吏五六十人，延年親臨見(jiàn)，令有文者東，有武者西。閱數(shù)十人，次到翁歸，獨(dú)伏不肯起，對(duì)曰：“翁歸文武兼?zhèn)?，唯所施設(shè)。”功曹以為此吏倨殲不遜，延年曰：“何傷？”遂召上辭問(wèn)，甚奇其對(duì)，除補(bǔ)卒吏，便從歸府。案事發(fā)奸，窮竟事情，延年大重之，自以能不及翁歸，徒署督郵。河?xùn)|二十八縣，分為兩部，宏孺部汾北，翁歸部汾南。所舉應(yīng)法，得其罪辜，屬縣長(zhǎng)吏雖中傷，莫有怨者。舉廉為緱氏尉。征拜東海太守，過(guò)辭廷尉于定國(guó)。定國(guó)家在東海，欲屬托邑子兩人，令坐后堂待見(jiàn)。定國(guó)與翁歸語(yǔ)終日，還敢見(jiàn)其邑子。既去，定國(guó)乃謂邑子曰：“此賢將，汝不任事也，又不可干以私?！?1下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)最相近的一項(xiàng)是A為獄小

10、吏，曉習(xí)文法。B案事發(fā)奸，窮竟事情。C屬縣長(zhǎng)吏雖中傷，莫有怨者。D歷守郡中，所居治理。12下列各組句了中加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是A后去居家所居治理B遂召上辭問(wèn)過(guò)辭廷尉于定國(guó)C除補(bǔ)卒史，便從歸府乘犢車，從吏卒D所舉應(yīng)法，得其罪辜舉廉為弘農(nóng)都尉13比較下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一組是此賢將，汝不任事也吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也自以能不及翁歸皆以美于徐公A兩個(gè)“也”字相同，兩個(gè)“以”字不同B兩個(gè)“也”字相同，兩個(gè)“以”字也相同C兩個(gè)“也”字不同，兩個(gè)“以”字相同D兩個(gè)“也”字不同，兩個(gè)“以”字也不同14.下列各個(gè)句子在文中的意思，正確的一項(xiàng)是A公廉不受饋，百賈畏之一一尹公清廉不收受贈(zèng)送

11、禮物，商人們很怕他。B翁歸文武兼?zhèn)?，唯所施設(shè)一一我既能文又能武，只聽(tīng)?wèi){您的安排。C不敢見(jiàn)其邑子一一終究不敢去風(fēng)那兩個(gè)同鄉(xiāng)。D又不可干以私一一我又不能以私情去干涉他。15.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)尹翁歸奉職守法的一組是及翁歸為市吏，莫敢犯者。公廉不受饋，百賈畏之。獨(dú)伏不肯起。案事發(fā)奸，窮竟事情。征拜東海太守。不敢見(jiàn)其邑子。ABCD16.對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是A尹翁歸既曉文尚武，又善擊劍，人莫能當(dāng)，因此依恃霍光在市場(chǎng)斗毆鬧事的霍氏家奴再也不敢搗亂。B尹翁歸受到河?xùn)|太守田延年接見(jiàn)時(shí)不卑不亢，應(yīng)答如流，贏得田延年好感，而被委以呂職。C尹翁歸審理案件，秉公執(zhí)法。核事發(fā)奸，窮根究底；查辦

12、案子，合乎法度，重在罪證。D廷尉于定國(guó)想將兩同鄉(xiāng)囑托給尹翁歸，與之言談終日竟不敢提及。尹翁歸廉潔無(wú)私，令人敬畏。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成17-20題考古學(xué)在某些地區(qū)，從旅游的極大重要性中找到自己的價(jià)值；在另一些地區(qū)，從各種實(shí)際應(yīng)用中找到巨大優(yōu)勢(shì)。最為顯著的貢獻(xiàn)是在農(nóng)業(yè)考古學(xué)領(lǐng)域。因?yàn)?，在一些情況下，考古學(xué)家可以變得像上帝一樣，灌輸荒蕪的沙漠或極大地增加谷物的產(chǎn)量。然而，他們做到這一點(diǎn)，不是通過(guò)他們自己的才能而是通過(guò)重新發(fā)掘出被遺忘的我們祖先的智慧。例如,納巴塔人在兩千年之前占據(jù)著以色列險(xiǎn)惡的內(nèi)蓋夫沙漠，他們生活在城市里，種植葡萄、小麥和橄欖?？罩袛z影和考古學(xué)已經(jīng)聯(lián)合起來(lái)揭

13、示出，他們做到這一點(diǎn)是借助一種精巧的系統(tǒng)攝影和考古學(xué)已經(jīng)聯(lián)合起來(lái)揭示出，他們做到這一點(diǎn)是借助一種精巧的系統(tǒng)，把這一地區(qū)很少發(fā)生的大暴雨的雨水引灌到灌溉溝渠與蓄水中?？茖W(xué)家們已經(jīng)能夠運(yùn)用同樣的方法來(lái)重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場(chǎng)，這些農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)在甚至在干旱年份中也能生產(chǎn)出很高的谷物產(chǎn)量。給人更為深刻印象的是在秘魯和玻利維亞高原所發(fā)生的事件?？罩袛z影術(shù)與發(fā)掘已經(jīng)揭示出，大約在公無(wú)前一千年，在的的喀喀湖周圍地區(qū)，有至少二十萬(wàn)英畝土地屬于一種基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系，這種體系用從地塊間溝渠中挖出的黨組書(shū)記土來(lái)抬高耕種表面。這一體系非常合合于四千迷的高度，適合于地區(qū)環(huán)境，也適合于傳統(tǒng)的塊根植物。然而，這種體系在五百年

14、前印加帝國(guó)的征服之后被放棄了，現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)方法涉及大量的機(jī)械、化肥、灌溉和進(jìn)口谷物，這種方法被證明在這種氣候下，恰恰并不成功?？脊艑W(xué)家已經(jīng)清理了與重新整修了某些古代凸地，只使用傳統(tǒng)工具，在這些地塊里種植了土豆和其他傳統(tǒng)塊根植物。這些田地迄今還沒(méi)有受到嚴(yán)重干旱、霜凍和嚴(yán)重洪水的影響，而谷物產(chǎn)量則大約是干旱農(nóng)田上的七倍。許多村莊，數(shù)以千計(jì)的人民，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始采用他們祖先的耕作方法，這要感謝考古學(xué)家的努力。反過(guò)來(lái)說(shuō)?？脊艑W(xué)也能夠指出在過(guò)去出現(xiàn)過(guò)的生態(tài)破壞很大程度上是由人所引起的諸如在公元900元，拜占庭古城佩特拉在幾個(gè)世界的對(duì)森林的毀滅性開(kāi)采之后突然崩潰毀滅；復(fù)活節(jié)島上對(duì)森林更具破壞性的開(kāi)采，幾乎摧毀

15、了這個(gè)小島唯一的石器時(shí)代文化。另一個(gè)實(shí)例來(lái)自阿那薩奇人，他們居住在美洲西南部，在查科峽谷的居住地非常先進(jìn)，包括有美洲摩天大樓出現(xiàn)前的最大也最高的建筑。為了這些建筑，從公元10世紀(jì)開(kāi)始，這里在不停地繼續(xù)著無(wú)情的木頭采伐。不僅如此，木材還要用于滿足日益增長(zhǎng)的人口的燃料需求。最終所造成的廣泛的環(huán)境破壞是無(wú)法恢復(fù)的，這是這一居住地被毀棄的主要因素之一。17文中畫(huà)線處“智慧”一詞的意思是A納巴塔人生活在城市城，種植著葡萄、小麥和橄欖B納巴塔人興建灌溉溝渠和蓄水池C從地塊溝染中挖出泥土，并用這種泥土抬高耕種表面D在被整修的凸地，用傳統(tǒng)工具種植土豆和其它傳統(tǒng)植物18下列不屬于說(shuō)明考古學(xué)實(shí)際應(yīng)用的一項(xiàng)是A基于

16、對(duì)古代農(nóng)業(yè)方式的了解，考古學(xué)家會(huì)灌溉荒蕪的沙漠，增加谷物的產(chǎn)量B使用傳統(tǒng)工具，在整修過(guò)的古代凸地上種植土豆和塊根植物C指出古城佩特拉因?yàn)槿藶樵斐傻纳鷳B(tài)破壞于公元900年崩潰毀滅D空中攝影術(shù)與發(fā)掘揭示出的的喀喀湖周圍地區(qū)，有基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系19下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是A納巴塔人占據(jù)著險(xiǎn)惡的沙漠，能夠從農(nóng)業(yè)中獲利，關(guān)鍵在于成功地發(fā)展了一套取水灌溉系統(tǒng)。B基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系完全是因地制宜的產(chǎn)物，只要恢復(fù)這種體系，便會(huì)使人立刻感受到它的效益。C農(nóng)業(yè)考古學(xué)的貢獻(xiàn)中在于讓人們懂得如何灌溉荒蕪的沙漠，如何增加谷物的產(chǎn)晶。D佩特拉、復(fù)活節(jié)島、查科峽谷均遭毀充，有一個(gè)共同原因，就是環(huán)境破壞使農(nóng)業(yè)

17、文明無(wú)法維持。20根據(jù)本文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是A現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)方法并非全部都是高效率的，農(nóng)業(yè)考古學(xué)提供了繼承古代被湮沒(méi)的優(yōu)秀農(nóng)業(yè)技術(shù)的可能性。B內(nèi)蓋夫沙漠上，納巴塔人的農(nóng)業(yè)技術(shù)獲得成功在于種植的植物適合了地區(qū)環(huán)境；而的喀喀湖周圍的“凸地”體系獲得成功則在于以精巧的系統(tǒng)解決了灌溉用水問(wèn)題。C過(guò)度采伐木頭，造成無(wú)法恢復(fù)的環(huán)境破壞，是導(dǎo)致阿那薩奇人那么先進(jìn)的居住地被毀棄的唯一原因。D考古學(xué)可以傳送來(lái)自遠(yuǎn)古的重大訊息，但它一切研究的目的只在于呈現(xiàn)過(guò)去的面貌，并不要求我們從歷史中學(xué)習(xí)。第II卷（90分）（18分）閱讀下文，回答2124題又是春天，窗子可以常開(kāi)了。春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋子里坐不住，

18、就從門里出去。不過(guò)屋子外的春天太賤了！到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶?zāi)菢佑猩鷼狻＞褪区B(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。同時(shí)，我們悟到，門和窗有不同的意義。讓是造了讓人出進(jìn)的，窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用，但窗子和門的根本分別，決不僅是有沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去。若據(jù)賞春一事來(lái)看：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。若據(jù)賞春一事來(lái)看：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái)，使屋子里了關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受。無(wú)需

19、再到外面去找。所以，門許我們追求.，表示欲望，窗了許我們占領(lǐng).，表示享受。這個(gè)分別,不但是住在屋里的人的看法，有時(shí)也適用于屋外的來(lái)人。世界上的屋了全有門，而不開(kāi)窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段。門是住屋子者的需要窗多少是一種奢侈。墻上開(kāi)了窗子，收入光明和空氣，使我們白天不必到戶外去，關(guān)了門也可生活。屋子在人生里因此增添了意義，不只是避風(fēng)雨，過(guò)夜的地方，并且有了陳設(shè)，掛了書(shū)畫(huà)，是我們從早到晚思想、工作、娛樂(lè)、演出人生悲劇的場(chǎng)子。門是人的進(jìn)出口。窗引誘了一角天進(jìn)來(lái)，馴服了它，給人利用，從此我們?cè)谖葑永锞湍茏匀唤佑|，不必去找光明、換空氣，光明和空氣會(huì)來(lái)找到我們的。所以，人對(duì)

20、于自然的勝利，窗也是一個(gè)。不過(guò)，人開(kāi)了窗讓風(fēng)和日光進(jìn)來(lái)占領(lǐng)，誰(shuí)知道來(lái)占領(lǐng)這個(gè)地方的就給這個(gè)地方占領(lǐng)去了！我們剛說(shuō)門是需要，需要是不由人做得主的。門的開(kāi)關(guān)是由不得你的。但窗呢？你清早起來(lái)，只要把窗簾拉過(guò)一邊，就知道窗外有什么東西在招呼著你，是雪，是霧，是雨，還是好太陽(yáng)，決定要不要開(kāi)窗子。上面說(shuō)過(guò)窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增減的。我常想，窗可以算房屋的眼睛。眼睛是靈魂的窗戶，我們看見(jiàn)外界，同時(shí)也讓人看到我們的內(nèi)心；眼睛往往跟著心在轉(zhuǎn)，所以孟子認(rèn)為相人莫良于眸子，梅特林克戲劇里的情人接吻時(shí)不閉眼，可以看見(jiàn)對(duì)方有多少吻要從心里上升到嘴邊，窗子許里面人看出去，同時(shí)也許外面人看進(jìn)來(lái)，所以在熱

21、鬧地方住的人要用窗簾子，替他們私生活做個(gè)保障。晚上訪人，只要看窗里有無(wú)燈光，不必打開(kāi)了門再問(wèn)，好比不等人開(kāi)口，從眼睛里看出他的心思。關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想，有時(shí)，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺(jué)得窗外的世界不過(guò)爾爾，并不能給與你什么滿足，你想回到故鄉(xiāng)，你要看見(jiàn)跟你分離的親友，你只有睡覺(jué)，閉了眼向夢(mèng)里尋去，于是你起來(lái)先關(guān)了窗。因?yàn)橹皇谴禾欤€留著殘冷，窗子也不能鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關(guān)的。21.讀第一段，回答以下兩個(gè)小問(wèn)題（6分）（1）作者為什么說(shuō)“春天是該鑲嵌在窗子里看的”呢？答：（2）作者為什么又用

22、“畫(huà)配了框子”來(lái)作比喻呢？答：22 .讀第二段，仔細(xì)揣摩畫(huà)線句子的含義，說(shuō)說(shuō)句子中“追求”和“占領(lǐng)”有什么不同的意義。（4分）答：23 .第三段中，作者為什么說(shuō)“人對(duì)于自然的勝利，窗子也是一個(gè)”？（3分）答：24 .第四段，作者為什么要從“窗”寫(xiě)到“眼睛”？（5分）答：五、（12分）25 .根據(jù)上圖所表示的內(nèi)容，將下面文段補(bǔ)充完整（字?jǐn)?shù)不超過(guò)60字）每一個(gè)在社會(huì)上生活的人，都面對(duì)著社會(huì)的三個(gè)時(shí)間領(lǐng)域，即經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域一一存在領(lǐng)域發(fā)展領(lǐng)域。26 .下面的文句，是陳毅為紀(jì)念魯迅先生逝世十四周年寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)將其順序重新整理，把序號(hào)填在橫線上（3分）豈僅文壇馮將要打叭兒落水狗懂得進(jìn)退攻守一生最恨清閑不愧

23、思想權(quán)威莫作空頭文學(xué)家敢于嬉笑怒罵臨死也不寬恕上聯(lián)：下聯(lián)：27 .給下面的諷否則小品擬一個(gè)題目，并補(bǔ)寫(xiě)出小品的結(jié)尾（50字以內(nèi)）（5分）書(shū)法比賽會(huì)上，人們圍住前來(lái)觀看的高局長(zhǎng)，請(qǐng)他留字。“寫(xiě)什么呢？”高局長(zhǎng)笑咪咪地提筆，歪著頭問(wèn)?！皩?xiě)什么都行。寫(xiě)局長(zhǎng)最得心應(yīng)手的字吧?！薄澳俏揖瞳I(xiàn)丑了?！备呔珠L(zhǎng)沉吟片刻，輕抖手腕落下筆去。立刻，兩個(gè)秀勁的大字從筆端跳到宣紙上：“同意”。人群中發(fā)出嘖嘖的驚嘆聲。有人大聲嚷道：“好字，好字！”請(qǐng)?jiān)賹?xiě)幾個(gè)！”六、（60分）28 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文（60分）人生有“四氣”：奮發(fā)向上、百折不回的志氣，鐵面無(wú)私、令人敬畏的正氣，披荊斬棘、舍生取義的勇氣，求新求好

24、、能做善做的才氣。人生有順意，有逆境。順境時(shí)，不要忘了居安思危；逆境時(shí)，不要忘了自強(qiáng)不息。只有這樣，才能立于不敗之地。請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系實(shí)際，以“人生的關(guān)鍵”為話題寫(xiě)一篇文章。注意題目自擬具體角度與寫(xiě)法可以多種多樣文體不限不少于800字參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（30分，每小題3分）1 B2C3A4D5A6D7D8C9C10A2、 （18分，每小題3分）11D12C13C14B15A16A3、 （12分，每小題3分）17C18D19C20A4、 （18分）（本題答案意思對(duì)即可；語(yǔ)句不順通，每小題扣1分）21 （1）因?yàn)樽髡哒J(rèn)為屋外的春天太賤了，如果在屋子透過(guò)窗子看春天，由于屋里的陰深、沉悶、寂靜，反

25、而會(huì)覺(jué)得春天更明亮、有生氣和喧鬧。（3分0（2）因?yàn)榇汗馐敲利惾绠?huà)的，作者欣賞的又是在屋子里透過(guò)窗子看春天，所以用“畫(huà)配了框子”來(lái)作比喻。（3分）22這一句話，形象地概括了“門”和“窗”的不同的意義?！伴T”是可以出去的，人們可以根據(jù)自己的欲望，主動(dòng)地去追尋春光，領(lǐng)略春光；“窗”可以引誘一角天進(jìn)來(lái)，讓風(fēng)和日光進(jìn)來(lái)占領(lǐng)，人們從而可以馴服它，利用它，而享受它。（4分）23因?yàn)橛辛舜白樱葑泳筒粌H僅是保護(hù)的需要，它可以使屋子在人生里增添了意義，使人在屋子里就能和自然接觸。（3分）24因?yàn)椤按啊笔俏莸难劬Γ劬κ庆`魂的窗戶，所以作者很自然地就從屋里的“窗”想到人的心靈的窗戶眼睛，并由此聯(lián)系到人事上的“開(kāi)窗”和“關(guān)窗”的必要，表達(dá)自己對(duì)人生的理解，揭示了文章的旨意。（5分）5、 （12分）25成年人的三個(gè)領(lǐng)域是相對(duì)平均的；老年人的