1、.一年級下冊數學?兩位數減一位數和整十數?教學設計兩位數減一位數和整十數教學設計教學目的：1、通過直觀，使學生在理解算理的根底上掌握兩位數減一位數和整十數的口算方法。2、通過人人參與口算方法的指導過程，培養學生的觀察才能、口頭表達才能以及推理歸納才能。培養學生的發散思維才能。3、通過分組學習，培養學生的合作精神及主動探究知識的精神。教學內容：教科書第67頁。教學設計：一、創設情境，提出問題。1、師：同學們，今天我們班來了同學們非常熟悉的朋友，你們想知道是誰嗎?掛圖出示喜羊羊和灰太狼他們想和同學們比一比，看誰聰明。有信心戰勝喜羊羊和灰太狼嗎?2、那同學們可要做好準備，看看它們出了哪些什么的問題：

2、我們先來看第一關：小小神算手。同學們真的很聰明哦，闖過了喜羊羊的第一關。接下來我們來看第二關：小小玩具店。五一期間，喜羊羊的玩具店開張了，懶羊羊也來到了玩具店，想買一件自己喜歡的玩具，出示玩具可是懶羊羊在買玩具時卻遇到了問題。出示喜羊羊說的話，生自由讀一讀你們能不能幫助他?那么該怎樣列式呢?學生說算式老師板書算式二、合作討論，解決問題。1、這道題你會算嗎?應該怎樣算呢?先自己想一想，然后把你的想法給小組里的同學說一說。大家可以用小棒擺一擺。學生分組討論，師參與討論2、匯報交流算法。3、同學們真聰明，也非常的有愛心，用自己的學具幫助懶羊羊解決了問題，自己還學會了兩位數減一位數的計算方法，真不簡單

3、。4、穩固練習：書本練習十第1題57-3= 99-6= 89-7=65-4= 48-5= 26-2=5、美羊羊也遇到了難題，你們還愿意幫助她嗎?該怎樣列式呢?學生說算式師板書算式6、這道題怎樣計算呢?在小組里討論一下。7、匯報交流算法。8、練習：書本練習十二第2題30-10= 50-20= 76-40=38-10= 57-20= 95-70=三、加強比照，理解算法。1、小結：剛剛大家用自己的方法解決了懶羊羊遇到的問題，大家比較一下， 35-2=33，35-20=15這兩題一樣嗎?生：不一樣。它們在計算方法上有什么一樣點和不同點?都是把35分解成30和5，減一位數從個位上減，減整十數從十位上減。

4、2、小結：這就是我們這堂課要學習的新知識：板書課題3、穩固練習：四、游戲練習，穩固新知1、同學們你們真的很聰明，那就請同學們用所學的知識幫助老師解決一個實際問題好嗎?前兩天，我去逛書店，看到了一本自己非常喜歡的書，價格是26元，可是我只帶了10元錢，同學們知道我遇到什么難題了嗎?誰能幫我解決這個難題呢?你是怎么知道的?謝謝你，明天我就再帶上16元錢去買這本書。你們憑著自己的聰明才智不但戰勝了喜羊羊，而且還幫老師解決了問題，真是令人佩服!2、玩“爬樓梯奪智慧星的游戲。老師任選兩組學生進展比賽，根據口令同時接力做題，先做完的小組拔智慧星。先選出一名學生當主裁判，其余學生當副裁判，然后請參加比賽的兩

5、組同學做好準備，按要求進展比賽。最后由主裁判帶著大家集體訂正，評議我國古代的讀書人,從上學之日起,就日誦不輟,一般在幾年內就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經綸的文人。為什么在現代化教學的今天,我們念了十幾年書的高中畢業生甚至大學生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學語文教學效果差,中學語文畢業生語文程度低,十幾年上課總時數是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學本國語文,卻是大多數不過關,豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中

6、程度以上的學生都知道議論文的“三要素是論點、論據、論證,也通曉議論文的根本構造:提出問題分析問題解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無“米下“鍋。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內容空洞、千篇一律便成了中學生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認識到“死記硬背的重要性,讓學生積累足夠的“米。一般說來，“老師概念之形成經歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實

7、就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形，但仍說不上是名副其實的“老師，因為“老師必需要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責。五、分享收獲，感受快樂“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老