1、1212 賣(mài)油翁賣(mài)油翁1.1.借助工具書(shū)和注釋理解課文，積累文言詞語(yǔ)借助工具書(shū)和注釋理解課文，積累文言詞語(yǔ)。2.2.分析人物形象，學(xué)習(xí)通過(guò)具體事件說(shuō)明道理的寫(xiě)作分析人物形象，學(xué)習(xí)通過(guò)具體事件說(shuō)明道理的寫(xiě)作方法。方法。3.3.體會(huì)文章所揭示的深刻道理。體會(huì)文章所揭示的深刻道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入畫(huà)荻教子畫(huà)荻教子 北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽(yáng)修。文章寫(xiě)得很出色，在文學(xué)上有很高的成歐陽(yáng)修。文章寫(xiě)得很出色，在文學(xué)上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書(shū)，

2、可是，哪里有難。他的母親一心想讓兒子讀書(shū)，可是，哪里有錢(qián)供他上學(xué)呢？錢(qián)供他上學(xué)呢？ 她左思右想，決定自己教兒子。她買(mǎi)不起她左思右想，決定自己教兒子。她買(mǎi)不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫(xiě)字，代替紙筆，教紙筆，就拿荻草稈在地上寫(xiě)字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫(huà)荻教子畫(huà)荻教子”的故事。的故事。走近作者走近作者【歐陽(yáng)修】（【歐陽(yáng)修】（1001007710721072年），字永叔，號(hào)醉年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，且在政翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵廬陵歐陽(yáng)修

3、歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。【代表作】歐陽(yáng)文忠公集。【代表作】歐陽(yáng)文忠公集。 歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。后人又將其與韓承并發(fā)展了韓愈的古文理論。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家唐宋散文八大家”。自矜矜 圃圃 睨睨 頷頷

4、忿忿然 酌酌字詞積累字詞積累jnjnzhuzhuhnhnnnppfnfn朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出感情。朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出感情。 陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。整體感知整體感知 康肅問(wèn)曰：康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精汝亦知射乎？吾射不亦精乎？乎？”翁曰：翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿康肅忿然曰：然曰：“爾安敢輕吾射！爾安敢輕吾射！”翁曰：翁曰：“以我酌以我酌油知之。油

5、知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣康肅笑而遣之。之。 陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，以此自矜。嘗射于家圃，再讀課文，結(jié)合注釋翻譯。再讀課文，結(jié)合注釋翻譯。自夸自夸擅長(zhǎng)射箭。擅長(zhǎng)射箭。園子園子有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。放下?lián)印７畔聯(lián)印Ｐ敝劭矗@里形容不在意的樣子。斜著眼看，這里形容

6、不在意的樣子。只是對(duì)此微微點(diǎn)頭（意思是略微表示贊許）。只是對(duì)此微微點(diǎn)頭（意思是略微表示贊許）。譯文：譯文：康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)沒(méi)有第康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)沒(méi)有第二個(gè)，他憑借射箭的本領(lǐng)自夸。一次，他曾二個(gè)，他憑借射箭的本領(lǐng)自夸。一次，他曾在自家的園子里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下在自家的園子里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)诱驹谝慌裕敝劭此芫靡膊浑x開(kāi)。擔(dān)子站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開(kāi)。老翁見(jiàn)到他射出的箭十支能中八九支，只是老翁見(jiàn)到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。 康肅問(wèn)曰：康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射汝亦知射乎？吾射不亦精乎？不亦精乎？”翁曰：翁曰：“無(wú)

7、他，但手熟無(wú)他，但手熟爾。爾。”康肅忿然曰：康肅忿然曰：“爾安敢輕吾爾安敢輕吾射！射！”沒(méi)有別的（奧妙）。沒(méi)有別的（奧妙）。怎么怎么只是手法技藝熟練罷了。只是手法技藝熟練罷了。氣憤的樣子。氣憤的樣子。輕視我射箭的本領(lǐng)。輕視我射箭的本領(lǐng)。譯文：譯文：陳堯咨問(wèn)道：陳堯咨問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？難你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？道我射箭的技藝不精湛嗎？”老翁說(shuō)：老翁說(shuō)：“沒(méi)沒(méi)有別的（奧妙），只是手法技藝熟練罷了。有別的（奧妙），只是手法技藝熟練罷了。”陳堯咨氣憤地說(shuō)：陳堯咨氣憤地說(shuō)：“你怎么能夠輕視我射箭你怎么能夠輕視我射箭的本領(lǐng)！的本領(lǐng)！”翁曰：翁曰：“以我酌油知之。以我酌油知之。”乃取

8、一葫乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。蓋蓋憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）。憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）。慢慢地慢慢地同同“勺勺”。滴入（葫蘆）。滴入（葫蘆）。譯文：譯文：老翁說(shuō)：老翁說(shuō)：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）。這個(gè)（道理）。”于是老翁取出一個(gè)葫蘆放于是老翁取出一個(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口，慢慢地在地上，用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢(qián)方孔）滴入（葫蘆），用勺子倒油（通過(guò)銅錢(qián)方孔）滴入（葫蘆），油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去，卻沒(méi)有沾濕銅錢(qián)。

9、油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去，卻沒(méi)有沾濕銅錢(qián)。因曰：因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅康肅笑而遣之。笑而遣之。讓他走。讓他走。譯文：譯文：接著老翁說(shuō)：接著老翁說(shuō)：“我也沒(méi)有什么其他奧妙，我也沒(méi)有什么其他奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了。只不過(guò)是手法熟練罷了。”康肅公尷尬的笑著康肅公尷尬的笑著把老翁打發(fā)走了。把老翁打發(fā)走了。一、通假字一、通假字1.1.但手熟爾但手熟爾重點(diǎn)積累重點(diǎn)積累同同“耳耳”，罷了。，罷了。2.2.徐以杓酌油瀝之徐以杓酌油瀝之同同“勺勺”，勺子。，勺子。公亦以此自矜公亦以此自矜以我酌油知之以我酌油知之徐以杓酌油瀝之徐以杓酌油瀝之因?yàn)橐驗(yàn)閼{憑二、一詞多義二、一詞多義但手熟

10、爾但手熟爾爾安敢輕吾射爾安敢輕吾射同同“耳耳”，罷了，罷了你你用用但微頷之但微頷之以我酌油知之以我酌油知之徐以杓酌油瀝之徐以杓酌油瀝之笑而遣之笑而遣之指陳堯咨射箭十中八九的情況指陳堯咨射箭十中八九的情況射箭憑手熟的道理射箭憑手熟的道理見(jiàn)其發(fā)矢十中八九見(jiàn)其發(fā)矢十中八九以錢(qián)覆其口以錢(qián)覆其口代陳堯咨代陳堯咨代葫蘆，代葫蘆，“它的它的”指油指油代指賣(mài)油翁代指賣(mài)油翁1.1.但手熟爾但手熟爾（古：只（古：只 今：常用為轉(zhuǎn)折連詞）今：常用為轉(zhuǎn)折連詞）三、古今異義三、古今異義2.2.爾安敢輕吾射爾安敢輕吾射（古：怎么（古：怎么 今：安靜，安全）今：安靜，安全）1.1.爾安敢輕吾射爾安敢輕吾射形容詞作動(dòng)詞，看輕

11、。形容詞作動(dòng)詞，看輕。四、詞類活用四、詞類活用2.2.康肅笑而遣之康肅笑而遣之使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使走，打發(fā)。走，打發(fā)。3.3.汝亦知射乎汝亦知射乎動(dòng)詞作名詞，箭術(shù)。動(dòng)詞作名詞，箭術(shù)。1.1.倒裝句倒裝句嘗射于家圃嘗射于家圃五、特殊句式五、特殊句式2.2.省略句省略句自錢(qián)孔入自錢(qián)孔入 復(fù)述課文，盡復(fù)述課文，盡量做到既貼近原文，量做到既貼近原文，又生動(dòng)形象。又生動(dòng)形象。細(xì)讀感悟細(xì)讀感悟 陳堯咨對(duì)待賣(mài)油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎陳堯咨對(duì)待賣(mài)油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？樣的變化？“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”反感反感忿然曰：忿然曰：“爾安敢輕吾射？爾安敢輕吾射？”惱怒惱怒笑

12、而遣之笑而遣之折服折服根據(jù)文章內(nèi)容分析主要人物形象。根據(jù)文章內(nèi)容分析主要人物形象。睨之但微頷之。睨之但微頷之。無(wú)他，但手熟爾。無(wú)他，但手熟爾。穩(wěn)重謙虛穩(wěn)重謙虛陳康肅公陳康肅公自矜自矜汝亦知射乎汝亦知射乎爾安敢輕吾射爾安敢輕吾射笑而遣之笑而遣之驕傲驕傲自負(fù)自負(fù)贊許贊許解嘲解嘲對(duì)對(duì) 比比賣(mài)油翁賣(mài)油翁身懷絕技卻不張揚(yáng)；身懷絕技卻不張揚(yáng)；懂得如何去教育人，聰明謙虛；懂得如何去教育人，聰明謙虛；不卑不亢（不畏權(quán)貴）。不卑不亢（不畏權(quán)貴）。驕傲自大，虛榮；驕傲自大，虛榮；有知錯(cuò)就改的精神（品質(zhì)）。有知錯(cuò)就改的精神（品質(zhì)）。賣(mài)油翁賣(mài)油翁陳康肅公陳康肅公這篇文章告訴我們一個(gè)什么道理？這篇文章告訴我們一個(gè)什么道

13、理？ 熟能生巧，即使有什么長(zhǎng)處也沒(méi)驕傲自熟能生巧，即使有什么長(zhǎng)處也沒(méi)驕傲自滿的必要。滿的必要。 故事開(kāi)頭作者故故事開(kāi)頭作者故“揚(yáng)揚(yáng)”一筆：陳堯咨一筆：陳堯咨“善善射射”而而“當(dāng)世無(wú)雙當(dāng)世無(wú)雙”，且，且“以此自矜以此自矜”。接著。接著有因?yàn)槿淌懿涣速u(mài)油翁的冷漠而惱怒，賣(mài)油翁有因?yàn)槿淌懿涣速u(mài)油翁的冷漠而惱怒，賣(mài)油翁則用不慌不忙的則用不慌不忙的“酌油酌油”表演使得陳堯咨折服，表演使得陳堯咨折服，從而達(dá)到從而達(dá)到“抑抑”的藝術(shù)效果。的藝術(shù)效果。寫(xiě)法探究寫(xiě)法探究1.1.欲抑先揚(yáng)，激起記敘波瀾。欲抑先揚(yáng)，激起記敘波瀾。 綜觀全篇，綜觀全篇，“揚(yáng)揚(yáng)”是為了是為了“抑抑”，“抑抑”才是作者的意圖。運(yùn)用才是作者

14、的意圖。運(yùn)用“欲抑先揚(yáng)欲抑先揚(yáng)”的手法，的手法，使記敘產(chǎn)生波瀾，收到了極好的藝術(shù)效果使記敘產(chǎn)生波瀾，收到了極好的藝術(shù)效果 。 “ “射箭射箭”和和“酌油酌油”本是兩件不相干的事，本是兩件不相干的事，作者卻偏偏將它們放在一起寫(xiě)，其意圖是顯而易作者卻偏偏將它們放在一起寫(xiě)，其意圖是顯而易見(jiàn)的，即通過(guò)對(duì)射者、酌者技藝和態(tài)度的鮮明對(duì)見(jiàn)的，即通過(guò)對(duì)射者、酌者技藝和態(tài)度的鮮明對(duì)比，凸顯比，凸顯“熟能生巧熟能生巧”的生活哲理。的生活哲理。2.2.對(duì)比襯托，道出深刻哲理。對(duì)比襯托，道出深刻哲理。 （1 1）這則故事篇幅短小，說(shuō)理的地方僅止）這則故事篇幅短小，說(shuō)理的地方僅止“手熟手熟”二字。大量的篇幅用在了敘述陳

15、堯咨二字。大量的篇幅用在了敘述陳堯咨射箭和賣(mài)油翁酌油的表演上。無(wú)論是射箭還是射箭和賣(mài)油翁酌油的表演上。無(wú)論是射箭還是酌油，都證實(shí)了酌油，都證實(shí)了“惟手熟爾惟手熟爾”的道理。的道理。3.3.寓理于事，構(gòu)思獨(dú)特新穎。寓理于事，構(gòu)思獨(dú)特新穎。 （2 2）作者不是通過(guò)議論，而是通過(guò)對(duì)具體）作者不是通過(guò)議論，而是通過(guò)對(duì)具體事例的敘寫(xiě)來(lái)闡明道理的，這正是本文構(gòu)思的獨(dú)事例的敘寫(xiě)來(lái)闡明道理的，這正是本文構(gòu)思的獨(dú)特之處。運(yùn)用特之處。運(yùn)用“寓理于事寓理于事”的方法說(shuō)理，不僅通的方法說(shuō)理，不僅通俗生動(dòng)，易于理解，更能使道理的闡發(fā)有基礎(chǔ)，俗生動(dòng)，易于理解，更能使道理的闡發(fā)有基礎(chǔ)，令人信服。令人信服。 文章刻畫(huà)了陳堯咨和賣(mài)油翁兩個(gè)人物，通過(guò)描寫(xiě)文章刻畫(huà)了陳堯咨和賣(mài)油翁兩個(gè)人物，通過(guò)描寫(xiě)他們之間的沖突，細(xì)致入微地寫(xiě)出了這兩個(gè)人物的特他們之間的沖突，細(xì)致入微地寫(xiě)出了這兩個(gè)人物的特點(diǎn)，說(shuō)明了熟能生巧的道理，告訴我們做人要虛心，點(diǎn)，說(shuō)明了熟能生巧的道理，告訴我們做人要虛