1、勸學知識點歸納整理勸學的文學及文體常識歸納整理:?勸學?作者是荀子,名況,字卿,戰國末期趙國人,先秦儒家學派的最后代表.荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家學派,樸素唯物主義思想集大成者.?荀子?二十卷,為荀子及其門人所著.寫出以下加點字詞的拼音：須臾yu舟楫jf度步kui弩馬nu鍥而不舍qie金石可鏤騏驥j1勸學知識點：古今異義詞1 .蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗.2 .金就礪那么利古義：金屬制品,此代指金屬制的刀劍等；今義：黃金.3 .君子博學而日參省乎己古義：檢查；今義：探究并領會.勸學知識點之通假字并釋義：糅以為輪糅通“燥,以火烘木,使其彎曲.雖有槁暴有通&qu

2、ot;又".暴通曝,曬干.那么知明而行無過矣知通“智,智慧.君子生非異也生通“性,天賦,資質.勸學知識點之活用情況：木直中繩,糅以為輪.糅,使動用法,用煤的工藝.君子博學而日參省乎己日,名詞作狀語,每天.上食埃土,下飲黃泉上,向上；下,向下；名詞作狀語.非利足也-非能水也足,名詞作動詞,用腳走.水,名詞作動詞,游泳.勸學知識點之一詞多義:比.于：青,取之于藍,而青于藍：比.冰,水為之,而寒于水善假于物也：對,向.青,取之于藍：代詞.不如須臾之所學也：的使之然也：代詞,木.之：鍥而舍之：代詞.筋骨之強：定語后置的標志.蚓無爪牙之利：定語后置的標志.非蛇鰭之穴無可寄托者：的.不如登高之博

3、見也：主謂之間,取消獨立性.而：表轉折：而寒于水而致千里而絕江河而青于藍而聞者彰而見者遠表修飾：順風而呼登高而招吾嘗踐而望矣吾嘗終日而思矣.表并列：那么知明而行無過矣蟹六跪而二螯表遞進：君子博學而日參省乎已表因果：而神明自得表承接：鍥而不舍者假舟楫者,非能水也,而絕江河.者,代詞.組成名詞的“者字結構,作“的人講.雖有槁暴,不復挺者,使之然也.者,助詞,表停頓,并提示下文要說的原因.勸學知識點之特殊句式判斷句1、雖有槁暴,不復挺者,糅使之然也.即使又被風吹日曬而枯槁了,也不再能再挺直,這是由于燥的工藝使它變成這樣的.2、登高而招,臂非加長也,而見者遠；登上高處招手,手臂并沒有增長,但是遠處的人

4、能看得見；3、君子生非異也,善假于物也君子的天資同一般人沒有什么差異,只是他們善于借助外物罷了.固定句式故不積度步,無以至千里；不積小流,無以成江海：“無以“沒有用來的方法.所以不積累小步,就不能遠達千里；不會聚細流,就不能成為江海.定語后置蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也.蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,卻能在上面吃泥土,在下面飲地下的泉水,這是因為用心專一的緣故.介詞結構后置1、青,取之于藍而青于藍；冰,水為之而寒于水.靛青是從藍草中提取的,可是比藍草的顏色更深；冰是水凝成的,但比水更冷.2、冰,水為之,而寒于水.冰,是水凝結成的,卻比水嚴寒.師說一、虛詞1 .乎1生乎

5、吾前,其聞道也固先乎吾介詞,相當于“于,前一個是“在的意思；后一個是“比,表比擬2夫庸知其年之先后生于吾乎語氣助詞,表反問,譯為“嗎3其皆出于此乎語氣助詞,表揣測,譯為“嗎或“吧4嗟乎！師道之不傳也久矣語氣助詞,表感慨,與“嗟連用,譯為“唉2 .而1人非生而知之者連詞,表承接2惑而不從師連詞,表轉折3吾從而師之連詞,表承接4擇師而教之連詞,表承接5授之書而習其句讀者連詞,表并列6小學而大遺連詞,表轉折7那么群聚而笑之連詞,表修飾3 .之1古之學者必有師助詞,的2人非生而知之者代詞,指代知識、道理等3道之所存,師之所存也助詞,主謂之間取消句子獨立性4夫庸知其年之先后生于吾乎助詞,主謂之間取消句子

6、獨立性5師道之不傳也久矣助詞,主謂之間取消句子獨立性6欲人之無惑也難矣助詞,主謂之間取消句子獨立性7圣人之所以為圣代詞,指代這件事8彼童子之師,授之書而習其句讀者助詞,的；代詞,指代童子9句讀之不知,惑之不解助詞,賓語前置的標志10巫醫樂師百工之人代詞,這,這一類(11)鄭子之徒(代詞,這,這一類)(12)六藝經傳皆通習之(代詞,這,這一類)(13)作師說以貽之(代詞,他,指代李蟠)4 .其(1)其為惑也終不解矣(代詞,那些,指代疑難問題)(2)其聞道也固先乎吾(代詞,他,指代“生乎吾前者)(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞,他的)(4)其皆出于此乎(副詞,表揣測語氣,大概)(5)其可怪也歟

7、(副詞,與“也歟配合表反問語氣,相當于“這不是嗎？)5 .于(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介詞,比)(2)而恥學于師(介詞,向)(3)于其身也(介詞,對于)(4)皆出于此乎(介詞,從)(5)不拘于時(介詞,表被動,被)6 .也(1)師者,所以傳道受業解惑也(句末語氣助詞,與“者連用,表判斷)(2)其聞道也固先乎吾(句中語氣助詞,表停頓)(3)其為惑也終不解矣(句中語氣助詞,表停頓)(4)其可怪也歟(句末語氣助詞,與“歟連用,增強語氣)二.實詞1 .通假字(1)師者,所以傳道受業解惑也受同授(2)或師焉,或不焉.不同否(3)授之書而習其句讀者讀同逗2 .古今異義(1)古之學者必有師古義：求學的

8、人(2)師者,所以傳道受業解惑也古義：用來的(3)是故,弟子不必不如師古義：不一定(4)是故,無貴無賤,無長無少古義：無論(5)吾從而師之古義：兩個詞.跟隨、而且(6)今之眾人古義：一般人(7)小學而大遺古義：小的方面學習3 .一詞多義(1)師a古之學者必有師(名詞,老師)b師道之不傳也久矣(動詞,從師求學)c吾從而師之(名詞的意動用法,以為師)d吾師道也(名詞作動詞,學習)(2)傳a師者,所以傳道受業解惑也(動詞,傳授)b師道之不傳也久矣(動詞,流傳)c六藝經傳皆通習之(zhucn,名詞,解釋經文的著作)(3)道a傳道受業解惑也(名詞,道理)b師道之不傳也久矣(有“風氣的意思)c道相似也(名

9、詞,道德學問)(4)惑a惑之不解(名詞,疑難問題)b于其身也,那么恥師焉,惑矣(形容詞,糊涂)c惑而不從師(動詞,遇到疑難問題)4 .詞類活用(1)吾師道也(名詞意動,以為師)(2)吾從而師之(名詞的意動用法,以為師)(3)而恥學于師(形容詞的意動用法,以為恥)(4)孔子師鄭子(名詞意動用法,以為師)(5)其下圣人也亦遠矣(名詞作動詞,低于)(6)小學而大遺(形容詞作名詞,小的方面、大的方面)(7)吾未見其明也(形容詞作名詞,高明的地方)(8)惑而不從師(形容詞作動詞,遇到疑難問題)(9)是故圣益圣,愚益愚(形容詞作名詞,圣明的人、愚昧的人)三、文言句式1 .判斷句(1)師者,所以傳道受業解惑

10、也(2)道之所存,師之所存也2 .介詞結構后置(1)而恥學于師(2)師不必賢于弟子3 .賓語前置句讀之不知,惑之不解4 .被動句不拘于時(介詞“于表被動)四、重點句子譯1 .師者,所以傳道受業解惑也譯文：老師是用來傳授道理,教授學業,解釋疑難的人.2 .人非生而知之者,孰能無惑？譯文：人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有迷惑？3 .吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？譯文：我學習的道理,哪里計較他生年比我早還是晚呢？4 .是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也.譯文：所以無論地位顯貴還是地位低下,無論年長還是年少,道理存在的地方,就是老師存在的地方.5 .是故,圣益圣,愚益愚.譯文：所以圣

11、人就更加圣明,愚人就更加愚昧6 .句讀之不知,惑之不解,惑師焉,惑不焉,小學而大遺,吾未見其明也.譯文：文句不理解,迷惑不能解決,有的向老師學習,有的卻不向老師求教,小的方面學習,大的方面卻丟棄,我看不出他們有什么明智的.7 .是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已.譯文：所以學生不一定不如老師,老師也不一定比學生強懂得道理有先有后,技能學業各有專門研究,如此而已.一、古今異義1、鉤心斗角古：指宮室結構的參過失落,精巧工致；今：比喻用盡心機,明爭暗斗.2、明星古：明亮的星光；今：指行業中做出成績,出了名的人.3、經營古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃治理或組織企業、活

12、動.4、精英古：指金玉珠寶等物；今：指優秀人才.5、可憐古：可惜；今：憐憫,同情.6、隔離古義：遮斷,遮蔽今義：不讓聚在一起,防止接觸7、直走古義：趨向今義：行走8、氣候古義：文中是指情緒氣氛之意今義：是指一個地區的氣象概況二、常見實詞歸類1、一:六王畢,四海一統一楚人一炬,可憐焦土數詞黃鶴一去不復返一旦.4上食埃土,下飲黃泉,用心一也專一O5合從締交,相與為一一體2、愛：秦愛紛奢,人亦念其家喜愛使秦復愛六國之人保護不愛珍器重寶肥饒之地吝惜3、取奈何取之盡錨銖,用之如泥沙奪取青,取之于藍,而青于藍提取4、族：族秦者秦也,非天下也滅族士大夫之族,曰師日弟子云者類5、緞廊腰繆回名詞,無花紋的帛,這

13、里名詞作狀語繆立遠視形容詞,通“曼,久長6、盡一肌一容,盡態極妍副詞,到達頂點奈何取之盡錨銖動詞,取盡7、使使天下之人,不敢言而敢怒動詞,讓使秦復愛六國之人連詞,假使8、為朝歌夜弦,為秦宮人動詞,成為那么遞三世可至萬世而為君動詞,做,當三、文言虛詞1 .焉1形容詞詞尾,相當于“然.盤盤焉,困困焉2句末語氣詞.繆立遠視,而望幸焉2 .而1連詞,表承接.驪山北構而西折/繆立遠視,而望幸焉/那么遞三世可至萬世而為君/秦人不暇自哀,而后人哀之2連詞,表轉折.一日之內,一宮之間,而氣候不齊/使天下之人,不敢言而敢怒/后人哀之而不鑒之3 .其1代詞.杳不知其所之也指宮車/幾世幾年,摞掠其人,倚疊如山代六國

14、/一旦不能有,輸來其間代秦國2代詞,自己的,作定語.使六國各愛其人4 .于1介詞,至IJ.辭樓下殿,輦來于秦2介詞,表比擬.使負棟之柱,多于南畝之農夫5 .之1動詞,往,去.轆轆遠聽,杳不知其所之也2助詞,的.一人之心,千萬人之心也3代詞.奈何取之盡錨銖代財物/秦人不暇自哀,而后人哀之代秦人三、詞類活用一名詞用作動詞1、輦來于秦乘坐輦車2、朝歌夜弦奏樂3、鼎鐺玉石把鼎當做；把玉當做4、金塊珠礫把金當做；把珠當做5、楚人一炬火把6、族秦者秦也滅族,殺死一族的人二名詞用作狀語1、驪山北構而西折向北；向西驪山北構而西折,直走咸陽向北,向西/廊腰繆回,檐牙高啄像綢帶一樣/蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落像蜂

15、房,像水渦/辭樓下殿,輦來于秦乘輦車/鼎鐺玉石,金塊珠礫把鼎、把玉、把金、把珠數詞用作動詞：六王畢,四海一統一名詞作動詞.復道行空,不霽何虹出現虹/長橋臥波,未云何龍出現龍/朝歌夜弦,為秦宮人唱歌,彈琴/楚人一炬,可憐焦土化為焦土/鼎鐺玉石,金塊珠礫當作鐺、石、塊、礫4動詞作名詞.燕趙之收藏,韓魏之經營指金玉珠寶之物5動詞意動用法.后人哀之而不鑒之以為鑒四、文言句式判斷句：1、滅六國者六國也,非秦也.2、族秦者秦也,非天下也.一人之心,千萬人之心也疑問句長橋臥波,未云何龍疑問代詞“何表疑問2奈何取之盡錨銖,用之如泥沙代詞“奈何表疑問3誰得而族滅也疑問代詞“誰與“也表疑問省略句五步有一樓,十步有T省謂語“有2長橋臥于波,未云何龍省介詞“于"3幾世幾年,摞掠于其人省介詞“于4誰得而族滅秦國也省賓語“秦國倒裝句1使負棟之柱,多于南畝之農夫于南畝之農夫多,介賓短語后置2秦人不暇自哀哀自,賓語前置被動句：戍卒叫,函谷舉.五.文言譯1 .驪山北構而西折,直走咸陽.譯文：阿房宮從驪山北麓建起,折而向西,一直通到咸陽.2 .廊腰繆回,檐牙高啄；各抱地勢,鉤心斗角.譯文：走廊曲折如寬帶回環,屋檐翹起似高鳥啄食；這些樓閣各隨地勢而建,座座通連、檐角交錯.3 .長橋臥波沫云何龍夜道彳T空,不霽?R虹？譯文：長橋橫臥在水面上,就如同游