1、古詩文測試題一 積累與運用（ 14 分）1、 ，西北望，射天狼。 （江 城子 密州出獵）2、口口口 , ，沙場秋點兵。（辛棄疾破陣子 ）3、婦姑荷簞食， 。（觀刈麥）4、 ，背灼炎天光。（觀刈麥）5、 ，拾此充饑腸。（觀刈麥）6，過盡千帆皆不是， （望 江南）7 、茍全性命于亂世， 。（出師 表）8、諸葛亮在出師表中指出： “先漢所以興隆”的原因是： ， 。10 、諸葛亮在出師表中自敘本志和追述先帝知遇之恩時，寫 下了臨危受命的千古名句是： ， 。11 、孟子在魚我所欲也中論證了“生”與“義”的關系，告 誡人們應當 ，而不應貪利忘義，這對于今人仍 有積極的教育意義。12. 辛棄疾的破陣子 為陳

2、同甫賦壯詞以寄之中表現作者渴望建功立業的詩句是： ， 。13. 得道多助，失道寡助中闡述 “天時”“地利”“人和”三者之間關系的句子是： ，14生于憂患，死于安樂中揭示國家滅亡原因的語句是： ， ，15魚我所欲也中可以概括全篇大意的一句話是：o16、王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現邊塞的壯美，范仲淹在漁家傲 秋思中運用相似的景物渲染邊塞的悲涼，這句詞是： ， 。17、范仲淹的漁家傲 秋思中表現邊關戰事吃緊，守軍戒備 森嚴的詞句是： 。18、范仲淹的漁家傲于悲愴情調中含蓄地表達了作者對于朝 廷腐朽、軟弱，不修武備、不重邊功的憤懣不平的句子是： 。19、江城子 密州出獵中與“仰手接飛猱，俯

3、身散馬蹄”的意 思相近的句子是： ， ，。20、辛棄疾破陣子中，從視覺與聽覺兩方面生動概括、再現 激烈戰爭場面的句子是： ，21、“鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田”寫出了農民農事的艱 辛、繁忙，觀刈麥中與此意思相似的詩句是： ， 。22、成語“三顧茅廬”出自出師表 ，原句是“ ”。請你再寫出四個出自該文的成語： 、23范仲淹在漁家傲 秋思這首詞中用來表達征人 歸心切、思鄉迫，破敵功未成，把酒難釋懷之意的句子 是： ， 。24、漁家傲 秋思中以南歸大雁去而不留反襯邊地荒涼的詞句 是： ， 。25、江城子 密州出獵詞中表現作者滿懷壯志，希望重新得到 朝廷的重用，為國家效力，有機會建功立業的詞句是：

4、 ， ？26、江城子 密州出獵詞中生動描繪千百獵手滿山遍野圍獵的 威武氣勢的詞句是： ， 27 蘇軾在江城子 ?密州出獵一詞中，表明自己渴望 為國御敵立功的詞句是： 28 蘇軾在江城子 ?密州出獵中以孫權自喻，表明建 功立業心志的詩句是： ， 。29、辛棄疾破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之表現詞人愿為國 家效力，夢中也不忘戍邊報國志愿的句子是： ， 。30.辛棄疾破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之中，表明 作者對陳同甫寄予希望且直接表達他的報國情懷和人 生追求的句子是： ， 。31、白居易的觀刈麥中表明繁重賦稅帶給人們不盡苦難的詩 句是：， 032. 白成易觀刈麥中，描寫婦女兒童支援農忙場景（或從側面表

5、現農民勞動繁忙）的句子的詩句是： , 033觀刈麥中，最能表現割麥農民極度辛苦而又企盼延長干活 時間這種矛盾心理的詩句是： , 口 034、出師表中交代諸葛亮追隨劉備創業時期處境艱難的句子是: , o35、請寫出你積累的古詩詞中，表現關心勞動人民疾苦的連續兩 句名句，并標明作者或出處。名句：作者或出處：36、在我國古代詩詞中，有許多描寫邊塞軍旅生活的名句，請寫 出連續的兩句，并標明作者或出處。名句：作者或出處：37、在我國古代有無數文人把忠君報國當作自己的理想，請將你 所知道的名句寫出連續的兩句，并標明作者或出處。名句：作者或出處：魚我所欲也（一）寫作目的1. 本文的中心論點是什么？舍生取義。

6、2. 作者寫作本文的目的是什么？針對世人大都為物欲所蒙蔽而不能舍生取義，提出并論證“舍生 取義”的觀點，激勵世人保持舍生取義之心。（二）行文思路3. 本文是怎樣論證中心論點的？首先，用比喻論證的方法提出本文的中心論點： 舍生取義；然后， 從正反兩方面講道理論證論點；接著，舉“窮者不食嗟來之食” 的事例，從正面論證論點；最后，舉“萬鐘貝U不辨禮義而受之” 的事例，從反面論證論點。（三）寫作方法4. 本文運用了哪幾種論證方法？比喻論證；道理論證；對比論證；舉例論證。（四）內容理解5. 本文開篇有什么特色？以“魚”和“熊掌”喻“生”和“義”，生動形象地論證了 “生” 和“義”的關系，提出了本文的中心

7、論點。6. 什么是“義”？孟子說“羞惡之心，義也。”他認為自己做了壞事感到羞恥，別 人做了壞事感到厭惡，這就是“義”：義是有道德的君子所必須 遵循的正路。一般指公正的道理或正義的行動。7. 為什么不能做茍且偷生的事？為什么有的災禍不能躲避？ 因為茍且偷生的事往往違背道義，如果背棄信義去做，就會為人所唾棄。因為有比生命更重要的義。8 對孟子“非獨賢者有是心也，人皆有之”的評價。他認為每一個人一生下來就有仁、義、禮、之、智等善心，在文 中這種思想顯然有它的進步性。但是這種解釋沒有強調后天教育 和社會環境對人的作用。在文中闡發了唯心主義的性善說，說什 么羞惡之心人皆有之，這是不合事實的。此類糟粕，應

8、予剔除。（五）靈活應用9.你過去一定也做過許多次選擇，其中哪一次對你的影響最大、 印象最深？你從中總結出一些經驗或教訓。三、（貴州貴陽）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，令為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮 乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。20 .解釋文段中加點的詞。（4分）之 蹴 辯 已21 .翻譯劃線句“此之謂失其本心”這個句子。（2分）22 填空：作者用“一簞食，一豆羹”來進行論證，這屬

9、于的論證方法。文段中著重論述了 “”比“”更重要，人應該保有本心的道理。（3分）23 .請任意寫出文段中具有對比性的一組句子（內容）。（2分）甲：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可 以已乎？此之謂失其本心。（孟子魚，我所欲 也）乙：公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之。公孫儀不受。其弟子 諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫 即 2 受魚，必有下人 3 之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相， 雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免于相，雖 嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也。（韓非子外儲說右下）注釋： 1 公孫儀：春秋時魯穆公的相。2 即：假如。 3 下人：遷就他人。21. 解釋加點的詞語。 （ 4 分）（ 1 ）蹴爾而與之（）（ 2 ）萬鐘則不辯禮義而受之（）（3）公孫儀相魯而嗜 魚（）（ 4）其弟子諫曰（）22. 翻譯句子。（ 4 分）1）