1、上海中考語文個實詞和 I_、序號例詞例句序號例詞例句比其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中9當失期當斬比臺鄉鄰之死則已后矣吾聞二世少子也，不當立比至陳，車六七百乘：騎千余僻不當道者，皆不及往2酸蜀之鄙有二僧募有能捕之者，當其租入劌日：“肉食者鄙：未能遠謀。10道伐竹取道，下見小潭：水尤清洌3兵威天下不以兵革之利唯道之所成而已矣，扶蘇以數諫故，上使外將兵將軍身披堅執銳，伐無道，誅暴案行收兵故今具道所以4病未果，尋病終3此中人諾云：“不足為外人道也。向臺不為斯役，則久已病矣，11得然得而臘之以為餌是己而非人，俗之同病，雖雞狗不得寧焉圣人非所與熙也，寡人反取病焉。12定參差并作，喧繁滿室，食頃始定5察小大之

2、獄，雖不能察，必以情帝乃命禹卒布土以定九州雖欲強聒，終必不蒙見察13伐實發翁，伐薪燒炭南山中6徹目光下徹，影布石上，怡然不動十年春，齊師伐我7乘公與之乘,攏龍伐蛟，登龜狩麟自京師乘風雪，歷齊河、長清14犯并皆暴犯百姓比至陳，車六七百乘，騎千余觸風雨，犯寒暑，呼噓毒疣8從戰則請從15方石蒼黑色，多平方，少圜小惠未循,民弗從也。今齊地方千里，百二十城9當陳康肅公堯咨善射，當世無雙，北方有侮臣，愿籍子殺之。崖限當道者，世皆渭之天門云。多方以捕之，弗獲16負至于負者歌于途師略授小技，此來為不負也25還便要還家，設酒殺雞作食39進譬如平地，里覆一隹，進，昔往也！48臨有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也是進亦憂

3、，退亦憂把酒臨風，其喜洋洋者矣。令初下，群臣進深，門庭若市臨行，諸僧進曰-10居以其境過清，不可久居19慮智者千慮，必有一失居廟堂之高則憂其民困于心，衡于慮，而后作自臺氏三世居是鄉必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已-Il舉舉燭而索，中有死豌50論普劌論戰傅說舉于版筑之中亦將奪于公論而無以立矣舉先王之政51渡亭東自足下皆云渡今亡亦死，舉大計亦死其遠古刻盡渡失42具罔不因勢象形，各具情態心眼既不專一，卻只浪漫誦讀此人一一為具言所聞，皆嘆惋52滅火燃柒而不滅，水浩洋而不息仲永生五年，未嘗識書具斗折蛇行，明滅可見問所從來，具答之53明云歸而巖穴暝，晦明變化者43俱雖與之俱學，弗若之矣庭下如積水空明，者林翠

4、竹，四時俱備所謂交相問難，審問而明辨之也53明名實已明，而天下之理得矣63諳子墨子曰：嘴獻十金理明矣，而或不達于事64窮四時之景不同，而樂亦無窮也54名即書詩四句，并自為其名復前行，欲窮其林蓋儒者所爭，尤在名實愈往而不知其所窮名之者誰太守自謂也65求舟止，從其所契者入水求之且壯士不死即已，死即舉大名耳客之美我者，欲有求于我也.山不在高，有仙則名予嘗求古仁人之心55命徒屬皆曰敬受命0 '66取乃取一葫蘆置于地夫子何命焉為必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已56謀肉食者謀之，又何間焉圣人非所與照也，寡人反取病焉陳勝、吳廣乃謀日伐竹取道，下見小潭，水尤清洌57難夫大國，難測也，懼有伏焉吾于武成，取

5、二三策而已矣所謂交相問難(Nm),審問而明辨之也67去停數目，辭去辟邪說，難壬(r&i)人，不為拒諫西蜀之去南海58平土地平曠，屋舍儼然，今日存，明日去，吾不得而見之矣譬如平地，雖覆一卷，進，吾往也！去死肌，殺三蟲平生書不再讀，迄無佳文68全全石以為底59戚言之，貌若甚戚者茍全性命于亂世60啟啟窗而觀，雕欄相望焉69任故天將降大任于是人也某啟：昨日蒙教任其用，除其妖61強爭而不得，不可謂強無由會晤，不任區區向往之至兇強俠氣，為鄉里所患70入便舍船：從口入非夫人之物而強假焉微言精義，愈探愈出，愈研愈入62竊竊以為與君實游處相好之已久人則無法家拂士63請清畫地為蛇，先成者飲酒彈其地之出，竭

6、其廬之人70入募有能捕之者，當其租入77師溫故而知新，可以為師矣71善士大夫多以同俗自媚于眾為善78施施八尺屏障陳康肅公堯咨善射，當世無雙悉以咨之，然后施行72少少雜樹，多松，生石罅，皆平頂79實葉徒相似，其實味不同但少閑人如吾兩人者耳蓋儒者所爭，尤在名實然則問可少耶80食“肉食者謀之，又何間焉而少時之歲月為可惜也衣食所安，弗敢專也，必以分人.73舍土地平曠，屋舍儼然吾賴是以食吾軀舍問，其奚決焉81使扶蘇以數諫故，上使外將兵74涉涉寒暑不潰使童子燭之，有橐中空是人有涉江者為一說，使與書俱75生橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳得無楚之水土使民善盜耶仲永生五年，未嘗識書具晏子將使楚寧其生而曳尾涂中乎

7、82釋有賣油翁釋擔而立而鄉鄰之生日整83恃富者曰：“子何恃而往君將哀而生之乎84國屬予作文以記之吾聞有生，莫智于人召令徒幗日平生書不再讀，迄無佳文忠之屬也黃生允修借書85說清說之以為侵官、生事、征利、拒諫乃郡下，詣太守，說如此76勝驢不勝怒，舔之辟邪說，戲壬人，不為拒謀此所謂戰勝于朝廷故為之說，以俟夫觀人風者得焉頭茶之香者，遠勝龍井或說處殺虎斬蚊予觀夫巴陵勝狀公輸盤不說77師十年春，齊師伐我86素素嫦灰絲，時蒙卷軸86素可以調素琴，閱金經吳廣素愛人96效王效其作為87湯日初出滄滄涼涼，及日中如探湯而試其方，亦不甚效浩浩湯湯，橫無際涯97信犧牲玉帛，弗敢專也，必以信88痛未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

8、小信未孚，神弗福也89亡今亡亦死，舉大計亦死今以蔣氏觀之，猶信出則無敵國外患者，國恒亡忌不自信，而復問其妾曰河曲智叟無以應98行行十日十夜而至于郢90為行拂亂其所為行拂亂其所為能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物問與學，相輔而行者也為一說，使與書俱99形無案牘之勞形若為傭耕，何富貴也日星隱耀，山岳潛形然得而臘之以為餌罔不因勢象形其詩以養父母、收族為意往借不與，歸而形諸夢學有未達，強（q詔ng）以為知100興政通人和，百廢具興中峨冠而多髯者為東坡大楚興，陳勝王91務此三者皆務欲得其前利101修乃重修岳陽樓92徙非死即徙爾議法度而修之于朝廷93狹初極狹，才通人并云欲自修改而年已蹉跣，終無所 成94鮮芳

9、草鮮美，落英繽紛蓋簡桃核修狹者為之菊之愛，隨后鮮有聞102徐左刻“清風徐來，水波不興95向狼不敢前，眈眈相向103許高可二黍許向為何聲，豈其鬼耶遂許先帝以驅馳便扶向路，處處志之104守尋向所志，遂迷不復得路向吾不為斯役，則久已病矣未果，尋病終105業果能建伊、皋之業耶116余車六七百乘：騎千余，卒數萬人武陵人捕魚為業余人各復延至其家吾業是有年矣117獄小大之獄106遺至于今日，十年一理：猶不遺忘118御盜起而不知御107貽嘗貽余核舟一以嚙人，無御之者108夷其船背稍夷119緣緣溪行，忘路之遠近109異覽物之情，得無異乎120遠銜遠山，吞長江永州之野產異蛇其遠古刻盡渡失漁人甚異之肉食者鄙，未能遠

10、謀。日“姑俟異日觀'云爾121云自云先世避秦時亂110易雖有天下易生之物也日姑俟異日觀'云爾寒暑易節，始一反焉若夫日出而林霏開，云歸而巖穴 暝，111詣乃郡下，詣太守，說如此公輸盒為楚造云梯之械，112益所以動心忍性，曾益其所不能122賁如君實賁我以在位久以思，無益，不如學也123章又用篆章一113陰其陰，濟水東流黑質而白章朝暉夕陰，氣象萬千124知然后知生于憂患，而死于安樂也野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，人不知而不慍，不亦君子乎114引友人慚，下車引之兩小兒笑曰“孰為汝多智乎！ 一人蛇先成，取酒且飲之125止一狼得骨止，一狼仍從115盈而計其長曾不盈寸拊床而止之彼竭我盈，故克之

11、技止此耳116余余幼好書，家貧難致一居晚歸，擔中肉盡，止有剩骨實冀三橫唯余其一荊國有余于地，而不足于民，126致故不嚙而嚙，以聲致人135坐坐起而喧嘩者，眾賓歡也余幼好書，家貧難致對日：“齊人也，坐盜。以致天下怨謗也136布衣臣本布衣，躬耕于南陽不專心致志，則不得也137菲薄不宜妄自菲薄，引喻失義127質黑質而白章138間隔遂與外人間隔128眾義不殺少而殺眾，不可謂知類139交通阡陌交通，雞犬相聞牡丹之愛，宜乎眾矣140節目先其易者而后其節目日：“泯然眾人矣! *111絕境率妻子邑人來此絕境129專衣食所安，弗敢專也，必以分人112其實葉徒相似，其實味不同然后嘆借者之用心專113阡陌阡陌交通，

12、雞犬相聞130周天不兼覆，地不周載114親戚寡助之至，親戚畔之131走覆而出之，墮地乃走115驅馳由是感激，遂許先帝以驅馳永之人爭奔走焉116問津后遂無問津者132足細若蚊足，鉤畫了了117無論乃不知有漢，無論魏晉荊國由于余地，而不足于民118犧牲棲牲玉帛，弗敢專也，必以信不足為外人道也。149鴻儒談笑有鴻儒，往來無白丁133卒卒皆夜驚恐150白丁談笑有鴻儒，往來無白丁卒見使于一蹴131作一鼓作氣，再而衰，三而竭拊床而止之，既止復作作亭者誰便要還家，設酒，殺雞作食翹予作文以記之其中往來種作，悉如外人1之吾售之，人取之5何孔子云：何陋之有屬予作文以記之或異二者之為，何哉小大之獄，雖不能察，必以情徐公何能及公也孔子云：“何陋之有此樂何極！2其下視其轍6于若所市于人者公問其故刻唐賢今人詩岷