七年級(jí)歷史下冊(cè) 第一單元 隋唐時(shí)期:繁榮與開放的時(shí)代 第4課 唐朝的中外文化交流教案 新人教版 教案_第1頁
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1、第4課唐朝的中外文化交流【目標(biāo)解讀】【課程標(biāo)準(zhǔn)】以鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例,說明唐代中外文化交流的發(fā)展。【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力了解遣唐使、鑒真東渡、唐與新羅的交往、玄奘西行取經(jīng)等史實(shí),思考并認(rèn)識(shí)唐朝外交的開放與唐朝國(guó)力強(qiáng)盛之間的關(guān)系過程與方法識(shí)讀日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像玄奘西行與回國(guó)路線圖,獲取有效歷史信息,感知唐代中外文化交流的發(fā)展情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)鑒真為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力、矢志不渝而六次東渡日本傳播中華文化的毅力,學(xué)習(xí)玄奘西行和譯經(jīng)追求真知的精神;感受開放交流、包容吸收外來文化對(duì)于世界各國(guó)文明發(fā)展的重要作用【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn):1.中日文化交流。 2.鑒真東渡。 3.玄奘西行。難點(diǎn):玄奘

2、西行。【教學(xué)過程】【導(dǎo)入新課】 在東南亞、歐洲的許多城市,凡是華人聚集的地方大都有一條街叫做“唐人街”。你知道這個(gè)名字的由來嗎?你知道隋唐時(shí)期與中國(guó)長(zhǎng)期通好的有哪些國(guó)家嗎?讓我們一起進(jìn)入唐朝的中外文化交流,了解這些問題。【新課探究】1.唐朝對(duì)外交往概況(1)觀察唐朝對(duì)外主要交通路線圖制作簡(jiǎn)單的對(duì)外交往示意圖(如下圖)(2)觀察下列圖片,感受唐朝在世界上的深遠(yuǎn)影響2.遣唐使(1)概念:從公元7世紀(jì)初至9世紀(jì)末約264年的時(shí)間里,日本為了學(xué)習(xí)中國(guó)文化,先后向唐朝派出十幾次遣唐使團(tuán)。其次數(shù)之多、規(guī)模之大、時(shí)間之久、內(nèi)容之豐富,可謂中日文化交流史上的空前盛舉。遣唐使對(duì)推動(dòng)日本社會(huì)的發(fā)展和促進(jìn)中日友好交

3、流作出了巨大貢獻(xiàn)。(2)史料鏈接:大唐國(guó)者,法式備定,珍國(guó)也,常須達(dá)。日本書紀(jì)問題探究:結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析日本政府派遣唐使來中國(guó)的原因。答案提示:密切中日兩國(guó)關(guān)系,學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化。(3)依據(jù)下列圖片并根據(jù)所學(xué),概括遣唐使對(duì)日本的影響。 答案提示:城市建筑:日本的京都、寺院建筑、雕刻繪畫都受到唐朝文化的影響。8世紀(jì)后期,日本遷都平城京(今日本奈良),都城的建設(shè)規(guī)模依照唐朝長(zhǎng)安,甚至街道的寬度與排列方法也幾乎一樣,也有“朱雀街”“東市”“西市”等名稱。文學(xué)藝術(shù):唐詩(shī)在日本廣泛流傳,白居易的詩(shī)為日本人民喜愛。日本天皇、士大夫還熱衷學(xué)習(xí)中國(guó)書法。日本原沒有自己的文字,官府文告、文人們的詩(shī)賦文章都

4、使用漢字。后來仿照唐朝文字創(chuàng)造了日文,日文的創(chuàng)造和使用,有力地促進(jìn)了日本文化的發(fā)展。生活習(xí)尚:日本銅錢的樣式,與唐朝銅錢相仿。日本人民的飲食、服裝和日常生活,至今還保留著唐朝的某些風(fēng)尚。日本人當(dāng)時(shí)的衣、裙、帶、鞋等服飾及發(fā)型,飲茶習(xí)慣多仿唐朝。節(jié)日風(fēng)俗:日本人每年五月初五飲菖蒲酒,重陽節(jié)登高、飲菊酒等風(fēng)俗也明顯地受到唐代的影響。遣唐使的文化交流活動(dòng),對(duì)日本的生產(chǎn)生活和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,是日本社會(huì)進(jìn)步的使者。3.鑒真東渡(1)閱讀課文,請(qǐng)你為鑒真制作一張名片(2)重要影響材料鏈接:材料一鑒真盲目航東海,一片精誠(chéng)照太清。 舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城。郭沫若材料二日本奈良唐招提寺問題探究:

5、“傳道藝”指的是什么?請(qǐng)舉例說明。結(jié)合鑒真的生平經(jīng)歷,談?wù)勀銖蔫b真身上學(xué)到哪些可貴的品質(zhì)。答案提示:“傳道藝”指的是傳播唐朝文化。如鑒真不僅在日本傳播佛教,而且將中國(guó)的建筑、繪畫、書法、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)介紹到日本;設(shè)計(jì)和組織修建了唐招提寺。品質(zhì):堅(jiān)持不懈,不畏艱險(xiǎn)等。4.唐與新羅的關(guān)系唐朝與新羅關(guān)系一直密切。新羅派大量留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí),其中的崔致遠(yuǎn)還中了進(jìn)士。中國(guó)文化也大量傳入新羅。兩國(guó)在邊境之間商貿(mào)往來非常頻繁。新羅留唐學(xué)生薛聰,整理吏讀表記法,方便書寫新羅語虛詞虛字,促進(jìn)朝鮮文化發(fā)展。唐朝東部沿海城市多有新羅人聚集的“新羅坊”和接待新羅人的“新羅館”,可見境內(nèi)新羅人之多。問題探究:根據(jù)材料

6、并結(jié)合課文,簡(jiǎn)述唐朝與新羅交往的情況。答案提示:(1)人員往來方面:新羅派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化。許多新羅商人來中國(guó)經(jīng)商。(2)文化往來方面:新羅仿唐制建立政治制度,采用科舉制選拔官吏,引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。朝鮮半島的音樂也傳入中國(guó)。5.玄奘西行(1)閱讀材料,請(qǐng)你為玄奘制作一張名片材料研讀:國(guó)西北行三百余里,度石磧,至凌山,此則蔥嶺北原,水多東流矣。山谷積雪,春夏合凍,雖時(shí)消泮,尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險(xiǎn)阻,寒風(fēng)慘烈,多暴龍,難凌犯。行人由此路者,不得赭衣持瓠大聲叫喚,微有違犯,災(zāi)禍目睹。暴風(fēng)奮發(fā),飛沙雨石,遇者喪沒,難以全生。大唐西域記問題探究:玄奘西行途中遇到哪些困

7、難?他的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)?答案提示:困難:路途遙遠(yuǎn)、天寒地凍、毒蛇猛獸、不諳風(fēng)俗、沙暴天氣等。精神:執(zhí)著追求、不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓、好學(xué)不倦。(2)閱讀下列材料,體會(huì)玄奘西行的影響材料一玄奘是中國(guó)的脊梁。魯迅材料二如果沒有玄奘的著作,重建印度歷史是完全不可能的。印度史學(xué)家阿里(3)綜合分析:列表比較鑒真東渡和玄奘西行事件身份概況是否回國(guó)貢獻(xiàn)精神鑒真東渡日本唐朝僧人結(jié)伴出行,六次東渡,五次失敗,歷經(jīng)磨難在日本去世都對(duì)唐與鄰邦的友誼和文化交流作出貢獻(xiàn)都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神玄奘西行天竺唐朝僧人一人獨(dú)行,歷盡千辛萬苦,九死一生歸國(guó)隋唐時(shí)期的對(duì)外交往與當(dāng)今對(duì)外開放的區(qū)別唐朝對(duì)外交往十分頻繁,但封建時(shí)代的交往,多在政治、文化方面,經(jīng)濟(jì)交往的比重還很小,相互間的贈(zèng)品和回禮,與當(dāng)今的國(guó)際貿(mào)易無法相提并論。【課堂小結(jié)】中華民族既有為人類文化發(fā)展

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