1、精選優質文檔-傾情為你奉上生活與哲學全冊知識體系構建圖表第一單元線索：什么是哲學哲學的基本問題哲學的派別真正的哲學馬克思主義哲學 含義：關于世界觀的學說，是世界觀與方法論的統一；是對自然、社會和思維知識的概括和總結唯物主義唯心主義 思維和存在何者為第一性可知論不可知論 基本問題：思維（意識）與存在 （物質）的關系問題 思維和存在有沒有同一性 哲 基本觀點：物質是本原的，意識是派生的。先有物質后有意唯物 物質決定意識。 學 主義 基本 古代樸素唯物主義 進步性 基本 形態 近代形而上學唯物主義 局限性概 派別 辯證唯物主義和歷史唯物主義 唯心 基本觀點：意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定

2、意識，論 主義 而是意識決定物質。 基本 主觀唯心主義形態客觀唯心主義 真正的哲學是自己時代的精神上的精華哲學與時代 哲學對社會變革的作用（思想、方向）科學的世界觀與方法論 產生的歷史條件：階級基礎、自然科學基礎、直接理論來源 （第一次）實現了唯物主義與辯證法的有機統一 基本特征 （第一次）實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統一 實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一 馬克思 體系 辯證唯物主義：辨證唯物論、唯物辨證法、認識論 主義哲學 構成 歷史唯物主義：歷史觀、人生觀、價值觀 毛澤東思想：精髓、活的靈魂 中國化的重 鄧小平理論：主題、哲學思想 大理論成果 中國特色 “三個代表” 主題 社

3、會主義 重要思想 本質 理論體系 科學發展觀：主題、提出意義 生活與哲學全冊知識體系構建圖表辯證唯物主義辯證唯物論認識論聯系發展唯物辯證法馬克思主義哲學矛盾辯證否定社會發展的規律社會歷史觀人民群眾是歷史的創造者歷史唯物主義價值與價值觀價值判斷與價值選擇價值觀人的價值人生觀一、辯證唯物論（世界的本質是什么）世界是物質的；物質是運動的；運動是有規律的； 物質和意識與的辯證關系原理物質決定意識意識具有能動的反作用要求我們一切從實際出發 人能夠能動地認識世界 意識活動具有目的性、計劃性、主觀創造性、 自覺選擇性 世界觀意識對改造客觀世界具有指導作用 人能夠能動地改造世界高昂的精神可以催人向上，使人奮進

4、 萎靡的精神則會使人悲觀、消沉，喪失斗志 意識對于人體生理活動具有調節和控制作用 要求我們一切從實際出發，實事求是 方法論 重視意識的作用，發揮正確意識的能動作用，勢力正確的意識，克服錯誤的意識世界觀物質與運動的辯證關系原理辯 證唯物論運動是物質固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。 運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。 世界觀 方法論：要用運動、變化、發展的眼光看問題運動是物質固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。 運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。 運動與靜止的辯證關系 規律的客觀性與普遍性的辯證關系發揮主觀能動性與尊重客觀規律的辯證關系 世界觀 方法

5、論：既要用運動變化發展的眼光看問題，又要看到事物相對靜止的存在。堅持絕對運動 和相對靜止的統一。規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的，沒有規律的物質運動是不存在的。 世界觀規律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規律，按客觀規律辦事，而不能違背客觀規律，一旦違背客觀規律，必然受到規律的懲罰。但是在客觀規律面前人也不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類。 方法論 規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅人在規

6、律面前又不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上發揮主觀能動性認識和利用規律，改造客觀世界，造福于人類。發揮主觀能動性，是認識和利用規律的必要條件。 世界觀要求我們要尊重客觀規律，按規律辦事。要求我們要發揮主觀能動性要求我們把發揮主觀能動性同尊重客觀規律結合起來。 方法論尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，作為我們行動的依據。發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學的理論武裝頭腦，指導實踐。把發揮主觀能動性同尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來既要反對夸

7、大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀，因循守舊，無所作為的思想。一切從實際出發 實事求是 二、認識論（怎樣了解物質世界的存在）人們改造客觀世界的物質活動含義： 特點基本形式：實踐直接現實性客觀物質性主觀能動性社會歷史性 實踐是認識的來源實踐是認識發展的動力（在實踐中產生的新問題新要求推動人們進行新的探索和研究；實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具；實踐鍛煉和提高了人的認識能力。）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準實踐是認識的目的和歸宿實踐是認識的基礎（實踐決定認識）認識論實踐和認識的辯證關系正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用錯誤的認識，不科學的理論則會把實踐引

8、向歧途認識對實踐具有能動的反作用真理具有客觀性（標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映）真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統一。（不能倒過來） 世界觀 方法論真理的條件性和具體性 如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而不斷豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件的認識不切實際的運用于另一條件之中，真理就會轉化為謬誤。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。

9、認識具有反復性。由于受主客觀條件的限制，人們追求真理的過程不是一帆風順的。 人們對一個事物的正確認識往往要經過由實踐到認識，再由認識到實踐的多次反復才能完成認識具有無限性。作為認識對象的客觀世界是不斷變化的，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的認識具有上升性。由實踐到認識的循環是一種波浪式的前進或螺旋式上升的過程。認識過程的反復性、無限性 世界觀 方法論： 要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗 和發展真理。 認識是主體對客體的能動反映，認識受到主體狀況、客體狀況及認識條件的制約。 三、唯物辯證法（世界怎樣存在）唯物辯證法線索圖： 總特

10、征（基本觀點）：聯系的觀點、發展的觀點概 根本觀點：矛盾的觀點論 實質和核心：對立統一規律 與形而上學的分歧：具體主張的分歧、根本分歧（是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事 物發展的源泉。） 世界觀： 方法論： 普遍性 要求我們用聯系的觀點看問題 特點 要求我們從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。 客觀性 聯 系 觀 人們可以根據事物固有聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系， 建立新的聯系。多樣性 要求我們要善于分析和把握事物存在和發展的各種條件。一切以時間、 地點和條件為轉移。 聯系多樣性 要善于分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間地點條件為轉移。 的辯證關系原理 既要

11、注重客觀條件，又要注重主觀條件： 既要注重事物的內部條件，又要注重事物的外部條件； 既要注重事物的有利條件，要要注重事物的不利條件。 （1）整體居于主導地位，統率著部分，具有部分不具備的功能，部分離不開整體， 要求我們樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，實現最優目標。   整體與部分 的辯證關系原理 （2）整體由部分組成，部分制約整體，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功 能起決定作用。要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。 世界觀：著眼于事物的整體性 遵循事物內部結構的有序性 掌握系統優化 注重系統內部結構的優化趨向 的方法 方法論 要求我們用綜合的

12、思維方式來認識事物 世界觀： 方法論： 特點：普遍性 要求我們用發展的眼光看問題。發 展 觀 實質： 事物的前進和上升，新事物的產生和舊事物的滅亡 事物的發展是前進性與曲折性的統一。 事物發展的前途是光明的。因此我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉 前進性與曲折性 心保護新事物，促使其成長、壯大。 （發展的趨勢） 用發展的眼光看問題 事物發展的道路是曲折的。因此我們要做好充分的思想準備，不斷克服 前進道路上的困難，勇敢的面對挫折與考驗。 事物的發展是量變與質變的統一。 量變與質變 （發展的狀態） 事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備。這要求我們做任 何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏

13、實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現事物的質變創造條件。  量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。這要求我們要果斷抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍。/堅持適度原則 質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往復，不斷前進。 事物發展的原因：內因和外因 內因和外因辯證關系原理：事物的變化發展是內外因共同起作用的結果，二者缺一不可。內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因必須通過內因才起作用。矛盾與發展：矛盾是事物發展的源泉和動力矛盾的含義：對立統一 堅持一分

14、為二的分析方法。（兩點論、兩分法） 世界觀：（1）矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。 （2）矛盾具有同一性。矛盾雙方相互依賴、相互貫通（并在一定條件下相互轉化） 矛盾的同一性是相對的。斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物就不能存在和發展。矛 盾 觀 對立統一 辯證關系原理 （3）矛盾具有斗爭性。矛盾雙方相互排斥、相互對立。 斗爭性是絕對的。同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，事物就不能存在和發展。 方法論：要求我們用一分為二，全面的觀點看問題。同時要積極創造條件， 使矛盾向有利方向轉化。既要看到

15、對立，又要看到統一，在對立中把握統一，在統一中把握對立。 世界觀： 矛盾具有普遍性。事事有矛盾，時時有矛盾。 矛盾具有特殊性。 矛盾的普遍性 矛盾的普遍性和特殊性相互聯結的。 和特殊性 一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特的辯證關系原理 殊性，就沒有普遍性； （關于矛盾問題的精髓， 另一方面，特殊性離不開普遍性。 是馬克思主義基本原理 矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化。 和中國具體實際相結合 的理論基礎） 方法論：要求我們要承認矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解決矛盾。 要求我們堅持具體問題具體分析 要求我們堅持矛盾的普遍性與特殊性，共性與個性的具體的歷史 的統一。 世

16、界觀：在復雜事物的發展過程中，主要矛盾處于支配地位，對事物發展起決定作用。在復雜事物的發展過程中，次要矛盾在事物發展過程中處于從屬地位，對事物發展不起決定作用。 主要矛盾和 次要矛盾的 主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定程度上相互轉 辯證關系原理 化。 方法論： 要求我們想問題，辦事情要集中力量抓主要矛盾。又要學會統籌兼顧，不能忽 視次要矛盾的解決，堅持兩點論與重點論的統一 世界觀：在某一矛盾中，矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導作用。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 在某一矛盾中，矛盾的次要方面處于被支配地位。 矛盾的主要方面 和次要方面的 矛盾的主要方面和次要方面

17、相互依賴，又相互排斥，并在一 辯證關系原理 定程度上相互轉化。 方法論： 要求我們在看問題時要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。同時 不能忽視支流，堅持兩點論與重點論的統一。 在認識復雜事物的發展過程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾； 在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 堅持兩點論與重點論 的統一 在認識復雜事物的發展過程中，要著重把握主要矛盾； 在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。 具體問題具體分析是正確認識事物的基礎。 堅持具體問題 具體分析 （馬克思主義活的靈魂） 具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵。 含義：辯證的否定是事物自身的否定，即自

18、己否定自己，自己發展自己。 實質：辯證否定的實質是揚棄。 特點：辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯 證 否 定 觀 辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中 積極的因素作為自己存在和發展的基礎。 世界永遠處在不停運動變化和發展的過程中，任何事物對它產生的那個時代和那些 條件說來，都有自己存在的理由；辯證法的革命批判精神和創新意識 但對他自己內部逐漸發展起來的新的、具有更高的條件來說，它又變成過時的和沒有存在的理由了； 它得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段，也必將走向衰落和滅亡。 辯證法在對現存事物的肯定的理解的同時也包含

19、著對現存事物的否定的理解，即對現 存事物必然滅亡的理解； 辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解； 辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的，革命的，創新的。世界觀：辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。創新是對既有理 論、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。 辯證關系 方法論：要求我們要密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念。 注重研究新情況，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界創新是民族進步的靈魂 創新推動社會生產力的發展 創新推動生產關系和社會制度的變革 創新推動人類思維和文化的發

20、展 實踐永無止境，創新永無止境。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉 四、歷史唯物主義（認識社會、人生）W. 番天印 世界觀： 社會存在決定社會意識。有什么樣的社會存在就有什么樣的 社會存在與 社會意識，社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。 社會意識的 社會發展的規律 辯證關系 社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識會推動社會的發展，落后的社會意識會阻礙社會的發展。 社會意識具有相對獨立性。它有時先于社會存在有時落后于社會存在 方法論：無 社會歷史觀 世界觀：生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力。 社會基本矛盾 方法論：生產關系一定要適合生產力。 （社會發展的根本動力） （非對抗性矛盾） 世界觀：經濟基礎決定上層關系，上層關系反作用于經濟基礎。 方法論：生產關系一定要適應經濟基礎。 社會歷史發展 社會歷史發展的總趨勢是前進的上升的，發展的過程是曲折的。 的總趨勢： 歷史唯物主義 實現途徑：在社會基本矛盾 在階級社會 階級斗爭（推動階級社會發 展的直接動力） 不斷解決中實現 在社會主義