1、人教版高中語文必修三、四情景式默寫薈萃 人教版高中語文必修三情景式默寫三4蜀道難1蜀道難的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。2蜀道難中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。3蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。4運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。5虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。6表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。7李白在蜀道難一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感

2、情基調(diào)的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。8李白在蜀道難一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。9李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”神話的句子是：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”10李白在蜀道難一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”11李白在蜀道難一詩中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐

3、長嘆”。12李白在蜀道難一詩中，但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。13李白在蜀道難一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”托出山勢的高險，然后由靜而動，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。14李白在蜀道難一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。”15李白在蜀道難一詩中，化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺”，從而表達了對國事的憂慮與關(guān)切。16從

4、李白蜀道難一詩中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。17蜀道難中貫穿全詩，反復詠嘆，借以極言蜀道高峻艱險，慨嘆蜀地形勢多變的句子是：蜀道之難，難于上青天。18、蜀道難中夸張敘說蜀國開國歷史渺遠，長期不與外界交通的語句：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。19、蜀道難中借五丁開山神話渲染蜀道神奇來歷的兩句是：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。20、蜀道難中借黃鶴、猿猴難越形容蜀地山高的語句是：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。21、蜀道難中突顯蜀道之間既有可以迫使太陽神龍車掉頭的山，又有險灘急流的句子：上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回

5、川。22、蜀道難中用捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。兩句極言山高可摸天上星斗，人們經(jīng)過神情緊張。23、蜀道難中借林間鳥鳴、夜月子規(guī)渲染蜀道荒寂凄清意境的語句：但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。24、蜀道難中：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。從聲響角度寫激流奔騰、石塊沖擊山崖情景。25、蜀道難中極寫劍閣險峻之句是：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。26、蜀道難中用：所守或匪親，化為狼與豺。暗諫當權(quán)者需提防蜀地將領(lǐng)據(jù)險叛亂。27、蜀道難中錦城雖云樂，不如早還家。這兩句勸喻朋友到蜀地后不要貪戀享樂要盡快回來。三5登高1杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，登高一詩對此都有直接描述

6、，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。2杜甫在登高中發(fā)出：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。3由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。4寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。5用落葉和江水抒發(fā)時光易逝壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。6情景交融，意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。7道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁

7、霜鬢，潦倒新停濁酒杯。8本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時）的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。9杜甫登高中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是: 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。10杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”的“句中化境”。化用屈原九歌湘夫人中的“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”11杜甫登高中寫道：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”借風、猿等意象寫出秋天的景象。 12杜甫登高中寫秋天衰敗景象的詩句是：無邊落木蕭蕭下 ，不盡長江滾滾來。13杜甫登高中情景交融、意境開闊，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句

8、子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。14杜甫登高中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。15杜甫在登高中說自己多種復雜情感交織，不得不停止喝酒的詩句是：艱難苦恨繁霜鬢 ，潦倒新停濁酒杯。 16賞讀描寫山川景物的詩文，不僅可以觀賞自然景觀雄奇秀麗，與作者分享到達佳境的樂趣，也可以得到一次靈魂壯游的感悟與啟迪。我們可以和李白同攀蜀道，體驗“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。”的動人心魄；可以和杜甫同登高處，感受“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”的雄渾闊大的秋景；可以和柳宗元同行，坐在小石潭旁邊感受“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽

9、邃。”的凄寒；可以和酈道元一起去欣賞春冬之時“則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”的三峽美景；還可以與王安石一道在未能盡興游覽之余，感悟“盡吾志也，雖不能至者，可以無悔矣”的人生哲理。17杜甫登高“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”，抒發(fā)了詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁難以排遣的心情；蘇軾赤壁賦“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎。”，表現(xiàn)了作者坦然面對人生的達觀胸懷。三6琵琶行1詩歌中點明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。詩歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩句是：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)2運用側(cè)面烘托的方法

10、描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。3琵琶女年輕時人們對他的態(tài)度是：五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。而當她年老色衰之后則門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。4表現(xiàn)詩人聽取琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后的感受的詩句是：我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。5描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是：住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 6在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后，詩人請琵琶女再次演奏的詩句是：莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。7在琵琶女第三次音樂演奏之后，寫詩人催淚傷感的表現(xiàn)的詩句是：座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。8古代文人擅長借“夢

11、”寄托情思，如白居易琵琶行中的“夜深忽夢少年時，夢啼妝淚紅闌干。”9琵琶行中表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故 。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。借月烘托琵琶女獨守空船的凄清心情的詩句是“去來江口守空船 繞船月明江水寒。”10朱自清松堂游記：好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠的躲在樹縫里，像個鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。文中化用琵琶行的名句 ：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。11琵琶行中用“比”的手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“間關(guān)鶯語花底滑”，表現(xiàn)熱烈緊張場

12、面的句子是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。12古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易琵琶行“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨與無助的苦悶。13杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中的 “其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”兩句就表達了一種凄涼之意。 14音樂由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲漸歇”的過程，詩人用“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。 15李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”表達了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易琵琶行中

13、與之意思相近的兩句是：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”16.北宋詞人張先翦牡丹·舟中聞雙琵琶中有：“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷媚相并。重聽。盡漢妃一曲，江空月靜。”其中“玉盤大小亂珠迸”由白居易琵琶行中“大珠小珠落玉盤”句化來，視覺形象與聽覺形象并舉，形象地表現(xiàn)了音樂旋律的跌宕起伏。結(jié)句“江空月靜”，以空廓沉靜的月夜烘托出音樂的魅力，和琵琶行中 “東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句異曲同工。 17“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。18描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面19同是天涯淪落人，相

14、逢何必曾相識。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。20描寫琵琶聲的句子：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。21既交待秋天的背景又蘊含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。22中國詩人似乎對月亮有一種獨特的情感，他們對月亮的驚嘆和對月亮的深情超過世界上任何一個民族，形成一種獨特的月亮情結(jié)。比如，李煜的虞美人：“春花秋月何時了，往事知多少。”白居易在琵琶行中借月營造氛圍：“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。”柳永在雨霖鈴中的千古絕唱：“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。”更有蘇東坡赤壁賦里的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。_”23古典文學中的“月”

15、往往表達一種寂寥之情、凄涼之感。如白居易的琵琶行（并序）中有“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。”，月色朦朧迷離，恰似詩人當時的心境；劉禹錫的石頭城中有“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”，詩人觸物傷懷，慨嘆勝跡不再繁華過眼的歷史滄桑；李白的蜀道難中有“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”，詩人神游八極，感嘆蜀道的凄涼。24陸機文賦指出，寫作的奧秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。賈誼過秦論明言秦亡原因的警策語是“仁義不施而攻守之勢異也” 。杜牧阿房宮賦的警策語是“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”白居易琵琶行的警策語是“同是天涯淪落人，

16、相逢何必曾相識。”文天祥過零丁洋的警策語是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”諸葛亮出師表的警策語是“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”25好的文學語言常常善于把抽象化的感覺形象化，如李煜的虞美人“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”就把抽象的愁緒化作了形象可感的水；白居易的琵琶行“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”用一輪秋月以及寂靜的船舫來襯托琵琶女演奏技藝的高超。三7錦瑟1錦瑟中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。2錦瑟一詩的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的

17、情感。3錦瑟用典的四句詩：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。4錦瑟一詩中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當時已惘然。5錦瑟表達“聆聽錦瑟之繁弦，勾起對華年往事之追思，音繁而緒亂，悵惘以難言”的詩句是：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”6錦瑟中表達“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的詩句：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。感嘆“才華被棄如滄海遺珠，追求向往終歸飄渺虛幻”的千古名句是：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。7錦瑟詩中“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”抒發(fā)“此情”的無盡悵惘，別說現(xiàn)在追憶，就是當時就已經(jīng)無盡

18、的悵然若失了。8杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中有這樣兩句“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”，錦瑟也有一聯(lián)提到杜鵑“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”。三9勸學1.人們常說，活到老，學到老，荀子勸學篇中的學不可以已這句話印證了這句話。2.韓愈師說中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學中的“ 青，取之于藍，而青于藍”觀點相同。3荀子在勸學中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。4. 勸學開篇就提出了全文的中心論點，即“ 學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒的

19、句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。5強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。6強調(diào)空想不如學習的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。7. 在文中強調(diào)學習應當用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。8.荀子·勸學中點明中心論點的句子是：“學不可以已。”9.荀子·勸學強調(diào)人要廣泛學習而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達的名句是：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”10.在荀子的勸學中用“朽木”“金石”為喻體闡明學習貴在堅持的句子是：“

20、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”11.在荀子勸學中以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”12.荀子·勸學中與王之渙登鸛雀樓里“欲窮千里目，更上一層樓”表達意思相近的句子是：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”13.荀子·勸學中“君子生非異也，善假于物也。”表明人與人的天資差異本不大，關(guān)鍵在于后天的學習，君子要善于利用學習來彌補自己的不足。14.荀子·勸學中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德，就會達到“而神明自得，圣心備焉。”的境界。15.后人常用“青出于藍而勝于藍”來比喻學生超過

21、老師，這一熟語出自荀子·勸學中“青，取之于藍，而青于藍 。” 16.荀子勸學中，荀子以親身的體驗，強調(diào)空想不如學習的兩句是“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”17.荀子勸學中“積水成淵，蛟龍生焉。”兩句是說水的不斷積聚就會變成潭，之后龍就會在這里出現(xiàn)。18.古代詩文中，有許多描寫風雨的名句。比如荀子勸學中的“積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。”和杜牧阿房宮賦中的“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。”19.李白在蜀道難中用“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開”寫蜀道險峻高大，易守難攻的特點，極有氣勢；勸學闡述學習的堅持精神的語句是“騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。

22、鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。”；阿房宮賦中敘述陳勝、吳廣等起義一舉毀滅秦王朝的語句是“戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。”20.荀子勸學中的“青，取之于藍，而青于藍。”，后來演變?yōu)椤扒喑鲇谒{而勝于藍”；韓愈在師說中與此語意思相類似的話是“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”三11師說1.韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。2.本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之

23、所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？3.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導致的結(jié)果是：小學而大遺，吾未見其明也。4.韓愈認為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標準是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。6.師說中士大夫之族恥學于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。7.師說中陳述教師職責的句子是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。8師說中陳述擇師標準的句子是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。9.師說

24、中士大夫之族恥學于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。10.師說中闡述師生間辯證關(guān)系的句子是：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。11.師說中韓愈認為 “弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的理由是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。12.我們無論學習還是做學問都應本著實事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請教，否則就會變成師說中作者批判的對象：“句讀之不知，惑之不解，或否焉。”13.荀子·勸學篇中指出：“青，取之于藍，而青于藍。”這與韓愈在師說篇中指出的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”的觀點是相同的。14.荀子勸學“吾嘗跂而望

25、矣，不如須臾之所學也。”，強調(diào)學習的重要。蘇軾赤壁賦“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”，描寫泛舟江面的情景。白居易琵琶行“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”，表現(xiàn)聽琵琶曲后的無盡傷感。人教版高中語文必修四情景式默寫四5念奴嬌·赤壁懷古1蘇軾念奴嬌·赤壁懷古“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。2蘇軾念奴嬌·赤壁懷古中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。3.本文中既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。4.具體描寫“江山如畫”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。5.表達詩人曠達

26、之情的句子是：人生如夢，一尊還酹江月。6.蘇軾在念奴嬌· 赤壁懷古中既表明了大浪淘沙，又表明歷史終將記住英雄人物的句子是：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”7.蘇軾的念奴嬌· 赤壁懷古中“驚濤拍岸，卷起千堆雪。”寫出了大江氣勢磅礴、宏偉壯闊的景象。8.蘇軾在念奴嬌·赤壁懷古中寫出周瑜有儒將風度，且指揮若定的句子是：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”9.在念奴嬌·赤壁懷古中詞人神游故國后，用“多情應笑我，早生華發(fā)。”來書寫自己多愁善感而年華逝去的感嘆。10.蘇軾在念奴嬌·赤壁懷古中借美女襯托英雄人物的句子是：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。”11.在

27、念奴嬌·赤壁懷古中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感嘆的句子是“人生如夢，一尊還酹江月。”12.蘇軾念奴嬌赤壁懷古中運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。13.被貶于黃州的蘇軾與客人泛舟長江，面對長江的浩蕩無窮而感慨萬千：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”（赤壁賦）在游赤壁時，目擊滾滾長江“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”，他在“故國神游中”得到解脫，抒發(fā)了“人生如夢，一尊還酹江月。”的心底悲歌。（赤壁懷古）四6永遇樂·京口北固亭懷古水龍吟·登建康賞心亭1.永遇樂·京口北固亭懷古作者登高望遠，首先

28、想到孫權(quán)這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。2.永遇樂·京口北固亭懷古感嘆東吳那個強盛的局面，孫權(quán)那個英雄、風流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風雨，一去不返了的句子是：舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。3.辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。4.寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。5.詞人借歷史影射現(xiàn)實，說朝廷的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望

29、能夠為國立功的句子是：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？7.在永遇樂·京口北固亭懷古中詞人借用孫權(quán)的典故表達英雄難尋的句子是：“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。”8.辛棄疾在永遇樂·京口北固亭懷古中描寫劉寄奴馳騁戰(zhàn)場，所向披靡的句子是“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”9.永遇樂·京口北固亭懷古中借古諷今，用“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”來告誡南宋統(tǒng)治階級不要草率北伐，重蹈覆轍 。 10.詞人辛棄疾在永遇樂·京口北固亭懷古中以廉頗自喻，抒發(fā)報國無門，壯志難酬的悲憤之情的句子是：“廉頗老矣，尚能飯否。” 11.永遇樂·京口北固亭懷古中“佛貍祠下，一片神鴉社

30、鼓”描寫廟宇下神鴉社鼓的熱鬧景象，意在指出人們早已忘卻亡國的恥辱。12雨本尋常，但卻常常能淋濕詩家的心。讀韓愈的早春中的詩句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”，我們能體會到一種清新與寧靜的自然；而讀李商隱的夜雨寄北中的詩句“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”，便感到隨著那夜雨的慢漲，作者心中的愁緒也在漸增。讀辛棄疾的京口北固亭懷古中的詩句“舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。”，我們會從中感覺到一種人生的無常。13.古代寫有志的人雖年老而仍有雄心壯志的詩文很多。如曹操的龜雖壽中有“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古末句寫道“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。”14.

31、古代詩文中有許多今昔對比而感慨橫生的名句，如白居易琵琶行 “弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。”寫出了琵琶女人年老色衰后的凄涼處境；李煜虞美人“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”表達了物是人非的感慨；辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”借歷史人物的英雄壯舉來寄寓自己的壯志難酬。15辛棄疾水龍吟·登建康賞心亭開頭“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。”兩小句描繪了一幅楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際，大江流向天邊，煙波浩渺，與天相接，不見盡頭的壯闊圖景。16用典是詩詞中經(jīng)常采用的一種修辭手法，詩人常借它曲折達意。辛棄疾水龍吟·登建康賞心亭下闋中“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。”化用桓溫北伐的典故有什么深意？一方面作者借桓溫北伐來表達自己對北伐的渴望；另一方面，也感慨年華易逝而功業(yè)難成，表明了作者對朝廷不思進取的不滿之情。四7 李清照詞兩