1、會計學1哲學生活質(zhì)量檢測哲學生活質(zhì)量檢測2. 偉大的無產(chǎn)階級革命家陳云說：偉大的無產(chǎn)階級革命家陳云說：“學好哲學，終身受學好哲學，終身受益益”。這說明。這說明( )哲學是指導人們生活得更好的藝術哲學的智慧產(chǎn)生于哲學是指導人們生活得更好的藝術哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐哲學就在我們身邊，就在我們生活之中人類的實踐哲學就在我們身邊，就在我們生活之中哲學能夠指導人們正確地認識和改造世界哲學能夠指導人們正確地認識和改造世界AB C D解析：本題考查哲學的作用。名言強調(diào)學好哲學對人生的解析：本題考查哲學的作用。名言強調(diào)學好哲學對人生的重要意義，故符合題意。表述正確但均與題意不重要意義，故符合題意。表述正確

2、但均與題意不符。符。A第1頁/共32頁3. 當年，馬克思在圖書館博覽群書時有人問他，涉獵那當年，馬克思在圖書館博覽群書時有人問他，涉獵那么多門類的知識能用得上嗎？馬克思反問，你愿意只在么多門類的知識能用得上嗎？馬克思反問，你愿意只在自己的一塊草地上賞花嗎？正因為馬克思知曉世界是普自己的一塊草地上賞花嗎？正因為馬克思知曉世界是普遍聯(lián)系的，所以他才不會安于遍聯(lián)系的，所以他才不會安于“在一塊草地上賞花在一塊草地上賞花”。材料告訴我們材料告訴我們( )A世界觀決定方法論世界觀決定方法論B方法論影響世界觀方法論影響世界觀C方法論決定世界觀方法論決定世界觀D方法論形成世界觀方法論形成世界觀解析：本題考查世

3、界觀和方法論的關系。解析：本題考查世界觀和方法論的關系。 馬克思知曉世界馬克思知曉世界是普遍聯(lián)系的，所以就用聯(lián)系的觀點看問題，故選是普遍聯(lián)系的，所以就用聯(lián)系的觀點看問題，故選A。B不不符合題意，符合題意，C、D表述有誤。表述有誤。A第2頁/共32頁4. 轉(zhuǎn)基因食品在今天已經(jīng)非常普遍，支持者認為它可以為人轉(zhuǎn)基因食品在今天已經(jīng)非常普遍，支持者認為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對此持類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態(tài)度，他們認為大自然有其自身的法則，人為地改激烈的反對態(tài)度，他們認為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)o人類帶來毀滅

4、性的影響。從中可見變生物的基因?qū)o人類帶來毀滅性的影響。從中可見( )哲學對具體科學具有指導作用世界觀是人們思想和行動哲學對具體科學具有指導作用世界觀是人們思想和行動的指導價值判斷與人認識事物的角度有關思維與存在的指導價值判斷與人認識事物的角度有關思維與存在沒有同一性沒有同一性A BC D解析：世界觀人人都有，價值判斷受人認識事物角度的影響，解析：世界觀人人都有，價值判斷受人認識事物角度的影響，具有主體差異性。面對轉(zhuǎn)基因食品，不同的人有不同的態(tài)度，具有主體差異性。面對轉(zhuǎn)基因食品，不同的人有不同的態(tài)度，體現(xiàn)的是價值判斷的主體差異性，這主要是受世界觀、價值觀體現(xiàn)的是價值判斷的主體差異性，這主要是

5、受世界觀、價值觀的影響，正確，選的影響，正確，選C；材料未涉及哲學與具體科學的關系，；材料未涉及哲學與具體科學的關系，不選；思維可以正確反映存在，錯誤。不選；思維可以正確反映存在，錯誤。C第3頁/共32頁5. 下圖漫畫表明下圖漫畫表明( )A. 存在決定思維存在決定思維 B. 世界統(tǒng)一于物質(zhì)世界統(tǒng)一于物質(zhì)C. 思維反作用于存在思維反作用于存在 D. 思維和存在具有同一性思維和存在具有同一性解析：圖中吃飽飯后社會現(xiàn)實中的問題反映到頭腦解析：圖中吃飽飯后社會現(xiàn)實中的問題反映到頭腦中說明存在決定思維，故選中說明存在決定思維，故選A。B、C、D不符合題不符合題意，故排除。意，故排除。A第4頁/共32頁

6、6. 2013年，我國各地天氣變化異常劇烈，相繼出現(xiàn)了多種突年，我國各地天氣變化異常劇烈，相繼出現(xiàn)了多種突發(fā)天氣，給工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民群眾生命財產(chǎn)安全等造成了較大發(fā)天氣，給工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民群眾生命財產(chǎn)安全等造成了較大影響和損失。對此，有人就認為，這是上天的懲罰。而專家則影響和損失。對此，有人就認為，這是上天的懲罰。而專家則稱，大氣環(huán)流改變是突發(fā)天氣出現(xiàn)的主要原因。這兩種根本對稱，大氣環(huán)流改變是突發(fā)天氣出現(xiàn)的主要原因。這兩種根本對立的觀點體現(xiàn)了立的觀點體現(xiàn)了( )辯證法與形而上學的對立思維與存在何者是本原的對立辯證法與形而上學的對立思維與存在何者是本原的對立唯物主義與唯心主義的對立思維與存在有沒有

7、同一性的唯物主義與唯心主義的對立思維與存在有沒有同一性的問題問題A B C D解析：本題考查考生對哲學基本問題的理解，考查考生調(diào)動解析：本題考查考生對哲學基本問題的理解，考查考生調(diào)動和運用知識分析實際問題的能力。認為突發(fā)天氣的出現(xiàn)是和運用知識分析實際問題的能力。認為突發(fā)天氣的出現(xiàn)是“大氣環(huán)流改變大氣環(huán)流改變”引起的是一種唯物主義觀點，承認世界的引起的是一種唯物主義觀點，承認世界的本原是物質(zhì)；認為是本原是物質(zhì)；認為是“上天的懲罰上天的懲罰”的結果則是一種唯心主的結果則是一種唯心主義觀點，否認世界的本原是物質(zhì)。這體現(xiàn)了思維和存在何者義觀點，否認世界的本原是物質(zhì)。這體現(xiàn)了思維和存在何者是本原的對立，

8、是唯物主義和唯心主義的對立，正確，是本原的對立，是唯物主義和唯心主義的對立，正確，選選D；在材料中均未體現(xiàn)。；在材料中均未體現(xiàn)。D第5頁/共32頁7. 在人類追索智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學派別。它們在人類追索智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學派別。它們在相互辯難中圍繞在相互辯難中圍繞_分成分成_兩大陣營。兩大陣營。( )A思維與存在何者為本原的問題可知論和不可知論思維與存在何者為本原的問題可知論和不可知論B思維與存在的關系問題唯物主義和唯心主義思維與存在的關系問題唯物主義和唯心主義C思維與存在的辯證關系問題辯證法和形而上學思維與存在的辯證關系問題辯證法和形而上學D思維與存在何者為本原的

9、問題唯物主義和唯心主義思維與存在何者為本原的問題唯物主義和唯心主義解析：本題考查哲學基本問題的內(nèi)容、哲學的兩個基本解析：本題考查哲學基本問題的內(nèi)容、哲學的兩個基本派別等知識。正是依據(jù)對思維和存在何者為本原問題的派別等知識。正是依據(jù)對思維和存在何者為本原問題的不同回答，哲學被劃分為唯物主義和唯心主義兩大陣營，不同回答，哲學被劃分為唯物主義和唯心主義兩大陣營，故本題選故本題選D。D第6頁/共32頁8. 面對經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型，把握了改革深水區(qū)矛盾問題的特面對經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型，把握了改革深水區(qū)矛盾問題的特點，才能確定深化改革哪些需要大刀闊斧、哪些需要循序漸進；點，才能確定深化改革哪些需要大刀闊斧、

10、哪些需要循序漸進；看清了我國發(fā)展階段的實際，民生改善才能既盡力而為又量力而看清了我國發(fā)展階段的實際，民生改善才能既盡力而為又量力而行；深刻認知了基本國情，才能更好實現(xiàn)改革的力度、發(fā)展的速行；深刻認知了基本國情，才能更好實現(xiàn)改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受度的統(tǒng)一。材料表明度和社會可承受度的統(tǒng)一。材料表明( )A對世界觀和方法論關系問題的回答決定我們的行為選擇對世界觀和方法論關系問題的回答決定我們的行為選擇B思維和存在的關系問題是一切哲學都必須回答的問題思維和存在的關系問題是一切哲學都必須回答的問題C認識世界和改造世界的關系問題和我們的生活息息相關認識世界和改造世界的關系問題和我們的生活息息相

11、關D哲學的基本問題是人們實踐中無法回避的基本問題哲學的基本問題是人們實踐中無法回避的基本問題解析：本題考查哲學基本問題的重要性。材料主要說明，我解析：本題考查哲學基本問題的重要性。材料主要說明，我們制定政策必須正確處理好思維和存在的關系，只有從實際們制定政策必須正確處理好思維和存在的關系，只有從實際出發(fā)，才能作出正確的決策，故本題選出發(fā)，才能作出正確的決策，故本題選D。B不符合題意。對不符合題意。對思維和存在的關系問題的回答決定我們的行為選擇，哲學基思維和存在的關系問題的回答決定我們的行為選擇，哲學基本問題和我們的生活息息相關，故本問題和我們的生活息息相關，故A、C表述有誤。表述有誤。D第7頁

12、/共32頁9. 中國古代哲學蘊含著豐富的辯證法思想，這些思想往往同中國古代哲學蘊含著豐富的辯證法思想，這些思想往往同樸素唯物主義相結合。下列體現(xiàn)二者有機結合的是樸素唯物主義相結合。下列體現(xiàn)二者有機結合的是()A. 道之大原出于天，天不變，道亦不變道之大原出于天，天不變，道亦不變B. 道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道C. 靜者靜動，非不動也靜者靜動，非不動也D. 天者，萬物之祖，萬物非天不生天者，萬物之祖，萬物非天不生解析：解析：“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道”，這里的這里的“道道”被視為

13、物質(zhì)實體，體現(xiàn)了樸素唯物主義的思想，被視為物質(zhì)實體，體現(xiàn)了樸素唯物主義的思想，“行行”體現(xiàn)了物質(zhì)與運動的統(tǒng)一，體現(xiàn)了辯證法的思想，體現(xiàn)了物質(zhì)與運動的統(tǒng)一，體現(xiàn)了辯證法的思想，B符符合題意。合題意。A體現(xiàn)的是唯心主義、形而上學的不變論；體現(xiàn)的是唯心主義、形而上學的不變論；C強調(diào)運動強調(diào)運動與靜止的關系，體現(xiàn)了辯證法思想，沒有體現(xiàn)樸素唯物主義的與靜止的關系，體現(xiàn)了辯證法思想，沒有體現(xiàn)樸素唯物主義的思想；思想；D是唯心主義的觀點。是唯心主義的觀點。B第8頁/共32頁10. 對對“古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義唯物主義和歷

14、史唯物主義”認識正確的是認識正確的是()都認為物質(zhì)是本原的，意識是派生的對物質(zhì)概念的都認為物質(zhì)是本原的，意識是派生的對物質(zhì)概念的理解是相同的都正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律理解是相同的都正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律都對人們正確認識世界有指導意義都對人們正確認識世界有指導意義A BC D解析：本題考查唯物主義三種形態(tài)的比較。三者作為唯物主解析：本題考查唯物主義三種形態(tài)的比較。三者作為唯物主義的三種基本形態(tài)，都認為物質(zhì)是本原；作為正確的世界觀，義的三種基本形態(tài)，都認為物質(zhì)是本原；作為正確的世界觀，都對人們正確認識世界有指導意義，故選組合正確。三都對人們正確認識世界有指導意義，故選組合正確。三者對物質(zhì)

15、概念的理解是不一樣的；只有辯證唯物主義和歷史者對物質(zhì)概念的理解是不一樣的；只有辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，排除。唯物主義正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，排除。B第9頁/共32頁某位老人在村里德高望重，村民遇到問題大多數(shù)都來找他某位老人在村里德高望重，村民遇到問題大多數(shù)都來找他幫助。他說：幫助。他說：“天有天道，事有事理，凡事多體會，只要天有天道，事有事理，凡事多體會，只要按理行事，就會找到解決問題的辦法。按理行事，就會找到解決問題的辦法。”據(jù)此完成據(jù)此完成1112題。題。11. 老人的說法老人的說法()A是一種哲學思想是一種哲學思想 B體現(xiàn)了一種世界觀體現(xiàn)了一種世界觀

16、C說明哲學是解決具體問題的方法說明哲學是解決具體問題的方法D說明哲學給人以智慧，使人不犯錯誤說明哲學給人以智慧，使人不犯錯誤解析：一位農(nóng)民不是哲學家，他的思想不能算作哲學思想，解析：一位農(nóng)民不是哲學家，他的思想不能算作哲學思想，故故A項說法錯誤；老人對事物有總的看法，體現(xiàn)了有世界項說法錯誤；老人對事物有總的看法，體現(xiàn)了有世界觀的指導，故觀的指導，故B項正確；哲學給人們以思想指導，但提供項正確；哲學給人們以思想指導，但提供的不是具體的方法，故的不是具體的方法，故C項說法錯誤；項說法錯誤；D項錯誤。項錯誤。B第10頁/共32頁12. 一位老農(nóng)民能夠表達出很有哲學思想的觀點，說明一位老農(nóng)民能夠表達出

17、很有哲學思想的觀點，說明()A哲學知識完全是從人們的生產(chǎn)、生活實踐中產(chǎn)生的哲學知識完全是從人們的生產(chǎn)、生活實踐中產(chǎn)生的B哲學給人們的實踐活動以指導哲學給人們的實踐活動以指導C哲學就是智慧哲學就是智慧D哲學并不神秘，哲學和人們的生活密切相關哲學并不神秘，哲學和人們的生活密切相關解析：解析：A項說法錯誤，只有經(jīng)過哲學家的專門加工的項說法錯誤，只有經(jīng)過哲學家的專門加工的思想才能形成哲學；思想才能形成哲學；B項說法錯誤，材料說的是哲學項說法錯誤，材料說的是哲學與生活的關系，而不是哲學的作用；與生活的關系，而不是哲學的作用；C項明顯錯誤。項明顯錯誤。答案為答案為D項。項。D第11頁/共32頁13. “不

18、可知論不可知論”主張除感覺或現(xiàn)象外，什么也不能認識。下列主張除感覺或現(xiàn)象外，什么也不能認識。下列對對“不可知論不可知論”的理解正確的是的理解正確的是()不可知論認為物質(zhì)是世界的本原不可知論認為思維和存不可知論認為物質(zhì)是世界的本原不可知論認為思維和存在沒有同一性不可知論否認意識的能動性和創(chuàng)造性從在沒有同一性不可知論否認意識的能動性和創(chuàng)造性從世界觀角度看，不可知論認為神創(chuàng)造了世界世界觀角度看，不可知論認為神創(chuàng)造了世界A B CD解析：不可知論認為不能認識除感覺或現(xiàn)象外的任何東西，解析：不可知論認為不能認識除感覺或現(xiàn)象外的任何東西，也就是認為思維不能正確認識存在，即思維與存在沒有同也就是認為思維不能

19、正確認識存在，即思維與存在沒有同一性，這否認了人的意識具有能動性，故入選。一性，這否認了人的意識具有能動性，故入選。與題意不符，排除。答案選與題意不符，排除。答案選C項。項。C第12頁/共32頁14. 門格爾、希克斯等人認為，門格爾、希克斯等人認為，2件棉衣加上件棉衣加上3個面包，同個面包，同1件棉衣件棉衣加上加上5個面包可以個面包可以“無差異無差異”，也即物理、化學等客觀狀態(tài)不一樣，也即物理、化學等客觀狀態(tài)不一樣的東西給人帶來的感覺可以是一樣的。進而言之，人的主觀感覺的東西給人帶來的感覺可以是一樣的。進而言之，人的主觀感覺可以脫離物理、化學狀態(tài)而獨立存在，并成為決定人們行為的源可以脫離物理、

20、化學狀態(tài)而獨立存在，并成為決定人們行為的源泉。以下選項中與門格爾、希克斯等人的這一觀點一致的是泉。以下選項中與門格爾、希克斯等人的這一觀點一致的是()“存在就是被感知存在就是被感知”“”“物是觀念的集合物是觀念的集合”“”“人的理性為自然界人的理性為自然界立法立法”“”“吾心即是宇宙吾心即是宇宙”“未有此氣，已有此理未有此氣，已有此理”“”“未有這未有這事，先有這理事，先有這理”“”“有理而后有象，有象而后有數(shù)有理而后有象，有象而后有數(shù)”“鬼神沒鬼神沒有我的靈明，誰去辯他吉兇災祥有我的靈明，誰去辯他吉兇災祥”“道生一，一生二，二生道生一，一生二，二生三，三生萬物三，三生萬物”A B CD解析：

21、門格爾、希克斯等人的觀點是主觀唯心主義的觀解析：門格爾、希克斯等人的觀點是主觀唯心主義的觀點，與之符合，則屬于客觀唯心主義觀點。點，與之符合，則屬于客觀唯心主義觀點。C第13頁/共32頁15. 17世紀法國哲學家伽森狄和世紀法國哲學家伽森狄和18世紀法國哲學家霍爾巴赫世紀法國哲學家霍爾巴赫認為：原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界認為：原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上形形色色不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象，都是原子的結合和分離上形形色色不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象，都是原子的結合和分離在空間位置的變化所造成的。對材料解讀正確的是在空間位置的變化所造成的。對材料解讀正確的是( )二者的觀

22、點克服了古代唯物主義的樸素性二者的觀點二者的觀點克服了古代唯物主義的樸素性二者的觀點具有形而上學性二者的觀點只是一種可貴的猜測二具有形而上學性二者的觀點只是一種可貴的猜測二者的觀點來自于實踐并經(jīng)過實踐反復檢驗者的觀點來自于實踐并經(jīng)過實踐反復檢驗A B CD解析：本題考查近代形而上學唯物主義。材料反映的是近代解析：本題考查近代形而上學唯物主義。材料反映的是近代形而上學唯物主義的觀點，故符合題意。古代樸素唯物形而上學唯物主義的觀點，故符合題意。古代樸素唯物主義的觀點是一種可貴的猜測；辯證唯物主義和歷史唯物主主義的觀點是一種可貴的猜測；辯證唯物主義和歷史唯物主義來自于實踐并經(jīng)過實踐反復檢驗，故不選。

23、義來自于實踐并經(jīng)過實踐反復檢驗，故不選。A第14頁/共32頁16. 下列選項與下列選項與“萬物皆空無，一切唯心造萬物皆空無，一切唯心造”的觀點在本質(zhì)上的觀點在本質(zhì)上相一致的是相一致的是()A泰勒斯認為，萬物都是由水構成的，水是世界萬物的始泰勒斯認為，萬物都是由水構成的，水是世界萬物的始基基B人是一部機器，所以人對自然界的反映是一種照相式活人是一部機器，所以人對自然界的反映是一種照相式活動動C黑格爾認為，實踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去黑格爾認為，實踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“改造改造”客觀世界客觀世界D馬克思說，手推磨產(chǎn)生的是封建主社會，蒸汽磨產(chǎn)生的馬克思說，手推磨產(chǎn)生的是封建主社會，蒸汽磨產(chǎn)生的

24、是工業(yè)資本家社會是工業(yè)資本家社會解析：本題考查主觀唯心主義。材料屬于主觀唯心主義觀點，解析：本題考查主觀唯心主義。材料屬于主觀唯心主義觀點，故選故選C。A是古代樸素唯物主義觀點，是古代樸素唯物主義觀點，B是近代形而上學唯物是近代形而上學唯物主義觀點，主義觀點，D是歷史唯物主義觀點。是歷史唯物主義觀點。C第15頁/共32頁17. 古希臘米利都學派的代表人物泰勒斯提出了古希臘米利都學派的代表人物泰勒斯提出了“水是萬物水是萬物的本原的本原”的觀點；春秋時代的管子一書也提出了的觀點；春秋時代的管子一書也提出了“水是水是萬物的根源萬物的根源”的觀點。上述兩種觀點的觀點。上述兩種觀點( )A是完全正確的，

25、屬于辯證唯物主義觀點是完全正確的，屬于辯證唯物主義觀點B不符合客觀實際，屬于唯心主義觀點不符合客觀實際，屬于唯心主義觀點C是一種樸素唯物主義觀點，存在不足之處是一種樸素唯物主義觀點，存在不足之處D否認了意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映否認了意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映解析：題中兩種觀點都把物質(zhì)具體形態(tài)解析：題中兩種觀點都把物質(zhì)具體形態(tài)“水水”當作世界的當作世界的本原，把物質(zhì)歸結為具體的物質(zhì)形態(tài)，這是古代樸素唯物本原，把物質(zhì)歸結為具體的物質(zhì)形態(tài)，這是古代樸素唯物主義觀點，它堅持了唯物主義的根本方向，但它把復雜的主義觀點，它堅持了唯物主義的根本方向，但它把復雜的問題簡單化了。問題簡單化了。C第16頁/共32頁18

26、. “觀念的東西不外是移入人腦，并在人的頭腦中改造過觀念的東西不外是移入人腦，并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。的物質(zhì)的東西而已。”這種觀點屬于這種觀點屬于()A主觀唯心主義觀點主觀唯心主義觀點B客觀唯心主義觀點客觀唯心主義觀點C機械唯物主義觀點機械唯物主義觀點D辯證唯物主義觀點辯證唯物主義觀點解析：題中觀點肯定了意識的內(nèi)容是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，解析：題中觀點肯定了意識的內(nèi)容是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，這堅持了唯物主義；同時，它認為觀念的東西是在人的頭腦這堅持了唯物主義；同時，它認為觀念的東西是在人的頭腦中改造的物質(zhì)的東西，這就承認了意識對物質(zhì)的反映是積極中改造的物質(zhì)的東西，這就承認了意識對

27、物質(zhì)的反映是積極能動的反映。認為物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用能動的反映。認為物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用的觀點，是辯證唯物主義觀點。的觀點，是辯證唯物主義觀點。D第17頁/共32頁19. 從哲學上看，上圖漫畫從哲學上看，上圖漫畫大話大話中的觀點中的觀點“每天早每天早晨總是我把太陽叫出來晨總是我把太陽叫出來”與某名牌手表的廣告語與某名牌手表的廣告語“時間因你時間因你而存在而存在”()A都是近代形而上學唯物主義觀點都是近代形而上學唯物主義觀點B都是主觀唯心主義觀點都是主觀唯心主義觀點C前者是主觀唯心主義觀點，后者是客觀唯心主義觀點前者是主觀唯心主義觀點，后者是客觀唯心主義觀點D都是

28、古代樸素唯物主義觀點都是古代樸素唯物主義觀點解析：材料中兩種觀點都強調(diào)了事物的存在以人的意志解析：材料中兩種觀點都強調(diào)了事物的存在以人的意志為轉(zhuǎn)移，屬于主觀唯心主義。為轉(zhuǎn)移，屬于主觀唯心主義。B第18頁/共32頁20. 馬克思通過對青年黑格爾派的批判，利用費爾巴哈的唯物論馬克思通過對青年黑格爾派的批判，利用費爾巴哈的唯物論作批判的橋梁，完成了對黑格爾辯證法的繼承和超越。材料告作批判的橋梁，完成了對黑格爾辯證法的繼承和超越。材料告訴我們訴我們()德國古典哲學是馬克思主義哲學的直接理論來源唯物主德國古典哲學是馬克思主義哲學的直接理論來源唯物主義是費爾巴哈思想的基本內(nèi)核義是費爾巴哈思想的基本內(nèi)核 辯

29、證法是黑格爾思想的合理辯證法是黑格爾思想的合理內(nèi)核德國古典哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革內(nèi)核德國古典哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革A B CD解析：本題考查馬克思主義哲學的直接理論來源。材料強調(diào)，解析：本題考查馬克思主義哲學的直接理論來源。材料強調(diào)，以費爾巴哈的唯物論和黑格爾的辯證法為代表的德國古典哲以費爾巴哈的唯物論和黑格爾的辯證法為代表的德國古典哲學，對馬克思主義哲學產(chǎn)生了積極意義，正確且符合學，對馬克思主義哲學產(chǎn)生了積極意義，正確且符合題意。馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革，故題意。馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革，故說法有誤。說法有誤。C第19頁/共32頁21. 馬克思

30、說：馬克思說：“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學當成自己的精神武器。樣，無產(chǎn)階級也把哲學當成自己的精神武器。”對馬克思的對馬克思的名言可以作如下理解名言可以作如下理解()馬克思主義哲學具有革命性馬克思主義哲學具有科學馬克思主義哲學具有革命性馬克思主義哲學具有科學性任何哲學都是無產(chǎn)階級的哲學無產(chǎn)階級是馬克思性任何哲學都是無產(chǎn)階級的哲學無產(chǎn)階級是馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎主義哲學產(chǎn)生的階級基礎A B CD解析：本題考查馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎及基本特征。解析：本題考查馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎及基本特征。材料強調(diào)，馬克思主義哲學是

31、無產(chǎn)階級的哲學，因而具有革材料強調(diào)，馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的哲學，因而具有革命性，故本題選組合。不符合題意，表述有誤。命性，故本題選組合。不符合題意，表述有誤。B第20頁/共32頁22. 隨著社會轉(zhuǎn)型與發(fā)展，中國哲學已經(jīng)開始從對動力的關懷隨著社會轉(zhuǎn)型與發(fā)展，中國哲學已經(jīng)開始從對動力的關懷轉(zhuǎn)變?yōu)閷χ刃虻年P懷。中國哲學的當代價值是通過哲學參與轉(zhuǎn)變?yōu)閷χ刃虻年P懷。中國哲學的當代價值是通過哲學參與當下社會秩序建設表現(xiàn)出來的，亦即吸收各種思想資源并加當下社會秩序建設表現(xiàn)出來的，亦即吸收各種思想資源并加以提煉，從而為轉(zhuǎn)型期社會秩序建設提供價值基礎。這說明以提煉，從而為轉(zhuǎn)型期社會秩序建設提供價值基礎。這說

32、明()哲學是科學世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學決定社會面貌哲學是科學世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學決定社會面貌和社會形態(tài)的更替哲學的作用只有在社會實踐中才能真和社會形態(tài)的更替哲學的作用只有在社會實踐中才能真正體現(xiàn)正確總結時代精神的哲學是社會變革的先導正體現(xiàn)正確總結時代精神的哲學是社會變革的先導A B CD解析：本題考查真正的哲學是社會變革的先導。材料主解析：本題考查真正的哲學是社會變革的先導。材料主要說明哲學要為當下社會秩序建設服務，為轉(zhuǎn)型期社會要說明哲學要為當下社會秩序建設服務，為轉(zhuǎn)型期社會秩序建設提供價值基礎，故符合題意。不能認為哲秩序建設提供價值基礎，故符合題意。不能認為哲學都是科學的，說法有誤；生

33、產(chǎn)方式?jīng)Q定社會面貌，學都是科學的，說法有誤；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會面貌，生產(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)的更替，故說法也是錯生產(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)的更替，故說法也是錯誤的。誤的。D第21頁/共32頁23. 2013年年9月月17日，全國社科院系統(tǒng)中國特色社會主義理日，全國社科院系統(tǒng)中國特色社會主義理論體系研究中心第十八屆年會暨理論研討會召開。會議指出，論體系研究中心第十八屆年會暨理論研討會召開。會議指出，中國特色社會主義理論體系是行動指南，是指導中華民族偉中國特色社會主義理論體系是行動指南，是指導中華民族偉大復興的正確理論。中國特色社會主義理論體系中蘊含的哲大復興的正確理論。中國特色社會主義理論體系中

34、蘊含的哲學思想學思想( )是當今時代精神上的精華是具體科學存在和發(fā)展的基是當今時代精神上的精華是具體科學存在和發(fā)展的基礎是馬克思主義中國化的最新成果正確概括了時代礎是馬克思主義中國化的最新成果正確概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果的實踐經(jīng)驗和認識成果AB CD解析：本題考查馬克思主義中國化的重大理論成果、哲學與時解析：本題考查馬克思主義中國化的重大理論成果、哲學與時代精神等知識，考查考生對知識的識記與理解能力。中國特色代精神等知識，考查考生對知識的識記與理解能力。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是在具體社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是在具體科學發(fā)展的基礎上形成

35、、發(fā)展的，作為真正的哲學，它總結和科學發(fā)展的基礎上形成、發(fā)展的，作為真正的哲學，它總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，是當今時代精神上的精華，概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，是當今時代精神上的精華，正確，錯誤，選正確，錯誤，選D。D第22頁/共32頁24. 有位生物學家認為，唯有生物學才能帶領人類探究物種有位生物學家認為，唯有生物學才能帶領人類探究物種本源、生從何來死往何方等問題，他確信構成生物的眼見本源、生從何來死往何方等問題，他確信構成生物的眼見為實的物質(zhì)比辯證唯物主義判斷猜想的物質(zhì)還正確。這種為實的物質(zhì)比辯證唯物主義判斷猜想的物質(zhì)還正確。這種認識認識()沒弄清辯證唯物主義的物質(zhì)概念與構

36、成生物的物質(zhì)之間沒弄清辯證唯物主義的物質(zhì)概念與構成生物的物質(zhì)之間的關系堅持了唯物主義根本方向，但屬于古代樸素唯的關系堅持了唯物主義根本方向，但屬于古代樸素唯物主義的思想犯了近代形而上學唯物主義錯誤，具有物主義的思想犯了近代形而上學唯物主義錯誤，具有機械性、形而上學性是在自然科學基礎上對辯證唯物機械性、形而上學性是在自然科學基礎上對辯證唯物主義和歷史唯物主義的發(fā)展主義和歷史唯物主義的發(fā)展A B CD解析：該生物學家運用理解具體物質(zhì)的方法理解哲學上的解析：該生物學家運用理解具體物質(zhì)的方法理解哲學上的物質(zhì)，沒有認識到它們是個別與一般的關系，具有機械性、物質(zhì)，沒有認識到它們是個別與一般的關系，具有機械

37、性、形而上學性，符合題意。選形而上學性，符合題意。選B。B第23頁/共32頁25. 馬克思提出的科學論斷：在生產(chǎn)資料公有制基礎上建立馬克思提出的科學論斷：在生產(chǎn)資料公有制基礎上建立人人平等、以每個人全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會的人人平等、以每個人全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會的大思路，仍然是當代世界進步發(fā)展的先鋒潮流和方向。新世大思路，仍然是當代世界進步發(fā)展的先鋒潮流和方向。新世紀以來新一輪全球經(jīng)濟、政治和文化運動再次表明，在紀以來新一輪全球經(jīng)濟、政治和文化運動再次表明，在21世世紀的世界，馬克思仍然紀的世界，馬克思仍然“在場在場”！材料充分證明，馬克思主！材料充分證明，馬克思主義哲學義

38、哲學()具有科學性具有革命性是普世價值中國化成具有科學性具有革命性是普世價值中國化成果豐碩果豐碩A B CD解析：本題考查馬克思主義哲學的科學性和革命性。材料解析：本題考查馬克思主義哲學的科學性和革命性。材料主要說明馬克思主義哲學是正確的，并對改造當代世界仍主要說明馬克思主義哲學是正確的，并對改造當代世界仍然具有積極意義，入選。馬克思主義是無產(chǎn)階級的思然具有積極意義，入選。馬克思主義是無產(chǎn)階級的思想體系，并非適用一切人、一切時代，故說法有誤。材想體系，并非適用一切人、一切時代，故說法有誤。材料沒有涉及馬克思主義中國化的重大理論成果，故不選。料沒有涉及馬克思主義中國化的重大理論成果，故不選。C第

39、24頁/共32頁26. 我國著名地質(zhì)學家李四光自覺運用哲學思想指導自己的我國著名地質(zhì)學家李四光自覺運用哲學思想指導自己的科學研究，創(chuàng)立了聞名世界的地質(zhì)力學理論。根據(jù)他的地科學研究，創(chuàng)立了聞名世界的地質(zhì)力學理論。根據(jù)他的地質(zhì)力學理論，先后找到了許多儲油構造，開發(fā)出不少包括質(zhì)力學理論，先后找到了許多儲油構造，開發(fā)出不少包括大慶油田在內(nèi)的大油田，粉碎了大慶油田在內(nèi)的大油田，粉碎了“中國貧油中國貧油”的偽理論，的偽理論，為社會主義建設做出了重大貢獻。李四光常說，毛主席的為社會主義建設做出了重大貢獻。李四光常說，毛主席的哲學理想是哲學理想是“指導科學研究的靈魂，是根本指導科學研究的靈魂，是根本”。(1)

40、上述材料是如何體現(xiàn)哲學與具體科學的聯(lián)系的？上述材料是如何體現(xiàn)哲學與具體科學的聯(lián)系的？(6分分)(2)李四光運用哲學思想指導科學研究，為社會主義建設做李四光運用哲學思想指導科學研究，為社會主義建設做出貢獻說明了什么？出貢獻說明了什么？(9分分)解析：第解析：第(1)問依據(jù)材料中問依據(jù)材料中“李四光自覺運用哲學思想指導李四光自覺運用哲學思想指導自己的科學研究自己的科學研究”可以判斷出哲學為具體科學研究提供世界可以判斷出哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導；第觀和方法論的指導；第(2)問說明了哲學的任務和功能，可問說明了哲學的任務和功能，可直接依據(jù)教材作答。直接依據(jù)教材作答。第25頁/共32頁

41、答案：答案：(1)李四光自覺運用哲學思想指李四光自覺運用哲學思想指導科學研究，創(chuàng)立地質(zhì)力學理論，說導科學研究，創(chuàng)立地質(zhì)力學理論，說明哲學可以為具體科學提供世界觀和明哲學可以為具體科學提供世界觀和方法論的指導。方法論的指導。(2)哲學的任務在于指導人們正確地認識世界哲學的任務在于指導人們正確地認識世界和改造世界，因此，李四光運用哲學指導自和改造世界，因此，李四光運用哲學指導自己的科研和實踐，為社會主義建設做出了重己的科研和實踐，為社會主義建設做出了重大貢獻。大貢獻。第26頁/共32頁27. 閱讀材料，回答問題。閱讀材料，回答問題。材料一獲得材料一獲得“國家杰出貢獻科學家國家杰出貢獻科學家”榮譽稱

42、號的錢學森同志榮譽稱號的錢學森同志曾說：曾說：“我近三十年來一直在學習馬克思主義哲學，并總是試我近三十年來一直在學習馬克思主義哲學，并總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。馬克思主義哲學是智慧的圖用馬克思主義哲學指導我的工作。馬克思主義哲學是智慧的源泉。源泉。”材料二日本著名物理學家、提出基本粒子內(nèi)部結構的第一個材料二日本著名物理學家、提出基本粒子內(nèi)部結構的第一個物理模型的坂田昌一先生曾指出，恩格斯和列寧的哲學見解物理模型的坂田昌一先生曾指出，恩格斯和列寧的哲學見解“確實鼓勵了我，使我敢于同把基本粒子當作物質(zhì)的始原的觀確實鼓勵了我，使我敢于同把基本粒子當作物質(zhì)的始原的觀點相抗衡點相抗衡”；矛盾

43、論矛盾論和和實踐論實踐論“對于科學研究也必然對于科學研究也必然是強有力的武器是強有力的武器”。材料三英國生物學家霍爾敦，在恩格斯的哲學著作的啟發(fā)下，材料三英國生物學家霍爾敦，在恩格斯的哲學著作的啟發(fā)下，用數(shù)學方法表達了變異和選擇之間差不多平衡狀態(tài)的規(guī)律性。用數(shù)學方法表達了變異和選擇之間差不多平衡狀態(tài)的規(guī)律性。他說：他說：“我不認為不研究恩格斯的著作就得不出這個結果，我我不認為不研究恩格斯的著作就得不出這個結果，我只想強調(diào)指出，我的研究成果在很大程度上應歸功于恩格斯的只想強調(diào)指出，我的研究成果在很大程度上應歸功于恩格斯的思想。思想。”第27頁/共32頁(1)上述三則材料共同說明了什么道理？上述三則材料共同說明了什么道理？(7分分)(2)為什么錢學森認為為什么錢學森認為“馬克思主義哲學是智慧的源馬克思主義哲學是智慧的源泉泉”？(8分分)解析：本題考查馬克思主義哲學的有關知識。第解析：本題考查馬克思主義哲學的有關知識。第(1)問總括馬問總括馬克思主義哲學的指導作用；第克思主義哲學的指導作用；第(2)問分析馬克思主義哲學的基問分析馬克思主義哲學的基本特征，進而具體說明馬克思主義哲學對人生的指導作用。本特征，進而具體說明馬克思主義哲學對人生的指導作用。答案：答案