1、中考數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)?一、多看主要是指認(rèn)真閱讀數(shù)學(xué)課本。把課本當(dāng)成練習(xí)冊。一般地，閱讀可以分以下三個(gè)層次：1、課前預(yù)習(xí)閱讀。預(yù)習(xí)課文時(shí)，要準(zhǔn)備一張紙、一支筆，將課本中的語、產(chǎn)生的疑問和需要考慮的問題隨手記下，對定義、公理、公式、法那么等，可以在紙上進(jìn)展簡單的復(fù)述，推理。重點(diǎn)知識可在課本上批、劃、圈、點(diǎn)。這樣做，不但有助于理解課文，還能幫助我們在課堂上集中精力聽講，有重點(diǎn)地聽講。2、課堂閱讀。預(yù)習(xí)時(shí)，只對所要學(xué)的教材內(nèi)容有一個(gè)大概的理解，不一定都已深透理解和消化吸收，因此有必要對預(yù)習(xí)時(shí)所做的標(biāo)記和批注，結(jié)合老師的講授，進(jìn)一步閱讀課文，從而掌握重點(diǎn)、關(guān)鍵，解決預(yù)習(xí)中的疑難問題。3、課后復(fù)習(xí)閱讀。課

2、后復(fù)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，既可解決在預(yù)習(xí)和課堂中仍然沒有解決的問題，又能使知識系統(tǒng)化，加深和穩(wěn)固對課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶。一節(jié)課后，必須先閱讀課本，然后再做作業(yè);一個(gè)單元后，應(yīng)全面閱讀課本，對本單元的內(nèi)容前后聯(lián)絡(luò)起來，進(jìn)展綜合概括，寫出知識小結(jié)，進(jìn)展查缺補(bǔ)漏。二、多想主要是指養(yǎng)成考慮的習(xí)慣，學(xué)會考慮的方法。獨(dú)立考慮是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必須具備的才能。在學(xué)習(xí)時(shí)，要邊聽課邊想，邊看書邊想，邊做題邊想，通過自己積極考慮，深化理解數(shù)學(xué)知識，歸納總結(jié)數(shù)學(xué)規(guī)律，靈敏解決數(shù)學(xué)問題，這樣才能把老師講的、課本上寫的變成自己的知識。三、多做主要是指做習(xí)題，學(xué)數(shù)學(xué)一定要做習(xí)題，并且應(yīng)該適當(dāng)?shù)囟嘧鲂Ｗ隽?xí)題的目的首先是純熟和穩(wěn)

3、固學(xué)習(xí)的知識;其次是初步啟發(fā)靈敏應(yīng)用知識和培養(yǎng)獨(dú)立考慮的才能;第三是融會貫穿，把不同內(nèi)容的數(shù)學(xué)知識溝通起來。在做習(xí)題時(shí)，要認(rèn)真審題，認(rèn)真考慮，應(yīng)該用什么方法做?能否有簡便解法?做到邊做邊考慮邊總結(jié)，通過練習(xí)加深對知識的理解。四、多問死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進(jìn)步學(xué)生語文程度的重要前提和根底。怎樣才能發(fā)現(xiàn)和提出問題呢?第一，要深化觀察，逐步培養(yǎng)自己敏銳的觀察才能;第

4、二，要肯動腦筋，。發(fā)現(xiàn)問題后，經(jīng)過自己的獨(dú)立考慮，問題仍得不到解決時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心向別人請教，向老師、同學(xué)、家長，向一切在這個(gè)問題上比自己強(qiáng)的人請教。不要有虛榮心，不要怕別人看不起。只有擅長提出問題、虛心學(xué)習(xí)的人，才有可能成為真正的學(xué)習(xí)上的強(qiáng)者。學(xué)習(xí)方法是靈敏多樣、因人而異的，能不斷改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，是你學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步的表現(xiàn)。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒。“助教在古代不僅要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科