1、鄭板橋作品欣賞蘭竹雙清 立軸鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生。他是江蘇興化人。他的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚(yáng)州、“中舉人、進(jìn)士”及宦游、作吏山東和再次賣畫揚(yáng)州五個(gè)階段。為康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。鄭板橋生于1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年73歲；應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）丙辰科二甲進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請(qǐng)賑，忤大吏，遂乞病歸。”做官前后，均居揚(yáng)州，以書畫營(yíng)生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長(zhǎng)蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長(zhǎng)撇運(yùn)之，多不亂，少不疏，脫盡

2、時(shí)習(xí)，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進(jìn)士選縣令，日事詩酒，及調(diào)濰縣，因歲饑為民請(qǐng)賑，忤大吏，罷歸，居揚(yáng)州，聲譽(yù)大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時(shí)寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有板橋全集，手書刻之。所作賣畫潤(rùn)格，傳頌一時(shí)。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家，代表畫作為蘭竹圖。蘭竹雙清 立軸    這幅蘭竹雙清即是板橋最為擅長(zhǎng)的蘭竹。板橋以簡(jiǎn)勁筆鋒、淡墨勾勒出堅(jiān)硬的坡石，坡石基本

3、無皴擦，以行筆頓挫為點(diǎn)苔之意，坡石漸盡處，三株細(xì)竹挺拔而起，竹桿極細(xì)，但挺拔有姿，絕不柔弱，即使最左處初發(fā)嫩枝，亦柔韌有勁。葉肥翠欲滴，以深淺墨筆撇捺而出。板橋主張書法入畫，以此可見運(yùn)筆使墨功力。竹葉聚散有度，磊落瀟灑，秀潔清明。旁邊坡石夾縫處生出數(shù)叢山野之蘭，板橋撇蘭尤顯其書法功力，蘭葉借草書中豎筆勢(shì)，長(zhǎng)撇運(yùn)氣而成，多而不亂，少亦不疏，蘭花如蝶舞清香，如香在鼻。畫面右邊空白處，是板橋所題：“深綠葉淡更綠花，唯有青山與翠竹，不分二色合成家。湘雪外，楚孤涯，不同桃李艷，不斗牡丹芽。赤心與素心，千古不爭(zhēng)差。赤心留以奉明主，素心留贈(zèng)良朋好友，一尊酒，一杯茶。板橋居士鄭燮畫并題。”鈐“鄭燮”白文印、“直心道場(chǎng)”朱文印。題款四行七十四字，單字皆亂石，狂放不羈；整體已鋪階，通暢如砥。維摩詰經(jīng)·菩薩品“直心是道場(chǎng)，無虛假故”，印文和題詩都贊美了蘭竹清心直傲、不與桃李牡丹爭(zhēng)艷的高潔風(fēng)格，可謂詩書畫印相得益彰。清中期社會(huì)的發(fā)展，擴(kuò)大了藝術(shù)品的受眾欣賞階層，而社會(huì)矛盾的激增與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步一起，迸發(fā)了初步的民主色彩思想，于是“揚(yáng)州八怪”在石濤以及清初富有創(chuàng)新精神畫家的影響下，發(fā)展了重視生活、強(qiáng)烈抒發(fā)性靈的大寫意花鳥畫。鄭板橋是揚(yáng)州八怪中的領(lǐng)軍人物，其作書法狂放，詩文不用古人語，直白如話，蘭竹瀟灑明朗，強(qiáng)化了繪畫作品中的人格象征意義，難