1、你能講出幾個含有“馬”字的四字成語嗎？ 馬馬不停蹄、不停蹄、馬馬到成功、到成功、馬馬首是瞻、首是瞻、 馬馬放南放南山、山、馬馬前潑水、前潑水、馬馬瘦毛長、一瘦毛長、一馬馬平川、平川、 駟駟馬馬難追、走難追、走馬馬觀花、快觀花、快馬馬加鞭、加鞭、馬馬革裹革裹尸、尸、 龍龍馬馬精神、指鹿為精神、指鹿為馬馬、千軍萬、千軍萬馬、馬、萬萬馬馬奔騰、老奔騰、老馬馬識途、天識途、天馬馬行空行空你能講出幾個含有“馬”字的詩詞名句、俗語諺語嗎？春風得意馬蹄急春風得意馬蹄急踏花歸來馬蹄香踏花歸來馬蹄香淺草才能沒馬蹄淺草才能沒馬蹄草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非福路

2、遙知馬力，日久見人心路遙知馬力，日久見人心馬說解題： “ “說說”：是古代的一種托物寓意的議論體裁。是古代的一種托物寓意的議論體裁。用以陳述作者對某些問題的看法用以陳述作者對某些問題的看法 “ “說說”就是就是“談談談談”的意思，比的意思，比“論論”隨便些。相隨便些。相當當于雜文于雜文 “ “馬說馬說”這個標題，是后來人加的。從字面上可以這個標題，是后來人加的。從字面上可以解作解作“說說千里馬說說千里馬”或或“說說千里馬的問題。說說千里馬的問題?！?這篇文章這篇文章以馬為喻以馬為喻，談的卻是，談的卻是人才問題人才問題。 馬說馬說是通篇借物喻人的雜文，屬論說文體。是通篇借物喻人的雜文，屬論說文體

3、。本文是作者本文是作者雜說四首雜說四首中的第四首，中的第四首，“馬說馬說”這這個標題，是后來人加的。個標題，是后來人加的。請選擇與請選擇與“馬說馬說”的的“說說”相同的選項。相同的選項。A.A.說說我自己說說我自己B.B.愛蓮說愛蓮說C.C.捕蛇者說捕蛇者說D.D.說勤說勤關于“說”不同相同相同不同韓愈簡介韓愈韓愈（768768824824）字退之，）字退之，河陽（現在河南孟州）人，河陽（現在河南孟州）人，唐唐代散文家、詩人代散文家、詩人，散文尤其著，散文尤其著名，有名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美的美譽，與柳宗元同為譽，與柳宗元同為“古文運動古文運動”倡導者，是倡導者，是“唐宋八大家唐

4、宋八大家”之之首首。自謂郡望（郡里的顯貴家。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文文”，又稱韓文公，官至吏，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。朗讀時刻讀準字音讀準字音讀得流暢讀得流暢語速適當語速適當節奏準確節奏準確世有世有/伯樂，然后伯樂，然后/有千里馬。千里馬有千里馬。千里馬/常有，而常有，而/伯樂伯樂/不常有。故不常有。故/雖有名馬，祗辱于雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于奴隸人之手，駢死于/槽槽櫪之間，不以櫪之間，不以/千里稱也。千里稱也。馬之千里者，一馬之千里者，一食食

5、/或或/盡粟一石，盡粟一石，食食馬者馬者/不知其能千不知其能千里里/而而食食也。是馬也，雖也。是馬也，雖/有千里之能，有千里之能，食食不飽，力不足，不飽，力不足，才美才美/不外不外見見，且，且/欲與常馬等欲與常馬等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里千里也也 ？策之策之/不以其道，不以其道，食食之之/不能盡其不能盡其材材，鳴之，鳴之/而不能通而不能通其意，執策其意，執策/而臨之，曰：而臨之，曰：“天下天下/無馬！無馬！”嗚呼！其真嗚呼！其真/無馬無馬邪邪？其？其/真不知馬也。真不知馬也。 zhpinshssshxin dnco scsy第一段：第一段：世有世有/伯樂，然后伯樂，然后/有千

6、里馬。千里馬有千里馬。千里馬/常有，常有，而而/伯樂伯樂/不常有。不常有。故故/雖雖有名馬，有名馬，祗辱于祗辱于/奴隸人之手，奴隸人之手，駢駢死于死于/槽櫪之間，不槽櫪之間，不以以/千里千里稱稱也。也。 而而表轉折，但是表轉折，但是 故故因此，所以因此，所以 雖雖即使即使 祗祗只是只是 辱辱辱沒辱沒 于于在在 駢駢兩馬并駕兩馬并駕 以以因為因為 稱稱著稱著稱 翻譯：翻譯：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有好馬，也只能在仆役可是伯樂卻不會經常有。所以即使有好馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬

7、廄里，不會因為它的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。日行千里而著稱。1、本段表達作者觀點的一句是？世有伯樂，然后有千里馬。3、本段文字說明了什么？伯樂對千里馬的重要作用。2、如果沒有伯樂，千里馬命運如何呢？ 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。第二段：第二段：馬之千里者，一馬之千里者，一食食/或或/盡粟一石，盡粟一石，食食馬者馬者/不知其能千里不知其能千里/而食也。而食也。是是馬也，雖馬也，雖/有千里之能，有千里之能，食不飽，力不足，食不飽，力不足，才美才美/不外不外見見，且且/欲與常馬欲與常馬等等/不不可得，可得，安安求求/其能其能/千里也千里也 ？

8、 食食吃吃 或或有時有時 食食通通“飼飼”，喂，喂 是是這種，這樣這種，這樣 才美才美才能，美好的素質才能，美好的素質 見見 通通“現現”，表現，表現 且且猶，尚且猶，尚且 等等等同等同 安安怎么怎么翻譯：翻譯：日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。(所以所以)這樣這樣的馬，即使有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的的馬，即使有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要和普通的馬等同才能和美好的素質也就表現不出來，想要和普通的馬等同

9、尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢? 1、千里馬被埋沒的直接原因是什么？食不飽，力不足，才美不外見，2、用一個詞概括本段表現的食馬者的形象？無能、無知、目光短淺。 3、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達了作者什么感情？對千里馬命運的惋惜，對食馬者的諷刺、譴責。第三段：第三段：策策之之/不不以以其其道道，食之，食之/不能盡其不能盡其材材，鳴之，鳴之/而而不能通其意，不能通其意，執執策策/而而臨臨之，曰：之，曰：“天下天下/無馬！無馬！”嗚嗚呼！呼！其其真真/無馬無馬邪邪？其其/真不知馬也。真不知馬也。 策策用鞭子打用鞭子打 以以按照按照 道道正確的

10、方法正確的方法 材材通通“才才”，才能，才能 執執拿著拿著 臨臨面對面對 其其難道難道 邪邪通通“耶耶”，表疑問，嗎，表疑問，嗎 其其恐怕恐怕翻譯：翻譯：鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養它，又鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，還拿著鞭子面對著它說：還拿著鞭子面對著它說：“天下沒有千里馬！天下沒有千里馬！”唉唉!難道難道果真沒有千里馬嗎果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識得千里馬啊恐怕是他們真不識得千里馬啊! 2、哪句話能體現作者的寫作目的（本文中心句）？“其真無馬邪？其真不知馬

11、也?！?3、本段表達出了作者怎樣的感情？ 1、哪些句子能體現食馬者的無知和淺??？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而 不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”懷才不遇，壯志難酬的憤懣心情馬說馬說千里馬與伯樂的關系。千里馬與伯樂的關系。千里馬被埋沒的原因。千里馬被埋沒的原因。不是天下沒有千里馬，而是不是天下沒有千里馬，而是“不知馬不知馬” 。1、本文用、本文用“伯樂伯樂” “千里千里馬馬”“”“食馬者食馬者”分別比喻什么？分別比喻什么？2、本文通篇不離千里馬，難道只、本文通篇不離千里馬，難道只是說是說“馬馬”嗎？嗎？ 理解分析理解分析：托物寓意托物寓意千里馬千里馬人才人才伯樂伯樂發現賞識任用人

12、才的人發現賞識任用人才的人食馬者食馬者愚妄淺薄的統治者愚妄淺薄的統治者 韓愈初登仕途時，很不韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有此，他仍然申明自己有“憂憂天下之心天下之心”，不會遁跡山林。，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和后相繼依附于節度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所張建幕下，郁郁不得志，所以作以作馬說馬說，發出，發出“伯樂伯樂不常有不常有”的感嘆。的感嘆。 托物寓意托物寓意千里馬千里馬人才人才伯樂伯樂發現賞識任用發現賞識任用人才的人人才的

13、人 本文借千里馬難遇伯樂，最終被埋本文借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露統治者埋沒摧殘人才的現象，沒，揭露統治者埋沒摧殘人才的現象，也表達作者懷才不遇也表達作者懷才不遇壯志難酬的憤懣。壯志難酬的憤懣。 “伯樂與千里馬伯樂與千里馬”之佳話之佳話周文王周文王姜子牙姜子牙劉劉 備備諸葛亮諸葛亮如果你懷才不遇，你會學下列哪位如果你懷才不遇，你會學下列哪位古人？說出原因。古人？說出原因。A.韓愈韓愈 懷才不遇寫文學章懷才不遇寫文學章B.蘇秦蘇秦 懸梁刺股發憤成材懸梁刺股發憤成材C.韓信韓信 另尋明主創大業另尋明主創大業D.陶淵明陶淵明 歸隱田園其樂悠悠歸隱田園其樂悠悠 有人說有人說“世有伯樂，然后有千世

14、有伯樂，然后有千里馬里馬”的觀念是片面的，不能把發的觀念是片面的，不能把發現千里馬的希望寄托在伯樂身上?，F千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正的、無私的伯樂難道就一定是公正的、無私的嗎？千里馬最重要的是自己創造條嗎？千里馬最重要的是自己創造條件被人發現，主動出擊而不是坐等件被人發現，主動出擊而不是坐等良機。你怎么看待伯樂和千里馬的良機。你怎么看待伯樂和千里馬的關系呢？關系呢？“千里馬的命運千里馬的命運”在現實在現實社會中是否存在呢？請同學們社會中是否存在呢？請同學們結合實際情況談談自己的感受。結合實際情況談談自己的感受。 業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨

15、 食食馬者；而馬者；而食食；食食之之 才美不外才美不外見見 食之不能盡其食之不能盡其材材 其真無馬其真無馬邪邪通通“飼飼”，喂，喂通通“現現”，表現，表現通通“才才”，才能，才能通通“耶耶”，表，表疑問，疑問，嗎嗎通假字通假字：歸納歸納整理整理不不以以千里稱也千里稱也策之不策之不以以其道其道食食不飽，力不飽，力不足不足食食之不能盡其材之不能盡其材其其真無馬邪真無馬邪其其真不知真不知馬也馬也食之不能盡食之不能盡其其材材因為因為按照按照吃，吃，動詞動詞通通“飼飼” 喂養，動詞喂養，動詞表反問，難道表反問，難道表揣測，表揣測，恐怕恐怕它的它的,指千里馬（代詞）指千里馬（代詞）雖有千里之雖有千里之能能

16、安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道執執策策而臨之而臨之才能，能力才能，能力能夠能夠用鞭子打（動詞）用鞭子打（動詞）馬鞭馬鞭 （名詞）（名詞）一詞多義一詞多義 -，然后有千里馬。，然后有千里馬。-，而，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其力不足，才美不外見，

17、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！嗚呼！其真其真無馬邪？無馬邪？其真不知馬也其真不知馬也世有伯樂世有伯樂千里馬常有千里馬常有中考試題選中考試題選1.依次寫出文中依次寫出文中“-”-”處應填入的語句。處應填入的語句。2.解釋下列句子中加線的詞。（解釋下列句子中加線的詞。（4分）分）A.才美不外才美不外見見 B. 食食不飽，力不足不飽，力不足C.策策之不以其道之不以其道 D.執策而執策而臨臨之之3.指出句中加粗詞相當于現代漢語中

18、什么詞。指出句中加粗詞相當于現代漢語中什么詞。故故雖雖有名馬，祗辱于奴隸人之手有名馬，祗辱于奴隸人之手4.用現代漢語翻譯文中劃線的句子：用現代漢語翻譯文中劃線的句子：馬之千里者，一食或盡粟一石馬之千里者，一食或盡粟一石。5.“千里馬千里馬”在文中寓指怎樣的人？在文中寓指怎樣的人？用鞭子打用鞭子打通通“現現”，表露，表露面對面對即使即使日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。吃吃人才，有人才，有才能的人。才能的人。中考試題選中考試題選 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽

19、，力不千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，策之不以其道，食之不能盡其材，-，執策而臨之，曰：執策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！其真嗚呼！其真無馬邪？無馬邪？其真不知馬也。其真不知馬也。1.1.在上文橫線上填上確切的文字。在上文橫線上填上確切的文字。2.2.從上文中找出能概括文章主旨的句子：從上文中找出能概括文章主旨的句子：-3.3.從上文的閱讀中，圍繞發現人才和使用人才的問題，從上文的閱讀中，圍繞發現人才和使用人才的問題，簡要說說你的想法。簡要說說你的想法。鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意其真無馬邪？其真無馬邪？其真不知馬也。其真不知馬也。評分標準：有正確的思想和獨到的見解，可以給滿分評分標準：有正確的思想和獨