1、龔志華：逍遙游 重言”研究讀莊子，三言”是要注意的。莊子曾說他的文章是 寓言十九， 重言十七，卮言日出,和以天倪"，三言”指的就是寓言、重言和卮言。近日教學逍遙游，看到了其中的 重言”，具體內容如下：湯之問棘也是已。窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣 數千里，未有知其修者，其名為鰥。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山， 翼若垂天之云，技扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖 南，且適南冥也。由上面段落可以見出，凡是重復一一也就是援引或摘錄一一前賢 或古人的談話或言論，就屬于 重言”之列。現在我們來看一下第一段中的如下內容：北冥有魚，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其

2、名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥 也，海運則將徙于南冥，一一南冥者，天池也。齊諧者，志怪者 也。諧之言曰： 鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九 萬里，去以六月息者也。”前一段 重言”與這一段內容重復。莊子為何要這樣寫?暫不回答，先看看是簡單的重復嗎。一比較，就會發現不是簡單 重復，而是同中有異：一是描寫有異。一處是對鵬之背的描寫，重言”中為 背若泰山”, 第一自然則是 不知其幾千里也”；一處是對 扶搖”的描寫。重言”中 在第一段 形”的基礎上增加了 狀”的描述，為 羊角”。二是詳略有別。 重言”詳，第一段略。這樣一比較，可以知道，莊子顯然是有意而為。我們發現

3、，第一段已經兩次寫到大鵬。一是莊子的描述，二是齊 諧的引述。齊諧中增加了 水擊三千里”的描述，不揭出了 宥所 待”的事實。而 重言”中寫大鵬，重復 翼若垂天之云”數千里”，強調的是 彼 于南冥”的目標。三次寫大鵬，展現的是大鵬的雄偉形象：壯志凌去，有遠大目標。可是它無海運”不能飛說了大范圍的話，現在來回答莊子為何用 重言”。第一，用 重言”，是為了借 重”，證實大鵬情況的真實性。齊諧對大鵬有描述，不過，這本書是記載怪異之事的，人們 自然會懷疑。這樣引 湯子之問棘”就可以佐證。可以說，重言”是對第一段的強調與補充，是對第一段的呼應和 印證。第二，用 重言”，是為了借 重”，增加言說的說服力和權威

4、性， 借古人描述表達自己的見解。重言”可看作尊者、名人之言，借用商湯的話，可加深我們對 大 小之辯”的理解，而且明白，鵬再大，還是 有所待”。第三，用 重言”，是為了借 重"，來隱喻莊子的人生，傳達他的 哲學思想則從哲學層面上來講，莊子對大鵬是否定的，因為它 宥所 待”，并不能真正逍遙。在莊子看來，什么是 逍遙游”呢，乘天地之正，而御六氣之辯， 以游無窮者”，顯然大鵬再如何健偉，也是無法逍遙的，因為它需要 借助海動”。萬物皆有所待，無法進入 逍遙游”，只有 至人“神人“圣人”， 他們可做到無己“無功“無名”。這是最主要的方面。還有就是隱喻莊子的人生。有老師有這樣的見解：才能無雙、向往著逍遙卻又無法逍遙的大鵬形象里， 正隱藏著自 己難言的苦情。什么苦情呢？我們不妨作出這樣的比較想象：一只大 鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出， 幻想的 翅膀張開了，怒而飛向 無何有之鄉”；有所待的大鵬失敗了，那么心 靈呢？有所求的心靈