1、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的認(rèn)知隱喻解讀摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)在世界的普及和網(wǎng)民隊(duì)伍的壯大,網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)日漸成為人們關(guān)注的話題。本文在介紹網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上探討了隱喻與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之間的密切關(guān)系以及網(wǎng)絡(luò)隱喻的認(rèn)知特點(diǎn)。研究表明，隱喻是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)生成的一種重要的認(rèn)知手段，網(wǎng)絡(luò)隱喻研究有助于揭示認(rèn)知在人類語(yǔ)言發(fā)展中的作用。 關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言 隱喻 認(rèn)知特點(diǎn) 一、引言 當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)成為網(wǎng)民在網(wǎng)上交流必不可少的“通行證”。網(wǎng)絡(luò)中的巨大信息量要求網(wǎng)絡(luò)人際交流更加迅速快捷，而傳統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)形式已不足以能將信息轉(zhuǎn)變成最簡(jiǎn)潔的形式輸入和輸出。于是，有別于傳統(tǒng)語(yǔ)言形式的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生，并以驚人的速度在社會(huì)中蔓延、普及和傳播。

2、相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，網(wǎng)絡(luò)傳播是一種時(shí)尚的大眾傳播方式，它因具有前衛(wèi)和新潮的特點(diǎn)而倍受人們尤其是青少年的青睞，并且逐漸影響著社會(huì)大眾和傳統(tǒng)媒體。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言體現(xiàn)了新的時(shí)代精神，體現(xiàn)了新世紀(jì)最先鋒的生活和語(yǔ)言活力。對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行考察，我們不難發(fā)現(xiàn)其中存在著大量的隱喻表達(dá)式，如英語(yǔ)中的“information highway”（信息高速公路）、“virus”（病毒）、“cyber worm”（網(wǎng)絡(luò)蠕蟲）、“firewall”（防火墻）等，漢語(yǔ)中的“樓主”、“潛水”、“恐龍”等等。 本文擬從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義及其認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā),以英漢兩種語(yǔ)言為語(yǔ)料，從網(wǎng)絡(luò)詞匯中挖掘網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的內(nèi)在認(rèn)知隱喻特征,借以說(shuō)明認(rèn)知隱喻對(duì)

3、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的重要意義，從而推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究的進(jìn)展。 二、認(rèn)知隱喻與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的關(guān)系 （一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義及其語(yǔ)體特點(diǎn) 語(yǔ)言是時(shí)代的反映，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在一定程度上也是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的反映，是與現(xiàn)代人的生存方式和思維狀態(tài)密切相關(guān)的。那么究竟什么是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言？張堅(jiān)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是網(wǎng)絡(luò)交際文本中基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)文化背景創(chuàng)造出來(lái)的語(yǔ)言，它有廣義和狹義之分。廣義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言指的是各種各樣的計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言和文化中人際交流所使用的語(yǔ)言，而狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是指借助于互聯(lián)網(wǎng)來(lái)進(jìn)行交際的語(yǔ)言。1（P49）本文主要論及后者，即狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)是語(yǔ)言的一個(gè)新載體，該載體比其它方式更為快捷、自由和方便。載體的變化造成了語(yǔ)言風(fēng)格或者

4、語(yǔ)體上的變化，并在此基礎(chǔ)上催生了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這種新語(yǔ)體。 在形式上網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有符號(hào)化、數(shù)字化、字母化和形象化的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)不僅形象傳神，而且使網(wǎng)絡(luò)聊天具有了“望文生義”的近距離交際效果，給虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活增添了許多生氣與實(shí)在感和即時(shí)感。例如，把網(wǎng)民稱為“網(wǎng)蟲”之類的用法往往給抽象、平淡的概念賦予了具體可感的生動(dòng)形象，形成了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言形象性的語(yǔ)體特點(diǎn)。 在內(nèi)容上網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有創(chuàng)新性、口語(yǔ)化、粗俗化和時(shí)事化等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不受外來(lái)的束縛，構(gòu)思巧妙，常常語(yǔ)出驚人、令人瞠目，最大限度地反映出每個(gè)人在語(yǔ)言上的創(chuàng)造力。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是對(duì)已有詞語(yǔ)的變異使用；二是新詞新語(yǔ)的創(chuàng)造。前者如“灌

5、水”，該詞原指向容器中注水，而在網(wǎng)絡(luò)交際中則表示在網(wǎng)上發(fā)表長(zhǎng)篇大論而又內(nèi)容空洞、“水分”含量高的文章；后者如用“東東”意指“東西”。網(wǎng)絡(luò)交際盡管不是面對(duì)面的口頭交際，但卻是一種即時(shí)的、非正式的交際形式，這一點(diǎn)決定了該媒介交際具有口語(yǔ)化，有時(shí)候甚至是粗俗化的特點(diǎn)。另外，當(dāng)代社會(huì)由于廣播、電視、報(bào)紙，尤其是互聯(lián)網(wǎng)等媒介的廣泛使用，使得全世界在信息互動(dòng)方面變成了一個(gè)地球村，因而時(shí)事詞匯就比較容易地被普通百姓所接受，當(dāng)然就更加自然地進(jìn)入了網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)交際之中，由此促成了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的時(shí)事化特征。 （二）認(rèn)知隱喻的含義 傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)將隱喻(metaphor視作一種語(yǔ)言現(xiàn)象，視作語(yǔ)言形式上的修辭，是語(yǔ)言裝飾的手

6、段。而當(dāng)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)則認(rèn)為，隱喻不僅僅屬于純語(yǔ)言的范疇，而且屬于更廣泛的思維和認(rèn)知范疇。換言之，隱喻不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，更是一種認(rèn)知現(xiàn)象，是人類一種基本的思維、認(rèn)知和概念化方式。2(P5 簡(jiǎn)而言之，隱喻是人類賴以形成、組織和表達(dá)概念的基礎(chǔ)與手段。前者是指?jìng)鹘y(tǒng)的“修辭隱喻”，后者即所謂的“認(rèn)知隱喻”（也稱作“概念隱喻”）。本文以后者即當(dāng)代的認(rèn)知隱喻或概念隱喻作為研究的理論基礎(chǔ)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言及其語(yǔ)體特點(diǎn)進(jìn)行分析。 （三）認(rèn)知隱喻與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅是使用者思維方式的體現(xiàn),同時(shí)也反映了語(yǔ)言背后的認(rèn)知理?yè)?jù)和動(dòng)因。詞匯作為人類交際的語(yǔ)言符號(hào)載體發(fā)揮著重要的作用，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言詞匯的豐富又依賴于隱喻等認(rèn)

7、知機(jī)制和手段。隱喻作為一種重要的認(rèn)知模式是新詞語(yǔ)產(chǎn)生的主要手段之一，同時(shí)它也是語(yǔ)言得以延伸擴(kuò)展的重要途徑。在網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)的創(chuàng)造過(guò)程中，形象化的類比、想象、聯(lián)想等多種隱喻思維方式發(fā)揮了重要的作用，因此我們把由此產(chǎn)生的詞匯看成是隱喻機(jī)制作用的結(jié)果。 三、網(wǎng)絡(luò)隱喻：類型與認(rèn)知特點(diǎn) 本文將從源域（source domain）的角度探討網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中存在的隱喻的類型及其認(rèn)知特點(diǎn)。根據(jù)筆者的研究，我們把網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的認(rèn)知隱喻大致分為人體隱喻、動(dòng)物隱喻、建筑隱喻和航海隱喻等四大類。 （一）人體隱喻 隱喻以人的基本經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。3(P126古人云：“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物。”早期人類的一種典型思維特點(diǎn)是“身體化活動(dòng)”或“體

8、認(rèn)”，即把人自身作為衡量周圍事物的標(biāo)準(zhǔn)4（P28-34），這是由人類的認(rèn)知順序所決定的。人類最先認(rèn)識(shí)自己周圍立體的、有形的、具體的東西，包括人體本身及其器官。之后, 當(dāng)認(rèn)知進(jìn)入更高級(jí)階段，人類已經(jīng)熟悉的東西（包括器官）就成了人們認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和描述世界其它事物，尤其是無(wú)形的、抽象的、難以定義的事物的基礎(chǔ)。由此，借助于表示具體事物的詞語(yǔ)表達(dá)抽象的概念，便形成了不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的隱喻認(rèn)知方式和隱喻語(yǔ)言（包括人體隱喻化語(yǔ)言）。5（P50）這符合人類以自我為認(rèn)知中心，由近及遠(yuǎn)、由自我到非自我、由實(shí)體到非實(shí)體、由具體到抽象、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的認(rèn)知規(guī)律。 在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，網(wǎng)民們也喜歡使用人體隱喻詞。例如，用“皮

9、膚”喻指“界面”（如“QQ皮膚”和“搜狗輸入法皮膚”）；用“幼齒”喻指年紀(jì)小而又不怎么懂事的人；用“養(yǎng)眼”喻指人長(zhǎng)得好看。 （二）動(dòng)物隱喻 人類在長(zhǎng)期與動(dòng)物接觸的過(guò)程中，對(duì)許多動(dòng)物及其比喻意義往往會(huì)出現(xiàn)相互一致的認(rèn)知或者相似的聯(lián)想，所以在英漢兩種語(yǔ)言里產(chǎn)生了一些相似的以動(dòng)物為喻體的隱喻。7（P24）為便于論述，筆者把動(dòng)物隱喻分為如下三種，即基于形狀或外貌相似的動(dòng)物隱喻、基于特點(diǎn)或?qū)傩韵嗨频膭?dòng)物隱喻和諧音類動(dòng)物隱喻。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的動(dòng)物隱喻主要是基于動(dòng)物形狀或外貌特征的隱喻。例如，作為電腦部件的“鼠標(biāo)”其形狀酷似拖著長(zhǎng)尾巴的老鼠；“恐龍”在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中不再是業(yè)已絕跡的一種動(dòng)物，而是用來(lái)比喻長(zhǎng)相比較丑陋的女生；“孔雀”在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中喻指“城市女孩”，她們是在父母溺愛(ài)下長(zhǎng)大的嬌嬌女，從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪，從小到大生活一帆風(fēng)順，內(nèi)心單純，崇尚并向往純真的愛(ài)情，看重男人的能力和家庭責(zé)任感。 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的另一類動(dòng)物隱喻是基于動(dòng)物的特點(diǎn)或?qū)傩缘碾[喻。例如，“臭蟲”（bug）是讓人類討厭的昆蟲，后來(lái)人們把跟電腦有關(guān)的故障都稱為“臭蟲”；“病毒”（v