1、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析參考答案一、填空題1、漢語(yǔ)拼音教學(xué)的要求是：能 讀準(zhǔn) 聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)，能 準(zhǔn)確地拼讀 音節(jié)，正確書(shū)寫(xiě) 聲母、韻母和音節(jié) ， 認(rèn)識(shí) 大寫(xiě)字母， 熟記 漢語(yǔ)拼音字母表。2、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，高年級(jí)“能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想像作文，能學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記和常見(jiàn)應(yīng)用文。”3、鞏固識(shí)字的最好辦法是 復(fù)現(xiàn) 。4、口語(yǔ)交際的核心是 “交際” 二字，注重的是人與人之間的 交流和溝通 。口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)要在 語(yǔ)言實(shí)踐 中進(jìn)行。5、“對(duì)話(huà)”是指教學(xué)過(guò)程中 教師與學(xué)生 、 學(xué)生與學(xué)生 、教師、學(xué)生、文本之間就教學(xué)問(wèn)題展開(kāi)多向的 信息溝通 和多元的 意義重構(gòu) 。6、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)

2、思路明確指出：課程目標(biāo)根據(jù) 知識(shí)和能力 、 過(guò)程和方法 、 情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān) 三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重 語(yǔ)文素養(yǎng) 的整體提高。7、語(yǔ)文素養(yǎng)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜主要分為六個(gè)層次：一是必要的語(yǔ)文知識(shí)，二是 豐富的語(yǔ)言積累 ，三是 熟練的言語(yǔ)技能 ，四是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，五是 深厚的文化素養(yǎng) ，六是 高雅的言談舉止 。8、課程資源從獲取途徑看，可以劃分為校內(nèi)資源 、校外資源 、 網(wǎng)絡(luò)化資源 三大類(lèi)。9、漢語(yǔ)拼音教學(xué)的要求是：讀準(zhǔn) 聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié) ；準(zhǔn)確拼讀 音節(jié) ；正確書(shū)寫(xiě) 聲母、韻母和音節(jié) ；認(rèn)識(shí) 大寫(xiě)字母 ；熟記 漢語(yǔ)拼音字母表 。10、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出

3、：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于 學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生 主動(dòng)探究 、 團(tuán)結(jié)合作 、 勇于創(chuàng)新精神 的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。”11、“分解式目標(biāo)”按照 “知識(shí)和能力” 、 “過(guò)程和方法” 、 “情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)” 三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)，每個(gè)維度根據(jù)實(shí)際情況羅列若干 小目標(biāo) 。這種敘寫(xiě)方式，思路清晰，具體明確，便于操作。二、名詞解釋。1、語(yǔ)文課程的基本理念語(yǔ)文課程的基本理念是：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。2、對(duì)話(huà)“對(duì)話(huà)”是指教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師、學(xué)生與文本之間就教學(xué)問(wèn)題展

4、開(kāi)多向的信息溝通和多元的意義重構(gòu)。3、語(yǔ)文素養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng).其要素包括語(yǔ)文知識(shí),語(yǔ)言積累,語(yǔ)文能力,語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力,人文素養(yǎng)等.4、生字復(fù)現(xiàn)是指生字在語(yǔ)言環(huán)境中多次見(jiàn)面.三、簡(jiǎn)答題1、你覺(jué)得在組織合作學(xué)習(xí)時(shí)最容易出現(xiàn)哪些問(wèn)題？（1）為“合”而合。教師缺乏教學(xué)目的性和針對(duì)性，一味濫用小組合作學(xué)習(xí)，營(yíng)造表面的“熱熱鬧鬧”的學(xué)習(xí)氣氛。（2）作而不“合”。個(gè)人職責(zé)不明確，以及老師只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不注意學(xué)習(xí)過(guò)程和個(gè)人的學(xué)習(xí)情況。學(xué)生不會(huì)意識(shí)到合作學(xué)習(xí)將帶給我們的好處（3）合而無(wú)“質(zhì)”。在整個(gè)操作過(guò)程中，無(wú)論是學(xué)生提出問(wèn)題還是回答問(wèn)題，老師都是旁觀(guān)者，不

5、能給予及時(shí)、適度的點(diǎn)撥和指導(dǎo)。教師缺乏準(zhǔn)確的定位，只是由過(guò)去的“滿(mǎn)堂灌”變成現(xiàn)在的“旁觀(guān)者”。2、口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？激趣導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)民主和諧的交際氛圍; 創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生互動(dòng)交際的動(dòng)機(jī);雙向互動(dòng),發(fā)展學(xué)生口語(yǔ)交際的能力; 互動(dòng)評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生良好口語(yǔ)交際習(xí)慣的形成.3、新課程教師角色應(yīng)如何定位？新課程強(qiáng)調(diào)構(gòu)建民主,平等,和諧的師生關(guān)系.把教師的角色定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者,引導(dǎo)者和參與者.認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是師生交往,共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程.教師角色由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者;由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者由居高臨下轉(zhuǎn)向"平等中的首席".4、語(yǔ)文教育應(yīng)重視哪些特點(diǎn)？（1）語(yǔ)文課程的人文性和學(xué)生

6、對(duì)語(yǔ)文材料反映的多元性。（2）語(yǔ)文教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。（3）語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)。5、低段的寫(xiě)話(huà)教學(xué)與中高段的習(xí)作教學(xué)側(cè)重點(diǎn)有哪些不同？答：低年級(jí)側(cè)重激發(fā)興趣，培植自信，樂(lè)于寫(xiě)話(huà)；中年級(jí)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)注生活，自由表達(dá)；高年級(jí)側(cè)重多讀書(shū)，廣見(jiàn)聞，善思考，有個(gè)性地表達(dá)。6、語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的選題十分重要，你認(rèn)為有哪些途徑？語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的選題有以下途徑：（1）在語(yǔ)文教材中發(fā)現(xiàn)主題，即與閱讀教學(xué)相結(jié)合；（2）在校園活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)主題；（3）在社會(huì)大環(huán)境中發(fā)現(xiàn)主題。四、觀(guān)點(diǎn)論述題1、有人認(rèn)為，口語(yǔ)交際與聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練沒(méi)有區(qū)別。你有什么看法？答：

7、口語(yǔ)交際強(qiáng)調(diào)的是交際互動(dòng)；聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練注重的是“聽(tīng)”與“說(shuō)”。口語(yǔ)交際不等于聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，他們之間有交叉、相同的成分，又有不同的地方。根本方式都是用語(yǔ)言來(lái)傳遞信息。最大的區(qū)別:是前者強(qiáng)調(diào)的“交際”、互動(dòng)，對(duì)人家的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、情感等要聽(tīng)懂以外，還要作出評(píng)價(jià)，表明自己的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、情感、態(tài)度等；后者注重的是“聽(tīng)”與“說(shuō)”。說(shuō)方來(lái)說(shuō)，只要把自己的觀(guān)點(diǎn)、意思、情感表達(dá)清楚了，目的就達(dá)到了。對(duì)“聽(tīng)”方來(lái)說(shuō)，只要能聽(tīng)懂對(duì)方的意思，領(lǐng)會(huì)對(duì)方的情感、態(tài)度、要求就達(dá)到了。2、城市學(xué)校中能開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文課程資源一定比農(nóng)村學(xué)校多。這樣說(shuō)對(duì)嗎？為什么？答：這種說(shuō)法不對(duì)。課程資源是指為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的、有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展

8、的、校內(nèi)、校外一切課程資源。它可分為三大板塊：一是物本語(yǔ)文課程資源，二是人本語(yǔ)文課程資源，三是動(dòng)態(tài)語(yǔ)文課程資源。從中可以知道：對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)，它并沒(méi)有城市與農(nóng)村之分。并不是說(shuō)農(nóng)村沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，能開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文課程資源就一定比城市學(xué)校少。我們語(yǔ)文是無(wú)處不在的，語(yǔ)文課程資源也無(wú)處不在。只要我們廣大小學(xué)語(yǔ)文老師具備一定的課程資源開(kāi)發(fā)與利用的技能，樹(shù)立正確的小學(xué)語(yǔ)文課程資源觀(guān)，具有細(xì)致的觀(guān)察能力，深入的挖掘能力和教學(xué)方案的實(shí)施能力，并投入到這充滿(mǎn)熱情與創(chuàng)新的工作中，一定能收獲與城市老師同樣多的語(yǔ)文課程資源。3、課標(biāo)提倡習(xí)作教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，是否意味著教師要少指導(dǎo)？請(qǐng)你談?wù)?/p>

9、自己的看法。答：少指導(dǎo)是必然的，不指導(dǎo)是不可能的。課標(biāo)提倡學(xué)生自由表達(dá)，是為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生的束縛，但并不是不指導(dǎo)。作為教師，既要上顧課標(biāo)，下思學(xué)情，利用教材，開(kāi)發(fā)資源，溝通生活，激發(fā)想象，鼓勵(lì)創(chuàng)新，給學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)設(shè)廣闊的自由發(fā)展空間，把習(xí)作引向其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，引向大自然，引向社會(huì)生活，引向廣袤的想象空間，鼓勵(lì)“童話(huà)化”、個(gè)性化習(xí)作，讓學(xué)生滿(mǎn)懷信心地自由習(xí)作，生動(dòng)活潑地主動(dòng)地發(fā)展。4、“自主學(xué)習(xí)的就是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，而老師只在一邊串接一下教學(xué)環(huán)節(jié)、維持一下教學(xué)紀(jì)律就可以了。”你贊同這種觀(guān)點(diǎn)嗎？為什么？答：我不贊同這種觀(guān)點(diǎn)。因?yàn)椤白灾鲗W(xué)習(xí)”，是指學(xué)生自己有目的的學(xué)

10、習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程有自覺(jué)意識(shí)和自我控制的學(xué)習(xí)方式。因此這是一種不聽(tīng)命、不依賴(lài)于別人的獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)。“自主學(xué)習(xí)”能提高學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童觀(guān)。當(dāng)然，“自主”并不是指那些無(wú)節(jié)制地沉湎與學(xué)業(yè)以外的活動(dòng)，放任自流的行動(dòng)方式，不是我想怎么樣就怎么樣，誰(shuí)也管不著的“天馬行空”式的學(xué)習(xí)態(tài)度。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的“自主”在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書(shū)，有足夠的時(shí)間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。“自主學(xué)習(xí)”是一種學(xué)習(xí)方法，在缺乏有效支持和正確引導(dǎo)的情況下，學(xué)生無(wú)法履行這種方法。所以如果教師在組織自主學(xué)習(xí)時(shí)為了體現(xiàn)學(xué)生的“自主”，一味地對(duì)學(xué)生放任自

11、流，只在一邊串接一下教學(xué)環(huán)節(jié)、維持一下教學(xué)紀(jì)律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師支持性的參與對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更有意義。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，需要教師經(jīng)常地啟發(fā)、點(diǎn)撥、和引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以如何發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用決定了“自主學(xué)習(xí)”效率的高低。教師除了要在學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)串聯(lián)教學(xué)環(huán)節(jié)、維持課堂紀(jì)律，保證活動(dòng)有序進(jìn)行外，還需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更多的支持。教師提供支持的形式可以包括：（1）組織：組織學(xué)生，建立民主平等的師生關(guān)系，重視課堂上的師生情感交流，提供開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境。（2）教學(xué)：教師應(yīng)提供學(xué)習(xí)目標(biāo)或方法上的建議，幫助學(xué)生訓(xùn)練技能、提供反饋，解釋學(xué)習(xí)中的理論概念。（3）

12、引導(dǎo)：幫助學(xué)生完成向更獨(dú)立、更高層次的學(xué)習(xí)方式的過(guò)渡。總之，教師要調(diào)整好與學(xué)生間的站位關(guān)系。把自己變成“一位顧問(wèn)”、“一位交換意見(jiàn)的參與者”、“一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)、而不是拿出現(xiàn)成真理的人”。同時(shí)樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，努力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變接受型的被動(dòng)學(xué)習(xí)為探索型、發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)。五、教學(xué)設(shè)計(jì)題1、請(qǐng)為習(xí)作教學(xué)我發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)一份教案。我發(fā)現(xiàn)了新開(kāi)的商店目標(biāo):感受改革開(kāi)放給家鄉(xiāng)帶來(lái)的變化,培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情,養(yǎng)成留心觀(guān)察事物的習(xí)慣,學(xué)會(huì)有目的有順序地觀(guān)察.過(guò)程:一,審清題意寫(xiě)一家"商店",而且是"新開(kāi)的"店的位置,類(lèi)別.二,指導(dǎo)觀(guān)察1,整個(gè)小店給你留下怎樣的印

13、象2,仔細(xì)看看小店的布置,商品,營(yíng)業(yè)員.三,課上交流你觀(guān)察的小店四,口頭交流,教師同學(xué)幫助評(píng)改五,撰寫(xiě)成文,交流糾正六,小結(jié):我們要留心觀(guān)察身邊的事物,用心發(fā)現(xiàn)就能發(fā)現(xiàn)生活中都是美的.2、在閱讀教學(xué)中進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合，是提高學(xué)生習(xí)作能力的一種有效方法。請(qǐng)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，擬一份教學(xué)設(shè)計(jì)。四季1,師:一年四季多奇妙,她們各有各的特點(diǎn),各有各的美麗,用自己的方式來(lái)表達(dá)對(duì)四季的喜愛(ài)之情.2,交流: 生:(1)用畫(huà)的方式來(lái)表達(dá) (2)用唱的方式來(lái)表達(dá) (3)背古詩(shī)的方式來(lái)表達(dá)3,讀文悟文 指導(dǎo)有感情地朗讀課文 背誦課文4,仿課文寫(xiě)一寫(xiě)你最喜歡的季節(jié) 古詩(shī)、 兒歌、 小散文六、案例分析題1、以下是浙教版第

14、十二冊(cè)古詩(shī)兩首的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：（1）借助教材注釋?zhuān)Y(jié)合課外資料，通過(guò)獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，正確理解兩首古詩(shī)的大概意思。（2）咀嚼和體悟重點(diǎn)詩(shī)句的情味，在反復(fù)誦讀與融情想象中，感受詩(shī)歌的情緒和意象，受到心靈的熏陶和滋養(yǎng)。（3）在兩首古詩(shī)的對(duì)比參讀中，初步感受借景抒情的表達(dá)方式，明白詩(shī)與詩(shī)之間的內(nèi)在聯(lián)系，體悟詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。請(qǐng)您從目標(biāo)把握和目標(biāo)敘與的角度進(jìn)行評(píng)述。1）本課教學(xué)目標(biāo)很好地體現(xiàn)了“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)緯度的整合；（2）目標(biāo)表述清晰明確，表述語(yǔ)言準(zhǔn)確且有分寸；（3）目標(biāo)具有可操作性和可測(cè)量性。（4）目標(biāo)突出了本課的教學(xué)重點(diǎn)。2、下面是一位教師關(guān)于“菜”字的

15、教學(xué)：師：小朋友，你是用什么辦法記住“菜”字的？生1：我喜歡吃榨菜，榨菜的包裝袋上有這個(gè)字，我就記住了。生2：我在菜場(chǎng)門(mén)口的牌子上看到過(guò)這個(gè)字。師：你們能聯(lián)系生活來(lái)認(rèn)字，很好。還有不同的方法嗎？生3：我想寫(xiě)一寫(xiě)，記住這個(gè)“菜”字。師：這是個(gè)好辦法。生4：“草”字頭加“采”就是“菜”，青菜的“菜”。師：加一加記住這個(gè)字，也是好辦法。還有不同意見(jiàn)嗎？生5：“花”字去掉下面部分，加上“采”，就是“菜”。生6：“花”字去掉下面的“化”，“彩”字去掉右邊的三撇，合起來(lái)就是“菜”。生7：“苗”字去掉下面的“田”，加上“采”就是“菜”。師：很好，小朋友們想出了很多辦法記住了這個(gè)字。讓我們?cè)賮?lái)讀一讀。你認(rèn)為該

16、教師的教學(xué)符合哪些新課程理念？還存在什么問(wèn)題？試加評(píng)述。該教師關(guān)于“菜”字的教學(xué)，在這些方面符合新課程理念。首先是從課本、課堂中識(shí)字從向生活識(shí)字，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成在生活中注意漢字的意識(shí)和習(xí)慣。其次是讓學(xué)生運(yùn)用多種方法識(shí)字，積累相關(guān)的字。存在的問(wèn)題是在許多記字的方法中，有些方法不夠好，教師可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪種方法最好。其次，根據(jù)“菜”字，教師可以運(yùn)用這樣兩種有效的方法來(lái)教學(xué)：第一種是利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，將識(shí)字和生活、識(shí)字與認(rèn)識(shí)事物相結(jié)合，運(yùn)用圖片或蔬菜，讓學(xué)生看看、讀讀、認(rèn)認(rèn)中識(shí)字。第二種是用漢字的造字規(guī)律來(lái)識(shí)字，因?yàn)椤安恕弊质莻€(gè)形聲字，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣，產(chǎn)生主動(dòng)識(shí)字的愿望。3、以下是一位教師執(zhí)教

17、浙教版第11冊(cè)三顧茅廬的片段：張飛說(shuō)：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢？派個(gè)人把他叫來(lái)得了。”劉備斥責(zé)他：“胡說(shuō)！孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢？”（在具體的朗讀訓(xùn)練之后）師：什么叫“大賢”？老師先來(lái)考考大家。你們知道武藝十分高強(qiáng)的人叫什么？ 生：大俠！ 師：家里錢(qián)非常多的人呢？ 生：大款！ 師：能夠做一手美味佳肴的人呢？ 生：大廚！ 師：當(dāng)今非常出名的歌星、影星叫什么？ 生：大腕！ 師：在文學(xué)、藝術(shù)方面具有高深造詣的人？ 生：大師！ 師：現(xiàn)在你明白什么叫“大賢”了嗎？ 生：就是指在道德和才華方面非常出眾的人。 生：就是思想素質(zhì)和才華能力方面最偉大的人。結(jié)合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為本案

18、例“詞義教學(xué)”給你什么啟示？語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。本案例中，教師緊緊抓住“大賢”這個(gè)詞，一連問(wèn)了5個(gè)問(wèn)題，而且這5個(gè)問(wèn)題都與“大賢”有著密切的關(guān)系。這樣，就把文中的語(yǔ)言?xún)?nèi)化成學(xué)生自己的語(yǔ)言，變成孩子能夠理解的東西。理解了“大賢”這個(gè)詞，孔明那不同一般的豐滿(mǎn)的形象就展現(xiàn)在學(xué)生的面前，這就把握了全文的精神，能牽一發(fā)而動(dòng)全身。這樣的詞義教學(xué)讓學(xué)生體驗(yàn)到文字背后的生活，感受到文字背后的精彩，廣化、深化、敏化了學(xué)生的思維，突出一點(diǎn)盤(pán)活全文，這應(yīng)該是我們語(yǔ)文老師應(yīng)該追求的一種境界。4、學(xué)習(xí)五彩池一課的第二自然段時(shí)，老師們都要讓學(xué)生針對(duì)段尾的省略號(hào)進(jìn)行想象練習(xí)，于是學(xué)生會(huì)想象出水池各種奇特的形狀。這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，而我覺(jué)得五彩池的美不僅僅美在形狀，還有它瑰麗的顏色、奇妙的變化。因而，在學(xué)完全文后我進(jìn)一步讓學(xué)生想象：五彩池還像什么？由于思維的慣性，學(xué)生依然圍繞著形狀做文章。如果這樣一直說(shuō)下去，學(xué)生禁錮了的思維就不會(huì)得到開(kāi)解。此時(shí)我說(shuō)：“在我