1、山東鄒城二中2012屆高三政治二輪復(fù)習(xí)定時練習(xí)9一單項選擇題12011年11月1日，我國“神舟八號”發(fā)射成功，并分別在11月3日和14日與“天宮一號”進行精確交會對接。這為中國突破和掌握航天器空間交會對接關(guān)鍵技術(shù)以及下一步建設(shè)載人空間站奠定基礎(chǔ)、積累經(jīng)驗。這表明 正確的經(jīng)驗?zāi)艽龠M客觀事物的發(fā)展 偉大事業(yè)的成功要求把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來 實踐基礎(chǔ)上的認識具有反復(fù)性、無限性和上升性 科學(xué)實驗是為了掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律 A B C D2近年來，越來越多的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風(fēng)光，生產(chǎn)農(nóng)事交化，生產(chǎn)農(nóng)家情趣。“種這種那，不如綜合開發(fā)”。觀念一更新，農(nóng)民們在

2、原有土地上創(chuàng)造出了更多的財富。這從一個側(cè)面表明 掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于優(yōu)化整體目標(biāo) 辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系的變革促進生產(chǎn)力的發(fā)展 觀念一更新就能創(chuàng)造更多的財富 A B C D3右圖漫畫換新衣給我們的哲學(xué)啟示是A要加強民族傳統(tǒng)文化教育 B想問題辦事情要實事求是 C要根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系D要以批判精神和創(chuàng)新意識對待周圍的世界 4陪伴了幾代中國人的大型科普叢書十萬個為什么正在進行第六版的編纂工作。與以往不同，這次編纂不再參考過去的問題和答案，所有問題都將根據(jù)時代發(fā)展和讀者需求進行重新設(shè)置，很多問題也將有新的答案或不再有標(biāo)準(zhǔn)答案。上述思路是基于A物質(zhì)的客觀性，物質(zhì)是

3、不依賴于人的意識的B運動的絕對性，很多事物是不能正確認識的C實踐的社會性，人的實踐活動是在社會關(guān)系中進行的D認識的無限性，追求真理是一個永無止境的過程5西游記中的主要人物孫悟空究竟長什么樣，不同藝術(shù)家有不同的理解。下面三幅圖分別是線描畫、卡通畫和工筆畫里的孫悟空，三者差異很大。這表明A意識是人腦對客觀存在如實的反映 B意識活動具有主動性和創(chuàng)造性C文藝創(chuàng)作要有自己的時代特色 D藝術(shù)形象的設(shè)計并無客觀依據(jù) 6在迪拜，鴿子屎襲擊行人和腐蝕迪拜塔而成了大麻煩；在盛產(chǎn)羊皮具的摩洛哥，鴿子屎因能夠去除羊皮中的腥味而成為香餑餑。這表明A物質(zhì)具有可知性 B人的認識是不斷發(fā)展的 C運動是有規(guī)律的 D事物的聯(lián)系具

4、有多樣性7心理學(xué)家指出，一項簡單的行動，若能堅持21天以上，就會形成習(xí)慣；若堅持重復(fù)90天以上，就會形成穩(wěn)定習(xí)慣；如果能堅持365天以上，你想改變這個習(xí)慣都困難。下列選項中蘊含哲理與此相同的是A城門失火，殃及池魚 B一著不慎，滿盤皆輸C千里之行，始于足下 D百尺竿頭，更進一步8“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前。”如果一幅畫中適當(dāng)?shù)亓粝虏恢实目瞻?，會收到特別的藝術(shù)效果。這種“空白效應(yīng)”體現(xiàn)的哲理是A矛盾無處不在、無時不有 B矛盾雙方相互依賴、相互貫通C主次矛盾相互依賴、相互影響 D事物性質(zhì)由矛盾的主要方面決定9. 2011年11月3日1時43分，中國自行研制的神舟八號飛船與天宮一號目標(biāo)飛行器

5、在距地球343公里的軌道實現(xiàn)自動對接，為我國建設(shè)空間站邁出關(guān)鍵一步?！疤焐瘛背晒渴终f明人能夠通過發(fā)揮主觀能動性改造客觀世界人的實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ)事物的發(fā)展是普遍的、永恒的、絕對的A B. C. D. 10最近，一家以活熊取膽為主業(yè)的企業(yè)是否應(yīng)該上市在社會上引發(fā)激烈討論。反對者認為，活熊取膽過程極其殘忍，而上市必將導(dǎo)致更多的熊遭受痛苦，這在情感和道德上都是難以接受的；支持者則認為，黑熊養(yǎng)殖將保護與合理利用結(jié)合起來，是一種值得推廣的方法。上述分歧表明價值觀影響著人們對事物的認識和評價 要樹立正確的價值觀就必須堅持真理價值判斷與價值選擇往往因人而異 價值

6、判斷與價值選擇具有社會歷史性A B C D11、“買票難”已成了春運的代名詞，為緩解火車票購票壓力，防止黃牛倒票行為，鐵路部門決定從2012年元旦起，所有旅客列車都實行實名制購票驗票乘車制度。這項措施有效打擊了黃牛倒票行為，方便了乘客購票?；疖嚻睂嵜频膶嵭姓f明改革是中國特色社會主義發(fā)展的強大動力科學(xué)發(fā)展觀是我們一切工作的根本出發(fā)點人民群眾的需要是社會發(fā)展的根本動力必須堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A B C D二非選擇題12、材料2012年2月11日，記者從京津滬渝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會獲悉，為了進一步交流各自的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路,京、津、滬、渝四個直轄市紛紛拿出2012年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展舉措。以北京為例：

7、總體規(guī)劃是推動文化大發(fā)展大繁榮，加強歷史文化名城保護。具體措施第一，加大文化體制改革力度。加快推進文化理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、政策創(chuàng)新，促進首都文化資源整合，進一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。組建國有文化資產(chǎn)監(jiān)督管理機構(gòu)， 設(shè)立文化創(chuàng)新發(fā)展專項資金，每年統(tǒng)籌100億元支持文化創(chuàng)新和重大文化項目發(fā)展。第二，到2020將建50個演藝集聚區(qū)。北京東城區(qū)和西城區(qū)公布演藝區(qū)規(guī)劃，宣布打造首都核心演藝區(qū)。 總投資150億元的西城區(qū)天橋演藝區(qū)到2015年將建成30個劇場群，到2020年將建設(shè)成擁有50個演出劇場群的演藝集聚區(qū)。北京未來的劇場數(shù)量可能達到200多個。結(jié)合材料，運用“思想方法與創(chuàng)新意識”的有關(guān)知識，說明“

8、北京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路”中蘊含的哲學(xué)思想？（12分）13（26分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 當(dāng)前，我國道德領(lǐng)域的誠信缺失問題，已經(jīng)成為全社會關(guān)注的熱點。幾位網(wǎng)友就誠信問題展開議論： 網(wǎng)友甲：媒體上報導(dǎo)的有毒食品、學(xué)術(shù)造假、小悅悅事件等表明，實行市場經(jīng)濟后，整體道德水平滑坡了，全社會都缺乏誠信，嚴(yán)重損害群眾利益和社會文明進步。令人痛心不已！ 網(wǎng)友乙：誠信缺失的確是當(dāng)前思想道德領(lǐng)域一些退步甚至混亂現(xiàn)象的集中反映。判斷當(dāng)前道德領(lǐng)域的誠信現(xiàn)狀，應(yīng)該堅持正確的價值觀標(biāo)準(zhǔn)。 網(wǎng)友丙：講誠信是社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在西方發(fā)達國家，也有成熟的誠信體系建設(shè)經(jīng)驗可以借鑒，我

9、們完全可以在此基礎(chǔ)上建設(shè)富有中國特色的誠信文化。（1）運用唯物辯證法的有關(guān)知識，評析網(wǎng)友甲的認識。（8分）（2）結(jié)合網(wǎng)友乙的說法，運用生活與哲學(xué)的知識，說明我們在看待當(dāng)前的誠信缺失問題時，應(yīng)該堅持什么樣的價值觀標(biāo)準(zhǔn)？（8分）（3）結(jié)合網(wǎng)友丙的觀點，運用文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勎覈鴳?yīng)該如何加強誠信文化建設(shè)？（10分）答案15、ADBDB 610、DCBAA 11、D12、事物是變化發(fā)展的，要求我們樹立創(chuàng)新意識。北京在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路中堅持以理論創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、政策創(chuàng)新進一步解放發(fā)展生產(chǎn)力。系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，北京市促進首都文化資源整合體現(xiàn)了這一點。聯(lián)系具有普遍性、客觀

10、性，我們可以根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。北京市以原有的資源為依托建立演藝集聚區(qū)，促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，我們辦事情要抓重點，集中主要力量解決主要矛盾。為促進北京市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將打造首都核心演藝區(qū)。（每點3分 13（26分） （1）看問題要一分為二，分清主流和支流。既要承認市場經(jīng)濟發(fā)展的確帶來一些道德領(lǐng)域的負面沖擊，但更要看到道德層面的主流是好的。甲的認識過于片面。（4分）要用發(fā)展的觀點看待前進中的問題。只有堅持在發(fā)展中逐步解決誠信缺失問題，才能推動道德進步。夸大問題會導(dǎo)致悲觀失望、裹足不前。甲的認識過于悲觀。（4分）（2）要遵循社會發(fā)展規(guī)律。誠信屬于社會意識的價值觀層面，歸根到底由社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定。認識當(dāng)前的誠信問題，首先要看它能否適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制的要求，推動生產(chǎn)力的發(fā)展。（4分）要堅持站在人民的立場上。判斷當(dāng)前的誠信問題，要看是否有利于社會進步和維護人民的根本利益。（4分）（3）要立足于中國