1、學習目標學習目標知識與能力知識與能力:1積累一些文言詞語、句式。積累一些文言詞語、句式。2了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。過程與方法過程與方法:1學習掌握本文運用說明和描繪相結合的學習掌握本文運用說明和描繪相結合的筆法。筆法。2理清文章的整體思路，探明主體部分的理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。說明順序。情感態度與價值觀情感態度與價值觀:文章生動介紹了明末雕刻藝人王叔遠高超文章生動介紹了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝和獨特的才華，熱情頌揚了我的雕刻技藝和獨特的才華，熱情頌揚了我國古代民間藝人的藝術成就。學習它，有國古代民間藝人的藝術成就。學習它，有助

2、于激發學生熱愛祖國博大精深的傳統文助于激發學生熱愛祖國博大精深的傳統文化的感情。化的感情。（1596162515961625），），字字子敬子敬，明朝明朝浙江嘉善人，著浙江嘉善人，著有有茅檐集茅檐集。核舟記核舟記選選自自清朝清朝人人張潮張潮編輯的編輯的虞初新虞初新志志。 明有奇巧人曰明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸王叔遠，能以徑寸之木，之木，為（為（w w i i）宮室、器皿、人物，宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，以至鳥獸、木石，罔（罔（ ）不因不因勢象形，各具情態。勢象形，各具情態。嘗嘗貽（貽（ ）余核舟余核舟一，蓋大蘇泛赤壁一，蓋大蘇泛赤壁云。云。wngwngy y 舟首尾長約八分舟首尾長約

3、八分有有（yuyu）奇奇（jj），高可二），高可二黍黍（shsh）許。中）許。中軒軒（xunxun）敞者為艙，）敞者為艙，篛篛（ruru）篷）篷覆覆（f f ）之。旁開小窗，左右各四，共八扇。）之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”，左刻，左刻“清風清風徐來，水波不興徐來，水波不興”，石青，石青糝糝（snsn）之。）之。中中峨峨（ ）冠冠（gungun）而）而多多髯髯（r r n n）者為）者為東坡東坡魯直魯直佛印佛印居右居右船頭坐三人，船頭坐三人， 蘇、黃共閱一手蘇、黃共閱一手卷。卷。東坡東

4、坡右手執卷右手執卷端，左手撫魯直背。端，左手撫魯直背。魯直魯直左手執卷末，左手執卷末，右手指卷，如有所右手指卷，如有所語。東坡現右足，語。東坡現右足，魯直現左足，各微魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，側，其兩膝相比者，各隱卷底衣各隱卷底衣褶褶（zhzh）中。中。 佛印佛印絕類彌勒，絕類彌勒，袒袒（tntn）胸露乳，）胸露乳，矯矯（jiojio）首昂視，）首昂視，神情與蘇、黃不神情與蘇、黃不屬屬（zhzh）。臥右）。臥右膝膝（xx），），詘詘（qq）右臂支船，而豎其右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠左膝，左臂掛念珠倚倚（yy）之）之珠珠可歷歷數也。可歷歷數也。 舟尾橫臥一舟尾橫臥一楫楫（j j ）

5、。楫左右）。楫左右舟舟子子各一人。各一人。 居右者居右者椎椎髻髻（j j ）仰面，）仰面，左手倚一衡木，左手倚一衡木，右手攀右右手攀右趾趾（zhzh），若），若嘯呼狀。嘯呼狀。 居左者居左者右手右手執蒲葵扇，執蒲葵扇，左手撫爐，左手撫爐，爐上有壺，爐上有壺，其人視端容其人視端容寂，若聽茶寂，若聽茶聲然。聲然。 其船背稍其船背稍夷夷（y y ），則題名其上，），則題名其上，文曰文曰“天啟天啟壬壬（r r n n）戌戌（xx）秋日，）秋日，虞虞（y y ）山王毅叔遠甫刻）山王毅叔遠甫刻”，細若蚊，細若蚊足，鉤畫足，鉤畫了了（liolio）了，其色墨。又）了，其色墨。又用篆章一，文曰用篆章一，文曰“

6、初平山人初平山人”，其色，其色丹。丹。 通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻嘻（xx），技亦靈怪），技亦靈怪矣矣（yy）哉！）哉！我們中華民族是世界四大文明古國之一，我我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優秀、最勤勞、最聰國古代勞動人民是最優秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創造了光輝燦爛、永明靈巧的人民，他們創造了光輝燦爛

7、、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術，尤其是微雕。術，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經三撥兩弄可以變成一只一棵不起眼的樹根經三撥兩弄可以變成一只活靈活現、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；活靈活現、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經三琢兩磨也可忽然一塊似可廢棄的石頭經三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根長城的縮影，這是玉雕

8、；不僅如此，一根頭發上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，頭發上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我這是發雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的們學習的明末浙江魏學洢的核舟記核舟記就就是遠在數百年前我國勞動人民、民間藝人是遠在數百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。器器皿皿 罔罔不因勢象形不因勢象形 嘗嘗貽貽 八分八分有有 奇奇不不屬屬 詘詘 椎髻椎髻 舟舟楫楫 篆篆二二黍黍許許 篛篛篷篷 髯髯 石青石青糝糝之之mnwngy j jyushrurnsnzhqqchu jjzhun 明朝有個

9、特別手巧的人名叫王叔遠，能夠明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用用直直徑一寸的木頭，徑一寸的木頭，雕刻雕刻房屋、器具、人物，房屋、器具、人物，以及以及鳥獸、鳥獸、樹木、石頭，樹木、石頭，沒有不沒有不順著順著木頭原來的樣子模擬那些木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。東西的形狀，各有各的情態。王叔遠王叔遠曾經贈送曾經贈送給我給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。游覽赤壁。 船從頭到尾長船從頭到尾長大約大約八分多一點八分多一點，高，高大約大約兩粒黍兩粒黍子子左右左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，。中間高起并開敞的部分，是

10、船艙，用篛竹用篛竹葉葉做成的船篷做成的船篷覆蓋覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。四扇，一共八扇。打開打開窗戶來看，窗戶來看，雕刻有花紋的欄雕刻有花紋的欄桿左右相對桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月山高月小，水落石出小，水落石出”，左邊刻著，左邊刻著“清風徐來，水波不清風徐來，水波不興興” ” ，用石青用石青涂涂在刻著字的凹處。在刻著字的凹處。 船頭坐著三個人，中間戴著船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子高高的帽子并且有很并且有很多多胡須胡須的人是蘇東坡，佛印的人是蘇東坡，佛印在在他的右邊，魯直他的右邊，魯直在在他的他的

11、左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像好像在說什么話在說什么話。蘇東坡。蘇東坡露出露出右腳，黃魯直露出左腳，各右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印。佛印極像彌勒菩薩極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰

12、望抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、，神態表情和蘇東坡、黃魯直黃魯直不相類似不相類似。佛印平放著右膝，。佛印平放著右膝，彎曲彎曲著右臂支撐著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠靠著左膝，著左膝，念珠可以念珠可以清清楚楚地數出來清清楚楚地數出來。 船尾橫放著一支船尾橫放著一支船槳船槳。船槳的左。船槳的左右兩邊各有一個右兩邊各有一個船工船工。在右邊的人梳著。在右邊的人梳著椎形的發髻椎形的發髻，仰著臉仰著臉，左手靠著一根，左手靠著一根橫橫木，右手木，右手扳扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，的樣子。在左邊的船工

13、右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。在聽茶水燒開了沒有的樣子。 那只船的背部稍微那只船的背部稍微平坦平坦，就在它的上面刻，就在它的上面刻 了姓名，文字是了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，天啟壬戌秋日， 虞山王毅叔遠虞山王毅叔遠甫刻甫刻”。（字跡）細小得像蚊子腳，。（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清一勾一畫清清楚楚楚楚，它的顏色是，它的顏色是黑黑的。還刻著篆文圖章一枚，文的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：字是：“初平山人初平山人”，它的顏色是，它的顏色是紅紅的

14、。的。 總計總計一條船上，一條船上，刻刻有五個人；刻有窗戶八扇；有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯、題茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算計算它的長它的長度，度，竟然不滿一寸竟然不滿一寸原來是原來是挑選挑選桃核中桃核中又長又窄又長又窄的雕的雕刻成的。咦刻成的。咦技藝也真靈巧奇妙啊技藝也真靈巧奇妙啊。 本文的作者要給本文的作者要給我們介紹的是什我們介紹的是什么？么？說明順序說明順序舟首尾長約八分有奇，

15、高可二黍許。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人船頭坐三人中軒敞者中軒敞者舟尾橫臥一楫舟尾橫臥一楫其船背稍夷其船背稍夷整體整體局部局部中間中間兩邊兩邊船背船背邏輯順序邏輯順序空間順序空間順序主主次次概述王叔遠精湛的雕刻技藝概述王叔遠精湛的雕刻技藝,點明點明雕刻品雕刻品“核舟核舟”的主題及其來歷的主題及其來歷.總總詳寫核舟的大小、結構、舟上詳寫核舟的大小、結構、舟上的人物和題名。的人物和題名。分分總總小結總計全核舟的人、物、文字的小結總計全核舟的人、物、文字的數目，贊嘆核舟的雕刻技藝。數目，贊嘆核舟的雕刻技藝。（1 1段）段）（2 25 5段）段）用事實說明雕用事實說明雕刻者技藝精湛刻者技

16、藝精湛（6 6段）段）請你細讀課文、掌握結構請你細讀課文、掌握結構講解課文1、2段。第第1段段講解：講解：“明有奇巧人明有奇巧人”，“巧巧”，技藝高明，技藝高明，“奇奇巧巧”，技藝高明超凡。，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室能以徑寸之木，為宮室”，“以以”，用；，用；“木木”，木頭，木材；，木頭，木材； “為為”，制，制，這里指雕刻。這里指雕刻。“木石木石”，“木木”，樹。，樹。“罔不因勢罔不因勢象形。各具情態象形。各具情態”，“罔罔”，沒有；，沒有；“因因”，根據；，根據；“具具”，具有。，具有。”嘗貽余核舟一嘗貽余核舟一”，本句謂語本句謂語“貽貽”（，贈）后的賓語是，贈）后的賓語是“余

17、核舟余核舟一一”，是個雙賓語。，是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋蓋”，承上文作解說，可譯為承上文作解說，可譯為“是是”；“泛泛”，泛舟，泛舟，“泛泛”作飄浮講；作飄浮講；“云云”，語氣詞，無義。，語氣詞，無義。提問一：這段的主要內容是什么？提問一：這段的主要內容是什么？ 講解：這段的主要內容是概略介紹明代講解：這段的主要內容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，并交代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。核舟的來歷。提問二；在概略介紹中，從幾個方面說明匠提問二；在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡？師技藝的精湛超凡？ 講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛

18、超講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑徑寸之木寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不的材料上，雕出什么像什么，無不“各具各具情態情態”。第第2段段 講解：講解：“舟首尾長約八分有奇舟首尾長約八分有奇”，“有有”，用于整數與零數之間；，用于整數與零數之間；“奇奇”，零數，余數。，零數，余數。“中軒敞者為中軒敞者為艙艙”，“軒軒”，高起；，高起； “敞敞”，開闊；，開闊；“為為”，是。，是。“啟窗而觀，雕欄

19、相望焉啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟啟”，打開；，打開；“而而”，連接狀語與謂語；，連接狀語與謂語；“望望”，通，通“方方”，比，這里的意思是正，比，這里的意思是正對著。對著。“閉之，則右刻閉之，則右刻”，“則則”，連詞，連詞，就（看見）。就（看見）。提問一：這段的主要內容是什么？是如何具體說明的？講解：這段的主要內容是說明這個小小核舟的船講解：這段的主要內容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關上，打開了便小窗戶，

20、這八扇小窗戶能打開能關上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關上后那就能看見右可看見雕花欄桿左右相對，關上后那就能看見右邊窗戶刻有邊窗戶刻有“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”八個字，左八個字，左邊窗戶刻有邊窗戶刻有“清風徐來，水波不興清風徐來，水波不興”，八個字，八個字，這這16個字是用石青上的色。長僅八分多一點，高個字是用石青上的色。長僅八分多一點，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂頂船篷（能看出是用什么東西做的）、船篷（能看出是用什么東西做的）、8 扇窗戶扇窗戶（能開能關）、左右欄桿（上有花紋）、（能開能關）、左右欄桿（上有花紋）、16個

21、字個字（字字清晰可見）。（字字清晰可見）。提問二：這段主要采用什么說明方法？提問二：這段主要采用什么說明方法？ 講解：這段主要采用數字說明方法。核講解：這段主要采用數字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清楚，兩相對比，其意曉然。楚，兩相對比，其意曉然。講解36段。第第3段段講解：講解：“中峨冠而多髯者為東坡中峨冠而多髯者為東坡”，“峨峨”，高聳；高聳；“為為”，是。，是。“佛印居右佛印居右”，“居居”，位，位于。于。“東坡右手執卷端，左手撫魯直東坡右手執卷端，左手撫魯直背背”

22、， “執執”，拿著；，拿著；“端端”，頭；，頭；“撫撫”，按，按，搭在上面。搭在上面。“魯直左手執卷末魯直左手執卷末”，“末末”，尾部。，尾部。“其兩膝相比者其兩膝相比者”，“比比”，緊靠；，緊靠；“者者”，表，表定語后置，定語還原即為定語后置，定語還原即為“相比之兩膝相比之兩膝”。“各各隱卷底衣褶中隱卷底衣褶中”，省略句式，省略句式，“隱隱”后省略后省略“于于”。“佛印絕類彌勒佛印絕類彌勒”，“絕絕”，極度；，極度；“類類”，相似。，相似。“左臂掛念珠倚之左臂掛念珠倚之”，“倚倚”，靠著；，靠著；“之之”，代左膝。，代左膝。“珠可歷歷數也珠可歷歷數也”，“歷歷歷歷”，分明可數。，分明可數。提

23、問一：這段的主要內容是什么？ 講解：這段的主要內容是說明小小核舟的船頭講解：這段的主要內容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三人性格氣質不同而情態各異。人性格氣質不同而情態各異。“峨冠而多髯峨冠而多髯”的的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直魯直“共閱共閱”。一幅展放在膝上的。一幅展放在膝上的“手卷手卷”，共，共同賞玩品評，神情專注。同賞玩品評，神情專注。 “佛印極似彌勒，佛印極似彌勒，“袒袒

24、胸露乳，矯首昂視胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態，他，一幅超凡脫塵的神態，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數。可數。提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點？提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點？ 講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇東坡東坡“峨冠而多髯峨冠而多髯”，飽經世事而所好執，飽經世事而所好執著，著，“左手撫魯直背左手撫魯直背”，與之，與之“共閱一手共閱一手卷卷”，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于情誼；，多情的蘇東坡鐘情

25、詩畫，篤于情誼；黃魯直黃魯直“右手指卷，如有所語右手指卷，如有所語”，與友同，與友同讀，傾襟吐言；佛印讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂袒胸露乳，矯首昂視視”，“臥右膝臥右膝”，豎左膝，豎左膝”，“掛念掛念珠珠”，現出超塵脫世的神情，宛然彌勒在，現出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。前。三人形貌栩栩如生，性格氣質各呈其態。二、三人形貌栩栩如生，性格氣質各呈其態。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態迥異，的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微。微。“卷底

26、衣褶卷底衣褶”之縐紋都可見到，之縐紋都可見到，“念念珠珠”粒粒清楚分明，粒粒清楚分明，“可歷歷數也可歷歷數也”。微。微細之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不細之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。凡。提問三：這段為何寫得比較多？提問三：這段為何寫得比較多？ 講解：這段的內容緊扣核舟刻的是講解：這段的內容緊扣核舟刻的是“大大蘇泛赤壁蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當作全文的一個重點來寫，所以作者把這段當作全文的一個重點來寫，寫得比較多些。寫得比較多些。第第4段段講解：這段的主要內容是說明核舟船尾部講解：這段的主要內容是說明核舟船尾部分的雕刻。分的雕刻。“

27、楫左右舟子各一人楫左右舟子各一人”，這句，這句的主語是的主語是“左右左右”，不是，不是“楫楫”，謂語是，謂語是主謂結構主謂結構“舟子各一人舟子各一人”；“子子”，泛指，泛指人，如人，如“男子、女子男子、女子”。“居右者椎髻仰居右者椎髻仰面面”，“居居”，位于。，位于。“右手攀右趾，若右手攀右趾，若嘯呼狀嘯呼狀”，“攀攀”，抓著，拉著；，抓著，拉著；“狀狀”，情狀。情狀。“居左者右手執蒲葵扇，左手撫居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐爐”，“蒲葵蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木；綠喬木；“撫撫”，摸著。，摸著。“其人視端容其人視端容寂寂”，“端端”，直，正；，直，正；“容容”，容

28、貌。，容貌。 提問：從這段文章看，這條船是在行進呢，提問：從這段文章看，這條船是在行進呢，還是已經停下了呢？從何見之？還是已經停下了呢？從何見之？ 講解：這條船已經停下了。這從兩個方講解：這條船已經停下了。這從兩個方面可以見到：一是面可以見到：一是“舟尾橫臥一楫舟尾橫臥一楫”，船，船槳已經放下，表明船已停了。一是兩個槳已經放下，表明船已停了。一是兩個“舟子舟子”之所為，其一是之所為，其一是 “仰面仰面”朝天，朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船；另口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整一

29、是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個注意力都集中在煮茶上面，他也沒有操個注意力都集中在煮茶上面，他也沒有操槳駛船。槳駛船。第第5段段講解：這段的主要內容是說明核舟船頂部講解：這段的主要內容是說明核舟船頂部位的雕制。位的雕制。“則題名其上則題名其上”，“則則”，就；，就；“題題”，書寫，這里解為刻上；，書寫，這里解為刻上；“名名”，字。字。“文曰文曰天啟壬戌秋日，虞山王毅叔天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻遠甫刻”，“文文”，文字；，文字；“曰曰”，是：，是：“天啟壬戌秋日天啟壬戌秋日”，即明熹（，即明熹（）宗天啟）宗天啟二年（公元二年（公元1622年）的秋天，蘇軾年）的秋天，蘇軾前赤前赤壁賦壁賦作

30、于作于 “壬戌之秋壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年（公元即宋神宗元豐五年（公元1082年）的秋天，年）的秋天，可見，王叔遠在核舟頂端刻上這個日子，可見，王叔遠在核舟頂端刻上這個日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作表明他雕刻此核舟是在蘇軾作前赤壁賦前赤壁賦后后540年的年的 “秋日秋日”有感而為之以作紀念有感而為之以作紀念的；的；“甫甫”，指男子的字。，指男子的字。“鉤畫了了鉤畫了了”，“鉤畫鉤畫”，字的一鉤一畫。，字的一鉤一畫。第第6段段 講解：這段的主要內容是小結總計核舟講解：這段的主要內容是小結總計核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之雕刻技藝之“奇

31、巧奇巧”的贊嘆以結束全文。的贊嘆以結束全文。“通計一舟，為人五通計一舟，為人五”， “通通”，全部，全部，整個；整個；“為為”，有。，有。“為篛篷，為楫為篛篷，為楫為念珠各一為念珠各一”，“各各”，包括篛篷、，包括篛篷、楫楫念珠等，不單是念珠。念珠等，不單是念珠。“蓋簡桃核蓋簡桃核修狹者為之修狹者為之”，“簡簡”，選擇；，選擇；“為為”，制作。制作。“嘻，技亦靈怪矣哉嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，嘻，贊嘆聲；贊嘆聲；“靈靈”，善，好；，善，好；“怪怪”，奇異，奇異，罕見。罕見。核舟軒敞；箬篷；八扇小窗開關； 雕欄相對；對聯；字的顏色如何具體說明奇巧如何具體說明奇巧: :游覽者的外貌;姿態;神情;

32、衣褶 ;念珠舟子的神情和姿態題字.篆文的筆畫細,清楚長、高體積：船艙：船頭：船尾:船背: 蘇軾、黃庭堅、佛印三人各有何 不同的表現？中峨冠而多髯者為中峨冠而多髯者為東坡東坡魯直魯直佛印佛印居右居右 蘇、黃共閱一蘇、黃共閱一手卷。手卷。東坡東坡右手執右手執卷端，左手撫魯直卷端，左手撫魯直背。背。魯直魯直左手執卷左手執卷末，右手指卷，如末，右手指卷，如有所語。有所語。東坡現右東坡現右足，魯直現左足，足，魯直現左足，各微側，其兩膝相各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣比者，各隱卷底衣褶中。褶中。 佛印佛印絕類彌絕類彌勒，袒胸露乳，勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。與蘇、黃不屬。臥右

33、膝，詘右臂臥右膝，詘右臂支船，而豎其左支船，而豎其左膝，左臂掛念珠膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷倚之，珠可歷歷數也。數也。 舟尾橫臥一楫。楫左右舟尾橫臥一楫。楫左右舟子舟子各一人。各一人。 左右舟子各具怎樣的情態？左右舟子各具怎樣的情態？居右者椎髻椎髻仰面，左手仰面，左手倚一衡木，倚一衡木，右手攀右趾，右手攀右趾，若嘯呼狀若嘯呼狀。 居左者居左者右手右手執蒲葵扇，執蒲葵扇，左手撫爐，左手撫爐，爐上有壺，爐上有壺，其人其人視端容視端容寂，若聽茶寂，若聽茶聲聲然。然。 16描述描述“舟子舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？神情動作渲染了一種什么氛圍？ 一舟子一舟子“若嘯呼狀若嘯呼狀”，顯得悠，顯得悠然

34、自得；另一舟子然自得；另一舟子“視端容寂，若視端容寂，若聽茶聲然聽茶聲然”，顯得從容自若。，顯得從容自若。 兩舟子共同營造了一種愉悅、兩舟子共同營造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。自流的悠閑境界。 寫正面用了三段文字，寫船背面寫正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？為什么只用一小段文字呢？ 這是為了突出這是為了突出“核舟核舟”的主題，同時也表現作者主的主題，同時也表現作者主次分明的技巧。次分明的技巧。 研讀末段，作者為什么要統計研讀末段，作者為什么要統計“核核舟舟”上

35、的物品、文字的數目？上的物品、文字的數目？ 使讀者得出使讀者得出核舟容量大、所刻景物核舟容量大、所刻景物甚多甚多的結論。再用的結論。再用“而計其長曾不盈寸而計其長曾不盈寸”與之對比，使人們更強烈地感到這個玲與之對比，使人們更強烈地感到這個玲瓏剔透、精美絕倫的藝術品有巧奪天工瓏剔透、精美絕倫的藝術品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語句。引出下句的贊嘆語句。與第一自然段相與第一自然段相照應照應, ,突出中心突出中心。 本文題目有本文題目有“記記”字，是否意味著是記敘字，是否意味著是記敘文？它與文？它與桃花源記桃花源記是不是同一種文體？是不

36、是同一種文體？ 從對象看從對象看，桃花源記桃花源記記的是記的是事事，是，是記敘文記敘文；而而核舟記核舟記記的是記的是工藝品工藝品，是，是說明文說明文。 從語言看從語言看， 桃花源記桃花源記多用多用描寫描寫；而；而核舟記核舟記則多用則多用說明說明。 這是一篇介紹事物的說明文。題目中的這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記記”在這里是在這里是描述、摹寫描述、摹寫的意思。文章全面而的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現，如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現，使人能領會神奇的雕刻技巧。使人能領會神奇的雕刻技巧。 課文通過介紹王叔遠雕刻核舟的高超課文通過介紹王叔遠雕刻核舟的高

37、超技藝，反映了我國古代雕刻藝術的偉大成技藝，反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。篇幅雖短，卻說明順序合理，就連雕就。篇幅雖短，卻說明順序合理，就連雕刻家的藝術構思都介紹得淋漓有致，確實刻家的藝術構思都介紹得淋漓有致，確實令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細致的令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動的說明。這無疑給我們以很多啟繪和生動的說明。這無疑給我們以很多啟示。示。 1、明有、明有奇巧奇巧人曰王叔遠人曰王叔遠 2、能以、能以徑寸徑寸之木之木 徑寸徑寸 3、為為宮室、器皿、人物宮室、器皿、人物 4、罔罔不不因因勢勢象象形形 5、嘗嘗貽余核舟一貽余核舟一 6、蓋大蘇、蓋大蘇泛泛赤壁云赤壁云 7、舟首尾長約八分有、舟首尾長約八分