1、高考作文寫作指導：齊桓公方寸內心（附文題詳解及例文展示）高考作文寫作指導：齊桓公的方寸內心 真題回顧 【2021 年全國統一高考語文試卷（新課標卷）】閱讀下面的材料，根據要求寫作。春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。” 班級計劃舉行讀書會，圍

2、繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字。【解析】本題考查學生的寫作能力。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發表對材料的看法。任務驅動作文的審題一般注意材料的主旨，作答時要認真審讀材料。材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。審題過程：作文要想準確立意，認真分析p 材料是關鍵。本次作文材料是敘事類，

3、材料關涉三個歷史人物：齊桓公、管仲和鮑叔。考題創設了相關寫作情景-班級讀書會，規定了寫作者身份和寫作對象，要求談對齊桓公、管仲、鮑叔三個人物哪個感受最深，文體應是發言稿。今年這個考題，所創設情境貼近考生實際，作文材料考生熟悉，有話可說；要求明確，不易偏題。選擇哪一個人物來寫都是可以的，應具體說出為什么對某一人物感觸最深。比如齊桓公，志向高遠、心胸寬闊、不計前嫌、唯才是用，所以能成就霸業；鮑叔不計私利、審時度勢、謙虛禮讓，對齊桓公任用管仲起到了重要作用；管仲才能出眾、恪盡職守、功勛卓著，有力輔佐齊桓公成就霸業。作文可以從他們的品行、格局、人格境界、為國為民的情懷為出發點，分析p 他們在歷史上曾經

4、發揮重要作用，展現出獨特人格魅力和思想價值。他們獨特人格魅力和思想價值在今天仍有現實意義，值得尊重和學習，能夠讓我們從歷史人物中獲得啟發。【參考立意】1.從齊桓公的角度：成就大業，需有過人的胸襟； 只有不計前嫌，方能美美與共； 2.從鮑叔的角度：朋友之間就是要互相幫助、互相信任； 為國家舍小家，無私； 為國立公，甘居人下； 3.從管仲的角度：在其位，謀其政； 看重自我才華，綻放無限光采； 【素材】1.發現人才，而后重用之，能興國安邦，造福一個朝代。周文王就是一個慧眼識英雄的人，他發現姜子牙有治國安邦之才，封姜子牙為專管軍事的太師。在姜子牙的幫助下，周文王不斷擴大自己的勢力。周文王死后，姜子牙又

5、輔佐周武王一舉打敗了商朝，為周朝的建立立下了赫赫功勛。姜子牙之所以成為齊國的締造者與西周的開國元勛，于周文王有一雙善于發現人才的眼睛。當然，周文王在成就姜子牙的同時，也成就了自己輝煌的帝業。這說明了我們每個人都應該做一個發現者 ，萬不可忽視每一個有益的細節，或許一個小小的發現就能成就自己或成就他人，讓一個“千里馬”式的人物早日奔向成功的軌道。2.穩坐中國電影界“頭把交椅”的張藝謀不但引領中國的電影事業走向國際舞臺，而且他所培養出來的電影演員也成為國際舞臺上的閃耀巨星。提到“謀女郎”章子怡，人們都知道她是叱咤影壇的著名演員，曾擔任英雄我的父親母親和十面埋伏的女主角。當她還是個小姑娘時，面貌清純、

6、可愛，還有一雙會說話的明亮大眼睛，當她被導演張藝謀偶然發現后，便頻頻出現在中國乃至世界的銀幕之上。黃金被埋在土壤里，如果不被發掘，與土壤何異？章子怡自身潛藏著藝術能量，如果沒有張藝謀的發現，這些能量就失去了大放異彩的機會，還何談叱咤影壇？因此，只有勇敢地向前跨一步，去展現自己，讓那些熾熱的能量像火山一樣噴發而出，才能成就美麗的人生！【例文】齊桓公的方寸內心 親愛的各位同學：大家好！非常高興能有這次發言機會，我發言的內容是“人的磨練，不只在星辰大海，更在于內心方寸”。齊桓公是春秋五霸之一，更是之首，他是第一個霸主。但今天梳理他的功績，似乎找不到一場淋漓痛快的勝利。牧野之戰、垓下之戰、赤壁之戰、淝

7、水之戰，都成就過歷史的巨人。但齊桓公，似乎找不到一個“代表作”。所以孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”齊桓公九次會盟諸侯的功績，靠的不是武力。孔子還有一句話：“微管仲，吾其被發左衽矣。”如果沒有管仲，孔子大概要披著發穿左衽的衣服了。披發左衽，這是當時中原人眼中“夷狄”的裝扮，如此穿著，意味著華夏文明衰敗了。從孔子的話也能看出，齊桓公與管仲的尊王攘夷，功績不在于刀光劍影、武功赫赫，而在于捍衛了文明。孔子相距齊桓公與管仲，隔了一百多年，提起他們，著眼點卻是發型與衣服，看似不起眼的東西，卻是文明的象征物，映照著華夏的延續。雖然孔子把功績歸美于管仲，但顯然的，這是齊桓公與管仲共同成就的霸

8、業。而且在我看來，齊桓公的故事更值得玩味。在關乎文明存續的重大歷史進程里，起點或許就在于齊桓公的幾次選擇。須知，管仲最早是作為齊桓公的對手出現的，在爭奪王位的過程中，他還射了齊桓公一箭，讓桓公險些喪命。桓公繼位后，對與他有生死之仇的管仲，他選擇了原諒；不僅原諒，他還對管仲委以重任，管仲在齊國的改革更張力度非常之大，對與他有生死之仇的管仲，他選擇信任。我常想，在這些關口，齊桓公如果小心眼一點、多疑一點，心理狀態發生點變化，歷史會不會改寫？孔子會不會就真的“披發左衽”了？華夏文明的進程，會由此產生什么走向？ 推而廣之，是不是多少崇高、顯赫、榮耀，挫折、失敗、墮落，其根都在個人的閃念之間，在一次內心糾結后的選擇？大歷史的畫卷，點睛之筆與敗筆，或許就在于些微點墨。從歷史記載看，春秋五霸里，齊桓公不算有特點的：晉文公顛沛流離，大器晚成；勾踐臥薪嘗膽，心機尤深。倒是齊桓公，個人資質似乎平平無奇，也無甚出格舉動，做的最正確的事就是信任管仲。但反過來想，為了信任管仲，他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐？他管控自己的“情緒成本”，其意義未必小于橫