1、詩三首重難點探究1如何理解“對酒當歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句的思想感情？【點撥】為了實現統一中原的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難,也因年歲增長,光陰流逝,理想尚未實現而憂愁,所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無所作為者、蹉跎歲月者、不思進取者的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實現建功立業雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達了詩人抓緊時機、大干一番事業的強烈愿望，隱含著仍然積極昂揚的精神。2短歌行(其一)中多用比興來表達自己的心情，你能試舉幾例分析一下它們的表達效果嗎？【點撥】全詩主要

2、運用了“比”的手法，這對抒發詩人的思想感情，增強詩歌的藝術感染力起了重要的作用。如“譬如朝露，去日苦多”把短暫的人生比作轉瞬即逝的朝露，讓人深味詩人人生苦短的感嘆。詩歌還采用連串的比興手法,生動形象地表達出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇，比喻對賢才的渴求；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹三匝，何枝可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。詩末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

3、3白馬篇的第四層是如何寫游俠兒棄身報國、視死如歸的崇高思想境界的？【點撥】“棄身鋒刃端，性命安可懷？ 父母且不顧，何言子與妻？”投身于刀鋒劍刃的戰場,怎么能不置生死于度外呢?在你死我活的戰場上，哪里能顧得父母妻兒之情呢？這里通過寫戰場的嚴酷性，凸現了英雄無畏無私的獻身精神。“名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。”既然編入壯士的名冊，就要有義無反顧的犧牲精神，就要有義不容辭的捐軀獻身精神，就要有視死如歸的無畏精神。這既是篇中主人公的獨白,又是詩人對英雄義理精神的揭示與禮贊。這段是詩人自我感動的激情自然流露的心聲。是全詩的精神升華，也是全詩的核心動力。4白馬篇在行文結構上有何特點？請簡

4、要分析。【點撥】詩歌開篇不敘寫事情緣由，而是用“白馬飾金羈,連翩西北馳”而起，先聲奪人，設置懸念，引發讀者思考。接著詩歌采用層層補敘的方法回憶游俠兒年少揚名邊陲、勤習武苦練藝、騎射技藝精湛等內容。比如“借問誰家子”以下4句是補敘首兩句“連翩西北馳”者為何人，“邊城多警急”以下4句是補敘首兩句“連翩西北馳”的原因，而“長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑”又是首兩句“連翩西北馳”行動的拓展和延伸等,使得游俠兒的外在形象與內在美德相互映襯，耐人咀嚼。5歸園田居(其一)中“塵網”“羈鳥”“池魚”“樊籠”等詞語各比喻什么？表達了詩人怎樣的思想感情？【點撥】喻體本體情感塵網、樊籠官場看透官場的污穢黑暗，表達了詩人對官

5、場的厭惡羈鳥、池魚詩人表現了詩人渴望擺脫官場的束縛，回歸田園，獲得自由的迫切心情6.陶淵明描繪田園風光和山村生活圖景時,描繪了哪些景物?是如何描寫的？【點撥】詩人描繪了南野、方宅、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、狗吠、深巷、雞鳴、桑樹等景物。詩人描寫這些景物時采用遠近結合、動靜結合的手法，很有層次感。“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑樹顛得意地啼叫。

6、探究爭鳴曹操在短歌行(其一)中表達了哪些憂愁？請簡要分析。【各抒己見】 “人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住機會建功立業，此時的曹操已取得了巨大的成績，但這些光輝的事跡也消費了他太多的時間(曹操時年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱巨和時間流逝的無情。 “求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩歌的起點和終結，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩情緒發展的基點，以這種微吟低唱的情勢，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎。當時，各據一方的軍閥為了發展自己的權勢，都在用盡一切措施延攬人才。孫權有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統一天下的宏偉功業，他盼望天下所有的人才都湊集在他這里。 “功業未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統天下是曹操畢生的奮斗目標，而眼前，赤壁之戰遠景未卜，作