1、詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞詩(shī)歌鑒賞考什么？形象表達(dá)技巧語(yǔ)言思想內(nèi)容詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞一、古詩(shī)中意象和意境詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞意象與意境意象是構(gòu)成詩(shī)歌的一些具體的細(xì)小的單位，就是客觀物意象是構(gòu)成詩(shī)歌的一些具體的細(xì)小的單位，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象，象，指構(gòu)成一種意境的各個(gè)事物，這種事物往往帶有作者主觀的情 感。如馬致遠(yuǎn)的秋思中枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家句中，枯藤、老樹(shù)、昏鴉，小橋、流水、人家這些事物就是詩(shī)中的意象，這些意象組合在一起，就成了一個(gè)凄清，傷感

2、，蒼涼的意境，意象是具體事物的。詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞 意境是由多個(gè)意象整合而成的一種境界，意境是由多個(gè)意象整合而成的一種境界，是詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情與詩(shī)歌所描繪是詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情與詩(shī)歌所描繪的生活圖景完美融合而形成的藝術(shù)境界。的生活圖景完美融合而形成的藝術(shù)境界。詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞 景物形象景物形象詩(shī)歌形象詩(shī)歌形象 事物形象事物形象 人物形象人物形象詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞一、送別類(lèi)意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念）詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞1、楊柳。它源于、楊柳。它源于詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)小雅小雅采薇采薇“昔我往矣，楊柳依依；昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，

3、雨雪霏霏今我來(lái)思，雨雪霏霏2. 長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信如北周文學(xué)家庾信哀江南哀江南賦賦：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。十里五里，長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞3. 南浦。南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)南浦。南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象與詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象與屈原屈原九歌九歌河伯河伯“與子交手兮東行，與子交手兮東行，送美人兮南浦送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作南朝文學(xué)家江淹作別賦別賦

4、（“春草碧春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！何！”）之后，南浦在送別詩(shī)中明顯多）之后，南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái)；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更了起來(lái)；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易為普遍，如唐代白居易南浦別南浦別中的中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。等。詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞 4. 酒。元代楊載說(shuō)：酒。元代楊載說(shuō)：“凡送人多托酒凡送人多托酒以將意，寫(xiě)一時(shí)之景以興懷，寓相勉之以將意，寫(xiě)一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意。詞以致意。”酒在排解愁緒之外，還飽酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在含著深深的

5、祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的渭渭城曲城曲中的中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人關(guān)無(wú)故人詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞二、思鄉(xiāng)類(lèi)意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞 1. 梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照傷的象征。如宋代李清照聲聲慢聲聲慢：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”元人徐再思元人徐再思雙調(diào)水仙子雙調(diào)水仙子夜雨夜雨：“一聲一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)

6、愁，三更歸夢(mèng)三更后。三更后。”都以梧桐葉落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思。都以梧桐葉落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思。詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞 2. 芭蕉。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別芭蕉。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照添字添字丑奴兒丑奴兒：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷把傷心、愁?lèi)炓还拍X兒傾吐出來(lái)。心、愁?lèi)炓还拍X兒傾吐出來(lái)。 詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞3.3. 流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感連在一起，

7、多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如：唐代李白傷與哀愁。如：唐代李白宣州謝宣州謝樓餞別校樓餞別校書(shū)叔云書(shū)叔云：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。”劉禹錫劉禹錫竹枝詞竹枝詞：“山桃紅花滿上頭，蜀山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無(wú)限江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。似儂愁。”李煜李煜浪淘沙浪淘沙：“流水落花春流水落花春去也，天上人間。去也，天上人間。”李煜李煜虞美人虞美人：“問(wèn)問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”宋宋代歐陽(yáng)修代歐陽(yáng)修

8、踏莎行踏莎行：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。迢迢不斷如春水。”秦觀秦觀江城子江城子：“便便作春江都是淚，流不盡，許多愁。作春江都是淚，流不盡，許多愁。”詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞 4. 4. 猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元酈道元水經(jīng)注水經(jīng)注江水江水中漁者歌曰：中漁者歌曰：“巴東巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”唐代杜甫唐代杜甫登高登高：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。飛回。”趙嘏趙嘏憶山陽(yáng)憶山陽(yáng)：

9、“可憐時(shí)節(jié)堪歸可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年。去，花落猿啼又一年。”詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞5.5. 杜鵑鳥(niǎo)。古代神話中，周朝末年蜀地的君杜鵑鳥(niǎo)。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春啼苦，至山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白唐代李白蜀道難蜀道難：“又聞子歸啼夜月，又聞子歸啼夜月，愁空山。愁空山。”白居易白居易琵琶行琵琶行：“其間旦

10、暮其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。詩(shī)歌鑒賞 ppt四、抒懷類(lèi)意象（托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）1. 菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原清高的氣質(zhì)。屈原離騷離騷：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩(shī)人詩(shī)人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫(xiě)了以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系很多詠菊詩(shī)，將

11、菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如在一起，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。2. 梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。王安石雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。王安石梅花梅花：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”詩(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)詩(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作了梅花的純凈潔白，收到了香

12、色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作詠梅詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故。零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅墨梅：“不要人夸顏色好，只留清氣不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花來(lái)寫(xiě)自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。也是以冰清玉潔的梅花來(lái)寫(xiě)自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。3. 松柏。松柏。論語(yǔ)論語(yǔ)子罕子罕中說(shuō)：中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏后凋也。歲寒，然后知松柏后凋也。”作者贊揚(yáng)松柏的作者贊揚(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，

13、意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。三國(guó)人劉楨詩(shī)情畫(huà)意。三國(guó)人劉楨贈(zèng)從弟贈(zèng)從弟：“豈不罹凝寒，松柏有本性。豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩(shī)人以此詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白贈(zèng)贈(zèng)書(shū)侍御黃裳書(shū)侍御黃裳：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。唐人劉禹錫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。唐人劉禹錫將赴汝州，途出浚下，留辭將赴汝州，途出

14、浚下，留辭李相公李相公詩(shī)中的詩(shī)中的“后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來(lái)象征孤直，也以松柏來(lái)象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。堅(jiān)強(qiáng)的品格。 詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞三、抒懷類(lèi)意象（托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）詩(shī)歌鑒賞 ppt 4. 竹。亭亭玉立，挺拔多姿，將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。竹。亭亭玉立，挺拔多姿，將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠竹佳句，如：鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。北風(fēng)。”贊美了立于

15、巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。 5. 黍離。黍離。“黍離黍離”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。以情。以“黍離黍離”之思用作昔盛今衰等亡國(guó)之悲。如姜夔之思用作昔盛今衰等亡國(guó)之悲。如姜夔揚(yáng)揚(yáng)州慢州慢中有：中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有人以為有黍離黍離之悲也。之悲也。” 6. 冰雪、草木。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠冰雪、草木。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的

16、高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡感慨。如王昌齡芙蓉樓送辛漸芙蓉樓送辛漸：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。片冰心在玉壺。”以以“冰心在玉壺冰心在玉壺”比喻個(gè)人光明磊落的心比喻個(gè)人光明磊落的心性。惜。性。惜。詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞 1. 菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱(chēng)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原離離騷騷：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩(shī)詩(shī)人以飲露餐花

17、寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如一起，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞詩(shī)歌鑒賞 ppt五、愛(ài)情類(lèi)意象（用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情） 1. 紅豆。傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而紅豆。傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱(chēng)死，化為紅豆，于是紅豆又稱(chēng)“相思子相思子”，常

18、用以象征愛(ài)情，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維或相思。如王維相思相思詩(shī)：詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。愿君多采擷，此物最相思。”詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。了對(duì)友人的眷念之情。2. 蓮。與蓮。與“憐憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府西洲曲西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。”采用諧音雙關(guān)的修辭，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)

19、情的純潔。表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。3. 連理枝、比翼鳥(niǎo)。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；連理枝、比翼鳥(niǎo)。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。白居易的作恩愛(ài)夫妻的比喻。白居易的長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌：“七月七日長(zhǎng)生七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。” 詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞詩(shī)歌鑒賞 ppt六、戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)意象（表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，表達(dá)對(duì)和平的向往

20、） 1. 投筆。投筆。后漢書(shū)后漢書(shū)載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)爵封侯。后來(lái)“投筆投筆”就指棄文從武。如辛棄疾就指棄文從武。如辛棄疾水調(diào)歌水調(diào)歌頭頭：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。” 2. 長(zhǎng)城。長(zhǎng)城。南史南史檀道濟(jì)傳檀道濟(jì)傳記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：

21、大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如指守邊的將領(lǐng)。如陸游的陸游的書(shū)憤書(shū)憤：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。” 3. 樓蘭。樓蘭。漢書(shū)漢書(shū)載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。付介子被派去刺殺樓蘭王，成功后樓蘭成為漢朝的轄漢使。付介子被派去刺殺樓蘭王，成功后樓蘭成為漢朝的轄地。地。詩(shī)歌鑒賞 ppt4. 柳營(yíng)。指軍營(yíng)。柳營(yíng)。指軍營(yíng)。史記史記絳侯周勃世家絳侯周勃世家記載：漢文帝時(shí)，漢軍

22、分扎記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門(mén)、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)霸上、棘門(mén)、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營(yíng)，文帝律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營(yíng)柳營(yíng)”稱(chēng)紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。稱(chēng)紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。5. 請(qǐng)纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：請(qǐng)纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)。給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)。”后以其喻殺敵報(bào)國(guó)。岳飛

23、后以其喻殺敵報(bào)國(guó)。岳飛滿江滿江紅紅遙望中原遙望中原：“嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。清河洛。”6. 羌笛。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙羌笛。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙涼州曲涼州曲：“羌笛何須怨羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”岑參岑參白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京：“中軍置酒中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益李益夜上受降城聞笛夜上受降城聞笛：“不知何處吹不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”范仲淹范仲淹漁家傲漁家傲：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕濁酒一杯家

24、萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。然淚下。詩(shī)歌鑒賞 ppt七、閑適類(lèi)意象（表達(dá)清閑恬淡的心情，表達(dá)向往隱居生活） 1. 五柳。陶淵明五柳先生傳載：宅邊有五柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱(chēng)。如王維的輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”2. 東籬。陶淵明飲酒：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”3. 三徑。陶

25、淵明歸去來(lái)兮辭中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易的欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”詩(shī)歌鑒賞 ppt 以上介紹的只是意象的最常見(jiàn)寓意。其實(shí)，不少意以上介紹的只是意象的最常見(jiàn)寓意。其實(shí)，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風(fēng)古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如駱賓王的高潔。如駱賓王在獄詠蟬在獄詠蟬的的“無(wú)人信高潔無(wú)人信高潔”，李商隱李商隱蟬蟬的的“本以高難飽本以高難飽”“”“我亦舉家清我亦舉家清”，王沂孫王沂

26、孫齊天樂(lè)齊天樂(lè)的的“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚”，虞世南虞世南蟬蟬的的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。他。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永義詞。宋人柳永雨霖鈴雨霖鈴開(kāi)篇是開(kāi)篇是“寒蟬凄切，對(duì)寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫(xiě)別離，還未直接描寫(xiě)別離，“凄凄凄凄慘慘戚戚慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。三國(guó)人曹植的觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。三國(guó)人曹植的 “寒蟬鳴我側(cè)寒蟬鳴我側(cè)”（贈(zèng)白馬王彪贈(zèng)白馬王彪）詩(shī)句也表達(dá)同

27、樣的情思。）詩(shī)句也表達(dá)同樣的情思。 詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī)歌意境常用語(yǔ) 動(dòng)（活潑、風(fēng)趣、熱烈、繁華、喧鬧）動(dòng)（活潑、風(fēng)趣、熱烈、繁華、喧鬧） 靜（恬靜、幽靜、寧?kù)o、靜謐、恬淡、孤清、澄清）靜（恬靜、幽靜、寧?kù)o、靜謐、恬淡、孤清、澄清） 悲（悲涼、悲壯、孤寂、清冷、凄涼、蕭瑟、幽遠(yuǎn)）悲（悲涼、悲壯、孤寂、清冷、凄涼、蕭瑟、幽遠(yuǎn)） 壯（壯闊、壯麗、空曠、清遠(yuǎn)、慷慨、雄渾）壯（壯闊、壯麗、空曠、清遠(yuǎn)、慷慨、雄渾） 美（優(yōu)美、明麗、雅致、清新、自然、質(zhì)樸、含蓄、美（優(yōu)美、明麗、雅致、清新、自然、質(zhì)樸、含蓄、飄逸）。飄逸）。詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞詩(shī)歌鑒賞 ppt二、表達(dá)

28、方式和表達(dá)技巧詩(shī)歌鑒賞 ppt詩(shī) 歌 鑒 賞詩(shī)歌鑒賞 ppt表達(dá)方式和表達(dá)技巧 表達(dá)方式，語(yǔ)言出現(xiàn)的方式，只有五種：記敘、描表達(dá)方式，語(yǔ)言出現(xiàn)的方式，只有五種：記敘、描述、議論、述、議論、 抒情抒情 、說(shuō)明。在詩(shī)詞鑒賞中只會(huì)涉及、說(shuō)明。在詩(shī)詞鑒賞中只會(huì)涉及前四種。這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)前四種。這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn) 。 表達(dá)方式就像我們?nèi)艘粯樱环帜泻⒆雍团⒆樱磉_(dá)方式就像我們?nèi)艘粯樱环帜泻⒆雍团⒆樱總€(gè)人都叫做人，但每個(gè)人表現(xiàn)他們的人生是不一每個(gè)人都叫做人，但每個(gè)人表現(xiàn)他們的人生是不一樣的，所以即使同用一種表達(dá)方式，描寫(xiě)可正可側(cè)；樣的，所以即使同用一種表達(dá)方式，描寫(xiě)可正可側(cè)

29、；抒情可直接，可間接；同樣說(shuō)抒情可直接，可間接；同樣說(shuō)“柳樹(shù)柳樹(shù)”，作者為了，作者為了需要可以比喻說(shuō)需要可以比喻說(shuō)“綠絲絳綠絲絳”，也可以擬人說(shuō)，也可以擬人說(shuō)“楊柳楊柳依依依依”。于是也就有了表現(xiàn)方法，表達(dá)技巧，藝術(shù)。于是也就有了表現(xiàn)方法，表達(dá)技巧，藝術(shù)手法之類(lèi)的叫法。手法之類(lèi)的叫法。詩(shī)歌鑒賞 ppt所謂的藝術(shù)手法，表現(xiàn)手法 抒情方式抒情方式 直接抒情：直接抒情：直抒胸臆直抒胸臆 間接抒情間接抒情： 借景抒情借景抒情 情景交融情景交融 托物言志托物言志 借古諷今借古諷今 修辭修辭 比喻、擬人、夸張、通感、比喻、擬人、夸張、通感、表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法 設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、用典設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、用典 描寫(xiě)表現(xiàn)技巧描

30、寫(xiě)表現(xiàn)技巧 聯(lián)想想象、對(duì)比、襯托、渲染、烘托、白描聯(lián)想想象、對(duì)比、襯托、渲染、烘托、白描 整體關(guān)系整體關(guān)系 動(dòng)靜關(guān)系、情景關(guān)系動(dòng)靜關(guān)系、情景關(guān)系 哀樂(lè)關(guān)系、哀樂(lè)關(guān)系、 虛實(shí)關(guān)系虛實(shí)關(guān)系 詩(shī)歌鑒賞 ppt總論情與景關(guān)系 詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這側(cè)目的，他需詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這側(cè)目的，他需要寫(xiě)景要寫(xiě)景自然界的或周?chē)拔铮瑏?lái)引起情，把情感傳達(dá)自然界的或周?chē)拔铮瑏?lái)引起情，把情感傳達(dá)給讀者。給讀者。 情與景配合的例子如：情與景配合的例子如：1、當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時(shí)，電影中常使、當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時(shí)，電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨，為觀眾作心理準(zhǔn)備，預(yù)感未來(lái)的我們看到雷電和暴風(fēng)雨，為

31、觀眾作心理準(zhǔn)備，預(yù)感未來(lái)的災(zāi)禍。災(zāi)禍。2、當(dāng)電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會(huì)、當(dāng)電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會(huì)在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開(kāi)，一片令人歡喜的景在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開(kāi)，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其它藝術(shù)中與寫(xiě)詩(shī)時(shí)相類(lèi)色。這樣的情景配合，在電影或其它藝術(shù)中與寫(xiě)詩(shī)時(shí)相類(lèi)似。這叫做似。這叫做“情景陪襯情景陪襯”或或“情景交融情景交融”。 寫(xiě)景是手段，是技巧，是手法，表達(dá)他的情感才是最主要寫(xiě)景是手段，是技巧，是手法，表達(dá)他的情感才是最主要的目的，所以有了借景抒情，情景交融，觸景生情，寓情的目的，所以有了借景抒情，情景交融，觸景生情，寓情于景等說(shuō)

32、法于景等說(shuō)法詩(shī)歌鑒賞 ppt抒情方式 借景抒情借景抒情 情景交融情景交融 托物言志托物言志 借古諷今借古諷今托物言志和借景抒情區(qū)別：借景抒情是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，抒發(fā)的是托物言志和借景抒情區(qū)別：借景抒情是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，抒發(fā)的是情情感感，表現(xiàn)的是，表現(xiàn)的是情緒情緒，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有樂(lè)、哀、樂(lè)、哀、愁愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。托物言志，更重要的是，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。托物言志，更重要的是詩(shī)人要通過(guò)描寫(xiě)的物來(lái)表明詩(shī)人要通過(guò)描寫(xiě)的物來(lái)表明心跡心跡，以及人生的，以及人生的態(tài)度態(tài)度和對(duì)人生的和對(duì)人生的感悟感悟

33、。借古諷今之詩(shī)，乃是借鑒借古諷今之詩(shī)，乃是借鑒歷史人物或歷史事件方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)歷史人物或歷史事件方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為現(xiàn)，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)某些方面的鑒戒。借古是為了諷今，鑒古觀今，兩相對(duì)照，或頌實(shí)社會(huì)某些方面的鑒戒。借古是為了諷今，鑒古觀今，兩相對(duì)照，或頌古非今，或貶古刺今，以表達(dá)詩(shī)的題旨。理解鑒賞這類(lèi)詩(shī)詞，必須時(shí)刻古非今，或貶古刺今，以表達(dá)詩(shī)的題旨。理解鑒賞這類(lèi)詩(shī)詞，必須時(shí)刻結(jié)合詩(shī)人寫(xiě)作的時(shí)代背景和創(chuàng)作時(shí)的心境。古代封建社會(huì)中許多有識(shí)之結(jié)合詩(shī)人寫(xiě)作的時(shí)代背景和創(chuàng)作時(shí)的心境。古代封建社會(huì)中許多有識(shí)之士，大都博古通今，對(duì)現(xiàn)實(shí)有較多深刻的體察，而他們大多數(shù)又仕途坎士，大都博古通今，對(duì)現(xiàn)實(shí)有較多深刻的體察

34、，而他們大多數(shù)又仕途坎坷，懷才不遇，感到生不逢時(shí)。心中郁積不滿，但又不可明說(shuō)，特別是坷，懷才不遇，感到生不逢時(shí)。心中郁積不滿，但又不可明說(shuō)，特別是揭露時(shí)弊，指斥朝政更是不便明說(shuō)，于是他們往往從歷史人物和事件中揭露時(shí)弊，指斥朝政更是不便明說(shuō)，于是他們往往從歷史人物和事件中去尋求載體，以便委婉曲折地表達(dá)自己的心曲。去尋求載體，以便委婉曲折地表達(dá)自己的心曲。詩(shī)歌鑒賞 ppt描寫(xiě)手法 聯(lián)想聯(lián)想:因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)。因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)。 想象想象: 想象是人在腦子中憑借記憶所提供的材料進(jìn)行加工，想象是人在腦子中憑借記憶所提供的材料進(jìn)行加工，從而產(chǎn)生新的形象的心理過(guò)程。

35、從而產(chǎn)生新的形象的心理過(guò)程。 對(duì)比：把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)對(duì)比：把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。 襯托：為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別襯托：為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。的事物作陪襯，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。 渲染：對(duì)所寫(xiě)對(duì)象作突出的描寫(xiě)、形容、烘托。形式相同或渲染：對(duì)所寫(xiě)對(duì)象作突出的描寫(xiě)、形容、烘托。形式相同或相近的句子反復(fù)出現(xiàn)；描寫(xiě)環(huán)境或特定的氣氛。相近的句子反復(fù)出現(xiàn)；描寫(xiě)環(huán)境或特定的氣氛。 白描：主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形

36、象。不寫(xiě)背景，只重主白描：主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象。不寫(xiě)背景，只重主體；不求細(xì)致，只求傳神；不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。體；不求細(xì)致，只求傳神；不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。詩(shī)歌鑒賞 ppt修辭 比喻：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)比喻：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) 擬人：荷花嬌欲語(yǔ)，愁煞蕩舟人擬人：荷花嬌欲語(yǔ)，愁煞蕩舟人 夸張：燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)夸張：燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái) 通感：離離，一點(diǎn)微酸已著枝通感：離離，一點(diǎn)微酸已著枝 設(shè)問(wèn)：知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。設(shè)問(wèn)：知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。 反問(wèn)：誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生反問(wèn)：誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生 對(duì)偶：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)對(duì)

37、偶：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 排比：試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨排比：試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨 用典：憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？用典：憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？ 雙關(guān)：東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情雙關(guān)：東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情詩(shī)歌鑒賞 ppt關(guān)注四種關(guān)系 動(dòng)靜關(guān)系：或動(dòng)靜結(jié)合，或以動(dòng)襯靜，或以靜寫(xiě)動(dòng)，動(dòng)靜關(guān)系：或動(dòng)靜結(jié)合，或以動(dòng)襯靜，或以靜寫(xiě)動(dòng)，或由動(dòng)到靜，或由靜到動(dòng)。或由動(dòng)到靜，或由靜到動(dòng)。 情景關(guān)系：寓情于景：黃塵足今古，白骨亂蓬蒿；情景關(guān)系：寓情于景：黃塵足今古，白骨亂蓬蒿； 觸景生情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)；觸景生情：何

38、事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)； 情景交融：野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。情景交融：野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。 哀樂(lè)關(guān)系：以樂(lè)景寫(xiě)哀情，倍增其哀樂(lè)。李煜哀樂(lè)關(guān)系：以樂(lè)景寫(xiě)哀情，倍增其哀樂(lè)。李煜虞虞 美人美人詞；崔護(hù)詞；崔護(hù)題都城南莊題都城南莊；歐陽(yáng)修；歐陽(yáng)修元夕元夕； 虛實(shí)關(guān)系：既見(jiàn)為實(shí)，未見(jiàn)為虛。虛實(shí)關(guān)系：既見(jiàn)為實(shí)，未見(jiàn)為虛。詩(shī)歌鑒賞 ppt三、語(yǔ) 言詩(shī)歌鑒賞 ppt語(yǔ) 言 古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格一般有清新、明快、凝練、含蓄、華麗、質(zhì)樸、晦澀等古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格一般有清新、明快、凝練、含蓄、華麗、質(zhì)樸、晦澀等類(lèi)型。類(lèi)型。 清新主要指語(yǔ)言淺顯而有新意。比如杜甫的清新主要指語(yǔ)言淺顯而有新意。比如杜甫的

39、絕句絕句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”四句寫(xiě)了四句寫(xiě)了四種景色，動(dòng)靜結(jié)合，色彩明麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。四種景色，動(dòng)靜結(jié)合，色彩明麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。明快主要指直接的、明朗的、爽快的、潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)明快主要指直接的、明朗的、爽快的、潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的的語(yǔ)言風(fēng)格。如白居易的詩(shī)等。破的的語(yǔ)言風(fēng)格。如白居易的詩(shī)等。 凝練主要指語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含意豐富。如杜甫的凝練主要指語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含意豐富。如杜甫的旅夜書(shū)懷旅夜書(shū)懷：“細(xì)草微風(fēng)細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，

40、官應(yīng)老病休。岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。飄飄何所似，天地一沙鷗。”八句皆為工整對(duì)仗，全用實(shí)詞，意象密集。八句皆為工整對(duì)仗，全用實(shí)詞，意象密集。 詩(shī)歌鑒賞 ppt含蓄有時(shí)也稱(chēng)蘊(yùn)藉，其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲含蓄有時(shí)也稱(chēng)蘊(yùn)藉，其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體折折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，味。如杜牧的絕句，“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”李清照后李清照后期的詞。期的

41、詞。 華麗主要指有富麗的詞藻，絢麗的文采，奇幻的情思。如華麗主要指有富麗的詞藻，絢麗的文采，奇幻的情思。如錢(qián)塘湖春錢(qián)塘湖春行行：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。”還有李商隱的詩(shī)還有李商隱的詩(shī)樂(lè)游樂(lè)游園園等。等。 質(zhì)樸主要指選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切質(zhì)樸主要指選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻、平易近人。但平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返璞歸真，深刻、平易近人。但平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了作家的真功夫。如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。體現(xiàn)了作家的真功夫。如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。 晦澀主要指語(yǔ)言艱

42、澀、冷僻、難懂。如李商隱的一些朦朧詩(shī)晦澀主要指語(yǔ)言艱澀、冷僻、難懂。如李商隱的一些朦朧詩(shī)錦瑟錦瑟 。“韓孟詩(shī)派韓孟詩(shī)派”的奇崛險(xiǎn)怪的奇崛險(xiǎn)怪 詩(shī)歌鑒賞 ppt四、思想感情詩(shī)歌鑒賞 ppt思想感情 懷古類(lèi)：或表達(dá)對(duì)古人的緬懷之情，或表達(dá)昔盛今衰的感嘆。懷古類(lèi)：或表達(dá)對(duì)古人的緬懷之情，或表達(dá)昔盛今衰的感嘆。如李白的如李白的越中覽古越中覽古表達(dá)的是面對(duì)越宮遺址的凄涼景象所表達(dá)的是面對(duì)越宮遺址的凄涼景象所產(chǎn)生的昔盛今衰的感慨；蘇軾的產(chǎn)生的昔盛今衰的感慨；蘇軾的念奴嬌念奴嬌 -赤壁懷古赤壁懷古表達(dá)表達(dá)的是面對(duì)古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)所產(chǎn)生的對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志的是面對(duì)古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)所產(chǎn)生的對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志

43、未酬的感慨。未酬的感慨。 思鄉(xiāng)類(lèi)：或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛。如思鄉(xiāng)類(lèi)：或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛。如2002年高考所選的李白的年高考所選的李白的春城洛城聞笛春城洛城聞笛，作者由笛聲，作者由笛聲勾起了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情。勾起了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情。 戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)：或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往。如曹戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)：或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往。如曹植的植的白馬篇白馬篇前半部分寫(xiě)少年英雄颯爽英姿，表現(xiàn)他的前半部分寫(xiě)少年英雄颯爽英姿，表現(xiàn)他的“勇勇”，后半部分寫(xiě)他為國(guó)征戰(zhàn)，表現(xiàn)他的，后半部分寫(xiě)他為國(guó)征戰(zhàn)，表現(xiàn)他的“忠忠”。 詩(shī)歌鑒賞 ppt 閑時(shí)類(lèi)：或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)

44、隱居生活的向往。閑時(shí)類(lèi)：或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。如陶淵明的如陶淵明的歸園田居歸園田居，通過(guò)對(duì)田園景象和現(xiàn)實(shí)生活的描，通過(guò)對(duì)田園景象和現(xiàn)實(shí)生活的描繪，表達(dá)了棄官歸隱的決心；繪，表達(dá)了棄官歸隱的決心；1998年高考卷所選的賈島的年高考卷所選的賈島的題李凝幽居題李凝幽居，通過(guò)描寫(xiě)夜訪李凝幽居，表達(dá)了對(duì)隱居生，通過(guò)描寫(xiě)夜訪李凝幽居，表達(dá)了對(duì)隱居生活的向往。活的向往。 借景抒情類(lèi)：或借景表達(dá)自己的美好志向，或借景體現(xiàn)不愿借景抒情類(lèi)：或借景表達(dá)自己的美好志向，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對(duì)人生世事的感慨。如與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對(duì)人生世事的感慨。如杜甫的杜

45、甫的登高登高，借對(duì)登高所見(jiàn)的秋江景物的描寫(xiě)，表達(dá)了，借對(duì)登高所見(jiàn)的秋江景物的描寫(xiě)，表達(dá)了老病多愁而志不得伸的復(fù)雜感情。老病多愁而志不得伸的復(fù)雜感情。 托物言志類(lèi)：或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，或托物抒發(fā)懷才托物言志類(lèi)：或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感如陸游的不遇的傷感如陸游的卜算子卜算子 詠梅詠梅，作者以梅花自喻，作者以梅花自喻，表達(dá)孤高自賞的高尚節(jié)操。表達(dá)孤高自賞的高尚節(jié)操。 愛(ài)情類(lèi)；在古代詩(shī)詞中占的比重相當(dāng)大。其中不少精品以其愛(ài)情類(lèi)；在古代詩(shī)詞中占的比重相當(dāng)大。其中不少精品以其豐富的內(nèi)容、美好的情感、多樣的手法，被人們世代傳誦。豐富的內(nèi)容、美好的情感、多樣的手法，被人們世代傳

46、誦。詩(shī)歌鑒賞 ppt五、詩(shī)歌鑒賞答題規(guī)范詩(shī)歌鑒賞 ppt 答題規(guī)范用語(yǔ)（表達(dá)技巧） 提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？ 提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或藝術(shù)手法，或手法或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？ 解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類(lèi)。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭

47、手法三大類(lèi)。 答題步驟：答題步驟：(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩(shī)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。（如果是修辭，需句闡釋為什么是用了這種手法。（如果是修辭，需指出這種修辭的效果）指出這種修辭的效果）(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。樣的感情。詩(shī)歌鑒賞 ppt練習(xí)一早行陳與義早行陳與義 露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。 寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。問(wèn)：此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？問(wèn)：此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？答：主要用了反襯手法答：主要用了反襯手法(步驟

48、一步驟一)。天未放亮，星斗縱。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲(chóng)鳴草蟲(chóng)鳴”反襯出反襯出環(huán)境的寂靜環(huán)境的寂靜(步驟二步驟二)。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟三步驟三)。詩(shī)歌鑒賞 ppt答題規(guī)范用語(yǔ)（意境意象）提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？ 提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？解答分析：這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感

49、的物解答分析：這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象象(即意象即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。即詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。即詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情情(意意)和生動(dòng)的客觀事物和生動(dòng)的客觀事物(境境)相契合，在藝術(shù)表現(xiàn)中所創(chuàng)造的那種既不同相契合，在藝術(shù)表現(xiàn)中所創(chuàng)造的那種既不同于生活真實(shí)、有可感可信，并且情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。從美于生活真實(shí)、有可感可信，并且情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。從美學(xué)角度看，詩(shī)中的學(xué)角度看，詩(shī)中的“意意”包括作者的包括作者的“情情”與與“理理”，詩(shī)中的，詩(shī)中的“境境”指指事物的事物的“形形”與與“神神”：“意境意境”即情

50、理形神的合理統(tǒng)一。捕捉感情，即情理形神的合理統(tǒng)一。捕捉感情，體味意境，主要靠分析詩(shī)歌的形象來(lái)完成。體味意境，主要靠分析詩(shī)歌的形象來(lái)完成。 答題步驟：答題步驟：描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等

51、，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。情調(diào)。分析作者的思想感情分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感表達(dá)了作者感傷的情懷傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷感傷” 詩(shī)歌鑒賞 ppt練習(xí)二山居秋暝王維山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚(yú)舟。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚(yú)舟。隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。 問(wèn)：作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境？這種意境中表

52、現(xiàn)了作者怎問(wèn)：作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境？這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想？樣的理想？答：山雨初霽，萬(wàn)物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、答：山雨初霽，萬(wàn)物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮（步驟一）。這是一幅空山秋天恬靜幽美的景象月下青松、水中碧蓮（步驟一）。這是一幅空山秋天恬靜幽美的景象（步驟二）。通過(guò)詩(shī)一般景物的描寫(xiě)，反映了詩(shī)人過(guò)安靜淳樸生活的理（步驟二）。通過(guò)詩(shī)一般景物的描寫(xiě)，反映了詩(shī)人過(guò)安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松

53、、翠竹、青蓮，可以說(shuō)是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，也是為詩(shī)人理想境青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，也是為詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托（步驟三）。界的環(huán)境烘托（步驟三）。詩(shī)歌鑒賞 ppt答題規(guī)范用語(yǔ)（語(yǔ)言特色） 提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？ 提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。 解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有

54、：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)、清新淡雅、平委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)、清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語(yǔ)、明白如話口語(yǔ)、明白如話 答題步驟：答題步驟：(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)用詩(shī)中有用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。 詩(shī)歌鑒賞 ppt練習(xí)三春怨春怨打起黃鶯兒，莫

55、教枝上啼。打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。問(wèn)：請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。問(wèn)：請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化(步驟一步驟一)，“黃鶯兒黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(步驟二步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(步驟步驟三三)。詩(shī)歌鑒賞 ppt答題規(guī)范用語(yǔ)

56、（煉字） 第四種模式第四種模式 煉字型煉字型 提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？ 提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里？提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里？ 解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。 答題步驟：答題步驟：(1)解釋該字在句中的含義。解釋該字在句中的含義。(2)展開(kāi)聯(lián)想把該

57、字展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。表達(dá)了怎樣的感情。詩(shī)歌鑒賞 ppt練習(xí)四南浦別白居易南浦別白居易南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。一看腸一斷，好去莫回頭。問(wèn)：前人認(rèn)為，問(wèn)：前人認(rèn)為，“看看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？法嗎？為什么？答：同意。看，在詩(shī)中指回望答：同意。看，在詩(shī)中指回望(步驟一步驟一)。離人孤獨(dú)地。離人孤獨(dú)地走了

58、，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象看又不敢看的形象(步驟二步驟二)。只一。只一“看看”字，就淋字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三步驟三)。詩(shī)歌鑒賞 ppt答題規(guī)范用語(yǔ)（詩(shī)眼） 第五種模式：第五種模式： 一詞領(lǐng)全詩(shī)型一詞領(lǐng)全詩(shī)型 提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？ 解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索、全詩(shī)的感情基

59、或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索、全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞，命題往往可調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞，命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。以以小見(jiàn)大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。 答題步驟：答題步驟：(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。該詞對(duì)突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。詩(shī)歌鑒賞 ppt練習(xí)五春夜洛城聞笛李白春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？問(wèn)：?jiǎn)枺骸罢哿哿倍质侨?shī)的關(guān)鍵，二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳折柳”寓意是什寓意是什么？你是否同意么？你是否同意“關(guān)鍵關(guān)鍵”之說(shuō)，為什