1、 調動你的語文積累，說調動你的語文積累，說出兩句吟詠月亮的詩句。出兩句吟詠月亮的詩句。海上生明月，天涯共此時海上生明月，天涯共此時. . ( (唐唐 張九齡張九齡) )舉杯邀明月舉杯邀明月, ,對飲成三人。對飲成三人。 李白李白我寄愁心與明月，我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西隨君直到夜郎西. . （李白）（李白）“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。雨任平生。” “大江東去，浪淘盡，千古風流人大江東去，浪淘盡，千古風流人物。物。” “十年生死兩茫茫，不思量，自難十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。忘。千里孤墳，無處話凄涼。” 蘇軾蘇軾攜手蘇軾攜手蘇

2、軾 , , 夜游承天寺夜游承天寺學習目標學習目標( (第一課時第一課時) )1 1、了解作者及寫作背景、了解作者及寫作背景2 2、準確流暢地朗讀課文、準確流暢地朗讀課文3 3、疏通文意，識記常用的文言、疏通文意，識記常用的文言詞語。詞語。學習目標（第二課時）學習目標（第二課時） 1 1、欣賞文中清幽寧靜的意境，、欣賞文中清幽寧靜的意境，背誦全文。背誦全文。 2 2、結合文章的創作背景，品讀、結合文章的創作背景，品讀“閑人閑人”含義，體會作者樂觀曠含義，體會作者樂觀曠達的胸懷。達的胸懷。唐宋八大家唐宋八大家 唐宋八大家是唐宋時期唐宋八大家是唐宋時期八大散八大散文作家文作家的合稱，即唐代的的合稱，

3、即唐代的韓愈韓愈、柳柳宗元宗元和宋代的和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、蘇）、歐陽修、王安石歐陽修、王安石、曾鞏曾鞏( (曾經曾經拜過歐陽修為師）。拜過歐陽修為師）。蘇軾蘇軾（10371101） 北宋北宋著名著名文學家、書畫文學家、書畫家、詞人、詩人，豪放派詞家、詞人、詩人，豪放派詞人代表。人代表。字子瞻，號東坡居字子瞻，號東坡居士士，世人稱其為世人稱其為“蘇東坡蘇東坡”，與父蘇洵，弟蘇轍并稱為與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇三蘇” ，“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。他出身世族地主，從他出身世族地主，從小就受到良好的

4、家庭文化教小就受到良好的家庭文化教育，育，7歲知書，十多歲傳文，歲知書，十多歲傳文，一生文采風流。一生文采風流。 其詩，詞，賦，散文，均其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。術造詣最杰出的大家之一。文：與歐陽修并稱為文：與歐陽修并稱為“歐、蘇歐、蘇”詞：與辛棄疾并稱為詞：與辛棄疾并稱為“蘇、辛蘇、辛”書法：與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為書法：與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“書法四大家書法四大家”詩：與黃庭堅并稱為詩：與黃

5、庭堅并稱為“蘇、黃蘇、黃”初讀課文初讀課文 位于今湖北省黃岡位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺市南，南唐初年建寺, ,初名初名“南禪寺南禪寺”。北。北宋景德四年（宋景德四年（10071007年年) )賜名承天寺賜名承天寺, ,其規模僅其規模僅次于開元寺，因寺宇次于開元寺，因寺宇第一山門橫匾上有金第一山門橫匾上有金光閃爍的光閃爍的“月臺月臺”兩兩字字, ,故又名月臺寺。故又名月臺寺。“蘇軾成就了黃州，蘇軾成就了黃州，黃州成就了蘇軾。黃州成就了蘇軾。” ” - -余秋雨余秋雨 遂遂 寢寢 與與 藻藻 解衣解衣 荇荇 橫橫 柏柏 吾吾 su qn y zo ji x ng h ng bi w 讀準字

6、音讀準字音讀準節奏讀準節奏 再讀課文再讀課文欣然欣然起行起行: : 高興的樣子高興的樣子念念無與樂者無與樂者: :考慮，想到考慮，想到遂遂至承天寺至承天寺: :于是于是, ,就就相與步相與步于于中庭中庭：共同，一起；散步；院里。共同，一起；散步；院里。積水積水空明：空明：形容水的澄澈。形容水的澄澈。蓋蓋竹柏影也竹柏影也: :原來是原來是但但少少閑人閑人兩人者兩人者耳耳: :只是；清閑的人；只是；清閑的人；罷了罷了請解釋下列這些詞語的含義或用法：請解釋下列這些詞語的含義或用法： 元豐六年十月十二日夜元豐六年十月十二日夜，解解衣衣欲欲睡，睡， 月色入月色入戶戶，欣然欣然起行。起行。 高興地樣子想要

7、。時間門譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，我高興地起來走到戶外。門里，我高興地起來走到戶外。脫下。 念念 無與樂者無與樂者， 遂遂 至至承天寺承天寺, ,尋張懷民。尋張懷民。 懷民亦未懷民亦未寢寢， 考慮、想到考慮、想到沒有共同游樂的人沒有共同游樂的人于是于是睡睡 到到譯文：想到沒有人與我同樂，于是譯文：想到沒有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺。沒有睡覺。 相與相與步于中庭。庭下如積水步于中庭。庭下如積水空明空明， 水中水中藻、荇藻、荇 交橫交

8、橫， 蓋蓋竹柏影也。竹柏影也。共同、一起。共同、一起。形容水的澄澈。形容水的澄澈。水草水草交叉錯雜交叉錯雜 原來是原來是譯文譯文：（于是）我們一起在庭院中散：（于是）我們一起在庭院中散步。步。月光照在院中，如水一般清明澄月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇錯的藻、荇 。 何夜無月？何夜無月？ 何處無竹柏？何處無竹柏？ 但但少少閑人閑人如吾兩人者如吾兩人者耳耳。 只是只是語氣詞，罷了。語氣詞，罷了。譯文：哪一夜沒有月光？哪里沒有譯文：哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。的

9、閑人罷了。清閑的人。清閑的人。整體感知整體感知 1、這篇文章運用了幾種表達方式？、這篇文章運用了幾種表達方式？記敘、描寫、抒情。記敘、描寫、抒情。2、敘述部分交代了哪些要素？、敘述部分交代了哪些要素？時間：元豐六年十月十二日夜。時間：元豐六年十月十二日夜。地點：承天寺。地點：承天寺。人物：作者和張懷民。人物：作者和張懷民。事件：與張懷民一起賞月。事件：與張懷民一起賞月。3 3、作者為什么想著在初冬的夜里走、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外，夜游承天寺？出戶外，夜游承天寺？一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走；另一方面因為月色很美，想去賞月。走；另一方面因為月

10、色很美，想去賞月。4 4、理解性背誦、理解性背誦（1 1）文中描寫月光美景的語句是）文中描寫月光美景的語句是庭下庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。柏影也。 （2 2）表達作者微妙復雜的感情語句是）表達作者微妙復雜的感情語句是何夜無月何夜無月? ?何處無竹柏？但少閑人如吾何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。兩人者耳。（主旨句）（主旨句） （3 3）用簡潔的語言概括作者的復雜感）用簡潔的語言概括作者的復雜感情情。（曠達胸懷）。（曠達胸懷）A A 貶謫悲涼。貶謫悲涼。B B 人人生感慨。生感慨。C C 賞月喜悅；賞月喜悅；D D 漫步悠閑。漫步悠閑。 賞奇景賞

11、奇景庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 庭下庭下 如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。影也。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交錯，原來是綠竹和翠柏的影子。中藻、荇縱橫交錯，原來是綠竹和翠柏的影子。月光月光 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。1、“蓋蓋”有恍然大悟之意，顯得天真。由此可有恍然大悟之意，顯得天真。由此可想，作者剛才迷失在月光中，忘記月亮，忘記自想，作者剛才迷失在月光中，忘記月亮，忘記自己，物我合一。己，物我合一。3、全句無一字寫、全

12、句無一字寫“月月”，而又無一字不在寫，而又無一字不在寫“月月”。2、巧用比喻，動靜結合，虛實相生，給人、巧用比喻，動靜結合，虛實相生，給人空靈皎潔，明凈淡雅，寧靜悠閑之感。空靈皎潔，明凈淡雅，寧靜悠閑之感。 全句無一全句無一“月月”字，而又無一字不在字，而又無一字不在寫寫“月月”，請分析這樣寫的妙處。，請分析這樣寫的妙處。 先寫月色，先寫月色，“積水空明積水空明”，一泓積水清，一泓積水清澈透明，可以推想見月色之明；繼寫水中之澈透明，可以推想見月色之明；繼寫水中之物，物，“藻、荇交橫藻、荇交橫”，縱橫交錯，搖曳生姿，縱橫交錯，搖曳生姿，可以推想見月色之清；最后點出可以推想見月色之清；最后點出“蓋

13、竹柏影蓋竹柏影也也”可以推想見月色之濃。夜游因月而起，可以推想見月色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點幾處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點幾筆，境界全出；寫月，不明寫，而從竹柏影筆，境界全出；寫月，不明寫，而從竹柏影入手。作者無疑是詠月的丹青妙手，這一幅入手。作者無疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實美妙絕倫。月夜小景確實美妙絕倫。 用現代漢語描繪此句所呈現出的用現代漢語描繪此句所呈現出的畫面，描寫要形象生動。畫面，描寫要形象生動。寫法要點：寫法要點：1 1、恰當的修飾語；、恰當的修飾語；2 2、準確的修辭手法；、準確的修辭手法；3 3、適當的聯想與想像；、適當的聯想

14、與想像；4 4、作者的主觀感受等。、作者的主觀感受等。參考示例：參考示例： 皎潔的月光如水般傾泄而下，皎潔的月光如水般傾泄而下，灑滿了整個庭院，鋪了一地銀白。灑滿了整個庭院，鋪了一地銀白。微風徐來，翠竹舞動，柏枝搖曳，微風徐來，翠竹舞動，柏枝搖曳，又恰似那水中的藻荇。好一個靜又恰似那水中的藻荇。好一個靜美的月夜，怎不叫人癡迷留戀？美的月夜，怎不叫人癡迷留戀？又怎能讓人忍心入睡？又怎能讓人忍心入睡？難道承天寺的院子里只有竹子柏難道承天寺的院子里只有竹子柏樹，就沒有其他植物嗎樹，就沒有其他植物嗎 ？ 寧可食無肉，不可居無竹。寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。無肉使人瘦，無竹令人俗。人

15、瘦尚可肥，士俗不可醫。人瘦尚可肥，士俗不可醫。 宋宋. .蘇軾于潛僧綠筠軒蘇軾于潛僧綠筠軒 蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環境有相當高雅的品味，伴。對居住環境有相當高雅的品味， 自古就有自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。竹是代表著超凡脫俗，梅，竹，菊，蘭歲寒四友。竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。清新高雅。 居住的地方必須有竹子生長，哪怕居住的地方必須有竹子生長，哪怕那里離鬧市太遠而沒有肉吃；沒肉吃充其量叫人那里離鬧市太遠而沒有肉吃；沒肉吃充其量叫人缺少點力氣，而沒有竹子的居所就會令人落入俗缺少點力氣，而沒有竹子的居所就會令人落入俗人之列。人之

16、列。 清幽寧靜的意境清幽寧靜的意境清新高雅的品格清新高雅的品格 論奇人論奇人 月是月是空明空明之月之月 人是人是 之人之人用一個詞語或短語來說說你對蘇軾的用一個詞語或短語來說說你對蘇軾的理解。要咬文嚼字地發表觀點才好。理解。要咬文嚼字地發表觀點才好。自由、得意、悠閑、率性、歡欣自由、得意、悠閑、率性、歡欣 庭下如積水空明，竹柏影似水中藻荇交橫。庭下如積水空明，竹柏影似水中藻荇交橫。 月光如水，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。月光如水，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 月是空明之月，人是驚喜之人月是空明之月，人是驚喜之人 月是空明之月，人是富有情趣之人。月是空明之月，人是富有情趣之人。 悟奇情悟奇情1.誦讀

17、誦讀，讀出文章韻味。，讀出文章韻味。2.2.領悟領悟，體會作者情感。，體會作者情感。 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 讀出一點文言的味道jisuqnhng讀出一點復雜的情愫讀出一點復雜的情愫元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 無與樂者， 遂至承天寺，尋張懷民。 懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫， 竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？ 少閑人如吾兩人者耳。 （高興）（寂寞）（閑適）（贊嘆

18、、驚喜）（感慨）（孤獨）元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 無與樂者， 遂至承天寺，尋張懷民。 懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫， 竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？ 少閑人如吾兩人者耳。 （急切 ）何夜無月？何處無松柏？何夜無月？何處無松柏？ ,但少閑人如吾兩人者耳。但少閑人如吾兩人者耳。何夜無月？何處無松柏？何夜無月？何處無松柏？唉唉，但少閑人如吾兩人者，但少閑人如吾兩人者耳。耳。何夜無月？何處無松柏？何夜無月？何處無松柏？呵呵，但少閑人如吾兩人者，但少閑人如吾兩人者耳耳。 貶謫的悲涼，賞月的欣喜，漫步的悠閑，人生的感慨，貶謫的悲涼，賞月的欣喜，

19、漫步的悠閑，人生的感慨，盡在其中，語言凝練，含蓄深沉。盡在其中，語言凝練，含蓄深沉。 連用兩問，問天問地問自己，表達了身負閑職，享受清連用兩問，問天問地問自己，表達了身負閑職，享受清閑又自嘲為閑又自嘲為“閑人閑人”之感，但更多的是以豁然曠達的心態面之感，但更多的是以豁然曠達的心態面對人生曲折。對人生曲折。 江山風月，本無常主，閑者便是主人。 蘇軾 何夜無月？何處無何夜無月？何處無松柏？但少松柏？但少閑人閑人如吾兩如吾兩人者耳。人者耳。領悟領悟“閑閑”之意之意l入夜，即入夜，即“解衣欲睡解衣欲睡”l見見“月色入戶月色入戶”，便，便“欣然起欣然起行行”l與懷民與懷民“步于步于中中庭庭”。l欣賞月下

20、美景欣賞月下美景l結尾結尾“閑人閑人”點睛之筆。點睛之筆。問題：這清閑之意，在文中是如何體現的？問題：這清閑之意，在文中是如何體現的？閑閑閑人閑人首先，首先，“閑人閑人”指具有閑情雅致的人。指具有閑情雅致的人。 “何何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。耳。”表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪己的行為而自豪月夜處處都有，卻只有情月夜處處都有，卻只有情趣高雅的人能夠欣賞它。趣高雅的人能夠欣賞它。其次，其次，“閑人閑人”包含了作

21、者郁郁不得志的悲涼包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。心境。作者在政治上有遠大的抱負，但是被一作者在政治上有遠大的抱負，但是被一貶再貶，流落黃州，在內心深處，他又何嘗愿貶再貶，流落黃州，在內心深處，他又何嘗愿意做一個意做一個“閑人閑人”呢？賞月呢？賞月“閑人閑人”的自得只的自得只不過是被貶不過是被貶“閑人閑人”的自慰罷了。的自慰罷了。蘇軾蘇軾21歲中進士，名動天下，歲中進士，名動天下， “致君堯舜，此事何難致君堯舜，此事何難”。 25歲參加制舉考試，成為歲參加制舉考試，成為“百年第一百年第一” 。宋仁宗曾說：。宋仁宗曾說：“我為子孫覓得兩位太平宰相，那就是蘇氏兄弟。我為子孫覓得兩位太平宰相，那就是

22、蘇氏兄弟。” 元豐二年七月，蘇軾被誣陷以詩誹謗朝廷，被捕入獄。元豐二年七月，蘇軾被誣陷以詩誹謗朝廷，被捕入獄。經過長達四個月的審問和折磨，才幸免于死，被貶黃州。經過長達四個月的審問和折磨，才幸免于死，被貶黃州。 蘇東坡蓬頭垢面、跌跌爬爬地帶罪從湖州向黃州走來，蘇東坡蓬頭垢面、跌跌爬爬地帶罪從湖州向黃州走來，帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著，到了荒帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著，到了荒涼的小鎮黃州。涼的小鎮黃州。 在黃州，他無薪俸，生活困難，便租在黃州，他無薪俸，生活困難，便租50畝荒地（城東畝荒地（城東坡之地）經營，故稱蘇東坡。在黃州，他完成了千古流坡之地）經營，故稱蘇東坡。

23、在黃州，他完成了千古流芳的佳作芳的佳作念奴嬌念奴嬌 赤壁懷古赤壁懷古和前后和前后赤壁賦赤壁賦蘇蘇東坡離開黃州之后一路被貶，一直被貶到了海南。歷典東坡離開黃州之后一路被貶，一直被貶到了海南。歷典八州，行程萬里八州，行程萬里 ，卻隨遇而安，一路走來一路歌，越貶，卻隨遇而安，一路走來一路歌，越貶越豁達越豁達 貶杭州貶杭州“我本無家更安在我本無家更安在,故鄉無此好湖山故鄉無此好湖山”; 貶密州貶密州 “老夫聊發少年狂老夫聊發少年狂”,抒報國之志抒報國之志, “人有悲歡離合人有悲歡離合,月有陰晴月缺月有陰晴月缺,此事古難全。此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟但愿人長久，千里共嬋娟”,發安慰之語發安慰之

24、語; 貶黃州貶黃州“長江繞郭知魚美長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香好竹連山覺筍香”； 貶惠州貶惠州“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。 被貶瓊州被貶瓊州“垂天雌霓云端下垂天雌霓云端下,快意雄風海上來。快意雄風海上來。” 面對赤壁的滔滔江水，面對赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說：他豪邁奔放地說：“大江東去，浪淘盡，大江東去，浪淘盡，千古風流人物千古風流人物” 面對青春的一去不復返，面對青春的一去不復返，他積極樂觀地說：他積極樂觀地說：“誰道人生無再少，誰道人生無再少，門前流水尚能西，休門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。將白發唱黃雞。” 面對自然界的風吹雨打，他從容面對自然

25、界的風吹雨打，他從容灑脫地說：灑脫地說：“誰怕？一蓑煙雨任平生誰怕？一蓑煙雨任平生” 豁達樂觀豁達樂觀恬淡閑適恬淡閑適蘇蘇 軾軾小結小結 因為人是空明之人因為人是空明之人 所以月才成為空明之月所以月才成為空明之月空：了無塵埃明：明心見性 面對逆境，要豁達開朗，樂觀積極。 生活中，不是缺少美，而是缺少發現生活中，不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。美的眼睛。羅丹羅丹 重要的，不是別人是否理解欣賞我重要的，不是別人是否理解欣賞我們；而是我們能不能尋找到真正的自我。們；而是我們能不能尋找到真正的自我。 讀記承天寺夜游，我懂得了： 他之寫作，除去自得其樂外，別無理由，他之寫作，除去自得其樂外，別無理由，

26、而今日吾人讀其詩文，別無理由，只因為他而今日吾人讀其詩文，別無理由，只因為他寫得那么美寫得那么美那么字字自真純的心肺間流那么字字自真純的心肺間流出。出。 林語堂林語堂推薦閱讀：推薦閱讀：蘇東坡傳蘇東坡傳林語堂林語堂 當堂練習 齊背課文，感受這美而真純的文字，感受這月夜里瞬息的快樂。愿我們的心靈永遠澄澈明凈！愿我們的人生更加豁達從容！比較兩篇文章所表達的思想感情答謝中書書表達了作者沉醉答謝中書書表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。賞美景的得意之感。記承天寺夜游表達被貶謫的悲記承天寺夜游表達被貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，涼，人生的感慨，賞

27、月的欣喜，漫步的悠閑等復雜而微妙的感情。漫步的悠閑等復雜而微妙的感情。通明談山川之美抒隱者情懷通明談山川之美抒隱者情懷子瞻記月下之事彰閑人心緒子瞻記月下之事彰閑人心緒比較兩篇文章行文風格上的不同 答謝中書書答謝中書書：多用四字句構成對偶：多用四字句構成對偶，句式整齊，節奏感很強；間用散句，句式整齊，節奏感很強；間用散句，參差錯落，于整齊中有變化。參差錯落，于整齊中有變化。 記承天寺夜游記承天寺夜游：自然成文，渉筆成：自然成文，渉筆成趣，不事雕飾，天然中見真章。文章所趣，不事雕飾，天然中見真章。文章所用散句，四言至十言均有，間用整齊句用散句，四言至十言均有，間用整齊句式，節奏舒緩，不求統一，給讀者一種式，節奏舒緩，不求統一，給讀者一種散淡自然的感覺。散淡自然的感覺。比較兩文作者之不同比較兩文作者之不同 陶弘景：是一個追求自由的隱逸者，他陶弘景：是一個追求自由的隱逸者，他熱愛山水，不慕名利，拒絕做官，隱匿熱愛山水，不慕名利，拒絕做官，隱匿于山水之中陶冶性情。于山水之中陶冶性情。 蘇軾：身處人世間，樂觀豁達，積極排蘇軾：身處人世間，樂觀豁達，積極排解生活中的不如意。他認識到生命的長解生活中的不如意。他認識到生命的長度是有