1、二、人性的復蘇文藝復興和宗教改革【課標要求】, 認識文藝復興時期人文主義知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想 的含義 .知識與能力 】知道薄伽丘與十日談；但丁與神曲；彼得拉克；達芬奇與最后的晚餐 、蒙 娜麗莎；米開朗琪羅與大衛 、莎士比亞與哈姆雷特 ，認識文藝復興時期人文主義的 含義。過程與方法 】開展探究教學；通過情境再現、分析材料、比較歸納，建構知識體系；體會現實，反思 歷史，發現問題，積極探索解決問題的途徑。情感、態度與價值觀 】認同人文主義價值觀的精華，肯定人的價值和尊嚴。重難點】重點：文藝復興運動產生的時代背景。難點：理解文藝復興運動并非古典文化的簡單再現， 而是一場新興

2、的資產階級文化運動。 課型】新授課 課時】 1 課時【教學過程】【導入新課】2008年北京奧運會倡導 “人文奧運” ，2010年上海世博會倡導 “城市，讓生活更加美好” ， 兩者體現了共同主題：人文關懷，關注人的生存與發展。而人文精神在西方起源于公元前5世紀的古希臘羅馬地區， 其后的發展概況如何呢？本節課我們共同探討第二課： 人性的復蘇 【新課講授】 師：明確學習目標呈現幻燈片：學習目標：知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想，認識文藝復興時期人文主義的含義 . 認同人文主義價值觀的精華，肯定人的價值和尊嚴。生：齊聲閱讀學習目標 師：呈現幻燈片（兩組圖片） 生：觀察兩組圖片人物面部表

3、情的不同，發表見解第一組：面無表情、目光呆滯、沒有活力 第二組：蒙娜麗莎微笑著、母親深情地注視著孩子（體現母愛、有血有肉的人間親情、 有生機和活力） 師：兩組圖片分別是中世紀和文藝復興時期的。為什么人的表情在文藝復興時期會發生如 此大的變化？詳細地了解文藝復興的相關內容。呈現幻燈片 5：一、古典文化的“再生”文藝復興運動師：設疑一一標題是古典文化的“再生”，新生出來的是否與前面的一樣呢?師：呈現幻燈片：自主探究:1、14世紀的意大利為什么能夠興起文藝復興運動?2、“文藝復興”宣揚的思想核心是什么?3、哪些人推動了文藝復興的興起與發展？他們的代表作品分別有哪些?4、文藝復興運動起到了怎樣的作用?

4、生：自主學習，閱讀教材，找到相關問題的答案，并作標記 師：巡視并作相關指導呈現幻燈片：時間原因代表人物 及作品核心性質意義生：展示自主學習的結果教師指導學生分析兩段材料，理解文藝復興的原因 師：呈現幻燈片：中世紀的歐洲基督教對人的觀點是：亞當、夏娃偷吃禁果，證明肉體是罪惡的王國。上帝將人類的 始祖逐出伊甸園，罰其在滿是荊棘的大地上終身勞苦。人間不是幸福，人只有抑制自己的 情欲和歡樂，懺悔錯誤，走完人生痛苦的歷程，才能接近上帝，獲得永恒的幸福。總之， 人本身是卑賤的，應該消極處世，把一切寄托于來世。從中能得出什么信息？ 生：閱讀材料（教師抽取一位學生閱讀），并發表見解人是神的附庸，為信仰生活。基

5、督教主張人拋棄現世的物質享受（禁欲主義），安于現狀，以今世的消極悲觀換得來世的幸福。中世紀的歐洲處在基督教的黑暗統治之下，人性 受到壓抑 師：呈現幻燈片：教士：最近在忙什么？商人：（自豪的說）我最近在佛羅倫薩又買了一座更大的城堡，打算好好裝修一下，添 置些金銀器具。經過幾年的打拼我賺了錢，這日子過的還算幸福教士：你最近離上帝越來越遠了！商人：我犯了什么錯誤，我每天祈禱，每周都來教堂做禮拜，該是個合格信徒。教士：（嚴厲教誨）丹尼爾，我們人類自誕生就是有罪的，我們到人間是來贖罪的，所 以你要抑制自己的情欲和歡樂，虔誠的懺悔錯誤，你才能得到拯救，才能升入天堂。商人：那樣的話，我寧可現在活得舒服快樂

6、教士：那你永遠得不到拯救，會下地獄的。思考：1、商人追求怎樣的生活？ 2、教士持何種不同觀點？ 生：兩個學生分別扮演商人和教士，有感情地對話，并回答問題商人追求世俗的享樂和現世的幸福；教士主張今世禁欲和來世幸福 教師引導學生思考：商人與教士的生活觀念不同，在本質上反映的問題？ 生：生活水平提高等（經濟的發展）師：14 世紀的意大利表現為一種新的生產關系資本主義萌芽的產生；另一方面基督教的神學世界觀束縛人的思想，壓抑人的個性，主張人拋棄現實的物質享受，忍受剝削，反 對人的積極進取，不利于經濟發展和社會進步；基督教的神權統治就成為眾矢之的。但資 產階級沒有形成自身成熟的文化體系來取代基督教文化，恰

7、好意大利具有得天獨厚的條件， 有一定的文化基礎，即保留的古希臘和羅馬文化遺產，正好被資產階級利用了。因此，文 藝復興最早興起于意大利。歸納出文藝復興的原因：呈現幻燈片：根本原因：資本主義萌芽產生（意大利最早）直接原因：基督教的神權統治文化條件：保留了大量的古希臘、羅馬文化遺產師：有哪些人推動了文藝復興？使用了什么方式？（文藝復興的代表人物及其作品） 教師引導學生按階段列舉出文藝復興時期文學領域的代表人物及作品，對藝術領域加以補充。呈現幻燈片：文學：初期但丁、彼特拉克、薄伽丘（文學三杰）高潮莎士比亞藝術：達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾（美術三杰）生：說出代表人物的作品師：引導學生閱讀教材第 105-

8、106 頁對于文藝復興代表人物及其作品的介紹， 找到他們作品 所反映的思想的內容，并作標記。教師引導學生閱讀相關代表人物的作品節選，體會其深刻內涵呈現幻燈片：合作探究：（感受名著）材料一：我不想變成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在懷抱中，屬于人的那樣光榮對于我就夠了 我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。一一彼特拉克材料二：郡主（綺思夢達）沖破封建門第觀念，與仆人相戀，事情敗露后，父親暴跳如雷，將仆人關入地牢，痛罵女兒不顧身份，竟與下賤的奴仆相愛。綺 思夢達卻寧死不屈，并憤然駁斥父親： “我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成 的，我們的靈魂都是天主賜給的， 具備著同樣的機能和一樣的效用。 我們

9、人類是天生一律平等的，只有品德才是區分人類的標準。 ”薄伽丘十日談材料三：人是一件多么了不起的杰作！ 在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的 精華！萬物的靈長！莎士比亞哈姆雷特請回答：1）體會彼特拉克這段話的深刻內涵？2）材料二歌頌了綺思夢達的什么精神？這段材料是如何體現作者思想的？3）莎士比亞對人的贊美與薄伽丘對人性的肯定有何不同 ?說明了什么？追求人性的解放和現世幸福 沖破封建教條，追求愛情幸福 謳歌了人性，反對教會的禁欲主義，批判封建貴族的等級觀念，主張人類平等 薄伽丘關注人的本能，而莎士比亞更注重人的理性生：認真閱讀并分析

10、材料，思考、討論、展示（1）（2）（3） 師：文藝復興的核心是什么？ 生：人文主義 師：從十日談中節選的這段內容反映出文藝復興初期，人文主義的表現形式是什么？ 生：肯定人的欲望和歌頌自然的人性 師：但高潮階段強調理性，說明：不僅文藝復興影響的地區范圍擴大了，其本身的內容也 在逐漸豐富。文藝復興作為一場思想解放運動，也有一個從低級到高級、逐步深入的發展 過程。師：補充介紹藝術領域的代表人物的作品呈現幻燈片：介紹達芬奇及其代表作代表作：最后的晚餐和蒙娜 麗莎等 最后的晚餐壁畫取材自圣經，描繪耶穌在遭到羅馬兵逮捕的前夕和十二門徒共進最 后一餐時預言 “你們其中一人將出賣我 ”后，門徒們顯得困惑、哀傷

11、與騷動，紛紛詢問耶穌： “主啊，是我嗎？ ”這時， 唯有坐在耶穌右側的叛徒猶大驚慌地將身體往后傾， 一手抓著出賣 耶穌的酬勞、一個裝有三十塊銀幣的錢袋，臉部顯得陰暗。師：呈現幻燈片：介紹米開朗琪羅和拉斐爾及他們的代表作。雅典學院以柏拉圖所創建的雅典學院為題，描寫了古希臘以來5 0多個各方面的著 名學者，所有的人都是那樣毫無拘束地按照自己的意志和個性在進行活動，他們或者在一起侃侃而談，或者是獨個兒在那里進行思考 ，人物或立，或坐,或緩步走動，以此歌頌人類對智 慧和真理的追求，贊美人的創造力。師：呈現幻燈片：合作探究：通過對以上作品的解讀，談一談你對文藝復興時期人文主義的理解。引導學生思考、討論

12、生：展示思考結果：，肯定人的價值和人性，鼓勵人們對現人文主義內涵：以人為中心（反對以神為中心） 世幸福的追求。師：呈現幻燈片：合作探究：“文藝復興”是一場復古運動嗎（是古典文化的簡單再現嗎）？生：分組討論、展示探究結果 師：呈現幻燈片：（1） 打著復興古代希臘、羅馬文化的旗號，因而被稱為文藝復興”（2）實質是一場資產階級思想解放運動，反對基督教神學，是一場人本主義反對神本 主義的運動。師：呈現幻燈片性質：資產階級的思想解放運動師：引導學生從經濟和思想等方面分析文藝復興運動的意義，教師簡要分析文藝復興 的消極影響（對人文主義過分推崇，過分強調人的價值，造成個人私欲的膨脹、物質享受 和奢靡泛濫、社

13、會混亂等消極影響），并強調在當時的歷史條件下，其積極作用還是最主要的。 師：呈現幻燈片：解放了人們的思想，把人從宗教神學的束縛中解放出來；促進了資本主義的發展和近 代自然科學的產生盡管文藝復興解放了人們的思想，但僅僅局限于文學藝術等上流階層，廣大的歐洲人 民仍然處在宗教的神權統治之下，如何把歐洲人民從宗教神學的束縛中解放出來。這就是 第二個問題：宗教改革 師：呈現幻燈片：二、與上帝直接對話宗教改革自主探究:背景代表人物開端主張實質影響師：指導學生根據探究“文藝復興”的方法，閱讀教材，完成下表中關于宗教改革的相關 內容生：閱讀教材，完成表格背景1. 文藝復興在歐洲的影響2. 羅馬天主教廷對德國的

14、剝削和壓迫（3.1517年，教皇在德國出售贖罪券“德國是教皇的奶牛”）代表人物馬丁路德開端發表九十五條論綱主張1. 人的靈魂得救靠自己的虔誠信仰；（信仰得救）2. 人人有權讀圣經、直接和上帝溝通實質資產階級的社會政治運動，是文藝復興運動在教會內部的繼續影響1. 傳播和發展了人文主義；2. 使西歐人從長久的基督教神權統治中解放出來；3. 為啟蒙運動作了思想準備師：重點點評宗教改革實質宗教改革是由資產階級發動的，反對天主教神權統治的政治運動，斗爭矛頭是教會， 宗教改革是文藝復興在教會內部的繼續，在一定程度上也體現了人文主義精神，也起到了 傳播和發展人文主義的作用。【課堂小結】本節課我們共同學習了1

15、4世紀首先興起于意大利的文藝復興，資產階級打著復興古希臘、羅馬古典文化的旗號，極力反對基督教的神學統治，宣揚了人文主義，把人 性從宗教神學的束縛中解放出來，涌現了一大批文學和藝術領域的人文主義學者，推動了 文藝復興的發展。宗教改革作為文藝復興在教會內部的繼續，傳播和發展了人文主義。【課堂練習】1恩格斯說：“這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的革命。在它的光輝 形象面前，中世紀的幽靈消逝了。”這場革命指的是（B ）A新航路的開辟B文藝復興運動C宗教改革運動D啟蒙運動它沒有將古代文化古為今用它只是打著“復興古典文化”的2、 恩格斯曾經說：“文藝復興”這個名字沒有把這個時代充分表達出來，其含

16、義是指（C ） A它沒有把古代希臘、羅馬的文化全部復興起來C它沒有準確揭示這場運動的實質D旗號3、 人文主義的內容不包括（D ）、反對禁欲主義D、號召消滅A、肯定人的價值B 、提倡現世生活的享樂專制王權4、下列哪一種觀點有悖于人文主義思想（AA 人是罪惡、消極的存在，只有上帝才是完美的 B 大多數時候，落在人們頭上的幸福或不幸取決于他們自己 C 神圣的種子不落在家族，而落在個人身上 D 真心的貴族高貴并非天成，而是后 天修成的C 、反對贖罪5、馬丁 路德的宗教思想最核心的觀點是（ D ） A廢除修道院制度 B 、圣經代表的是人的理性信仰得救6、馬丁 路德說：“我們應該讓世俗政權在整個基督教世界

17、中執行它的職務，不要加以任何阻礙，無論什么人，不管他是教皇、主教、 管他。”該材料反映了馬丁 路德（B）A倡導人的解放B 、否定教皇地位7、閱讀下列材料： 材料一：法國文藝復興時期小說家拉伯雷時人們都相信，存在著一千年的精神黑暗，傳教士或是修士、修女，世俗權力都有權來C 、宣揚圣經精神D 、否定基督教的小說巨人傳中曾描繪道：“1533 年材料二：文藝復興時期，人們對于文學、藝術等方面的巨大成就極為歡欣。他們認為這是 一次精神的新生，而不是像花開花落那樣， 只是周而復始的重復。一一保羅富爾文藝復興請回答：（ 1）材料一中“一千年的精神黑暗”指的是什么？文藝復興的斗爭對象是否與此 相同？（2）根據所學的知識，說出材料二中文藝復興在文學藝術方面所取得的成就有哪些？ 參考答案： （ 1）中世紀基督教的神權統治。相同（2）但丁神曲 、薄伽丘的十日談 、莎士比亞的戲劇等；達 . 芬奇的蒙娜麗莎等 【探究深入】課后思考人文精神是人類的一筆寶貴財富，隨著時代發展，其內涵逐漸豐富。想一