1、會計(jì)學(xué)1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力最全矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力最全第一頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。第1頁/共56頁第二頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。每個(gè)人的一生每個(gè)人的一生不論不論聰明聰明還是還是愚蠢愚蠢不論不論幸福幸福還是還是不幸不幸只要他一離開母體只要他一離開母體就睜著眼睛追求光明就睜著眼睛追求光明我們從千萬次的我們從千萬次的蒙蔽蒙蔽中中覺醒覺醒我們從千萬種的愚弄中學(xué)得了聰明我們從千萬種的愚弄中學(xué)得了聰明統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)中有逆轉(zhuǎn)統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)中有逆轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)中有阻力、革命中有背叛運(yùn)動(dòng)中有阻力、革命中有背叛甚至甚至光光中也有中也有暗暗甚至暗中也有光甚至暗中也有光不少丑惡與自私不少丑惡與

2、自私隱藏在光的下面隱藏在光的下面第2頁/共56頁第三頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。（一）矛盾的同一性和斗爭性（一）矛盾的同一性和斗爭性2 2、矛盾的基本、矛盾的基本屬性屬性同一性（同一性（統(tǒng)一統(tǒng)一）斗爭性（斗爭性（對立對立）1 1、含義：、含義：反映事物內(nèi)部反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡言之，矛的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是盾就是對立統(tǒng)一對立統(tǒng)一。第3頁/共56頁第四頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。第4頁/共56頁第五頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。對對 立立統(tǒng)統(tǒng) 一一剪之剪之你死我亡你死我亡一繩系兩命一繩系兩命統(tǒng)一統(tǒng)一兩者的命運(yùn)統(tǒng)一于一條繩兩者的命運(yùn)統(tǒng)一于一條繩對立對立兩者之間隨時(shí)

3、都可能相斗兩者之間隨時(shí)都可能相斗不剪不剪冤家路窄冤家路窄利益有沖突利益有沖突矛矛 盾盾第5頁/共56頁第六頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。不想當(dāng)裁縫的廚子不是好司機(jī)不想當(dāng)裁縫的廚子不是好司機(jī) 吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。吾矛之利，於物無不陷也。以子之矛吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。吾矛之利，於物無不陷也。以子之矛，陷子之盾，何如？，陷子之盾，何如？第6頁/共56頁第七頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。朱門酒肉臭，路有凍死骨朱門酒肉臭，路有凍死骨鎮(zhèn)守祖國南疆的戰(zhàn)士寫過一幅對聯(lián)：鎮(zhèn)守祖國南疆的戰(zhàn)士寫過一幅對聯(lián)：興中華，甜中有苦苦中有甜，一人辛苦萬人甜；興中華，甜中有苦苦

4、中有甜，一人辛苦萬人甜；保南疆，圓中有缺缺中有圓，一家不圓萬家圓。保南疆，圓中有缺缺中有圓，一家不圓萬家圓。第7頁/共56頁第八頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。（1 1）矛盾雙方相互依賴，矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處在為前提，雙方共處統(tǒng)一體統(tǒng)一體中。中。沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美 沒有先進(jìn)沒有先進(jìn), ,就沒有落后就沒有落后; ;沒有戰(zhàn)爭沒有戰(zhàn)爭, ,就沒有和平就沒有和平?jīng)]有紀(jì)律沒有紀(jì)律, ,就沒有自由就沒有自由; ;沒有正確沒有正確, ,就沒有錯(cuò)誤就沒有錯(cuò)誤第8頁/共56頁第九頁，編輯于星期二：

5、五點(diǎn) 六分。老子說：老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。” 塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非福（2 2）矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化）矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，香鯨的糞便惡臭，燃釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，香鯨的糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁。燒后卻香味濃郁。矛盾的同一性是有條件的、相對的矛盾的同一性是有條件的、相對的第9頁/共56頁第十頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。 （廣（廣 泛）泛） （狹（狹 義）義） 具體表現(xiàn)具體表現(xiàn) 具體矛盾和斗爭具體矛盾和斗爭政治用語中講的斗爭政治用語中講的斗爭（共（共 性性） （個(gè)（個(gè) 性）性）

6、（抽（抽 象）象）（一（一 般）般） （具（具 體）體） （特（特 殊）殊）概括總結(jié)概括總結(jié)哲學(xué)上講的斗爭哲學(xué)上講的斗爭 注意：哲學(xué)所講的注意：哲學(xué)所講的“斗爭性斗爭性”與生活中所說的與生活中所說的“斗爭斗爭”的區(qū)別和聯(lián)系。的區(qū)別和聯(lián)系。凡是矛盾，必有斗爭凡是矛盾，必有斗爭 ( (斗爭是絕對的，無條件的）斗爭是絕對的，無條件的）第10頁/共56頁第十一頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。A矛盾雙方矛盾雙方相互依賴相互依賴，一方以另，一方以另一方的存在為一方的存在為前提前提，雙方，雙方共處共處于于一個(gè)一個(gè)統(tǒng)一體統(tǒng)一體中。中。B矛盾雙方矛盾雙方相互貫通相互貫通，在，在一定條一定條件下件下可以相互轉(zhuǎn)化。可

7、以相互轉(zhuǎn)化。同一性同一性指矛盾雙方指矛盾雙方相互排斥、相互對立相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互相互分離分離的傾向和趨勢。的傾向和趨勢。（排斥、區(qū)（排斥、區(qū)別、差異、不同等）別、差異、不同等）斗爭性斗爭性( (統(tǒng)一統(tǒng)一) )（對立（對立）矛盾矛盾矛盾矛盾就是反映事物內(nèi)部就是反映事物內(nèi)部對立對立和和統(tǒng)一統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。關(guān)系的哲學(xué)范疇。第11頁/共56頁第十二頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。下列成語、俗語或名言各包含什么哲學(xué)道理？下列成語、俗語或名言各包含什么哲學(xué)道理？1.居安思危居安思危2.有無相生，難易相成，長短相形，音聲相和，前后相隨有無相生，難易相成，

8、長短相形，音聲相和，前后相隨3.你中有我，我中有你你中有我，我中有你4.樂極生悲樂極生悲5.公說公有理，婆說婆有理公說公有理，婆說婆有理矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化下相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方依賴矛盾同一性，矛盾雙方依賴矛盾同一性，相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭性，矛盾雙方相互矛盾斗爭性，矛盾雙方相互排斥、相互對立排斥、相互對立第12頁/共56頁第十三頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。請根據(jù)矛盾的請根據(jù)矛盾的“對立性對立性”含義填

9、空：含義填空：喜喜攻攻強(qiáng)強(qiáng)深深吸引吸引遺傳遺傳民主民主戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭悲悲排斥排斥變異變異法制法制和平和平淺淺弱弱守守第13頁/共56頁第十四頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。同一以差別和對立為前提。同一以差別和對立為前提。沒有斗爭性，就沒有沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；和發(fā)展；思考思考 常見的對立有：大小、強(qiáng)弱、冷熱、好壞常見的對立有：大小、強(qiáng)弱、冷熱、好壞、優(yōu)劣、高矮、悲喜、難易、成功和失敗、磁鐵、優(yōu)劣、高矮、悲喜、難易、成功和失敗、磁鐵的南北極、同化和異化、教與學(xué)的南北極、同化和異化、教與學(xué)假如沒有其中的一個(gè)，另一個(gè)

10、還存在嗎？假如沒有其中的一個(gè)，另一個(gè)還存在嗎？第14頁/共56頁第十五頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。斗爭性寓于同一性之中，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。不能存在和發(fā)展。思考：思考：生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？這是為什么？總之，總之，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。物的運(yùn)動(dòng)、

11、變化和發(fā)展。第15頁/共56頁第十六頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。（3）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：聯(lián)系：聯(lián)系：結(jié)論結(jié)論：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。第16頁/共56頁第十七頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。貓和老鼠是一對貓和老鼠是一對“老冤家老冤家”，他們在同對方的，他們在同對方的斗爭中不斷完善自己，從而在競爭中共同生存下來斗爭中不斷完善自己，從而在競爭中共同生存下來 ：老鼠會老鼠會“裝死裝死”，貓會，貓會“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍

12、可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，貓的腳下則生有肉墊見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，貓的腳下則生有肉墊，走起路來無聲無息。，走起路來無聲無息。對立是統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，斗爭性又離不開同一對立是統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，斗爭性又離不開同一性，斗爭性存在于同一性之中性，斗爭性存在于同一性之中第17頁/共56頁第十八頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。 美國北部有個(gè)小島，島上有馴鹿，也有狼，狼是鹿美國北部有個(gè)小島，島上有馴鹿，也有狼，狼是鹿的天敵，狼的存在，鹿就有被狼群吃掉的危險(xiǎn)。在這種的天敵，狼的存在，鹿就有被狼群吃掉的危險(xiǎn)。在這種情況下，牧民們?yōu)榱吮Ｕ下沟某砷L，就開展打狼運(yùn)動(dòng)，情況下，牧民們?yōu)榱吮Ｕ下沟某?/p>

13、長，就開展打狼運(yùn)動(dòng)，把狼斬盡殺絕。在他們看來，消滅了狼，馴鹿就會增多把狼斬盡殺絕。在他們看來，消滅了狼，馴鹿就會增多。滅狼之后，小島一度成了馴鹿的天堂。它們再也用不。滅狼之后，小島一度成了馴鹿的天堂。它們再也用不著豎起耳朵吃草，用不著狂奔逃生了，頭數(shù)也有所增加著豎起耳朵吃草，用不著狂奔逃生了，頭數(shù)也有所增加。但是，好景不長。第二年冬天，天降大雪，由于馴鹿。但是，好景不長。第二年冬天，天降大雪，由于馴鹿太多，牧草有限，加上馴鹿種群退化，體質(zhì)下降，一大太多，牧草有限，加上馴鹿種群退化，體質(zhì)下降，一大批馴鹿凍餓而死，鹿的數(shù)量大減。從這里，牧民們悟出批馴鹿凍餓而死，鹿的數(shù)量大減。從這里，牧民們悟出一個(gè)

14、道理，狼固然捕殺馴鹿，但是，它的作用并非都是一個(gè)道理，狼固然捕殺馴鹿，但是，它的作用并非都是消極的。它起著擇優(yōu)汰劣、限制馴鹿數(shù)量，防止消極的。它起著擇優(yōu)汰劣、限制馴鹿數(shù)量，防止“鹿口鹿口爆炸爆炸”、驅(qū)趕馴鹿奔跑跳躍，保持生機(jī)的作用。沒辦法、驅(qū)趕馴鹿奔跑跳躍，保持生機(jī)的作用。沒辦法，牧民只得重新引狼入島。不久，狼和馴鹿保持著相對，牧民只得重新引狼入島。不久，狼和馴鹿保持著相對平衡，馴鹿又正常地發(fā)展起來。平衡，馴鹿又正常地發(fā)展起來。 對立是統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，斗爭性又離不開同一對立是統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，斗爭性又離不開同一性，斗爭性存在于同一性之中性，斗爭性存在于同一性之中第18頁/共56頁

15、第十九頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。對立是統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，斗爭性又離不開同一性，斗對立是統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，斗爭性又離不開同一性，斗爭性存在于同一性之中爭性存在于同一性之中第19頁/共56頁第二十頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。假如沒有小偷，假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣的完善嗎？鎖會達(dá)到今天這樣的完善嗎？假如沒有假鈔，假如沒有假鈔，鈔票的制造會有這樣的精美嗎？鈔票的制造會有這樣的精美嗎？對立是統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，斗爭性又離不開同一對立是統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，斗爭性又離不開同一性，斗爭性存在于同一性之中性，斗爭性存在于同一性之中第20頁/共56頁第二十一頁，編輯于星期二：五點(diǎn)

16、六分。這要求我們這要求我們堅(jiān)持一分堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法，分法，即即全面全面的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)看問題，反對片面性看問題，反對片面性。第21頁/共56頁第二十二頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。第22頁/共56頁第二十三頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。第23頁/共56頁第二十四頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。第24頁/共56頁第二十五頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。第25頁/共56頁第二十六頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。第26頁/共56頁第二十七頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。愛迪生孵小雞第27頁/共56頁第二十八頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。結(jié)結(jié)合合第28頁/共56頁第二十九頁，編輯于

17、星期二：五點(diǎn) 六分。 種蛋種蛋同化同化 異化異化遺傳遺傳-變異變異溫溫度度外部矛外部矛盾盾 內(nèi)部矛盾內(nèi)部矛盾（外因）（外因）（內(nèi)因）（內(nèi)因）37-39.5經(jīng)過經(jīng)過21天的孵化天的孵化第29頁/共56頁第三十頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。 事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，兩事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，兩者同時(shí)存在，缺一不可。者同時(shí)存在，缺一不可。第30頁/共56頁第三十一頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)、根本原因、根本動(dòng)力、基礎(chǔ)、根據(jù)、根本原因、根本動(dòng)力、基礎(chǔ)、源泉、第一位原因源泉、第一位原因，第31頁/共56頁第三十二頁，編輯于星期二：

18、五點(diǎn) 六分。外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用第32頁/共56頁第三十三頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。答：這個(gè)觀點(diǎn)是片面的答：這個(gè)觀點(diǎn)是片面的1 1、唯物辯證法告訴我們：內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的、唯物辯證法告訴我們：內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因必須通過內(nèi)因起作用，任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因條件，外因必須通過內(nèi)因起作用，任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，同要求我們堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)共同作用的結(jié)果，同要求我們堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)2 2、題中的觀點(diǎn)看到了名師作為外因?qū)Ω咄匠砷L的重要作用，、題中的觀點(diǎn)看到了名師作為外因?qū)Ω咄匠砷L

19、的重要作用，這是合理的，正確的。但它忽視了出高徒的根本原因在于事物這是合理的，正確的。但它忽視了出高徒的根本原因在于事物內(nèi)部，而不在于事物的外部，沒有徒弟的努力，再高的名師也內(nèi)部，而不在于事物的外部，沒有徒弟的努力，再高的名師也出不了搞徒，因?yàn)橥庖虮仨毻ㄟ^內(nèi)因才能起作用。出不了搞徒，因?yàn)橥庖虮仨毻ㄟ^內(nèi)因才能起作用。3 3、所以要出高徒，必須把名師的引導(dǎo)與高徒的努力結(jié)合起來、所以要出高徒，必須把名師的引導(dǎo)與高徒的努力結(jié)合起來，即堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。反對外因決定論。，即堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。反對外因決定論。辨析題：名師出高徒辨析題：名師出高徒第33頁/共56頁第三十四頁，編輯于星期二：五點(diǎn)

20、六分。矛矛 盾盾 的的 普普 遍遍 性性 和和 特特 殊殊 性性1 1、預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)P69P72P69P72第一自然段，矛盾的普遍性和特殊性第一自然段，矛盾的普遍性和特殊性相關(guān)知識相關(guān)知識2 2、歸納歸納其重要知識點(diǎn)其重要知識點(diǎn)第34頁/共56頁第三十五頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。矛矛 盾盾 的的 普普 遍遍 性性 和和 特特 殊殊 性性課時(shí)目標(biāo)：課時(shí)目標(biāo)： 1 1、知識與技能、知識與技能理解矛盾的普遍性、特殊性這兩個(gè)特征；領(lǐng)會矛盾的普遍性理解矛盾的普遍性、特殊性這兩個(gè)特征；領(lǐng)會矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系和特殊性的辯證關(guān)系 2 2、過程與方法、過程與方法舉例分析矛盾的特殊性，收集相關(guān)的成語俗

21、語舉例分析矛盾的特殊性，收集相關(guān)的成語俗語 3 3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀、情感、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)會正確對待矛盾，不回避矛盾，勇于承認(rèn)、揭露矛盾學(xué)會正確對待矛盾，不回避矛盾，勇于承認(rèn)、揭露矛盾第35頁/共56頁第三十六頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。自然界自然界人類社會人類社會思維領(lǐng)域思維領(lǐng)域A A、矛盾萌芽、矛盾萌芽 B B、矛盾發(fā)展壯大、矛盾發(fā)展壯大 C C、矛盾將要消亡、矛盾將要消亡 D D、新的矛盾運(yùn)動(dòng)開始、新的矛盾運(yùn)動(dòng)開始 A B C D A B C D事事有矛盾事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾第36頁/共56頁第三十七頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。1 1、矛盾具有普遍性、矛盾具有普遍性原理：

22、原理：方法論：方法論： 矛盾具有普遍性，事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾矛盾具有普遍性，事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾要敢于承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾要敢于承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。，積極尋找正確的方法解決矛盾。辯證法和形而上學(xué)的辯證法和形而上學(xué)的根本分歧根本分歧：是否承認(rèn)矛：是否承認(rèn)矛盾盾第37頁/共56頁第三十八頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。3 3、人們可以解決具體的矛盾，說明人們可以消滅矛盾、人們可以解決具體的矛盾，說明人們可以消滅矛盾第38頁/共56頁第三十九頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。第39頁/共56頁第四十頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。不同事物有不同的矛盾

23、，是不同事物有不同的矛盾，是區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)第40頁/共56頁第四十一頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。我們高中階段與初中階段相比，在我們高中階段與初中階段相比，在性格、學(xué)識、修養(yǎng)、心理等方面有性格、學(xué)識、修養(yǎng)、心理等方面有什么不同嗎？什么不同嗎？同一事物在發(fā)展的不同過同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾程和階段上有不同的矛盾第41頁/共56頁第四十二頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。子曰：子曰：吾十有五而志于學(xué)，吾十有五而志于學(xué)，三十而立，三十而立，四十而不惑，四十而不惑，五十而知天命，五十而知天命，六十而耳順，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。七十而從心所欲，

24、不逾矩。 第42頁/共56頁第四十三頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。教學(xué)雙方教學(xué)雙方不同特點(diǎn)不同特點(diǎn)教教引導(dǎo)、點(diǎn)撥、評價(jià)，主導(dǎo)地位引導(dǎo)、點(diǎn)撥、評價(jià)，主導(dǎo)地位學(xué)學(xué)自主、合作、探究，主體地位自主、合作、探究，主體地位同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性也各有其特殊性第43頁/共56頁第四十四頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。2、矛盾具有特殊性、矛盾具有特殊性原理：原理：方法論：方法論：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，矛盾具有特殊性。矛盾具有特殊性。堅(jiān)持具體問題具體分析，堅(jiān)持具體問題具體分析，找到解決特殊矛盾的正確方法。找到解決特殊矛盾的正確方法。第44頁/共56頁第四十五頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。 第45頁/共56頁第四十六頁，編輯于星期二：五點(diǎn) 六分。世界上沒有兩片完全相同的樹葉世界上沒有兩片完全相同的樹葉世界上也沒有兩片完全不同的樹葉世界上也沒有兩片完全不同的樹葉第46頁/共56頁第四十七頁，編輯于星期二：五