1、2009 年北京高考語文試卷第 I 卷（選擇題 共 3030 分）一、本大題共 5 5 小題，每小題 3 3 分，共 1515 分。1.1.下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是A.A.詮釋出其制勝矚（zhzh u） 目人才薈（kukua i i ）萃B.B.殺戳寧靜致遠蒞（w we i i ）臨鳶（yuyua n n）飛魚躍C.C.平添勵精圖治縝（zhzh e n n）密鷸（y yd）蚌相爭D.D.松弛老奸巨滑揣度（duduo）身陷囚圇（w wu）2 2 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是1逐步推廣使用清潔的可再生能源，減少使用污染環境的能源，是 _環境惡化的正確選擇。2

2、隨著人們自律程度的不斷提高，過去有些需要用鐵欄桿來維持 _ 的地方，現在只要拉繩或畫線就行了。3具有世界影響的中國畫大師張大千，人物、花鳥、魚蟲、走獸無一不精，尤其_ 畫山水。A.A.遏制 次序善于B.B.遏制秩序 擅長C.C.遏止秩序 擅長D.D.遏止次序善于3 3 下列句子中，加點的成語使用不恰當的一項是A.A. 馬金鳳幼年從藝時嗓音毫無優勢，后來卻以清亮馳名，耄耋之年行腔依然高亢悅耳， 她 8 81 1年的舞臺生涯中有多少值得探尋的奧秘啊！B.B.“魔幻現實主義大師”加西亞馬爾克斯獲諾貝爾文學獎的名著百年孤獨，一 度在國內各大書店杳無蹤跡，據說是因為版權問題。C.C. 國外一些公司不明說

3、裁員， 而是給出幾種讓員工很接受的“選擇”，使員工只得主動請辭，有人說這是明修棧道，暗度陳倉。D.D. 遠處連綿的山峰上一道殘破的城墻依稀可見，山下面有條深谷，怪石崢嶸，溪流湍急，無路可通，正所謂一夫當關，萬夫莫開。4.4.下列句子時，沒有語病的一句是A A 南京郊外的陽山，有三塊經人工雕鑿、長達4040 米的巨大石頭，專家認為這是朱棣給朱元璋修建神功圣德碑的碑材。B.B. 該集團的資金大都是外界籌措， 利息這高令人難以想象，然而高額利息使該集團在資金運轉上所承受的壓力越來越大。C.C. 疫苗的研制是工程浩大的題目，耗時數年的潛心研究不可或缺，而且絕不是一個人的 戰斗，而是一塊指向整個人類的戰

4、斗。D D 朝夕相處，誰也不能保證不發生矛盾，但一發矛盾，就各執己見，爭吵不休，互不通 融，這其實是一種最愚蠢的見解。5.5.某校文學刊物轉載的一段評論中有四個注解，其中不正確的一個是茅盾在子夜等小說創作中所努力實現的創作模式，是西方由巴爾扎克、列夫插爾斯泰、左拉等現實主義、自然主義小說家所成功地實踐了的創作模式。A A 子夜：長篇小說，通過主人公吳蓀甫的悲劇命運提示了當時的重大社會問題。B.B. 巴爾扎克：1919 世紀法國作家，他的人間喜劇被稱為巴黎上流社會的編年史。C.C. 列夫托爾斯泰：1919 世紀俄國作家，他的戰爭與和平以氣勢恢弘著稱。D.D. 左拉：1919 世紀法國作家，他的代

5、表作是體現人道主義思想的巴黎圣母院。二、本大題共 5 5 小題，每小題 3 3 分，共 1515 分。閱讀下面文言文，完成 6 6 1010 題。 叔孫通者，薛人也。及項梁之薛，叔孫通從之。敗于定陶，從懷王。懷王為義帝，徒長沙，叔孫通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城， 叔孫通降漢王。漢王敗而西， 因竟從漢。漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝于定陶。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群 臣欽酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒 者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣北子共起朝儀。”高帝曰：“得無難乎？” 叔孫通曰：“臣愿顏采古禮與秦儀雜就之。”上曰：“可試為之

6、，令易知，度吾所能行 為之。于是叔孫通使征魯諸生。 魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面諛得親貴。 吾不忍為公所為，吾不行。公往矣，無污我。叔孫通笑曰：若真鄙儒也，不知時變。”遂與所征三十人西，及上左右為學者與其弟子百馀人習之月馀，叔孫曰：“上可試 觀。”上既觀，使行孔，曰：“吾能為此。”乃令群臣習肆。漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門，廷 中陳車騎步卒衛宮，設兵張旗幟。傳言“趨”。殿下郎中央夾陛，陛數百人。功臣列侯 諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉；文官丞相以下陳東方，西鄉。于是皇帝輦出房，百官執 職傳警，引諸侯王以下至吏六 百石以次率賀。自諸侯王以下莫不振恐

7、肅 靜。至禮畢，復置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。筋九行，謁者言“罷 酒”。御史執法，舉不如儀者輒引去。競朝置酒，無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：“吾 乃今日知為皇帝之貴也。”乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。叔孫通出，皆以五千斤金 賜諸生。諸生乃皆喜曰：“叔孫生誠圣人也，知當世之要務。”（取材于史記叔孫通列傳）6.6. 下列語句中，加點的詞的解釋不正確的一項是A.A. 叔孫通知上益厭之也益：漸漸B.B. 度吾所能行為之度：估量C.C. 若真鄙儒也鄙：品德低下D.D. 竟朝置酒竟：真至終于7.7. 下列各組語句中，加點的詞意義、用法都相同的一組是A.A. 漢王敗而西，因竟從漢項王即日因留沛

8、公與飲B.B. 及項染之薛吾乃今日知為皇帝之貴也C.C. 謁者治禮，引以次入殿門文官丞相以下陳東方D.D. 度吾所能行為之數十年，竟為秦所滅8.8. 下列對文中語句的解釋，不符合文章的一項是A.A. 諸侯共尊漢王為皇帝于定胸諸侯一起擁戴漢王在定陶即位為皇帝B.B. 公所事者且十主，皆面諛以得親貴您所侍奉過的人主將近十位了，您都是賃當面阿諛得到信任和富貴C.C.陳車騎步卒衛宮，設兵張旗幟擺開戰車騎兵步兵以拱衛皇宮，設置士兵的隊 列，并豎起旗幟D.D. 以尊卑次起上壽按照地位高低次序起身上前，為皇帝祝壽9.9. 下列語句編為四組，全部表現叔孫通有眼光、識時務的一組是1漢王敗而西，因竟從漢2高帝悉去

9、秦苛儀法，為簡易3夫儒者難與進取，可與守成4若真鄙儒也，不知時變5御史執法，舉不如儀者輒引去6叔孫生誠圣人也，知當世之要務A.A.B.B.C.C. D.D.10.10. 下列對原文的理解和分析，不正確的一項是A.A. 劉邦初即帝位，不喜歡繁文縟節，崇尚簡易B.B. 跟隨劉邦征戰的將軍們不懂禮儀，表現粗魯C.C. 叔孫通幫助朝遷建立了一套莊重威嚴的禮儀D.D. 魯地儒生皆固守氣節，堅決不與叔孫通合作第卷（共 120120）三、本大題共 3 3 小題，共 2222 分。1.1. 用斜線（/ /）給下面文言文斷句。（5 5 分）天之道其猶張弓與高者抑之下者舉之有馀者損之不足者樸之天之道損有馀而補不

10、足人之道則不然損不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人為而不恃功成而 不處。（取材子老子七十七章）2.2. 讀下面這首詞，完成題。（1010 分）西江月黃陵廟（又題阻風三峰下）張孝祥滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。 明日風回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準擬岳陽樓上。注：張教祥：南宋初詞人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風浪所阻而作。 作者與友人信中提到：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風伯亦善戲矣。”波神：水神。準擬：準定。1下列對詞中語句的理解，不正確的一項是（）（2 2 分）A.A. 一、二句點明行船的季節，描寫洞庭湖上風浪未起時的景色。B.B

11、. 三、四句有主觀想象色彩，“鱗鱗細浪”實際指滾滾波濤。C.C. 五、六句寫明日風向一轉便可順風行船，今晚露宿又有什么關系呢？D.D. 七、八句寫作者期盼到岳陽樓上聽水下傳來的霓裳曲。2這首詞的風格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風格的詞人屬于哪一流派？（3 3分）3在這首詞中，作者是以怎樣的胸懷對待風波險阻的？舉出兩處具體描寫，略作分 析。（5 5 分）3.3.在橫線處寫出詩文原句。（7 7 分）1登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。，？（陶淵明歸去來兮辭）2星垂平野闊，。，官應老病休。3滅六國者六國也，非秦也；，。（杜牧阿房宮賦）4兩情若是久長時，！（秦觀鵲橋仙）四、本大題共 3 3 小題，共 10

12、10 分。閱讀下面文章，完成 14-1614-16 題。昆曲本是吳方言區域里的產物， 現今還有人在那里傳習。 蘇州地方，曲社有好幾個 c c 退休的官僚，現任的善堂董事，學校教員，中年田主少年田主，還有諸如此類的一些業 余的唱曲家，都是那幾個曲社里的成員。至于職業的演唱家，只有一個班子，就是上海“大千世界”的仙霓社。 逢到星期日，沒有什么事來遏迫，我也偶爾跑去看他們的演唱， 消磨一個下午。演唱昆曲是廳堂里的事。地上鋪一方紅地毯，就算是劇中的境界；唱的時候，笛子是主要的樂器，聲音當然不會怎么響，但是在一個廳堂里，也就各處聽得見了。搬上舊 式的戲臺去，即使在一個并不寬廣的戲院子里，就不及平劇那樣容

13、易叫全體觀眾聽清。 如果搬上新式的舞臺去，那簡直沒法聽，大概坐在第五六排的人就只看見演員拂袖按髯 了。昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要歸結到教忠教孝，勸貞勸 節，神佛有靈，人力微薄。就文詞而言，據內行家說，多用詞藻故實是不算稀奇的， 要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是，即使像了元曲，又何嘗能夠句句像口語一樣聽 進耳朵就明白？再說，昆曲的調子有非常迂緩的，一個字延長到十幾拍，那就無論如何講究辨音，講究發聲跟收聲，聽的人總是難以聽清楚那是什么字了。所以，聽昆曲先得記熟曲文；自然，能夠通曉曲文里的故實跟詞藻那就尤其有味。昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動物跟姿勢，唱到哪

14、個字，眼睛 應該看哪里，手應該怎樣，腳應該怎樣，都由老師傅傳授下來，世代遵守者。動作跟姿 勢大概重在對稱，向左方做了這么一個舞態，接下來就向右方也做這么一個舞態，意思 是使臺下的看客得到同等的觀賞。譬如牡丹亭里的游園一出，杜麗娘小姐跟春 香丫頭就是一對舞伴，從閨中曉妝起，直到游罷回家止，沒有一刻不是帶唱帶舞的，而 且沒有一刻不是兩人互相對稱的。這一點似乎比較平劇與漢調來得高明。前年看見過一 本國劇身段譜，詳記平劇里各種姿勢，實在繁復非凡；可是我們去看平劇，就覺得演員很少有動作，如李陵碑里的楊老令公，直站在臺上盡唱，兩手插在袍甲里，偶 爾伸出來揮動一下罷了。昆曲雖然注重動作跟姿勢，也要演員能夠體

15、會才好，如果不知 道所以然，只是死守著祖傳來表演，那就跟木偶戲差不多。（取材于葉圣陶 19341934 年所作昆曲，有刪改）注：平劇：即京劇，當時亦稱國劇。故實：以往的有歷史意義的事實：典故。14.14. 下列說法符合文意的一項是（3 3 分）A.A. 昆曲的內容有的誨淫誨盜，有的也教忠教孝，勸貞勸節。B.B. 昆曲里好的戲文詞藻故實頗豐，而且文言白話兼而有之。C.C. 昆曲的舞注重手腳之間的協調，是為了準確地表現唱詞。D.D. 昆曲人物舞臺站位互相對稱，因其舞臺布景講究對稱性。15.15. 下列說法不符合文意的一項是（3 3 分）A.A. 昆曲的愛好者一般具有較高的文化修養和一定的經濟條件。

16、B.B. 昆曲演出的效果與觀眾事先對曲目內容的熟悉程度有很大的關系。C.C. 昆曲演出原是廳堂里的事，因此不太適應新式舞臺的要求。D.D. 昆曲演出要求演員注重動作姿勢，致使有些演出如木偶戲一般。16.16. 簡要概括本文談到的昆曲的長處與局限。（4 4 分）本大題共 4 4 小題，共 1818 分。閱讀下面的作品，完成 17-2017-20 題。司馬祠一說到韓城，自然會想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，我對韓城心儀已久。 在次游覽的歷程中，韓城的地勢之高，城郭之闊，田園之麗，都給我留下深刻的印象。韓城南邊是一個有別于周圍山原的盆地，綠樹蔥蘢，良田萬頃，疑是到了江南仙境。從里流入黃河的芝水

17、，使芝川有著天賜的好風水。與司馬遷結緣的漢武帝，曾想長生不 死，些方士官宦之流投其所好，意在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜向瑞草，卻也沒能活 到今天，是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌 的古道，便始了仰望中的登攀。腳下的古道是用寬大厚實的石條鋪成的，粗勵堅硬，歷經數千年而牢固如初。古道 始建春秋時期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續開鑿這條懸巖上的交通要道。楚漢之爭， 韓信經兒運過兵；漢武帝祭祀后土，經這兒往返行宮；隋朝末年，李世民經濟兒攻入長 安；明末自成經這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，萬年不朽，是另一部書 寫在石頭上史記。太史公之前之后，這里上演過的金戈

18、鐵馬的歷史活劇，都被載入了有 形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠， 也正是在有形之中負載著史圣無形的精神 內涵。“高山仰止”，是詩經里的名詞，嵌在這頭頂的牌坊上，正好合了拜謁者的心 情。這，你的腳步已踏入了神道，登九十九級臺階，就可以抵達祠頂了。磚石砌成了的 九十九級臺，據說用意取于易經，九為數之極，九九則至高無上了。皇上的祖祠稱 九廟，官司銜不高的太史令卻也有九十九級的神道，確乎有造祠者藐視皇權之意，更具 寓意的是說司馬遷受了多么坎坷曲折的磨難，才拿上史圣之巔峰。他“以天地為量，不 計小恥”，以“史家絕唱，無韻之離騷”光照后世。攀至最高層的祠院，地勢開闊了。殿內有若干碑碣，奇妙的 是那一

19、塊夢碑，說唐朝遂于同州夢見一女子，自稱是司馬遷待妾，叫隨清娛，遷遭難后憂傷而 死，寒氏遂作碑文。實錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后 無胡段的“婦人像”。 據芝川鄉間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自 司馬夫人之手，泥塑像面北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說司馬遷去世后，是其夫人 柳倩娘和子女，將太史公的骸運回故地，掩埋在這高岡上的。有種說法，身體發膚受之 父母，得之天地，不能有絲毫傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，故未能埋入祖塋。這是 誰的悲哀？我寧可認為，此處家山，臨大河，氣勢雄偉，一覽眾山小，是史圣最佳的長 賦之處。寢宮后是司馬遷圓形磚墓家，為元世祖救命建造的

20、蒙古包裝墓，墓壁上嵌有雕 八卦卦象，“以通神明之德，以類物之情”，非大智大慧者莫屬，暮頂一柏形若顫抖的 五指，做指蒼窩。這是天問！我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚善棄惡，與大河共舞。天空有 雄鷹過，它讀圓的墓家，讀方的祠院，讀直的神道，再讀弧形的小橋大路，這竟然是大 地上一巨大的問號。（取材子和谷的同題散文，有刪改）下列對文章的理解，正確的兩項是（ 4 4 分）A.A.漢武帝之所以與司馬遷結緣，是因為在太史公的故鄉挖到了投其所好的靈芝草。B.B.作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風貌，凸顯的是史圣家鄉的人杰地靈。C.C.在作者看來，受了宮刑的司馬遷死后不能埋入祖塋，這構成了史圣最大的悲哀。D.D.類似于遂良的夢，本文的行文地呈現出一種虛虛實實、撲逆迷離的寫作風格。E.E.文章的歷史想象與現實感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內涵。18.18.