1、2012年專升本政治復(fù)習(xí)年專升本政治復(fù)習(xí)12021/4/1第一第一部分部分 馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)原理原理 第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 一、哲學(xué) (一)哲學(xué)的本質(zhì) 1、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀哲學(xué)與自發(fā)世界觀的關(guān)系。 2、哲學(xué)是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。 3、哲學(xué)是認(rèn)識(shí)和改造世界的最根本的方法論世界觀和方法論的關(guān)系：內(nèi)在一致性。 4、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。22021/4/1 (二)哲學(xué)的基本問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。 1、思維與存在(或精神與物質(zhì))何者為第一性的問(wèn)題，是劃分哲學(xué)基本派別或基本陣營(yíng)的唯一唯一標(biāo)準(zhǔn)。 2

2、、思維和存在的同一性的問(wèn)題，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。 馬克思主義哲學(xué)關(guān)于哲學(xué)基本問(wèn)題原理的意義。32021/4/1 (三)哲學(xué)基本派別的形態(tài)(對(duì)世界的本原是物質(zhì)還是精神的不同回答) 1、唯心主義的基本形態(tài)：客觀唯心主義；主觀唯心主義 。 2、唯物主義的基本形態(tài)：古代的樸素唯物主義（基本特征：直觀性、猜測(cè)性）;近代的形而上學(xué)唯物主義（基本特征：形而上學(xué)性、機(jī)械性）;辯證唯物主義和歷史唯物主義（基本特征：將唯物主義與辯證法相結(jié)合、將唯物辯證的自然觀與社會(huì)歷史觀有機(jī)結(jié)合）。 42021/4/1 3、對(duì)世界有幾個(gè)本原的回答分為：一元論和二元論。 一元論：有唯物主義一元論和唯心主義一元論之分。 二

3、元論：是唯心主義的。 4、對(duì)世界有無(wú)同一性的回答分為：可知論和不可知論。 可知論：有唯物主義可知論和唯心主義可知論之分。 不可知論：是唯心主義的。 5、對(duì)世界的狀態(tài)“是什么樣”的回答分為：辯證法和形而上學(xué) 辯證法：三種歷史形態(tài)；形而上學(xué)。 注意：二者關(guān)系是對(duì)立的，不構(gòu)成哲學(xué)的基本派別，從屬于兩個(gè)基本派別。52021/4/1 二、馬克思主義哲學(xué)二、馬克思主義哲學(xué) (一)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件 1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件。 2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的科學(xué)前提自然科學(xué)前提。（代表性的重大成就：能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、生物進(jìn)化論） 3、馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源直接理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)

4、。特別是黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核“是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。62021/4/1 (二)馬克思主義哲學(xué)的基本特征實(shí)踐性、科學(xué)性、階級(jí)性和革命性的統(tǒng)一 1、實(shí)踐性(是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)最主要、最根本的理論特征) 第一、是將科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)貫徹始終的理論體系。 第二、是自覺地與實(shí)踐保持密切聯(lián)系的理論體系。 2、科學(xué)性 第一，是具有完整性和嚴(yán)密性的理論體系，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)“統(tǒng)一”。(唯物論與辯證法、唯物辯證的自然觀與社會(huì)歷史觀的統(tǒng)一) 第二，是正確規(guī)定了哲學(xué)的對(duì)象和任務(wù)的理論體系。 第三，是正確反映了現(xiàn)實(shí)的、具有真理性的理論體系。 3、階級(jí)性反映、代表著無(wú)產(chǎn)階

5、級(jí)的根本利益和要求，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。 4、革命性具有最徹底的批判精神和創(chuàng)新精神的理論體系。72021/4/1 （三）馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大工具 1、馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的最一般規(guī)律 馬克思主義哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系是“一般和個(gè)別”的關(guān)系 2、意義82021/4/1 練習(xí)一： 單選題 1，哲學(xué)是（ B ） A.人們自發(fā)形成的世界觀 B.理論化，系統(tǒng)化的世界觀 C.資產(chǎn)階級(jí)的世界觀 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀 2、哲學(xué)的基本問(wèn)題是（ D ） A.世界觀與方法論的關(guān)系問(wèn)題 B.唯物論與唯心論的關(guān)系問(wèn)題 C.辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題 D.思維

6、與存在的關(guān)系問(wèn)題 3，劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是，是否承認(rèn)（ C ） A.世界是普遍聯(lián)系的 B.世界是永恒發(fā)展的 C.世界是物質(zhì)的 D.世界是統(tǒng)一的92021/4/1 4， 哲學(xué)史上的兩大基本派別是指（ A ） A.唯物主義和唯心主義 B.主觀唯心主義和客觀唯心主義 C.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義。 D.辯證法和形而上學(xué) 5，馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（ D ） A.古希臘樸素唯物主義哲學(xué) B.17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué) C.18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué) D.19世紀(jì)德國(guó) 古典哲學(xué) 6，是否承認(rèn)思維與存在具有同一性，是劃分（ C ） A.唯物主義與唯心主義標(biāo)準(zhǔn) B.反映論與先驗(yàn)論的標(biāo)準(zhǔn)

7、C.可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn) D.辨證論與形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)102021/4/1 7，馬克思主義的哲學(xué)同具體哲學(xué)的關(guān)系是（ A ） A.普遍與特殊的關(guān)系 B.整體與部分的關(guān)系 C.內(nèi)容與形式的關(guān)系 D.本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系 8，劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是 ，是否承認(rèn)（ C ） A.人們的思想對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要的作用 B.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的 C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.社會(huì)歷史是人們自覺活動(dòng)結(jié)果 9，馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的最主要最顯著的特征是（ D ） A.階級(jí)性 B， 革命性 C，科學(xué)性 D，實(shí)踐性 112021/4/1 二、辨析題 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。 哲學(xué)就是世界觀。

8、三、簡(jiǎn)答題 1、簡(jiǎn)述哲學(xué)基本問(wèn)題及內(nèi)容。 2，說(shuō)明哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。 3，簡(jiǎn)述唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)及它們的基本形態(tài)。 四、論述題 1，試論馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)。 2，試論馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的意義。122021/4/1第二章 物質(zhì)和意識(shí) 一、物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇 (一)舊唯物主義對(duì)物質(zhì)的理解(唯心主義關(guān)于物質(zhì)觀念的理解) 1、古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀 認(rèn)為物質(zhì)是某種具體的物質(zhì)實(shí)體。 2、近代西方唯物主義的物質(zhì)觀 認(rèn)為物質(zhì)是物質(zhì)結(jié)構(gòu)某一具體層次。 共同缺陷：把一般與個(gè)別混為一談，把一般歸結(jié)為個(gè)別，用個(gè)別代替了一般。132021/4/1 (二)

9、辯證唯物主義的物質(zhì)觀及其意義 1、物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)的根本特性是客觀實(shí)在性；物質(zhì)是對(duì)一切可以從感覺上感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，包括自然事物、實(shí)踐活動(dòng)。這種客觀實(shí)在獨(dú)立于我們的意識(shí)而存在，為我們的意識(shí)所反映。 2、意義： （1）揭示了物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在，堅(jiān)持了唯物主義，反對(duì)了唯心主義。 （2）揭示了物質(zhì)可以被人的意識(shí)所把握，堅(jiān)持了唯物主義可知論，反對(duì)了唯心主義先驗(yàn)論、不可知論。 （3）揭示了物質(zhì)標(biāo)志的是一切物質(zhì)形態(tài)的共性，即客觀實(shí)在性，區(qū)分了哲學(xué)物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)，克服了舊唯物主義的局限性。142021/4/1 (三)哲學(xué)物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論

10、的關(guān)系共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。 1、區(qū)別：自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論揭示的是物質(zhì)形態(tài)的個(gè)性、特殊本質(zhì)。哲學(xué)物質(zhì)范疇揭示的是世界萬(wàn)物的共同本質(zhì)和共同特性。 2、聯(lián)系：哲學(xué)物質(zhì)觀以自然科學(xué)物質(zhì)學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，不斷豐富和完善。正確的哲學(xué)物質(zhì)觀指導(dǎo)自然科學(xué)沿著唯物主義路線發(fā)展。(辨析題、選擇題)152021/4/1 二、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 （一）運(yùn)動(dòng)及其多樣性 運(yùn)動(dòng)是指宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程。 1、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 ：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式和固有屬性。 2、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的，而靜止是相對(duì)的、有條件的、

11、暫時(shí)的。 (1)在運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)關(guān)系問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向 其一，設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的事物形而上學(xué)的傾向。 其二，設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)唯心主義的觀點(diǎn)。162021/4/1 (2)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性 相對(duì)靜止的含義兩種情形： 第一，事物空間位置的相對(duì)穩(wěn)定性。 第二，事物的量變狀態(tài)。 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系 第一，相互區(qū)別。 第二，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相互包含動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。 在運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向 其一，形而上學(xué)的不變論。 其二，相對(duì)主義和詭辯論。 （3)運(yùn)動(dòng)基本形式 3、時(shí)間和空間：時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式。（補(bǔ)充）172021/4/14、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性（1）物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是按其固有的客觀規(guī)律變化發(fā)展（2）規(guī)律第一概念 第二規(guī)律的特點(diǎn)：規(guī)律是事物的本質(zhì)、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系。（3）規(guī)律的客觀性規(guī)律的根本特點(diǎn)（4）自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別聯(lián)系 共同性 區(qū)別5、世界聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性(一)規(guī)律及其特點(diǎn)(本質(zhì)必然穩(wěn)定的聯(lián)系)1、客觀性：規(guī)律是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2、普遍性：在相同的事物和類似的條件下，規(guī)律是普遍起作用的。3、穩(wěn)定重復(fù)性：規(guī)律是