1、云南省隴川縣第一中學(xué)高中政治 2.5.2意識(shí)的作用 新人教版必修4一、內(nèi)容及其解析1內(nèi)容：本框題是人教版教材高二政治必修四第二單元第五課的第2個(gè)框題。第四課闡述了世界的本質(zhì)，了解了世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)時(shí)有規(guī)律的，這一課著重講解意識(shí)作用，最后落腳于一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。2解析：本框主要從三個(gè)角度來(lái)把握意識(shí)的本質(zhì)，為此設(shè)了三目：第一目“意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物”，本目的重點(diǎn)是讓學(xué)生理解物質(zhì)不是意識(shí)的產(chǎn)物，意識(shí)卻是物質(zhì)的最高產(chǎn)物。第二目“意識(shí)是人腦的機(jī)能”， 旨在讓學(xué)生知道人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦特有的功能。二、目標(biāo)及其解析（一）目標(biāo)：1、知道意識(shí)的作用 2、理解意識(shí)

2、的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是認(rèn)識(shí)世界的條件3、懂得如何堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（二）解析：通過(guò)教學(xué)，明確意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界、改造世界中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前人類關(guān)注的熱點(diǎn)，認(rèn)同我國(guó)目前實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。通過(guò)探究，討論，增強(qiáng)自覺(jué)貫徹和執(zhí)行黨的一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線的自覺(jué)性。三、教學(xué)重難點(diǎn)分析及教學(xué)問(wèn)題診斷分析。教學(xué)重難點(diǎn)：意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性；意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。本課既是對(duì)上節(jié)課知識(shí)“物質(zhì)”理解的深化和延伸，又是理解下一框知識(shí)“意識(shí)的作用”的前提和依據(jù)。學(xué)生的思維主要還在感性認(rèn)識(shí)

3、的層面，對(duì)哲學(xué)理論的認(rèn)識(shí)相對(duì)有難度，他們的生活經(jīng)驗(yàn)比較簡(jiǎn)單，僅限于學(xué)校和家庭，認(rèn)識(shí)哲學(xué)理論需要教師鋪設(shè)大量的情境。四、課堂教學(xué)過(guò)程I教學(xué)基本流程創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是小結(jié)課堂目標(biāo)檢測(cè)II教學(xué)情景【導(dǎo)入】2010年5月1，上海將迎來(lái)舉世矚目的世博會(huì)，大家了解嗎？ 學(xué)生可能的回答：了解，是經(jīng)濟(jì)、科技、文化綜合展出。【歸納】好，今天我就帶大家走進(jìn)世博會(huì)，感受新理念。幻燈片1：出示世博會(huì)場(chǎng)館欣賞出示兩張圖片：中國(guó)館建筑和蜜蜂筑巢【設(shè)問(wèn)】這兩種建筑活動(dòng)有什么區(qū)別？學(xué)生可能的回答：活動(dòng)的主體不同、活動(dòng)的目的不同、建筑的數(shù)量不同【設(shè)問(wèn)】中國(guó)館設(shè)計(jì)表達(dá)

4、了什么理念？ 【回答】表達(dá)了既要有中國(guó)特色，又要有時(shí)代精神，堅(jiān)持環(huán)保的理念。 【引導(dǎo)】中國(guó)館從設(shè)計(jì)藍(lán)圖建成體現(xiàn)了什么？ 【板書】意識(shí)有目的性和計(jì)劃性幻燈片2：馬克思說(shuō)過(guò)：蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧，但最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明。 【討論】問(wèn)題1：感到慚愧指的是什么? 問(wèn)題2：比最靈巧的蜜蜂高明在那兒？【歸納】感到慚愧是指自然條件中，動(dòng)物有許多優(yōu)勢(shì)，人無(wú)法與之相比，比如鳥兒會(huì)飛等。比蜜蜂高明是指人能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，做出計(jì)劃，創(chuàng)造條件，解決自身自然條件無(wú)法克服的問(wèn)題。 【導(dǎo)入】下面我們翻開世博會(huì)的歷史，感受人類的智慧幻燈片3：19世紀(jì)的早期世博會(huì)展現(xiàn)了一個(gè)非凡的“發(fā)明時(shí)代

5、” 人類的智慧1851年倫敦世博會(huì)上的630噸大功率蒸汽機(jī)、高速汽輪船；1873年維也納世博會(huì)上的電動(dòng)馬達(dá) 1878年巴黎世博會(huì)上的電話、留聲機(jī) 【思考】這時(shí)的展出有哪些特點(diǎn)？當(dāng)時(shí)都出現(xiàn)了那些偉大的發(fā)明家？為什么有這樣的發(fā)明追求？【總結(jié)】人類開始大規(guī)模進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，急需科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的支持，推動(dòng)人們對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造的努力追求，這是一個(gè)追求發(fā)明的時(shí)代，人類不斷探索自然規(guī)律，創(chuàng)造新事物。以汽車為例：幻燈片4：1889年展出的戴姆勒和本茨的發(fā)明汽車幻燈片5：1939年紐約世博會(huì)通用館“未來(lái)世界”的高速公路【討論】人們100年前的夢(mèng)想已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)，而蜜蜂100年后依然生活在它的幾乎沒(méi)變的舊巢中，是什么

6、原因呢？ 【回答】動(dòng)物對(duì)客觀世界的反映是無(wú)意識(shí)、被動(dòng)的，人對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的，意識(shí)不僅能反映現(xiàn)象， 而且能反映事務(wù)的本質(zhì)和規(guī)律，不僅能追溯過(guò)去，而且能推測(cè)未來(lái)。這就意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，我們可以主動(dòng)創(chuàng)造出一個(gè)理想的世界。在座的同學(xué)都很好的創(chuàng)造力，希望大家不斷學(xué)習(xí)，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家貢獻(xiàn)力量。【現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)】去年上映的大片中有兩部對(duì)未來(lái)世界的想象，一部是毀滅，一部是開創(chuàng)新世界 幻燈片6：1958年各國(guó)在布魯塞爾舉辦了二戰(zhàn)后的第一屆世博會(huì)，展區(qū)中央一個(gè)巨大的原子塔 【探究】這是時(shí)隔18年后的一次世博會(huì)，這次展出項(xiàng)目為什么以原子塔為中心？這時(shí)人們的觀念發(fā)生了怎樣的變化？ 【討論】學(xué)生發(fā)言，教師總結(jié)。二戰(zhàn)

7、的炮火給人類帶來(lái)了深重的災(zāi)難，原子彈的威力讓人們看到濫用核能將會(huì)帶來(lái)毀滅性的打擊，人們開始反思自己的行為。國(guó)際社會(huì)開始有了核不擴(kuò)散條約，和平和發(fā)展成為時(shí)代主題。【歸納】說(shuō)明人的意識(shí)有主動(dòng)選擇性，我們從戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅中選擇了和平，從貧困和落后中選擇了發(fā)展，人類不斷在選擇，糾正錯(cuò)誤，樹立正確理念。 【板書】意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 【思考】這種不斷創(chuàng)造和不斷選擇，會(huì)給認(rèn)識(shí)帶來(lái)什么變化？【回答】眼睛可以感受紛繁復(fù)雜的世界，通過(guò)思維的眼睛,不斷認(rèn)識(shí)本質(zhì)和規(guī)律，認(rèn)識(shí)未知的事物。【歸納】這正人在認(rèn)識(shí)世界的能力。幻燈片7：世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可以認(rèn)識(shí)之物。幻燈片8：20世紀(jì)下半葉，人類從科學(xué)崇

8、拜轉(zhuǎn)向科學(xué)反思。1974年， 斯波坎舉辦了一次世博會(huì)，它以“無(wú)污染的進(jìn)步”為主題幻燈片9：2000年德國(guó)漢諾威世博會(huì)涉及“人類自然科技”的討論2010年，“理解、溝通、歡聚、合作”， 第一次提出“低碳世博”理念 【探究】上面的材料提出了什么理念？ 【回答】人與自然和諧發(fā)展【思考】反映人類的哪方面擔(dān)憂？幻燈片10：北極熊的家園【回答】對(duì)目前環(huán)境污染現(xiàn)狀的反思幻燈片11：本屆世博會(huì)的低碳表現(xiàn)： 零碳館 【設(shè)問(wèn)】什么是零碳？你覺(jué)得怎樣才能實(shí)現(xiàn)？幻燈片12：電能和熱能，可以通過(guò)“生物能熱電聯(lián)產(chǎn)系統(tǒng)”對(duì)餐廳內(nèi)各種有機(jī)廢棄物、一次性餐具等降解而獲得，墻體表面附著的特殊熒光涂料，建筑白天儲(chǔ)存的太陽(yáng)能量將在夜

9、間釋放熒光，減少照明能耗。【思考】這個(gè)低碳理念在世博會(huì)中起到了什么作用？【回答】起到指導(dǎo)的作用，意識(shí)可以指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 【擴(kuò)展】現(xiàn)實(shí)生活中有哪些發(fā)明創(chuàng)造？舉例 互聯(lián)網(wǎng) 人類憑借自己的智慧和雙手，在自然界打下了人的烙印，地球上的每個(gè)角落，都留下人的足跡。可以稱為人化的自然。幻燈片13：世界史綱的作者韋爾斯曾經(jīng)說(shuō)：“整個(gè)人類的歷史基本上就是一部思想（思維）的歷史。”【板書】意識(shí)指導(dǎo)人們改造客觀世界【過(guò)渡】意識(shí)同時(shí)對(duì)人的主觀世界也有重要作用幻燈片14：志愿者侯慶山老人的故事【思考】是什么支持他一定要努力成為志愿者？是信念幻燈片15：溫總理說(shuō)：“你們要積極依靠各種器材

10、，盡一切能力開展救援，有一分的希望，就要必須付出百分的努力”。在玉樹州孤兒學(xué)校的板房教室里，胡錦濤拿起粉筆在黑板上寫下：“新校園，會(huì)有的！新家園，會(huì)有的！” 【歸納】國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人給災(zāi)區(qū)人民以精神支持【討論】信念對(duì)人體生理活動(dòng)有怎樣的作用？堅(jiān)定的信念有利于戰(zhàn)勝困難，高昂的精神，可以催人向上，委靡的精神，使人悲觀。同學(xué)們也都意識(shí)到了這點(diǎn)，所以要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己，用高昂的精神應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)生活中的挑戰(zhàn)。【板書】意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用【過(guò)渡】我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中發(fā)揮了巨大的作用，但生活也有很多事與愿違的事情。【探究活動(dòng)】背景材料幻燈片16：鄱陽(yáng)湖的變遷 歷史上江西省由于山區(qū)毀林種糧，導(dǎo)

11、致河道淤積，鄱陽(yáng)湖水面急劇萎縮，造成生態(tài)環(huán)境的惡化。【討論】當(dāng)時(shí)為什么毀林種糧？出現(xiàn)了什么結(jié)果？出現(xiàn)這種結(jié)果的原因？【回答】違背了自然規(guī)律【擴(kuò)展】歷史上還有哪些拔苗助長(zhǎng)的事件？大躍進(jìn)等幻燈片17：大躍進(jìn)時(shí)的漫畫 【思考】空有革命熱情，沒(méi)有認(rèn)清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律【過(guò)渡】我們認(rèn)識(shí)到這些錯(cuò)誤后，進(jìn)行了反思。幻燈片18：20世紀(jì)80年代。江西省開始實(shí)施“山、江、湖開發(fā)治理工程”。鄱陽(yáng)湖湖體面積恢復(fù)到5100平方千米。 實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。【思考】江西省為什么開始實(shí)施“山、江、湖開發(fā)治理工程”？取得了哪些好的效果？【回答】尊重自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。【過(guò)渡】那么改革開放30年取得

12、成功，秘訣是什么？【擴(kuò)展】改革開放30年的成功，就在于認(rèn)清了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，根據(jù)我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)思想，走出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。【思考】我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展？同學(xué)討論，回答 首先人要敬畏自然，尊重客觀規(guī)律的要求 尊重客觀規(guī)律是我們行動(dòng)的依據(jù)。其次，應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦。這是做好各項(xiàng)工作的基本要求。所以要把二者統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。【板書】堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是【歸納】一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)

13、合起來(lái)，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。小結(jié)這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了意識(shí)的作用，知道了人類認(rèn)識(shí)是不斷上升的過(guò)程，懂得了做事應(yīng)該堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則。希望大家樹立正確的認(rèn)識(shí)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和水平。IV目標(biāo)檢測(cè)14、古希臘有位哲人說(shuō)：“頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是一個(gè)把需要點(diǎn)燃的火把。”這給我們的哲學(xué)啟示是分析問(wèn)題要有創(chuàng)新精神 一切從實(shí)際出發(fā) 意識(shí)可以能動(dòng)地反映客觀事物 意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映A、 B、 C、 D、15、據(jù)文獻(xiàn)記載，在印度曾多次發(fā)現(xiàn)小孩被母狼叼走，并在狼群中長(zhǎng)大的事例。這些狼孩，有的雖已七八歲，甚至十幾歲，但都不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)思維。這類事例說(shuō)明A、狼孩的

14、腦子天生是笨的，不聰明的 B、思維不一定是人腦的機(jī)能C、狼孩沒(méi)有同外部世界接觸 D、狼孩沒(méi)有參加社會(huì)實(shí)踐，所以不可能產(chǎn)生思維；16、“觀念的東西不外是移入人的頭腦，并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。”這句話的意識(shí)是意識(shí)是人腦特有的機(jī)能和產(chǎn)物 意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀世界 意識(shí)是客觀物質(zhì)的主觀映象 A、 B、 C、 D、17、多年來(lái)，一再有日本政要公然否認(rèn)日本當(dāng)年侵略歷史的事件發(fā)生。這些日本政要的思維方法表明對(duì)同一客觀事物人們會(huì)形成不同的反映 人們對(duì)客觀事物的看法受主觀因素的影響 是否尊重客觀事實(shí)是能否正確反映客觀事物的基本因素 停留在具體感覺(jué)階段的意識(shí)不能正確反映客

15、觀事物 A、 B、 C、 D、 五，課后練習(xí)18、在現(xiàn)實(shí)生活中，我們既要重視科教興國(guó)，同時(shí)也要注意消極的錯(cuò)誤的思想意識(shí)對(duì)我們的侵蝕。從哲學(xué)上說(shuō)，這是因?yàn)橐庾R(shí)能夠反作用于客觀事物 錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展 正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 意識(shí)的反作用具有兩重性；A、 B、 C、 D、 19、意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識(shí)能夠A、反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 B、指導(dǎo)人們通過(guò)實(shí)踐改造世界C、直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化 D、對(duì)物質(zhì)起決定作用；202008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)“鳥巢”，先由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)圖紙，后由建筑師按圖紙施工建成。這說(shuō)明A意識(shí)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中起著重要作用 B在一定條件下，可

16、以先有意識(shí)后有物質(zhì)C意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 D意識(shí)是在人腦中產(chǎn)生的21哈佛商學(xué)院的教授曾經(jīng)將一張圖片分給兩組學(xué)生(圖片中的女性既似少婦又像老婦)。告訴其中一組，畫上是位妙齡少婦；告訴另一組，畫上是位老婦。20秒過(guò)后收回圖片，接著再用幻燈片展示給所有學(xué)生，讓大家描述這位女子。結(jié)果，事先看過(guò)少婦像的，幾乎一致認(rèn)定這就是那位少婦；而事先看過(guò)老婦像的，也都認(rèn)定這是那位老婦。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)?A物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映 B意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映有正確和錯(cuò)誤之分C事物的現(xiàn)象有真象和假象之分 D意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映具有能動(dòng)性22“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。”在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，我們要把民族精神教育納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持