1、2021/8/261 歷史是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多重因素作用歷史是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多重因素作用下發(fā)展的，僅僅從模塊的角度很難對(duì)重大歷史下發(fā)展的，僅僅從模塊的角度很難對(duì)重大歷史現(xiàn)象作出全面合理的分析。現(xiàn)象作出全面合理的分析。 楊寧一楊寧一復(fù)習(xí)指導(dǎo)復(fù)習(xí)指導(dǎo) 通史復(fù)習(xí)，應(yīng)注意按歷史發(fā)展的時(shí)空順序，分階段梳理、通史復(fù)習(xí)，應(yīng)注意按歷史發(fā)展的時(shí)空順序，分階段梳理、整合必修與選修模塊的內(nèi)容，立體呈現(xiàn)同一歷史時(shí)期的政治、整合必修與選修模塊的內(nèi)容，立體呈現(xiàn)同一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?fàn)顩r，分析階段特征，重新建構(gòu)整體知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?fàn)顩r，分析階段特征，重新建構(gòu)整體知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)。2021/8/26

2、22012014 4屆高三歷史屆高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)二輪通史復(fù)習(xí)中國(guó)古代史部分中國(guó)古代史部分2021/8/263第第 二二 部部 分分秦秦 漢漢（前（前 221220）【課本內(nèi)容課本內(nèi)容】必修必修1 1 專(zhuān)題一專(zhuān)題一 第二課第二課 走向走向“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”的秦漢政治、第三課的秦漢政治、第三課 (相關(guān)內(nèi)容相關(guān)內(nèi)容)必修必修2 2 專(zhuān)題一專(zhuān)題一 古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)必修必修3 3 專(zhuān)題一專(zhuān)題一 第二課第二課 儒學(xué)的興起儒學(xué)的興起必修必修3 3 專(zhuān)題二專(zhuān)題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化( (相關(guān)內(nèi)容相關(guān)內(nèi)容) )選修選修4 4 第一單元第一單

3、元 第一課第一課 統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇2021/8/2641、秦的統(tǒng)一秦的統(tǒng)一：1）條件。）條件。 必然性：必然性： 經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地區(qū)各民族聯(lián)系加強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地區(qū)各民族聯(lián)系加強(qiáng)。政治：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)政治：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢(shì)；分封制崩潰中央集權(quán)制興起，為統(tǒng)一提供制度條件；局部統(tǒng)一，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢(shì)；分封制崩潰中央集權(quán)制興起，為統(tǒng)一提供制度條件；民族關(guān)系：民族融合形成以華夏族為中心的民族共同體；人心：長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)，民族關(guān)系：民族融合形成以華夏族為中心的民族共同體；人心：長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)，人民渴望統(tǒng)一；人民渴望統(tǒng)一； 可能性：商鞅變法增強(qiáng)

4、了秦國(guó)實(shí)力，國(guó)力躍居諸侯之首。可能性：商鞅變法增強(qiáng)了秦國(guó)實(shí)力，國(guó)力躍居諸侯之首。嬴政雄才大略。嬴政雄才大略。2）情況：情況： （1）前）前230-前前221年滅韓趙魏楚燕齊年滅韓趙魏楚燕齊 ； （2）前）前218年修靈渠，征服嶺南越族，設(shè)設(shè)南海、桂林、象郡三郡；年修靈渠，征服嶺南越族，設(shè)設(shè)南海、桂林、象郡三郡； （3）前）前214年年-前前213年北擊匈奴，收復(fù)河套地區(qū)，修長(zhǎng)城、年北擊匈奴，收復(fù)河套地區(qū)，修長(zhǎng)城、“直道直道”。 （4）通）通“西南夷西南夷”，開(kāi)辟，開(kāi)辟“五尺道五尺道”3）意義：意義： 1）結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。）結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)

5、一的新局面。 2）有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于各民族交往，有利于形成強(qiáng)大的封建王朝，促）有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于各民族交往，有利于形成強(qiáng)大的封建王朝，促進(jìn)中華文明的發(fā)展。進(jìn)中華文明的發(fā)展。 3）奠定統(tǒng)一多民族國(guó)家基礎(chǔ)，統(tǒng)一成為歷史的主流，為中華民族形成奠定了基）奠定統(tǒng)一多民族國(guó)家基礎(chǔ)，統(tǒng)一成為歷史的主流，為中華民族形成奠定了基礎(chǔ)。礎(chǔ)。（一）政治：（一）政治：一一、秦朝秦朝：（前前221 前前207 ）2021/8/265一一、秦朝：秦朝：（一）政治（一）政治1 1、秦的統(tǒng)一秦的統(tǒng)一2、建立封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度：、建立封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度：（1）內(nèi)容：）內(nèi)容：首創(chuàng)皇帝制度。（首創(chuàng)皇帝制度

6、。（皇帝獨(dú)尊，皇權(quán)至上，皇位世襲的皇帝獨(dú)尊，皇權(quán)至上，皇位世襲的本質(zhì)本質(zhì)是是君主專(zhuān)制君主專(zhuān)制，即，即，皇帝是封建國(guó)家政權(quán)的主宰和權(quán)力中心。皇帝是封建國(guó)家政權(quán)的主宰和權(quán)力中心。 ） 實(shí)行中央官制實(shí)行中央官制： 三公九卿三公九卿制制2021/8/266百官之首百官之首 全國(guó)政務(wù)全國(guó)政務(wù)執(zhí)掌奏章執(zhí)掌奏章下達(dá)詔令下達(dá)詔令監(jiān)察百官監(jiān)察百官軍務(wù)軍務(wù)（虛有其位）（虛有其位）三公三公奉奉常常郎郎中中令令衛(wèi)衛(wèi)尉尉廷廷尉尉典典客客宗宗正正治粟治粟內(nèi)史內(nèi)史少少府府太太仆仆2021/8/2671 1、特點(diǎn)：、特點(diǎn)： 1 1）它是以）它是以皇權(quán)為中心皇權(quán)為中心的中央行政體制。的中央行政體制。“三公九卿三公九卿” ” 分

7、工嚴(yán)密，各司其職，而又互相牽制，最終大權(quán)操縱分工嚴(yán)密，各司其職，而又互相牽制，最終大權(quán)操縱在皇帝之手。加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治的同時(shí)又能防止皇帝決策在皇帝之手。加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治的同時(shí)又能防止皇帝決策的失誤。的失誤。 2 2）充分體現(xiàn)出）充分體現(xiàn)出“家天下家天下”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。 “ “九卿九卿”中奉常、宗正、郎中令、將作少府等官職就中奉常、宗正、郎中令、將作少府等官職就是為皇室專(zhuān)設(shè)的，是為皇帝私家服務(wù)的。是為皇室專(zhuān)設(shè)的，是為皇帝私家服務(wù)的。 3 3）比較完備。）比較完備。2、評(píng)價(jià)：、評(píng)價(jià)： 秦朝創(chuàng)立的中央行政制度，分工合作，由皇帝直秦朝創(chuàng)立的中央行政制度，分工合作，由皇帝直接任免，提高了行政效率。但是，國(guó)家事

8、務(wù)與皇族私接任免，提高了行政效率。但是，國(guó)家事務(wù)與皇族私人事務(wù)沒(méi)有分開(kāi)。到兩晉后逐步被三省六部制替代。人事務(wù)沒(méi)有分開(kāi)。到兩晉后逐步被三省六部制替代。2021/8/268一一、秦朝：秦朝：1、秦的統(tǒng)一秦的統(tǒng)一2、建立封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度：、建立封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度：（1）內(nèi)容：）內(nèi)容：首創(chuàng)皇帝制度，以皇位世襲和皇權(quán)至上為核心。首創(chuàng)皇帝制度，以皇位世襲和皇權(quán)至上為核心。中央官制中央官制： 三公九卿三公九卿制制地方制度：全面推行郡縣制地方制度：全面推行郡縣制。（春秋戰(zhàn)國(guó)基礎(chǔ)上、秦國(guó)商鞅變法時(shí)、春秋戰(zhàn)國(guó)基礎(chǔ)上、秦國(guó)商鞅變法時(shí)、 秦始皇采納李斯建議統(tǒng)一推行。秦始皇采納李斯建議統(tǒng)一推行。 ） （一

9、）政治：（一）政治：2021/8/2692021/8/2610分封制與郡縣制的比較：分封制與郡縣制的比較：相同相同: : 性質(zhì)：性質(zhì)：都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度 目的：目的：都是為了鞏固自己的統(tǒng)治都是為了鞏固自己的統(tǒng)治不同點(diǎn)不同點(diǎn): :分分 封封 制制郡郡 縣縣 制制時(shí)時(shí) 代代奴奴 隸隸 社社 會(huì)會(huì)封封 建建 社社 會(huì)會(huì)與中央政與中央政府的關(guān)系府的關(guān)系被分封的諸侯具有一被分封的諸侯具有一定的獨(dú)立性，封位世定的獨(dú)立性，封位世襲襲中央政府屬下的地方行政機(jī)構(gòu)，中央政府屬下的地方行政機(jī)構(gòu)，郡守和縣令都由皇帝任免郡守和縣令都由皇帝任免影影 響響容易形成割據(jù)勢(shì)力容

10、易形成割據(jù)勢(shì)力有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，維護(hù)有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一了國(guó)家的統(tǒng)一劃分標(biāo)準(zhǔn)劃分標(biāo)準(zhǔn)與宗法制相聯(lián)系，以與宗法制相聯(lián)系，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)血緣關(guān)系為基礎(chǔ)在國(guó)家大一統(tǒng)條件下實(shí)行的，在國(guó)家大一統(tǒng)條件下實(shí)行的，按地域劃分按地域劃分廢除分封制，實(shí)行郡縣制，是建立廢除分封制，實(shí)行郡縣制，是建立中央集權(quán)制度中央集權(quán)制度的根本性變革的根本性變革2021/8/26111、秦的統(tǒng)一秦的統(tǒng)一2、建立封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度：、建立封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度：（1）內(nèi)容：）內(nèi)容：首創(chuàng)皇帝制度，以皇位世襲和皇權(quán)至上為核心。首創(chuàng)皇帝制度，以皇位世襲和皇權(quán)至上為核心。中央官制中央官制： 三公九卿三公九卿制

11、制地方制度：全面推行郡縣制地方制度：全面推行郡縣制。（春秋戰(zhàn)國(guó)基礎(chǔ)上、秦國(guó)商鞅變法時(shí)、春秋戰(zhàn)國(guó)基礎(chǔ)上、秦國(guó)商鞅變法時(shí)、 秦始皇采納李斯建議統(tǒng)一推行。秦始皇采納李斯建議統(tǒng)一推行。 ）（2 2）影響：）影響： 積極：積極： 這種制度在當(dāng)時(shí)有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家、有利于這種制度在當(dāng)時(shí)有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家、有利于鞏固新興的地主階級(jí)的政權(quán)、有利于發(fā)展以華夏族為主體的中鞏固新興的地主階級(jí)的政權(quán)、有利于發(fā)展以華夏族為主體的中華民族。華民族。 這種制度奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格這種制度奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用。局，為歷代封建王朝所沿用。 消極

12、：消極：但它加重了對(duì)人民的壓迫，并在封建社會(huì)后期階段嚴(yán)重但它加重了對(duì)人民的壓迫，并在封建社會(huì)后期階段嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。 （一）政治：（一）政治：2021/8/2612一一、秦朝：秦朝：統(tǒng)一度量衡、貨幣、車(chē)軌，有利于商業(yè)發(fā)展。但統(tǒng)一度量衡、貨幣、車(chē)軌，有利于商業(yè)發(fā)展。但暴政又破壞了暴政又破壞了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（二）經(jīng)濟(jì)：（二）經(jīng)濟(jì)：量量衡衡度度2021/8/2613一一、秦朝：秦朝： 統(tǒng)一度量衡、貨幣、車(chē)軌，有利于經(jīng)濟(jì)交流和商業(yè)發(fā)展。統(tǒng)一度量衡、貨幣、車(chē)軌，有利于經(jīng)濟(jì)交流和商業(yè)發(fā)展。但但暴政又破壞了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。暴政又破壞了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（二）經(jīng)濟(jì)：（二）經(jīng)濟(jì)：

13、（三）文化：（三）文化： 1、統(tǒng)一文字；、統(tǒng)一文字；1）內(nèi)容：）內(nèi)容：“書(shū)同文書(shū)同文”，即將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)使用的不同，即將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)使用的不同的書(shū)寫(xiě)體統(tǒng)一為后世所稱(chēng)的小篆，一直流行到西漢末的書(shū)寫(xiě)體統(tǒng)一為后世所稱(chēng)的小篆，一直流行到西漢末年，才逐漸被隸書(shū)所取代。民間盛行隸書(shū)。年，才逐漸被隸書(shū)所取代。民間盛行隸書(shū)。2）作用：方便國(guó)家頒布政令，落實(shí)法律制度；有利于）作用：方便國(guó)家頒布政令，落實(shí)法律制度；有利于文化的交流，有利于共同的文化心理的形成。文化的交流，有利于共同的文化心理的形成。2021/8/2614一一、秦朝：秦朝： 統(tǒng)一度量衡、貨幣、車(chē)軌，有利于商業(yè)發(fā)展。但統(tǒng)一度量衡、貨幣、車(chē)軌，有利于商

14、業(yè)發(fā)展。但暴政又暴政又破壞了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。破壞了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（二）經(jīng)濟(jì)：（二）經(jīng)濟(jì)：（三）文化：（三）文化： 1、統(tǒng)一文字；、統(tǒng)一文字； 2、“焚書(shū)坑儒焚書(shū)坑儒”。 實(shí)行文化專(zhuān)制主義，強(qiáng)化對(duì)全國(guó)的思想控制，對(duì)古代文化實(shí)行文化專(zhuān)制主義，強(qiáng)化對(duì)全國(guó)的思想控制，對(duì)古代文化極大摧殘。極大摧殘。 【選修【選修4】秦始皇征調(diào)太急，賦斂過(guò)重，刑罰嚴(yán)酷尤其是是建宮】秦始皇征調(diào)太急，賦斂過(guò)重，刑罰嚴(yán)酷尤其是是建宮殿和驪山墓給百姓帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)和苦難。一些儒生鼓吹殿和驪山墓給百姓帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)和苦難。一些儒生鼓吹“事不事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也”。秦始皇采取了李斯。秦始皇采取了李斯“焚書(shū)焚

15、書(shū)”的建議。的建議。又因一些儒生和方士指責(zé)始皇又因一些儒生和方士指責(zé)始皇“樂(lè)以刑殺為威樂(lè)以刑殺為威”。逮捕。逮捕460余人余人。全全部坑殺。秦始皇用部坑殺。秦始皇用“焚書(shū)坑儒焚書(shū)坑儒”控制思想控制思想，摧殘文化摧殘文化，造成惡劣影響。，造成惡劣影響。2021/8/2615秦始皇秦始皇前前259年前年前210年，嬴政，統(tǒng)一之前稱(chēng)秦王，統(tǒng)一之后稱(chēng)秦始皇。年，嬴政，統(tǒng)一之前稱(chēng)秦王，統(tǒng)一之后稱(chēng)秦始皇。 1】歷史貢獻(xiàn)：完成國(guó)家統(tǒng)一。創(chuàng)立皇帝制、三公九卿歷史貢獻(xiàn)：完成國(guó)家統(tǒng)一。創(chuàng)立皇帝制、三公九卿制、郡縣制、秦律、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字有制、郡縣制、秦律、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字有利于國(guó)家統(tǒng)

16、一。推行土地私有制、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣利于國(guó)家統(tǒng)一。推行土地私有制、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展。修建靈渠有利于溝通長(zhǎng)江流域和珠有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展。修建靈渠有利于溝通長(zhǎng)江流域和珠江流域；修筑長(zhǎng)城有利于保護(hù)農(nóng)耕文明，成為中華民族的江流域；修筑長(zhǎng)城有利于保護(hù)農(nóng)耕文明，成為中華民族的象征。象征。 2】暴政導(dǎo)致秦朝短命而亡。運(yùn)用法家思想統(tǒng)治人民，暴政導(dǎo)致秦朝短命而亡。運(yùn)用法家思想統(tǒng)治人民，實(shí)行嚴(yán)酷的刑罰。沉重的賦稅、徭役、兵役。濫用民力修實(shí)行嚴(yán)酷的刑罰。沉重的賦稅、徭役、兵役。濫用民力修筑阿房宮、驪山陵。焚書(shū)坑儒，文化毀滅。筑阿房宮、驪山陵。焚書(shū)坑儒，文化毀滅。功大于過(guò)功大于過(guò)2021/8

17、/2616二、西漢：二、西漢： （一）政治：（一）政治：1、中央集權(quán)制度的鞏固中央集權(quán)制度的鞏固 1）地方制度：繼續(xù)）地方制度：繼續(xù)推行郡縣制推行郡縣制。漢初漢初實(shí)行郡縣、封國(guó)并行實(shí)行郡縣、封國(guó)并行制度。（劉邦分封同姓諸侯王，想以此鞏同皇權(quán)、穩(wěn)定劉氏的制度。（劉邦分封同姓諸侯王，想以此鞏同皇權(quán)、穩(wěn)定劉氏的天下。）天下。） 注意：王國(guó)問(wèn)題的由來(lái)及解決注意：王國(guó)問(wèn)題的由來(lái)及解決 后來(lái)諸侯王羽翼豐滿(mǎn)，中央和封國(guó)之間的矛盾日益激化。賈誼后來(lái)諸侯王羽翼豐滿(mǎn)，中央和封國(guó)之間的矛盾日益激化。賈誼、晁錯(cuò)主張晁錯(cuò)主張“削藩削藩”，吳王劉濞聯(lián)合其他六國(guó)諸侯王發(fā)動(dòng)叛亂吳王劉濞聯(lián)合其他六國(guó)諸侯王發(fā)動(dòng)叛亂，史稱(chēng)史稱(chēng)“七

18、國(guó)之亂七國(guó)之亂”。景帝平定了叛亂。景帝平定了叛亂。 漢武帝劉徹漢武帝劉徹(公元前公元前140一前一前87在位在位)即位后，實(shí)行即位后，實(shí)行“推恩令推恩令“，規(guī)定：諸侯王死后，除嫡長(zhǎng)子繼承王位外規(guī)定：諸侯王死后，除嫡長(zhǎng)子繼承王位外。其他子弟可分割王其他子弟可分割王國(guó)的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。結(jié)果王國(guó)越分越小國(guó)的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。結(jié)果王國(guó)越分越小。力量削弱。這進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。力量削弱。這進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。漢承秦制：漢承秦制：繼承秦朝制度，包括皇帝制、三公九卿制、郡縣制、繼承秦朝制度，包括皇帝制、三公九卿制、郡縣制、法律、土地制度、度量衡和貨幣制度等。法律、土地制度、

19、度量衡和貨幣制度等。有所損益：有所損益：創(chuàng)新制度有刺史制度、察舉制、內(nèi)外朝制度等。創(chuàng)新制度有刺史制度、察舉制、內(nèi)外朝制度等。2021/8/2617二、西漢：二、西漢： （一）政治：（一）政治：1、中央集權(quán)制度的鞏固中央集權(quán)制度的鞏固 1）地方制度：）地方制度：繼續(xù)繼續(xù)推行郡縣制推行郡縣制。漢初漢初實(shí)行郡縣、封國(guó)并行實(shí)行郡縣、封國(guó)并行制度。制度。 2）監(jiān)察體制：）監(jiān)察體制：刺史制度刺史制度 1】演變：秦每郡設(shè)御史，任監(jiān)察之職，稱(chēng)監(jiān)察御史。文帝以御史多失職，命丞演變：秦每郡設(shè)御史，任監(jiān)察之職，稱(chēng)監(jiān)察御史。文帝以御史多失職，命丞相另派人員出刺各地，不常置。武帝廢諸郡監(jiān)察御史，分全國(guó)為十三部州（冀州、

20、青相另派人員出刺各地，不常置。武帝廢諸郡監(jiān)察御史，分全國(guó)為十三部州（冀州、青州、兗州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、益州、涼州、幽州、并州、交趾、朔方），各州、兗州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、益州、涼州、幽州、并州、交趾、朔方），各置刺史一人。置刺史一人。 2】評(píng)價(jià)：封建國(guó)家的地方監(jiān)察制度。對(duì)維護(hù)皇權(quán)、澄清吏治、鞏固統(tǒng)一、加強(qiáng)評(píng)價(jià)：封建國(guó)家的地方監(jiān)察制度。對(duì)維護(hù)皇權(quán)、澄清吏治、鞏固統(tǒng)一、加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)社會(huì)安定起了積極作用。中央集權(quán)、維護(hù)社會(huì)安定起了積極作用。2021/8/2618二、西漢：二、西漢： （一）政治：（一）政治：1、中央集權(quán)制度的鞏固中央集權(quán)制度的鞏固 1）地方制度：）地方制度：繼續(xù)繼

21、續(xù)推行郡縣制推行郡縣制。漢初漢初實(shí)行郡縣、封國(guó)并行實(shí)行郡縣、封國(guó)并行制度。制度。 2）監(jiān)察體制：）監(jiān)察體制：刺史制度刺史制度 2、相權(quán)、相權(quán)的變化的變化 ：漢初相權(quán)大；：漢初相權(quán)大；漢武帝實(shí)行漢武帝實(shí)行中朝外朝制度，削弱中朝外朝制度，削弱相權(quán)。相權(quán)。 2021/8/2619中朝外朝制度中朝外朝制度皇皇 帝帝尚書(shū)令尚書(shū)令侍侍 中中常常 侍侍丞丞 相相御史大夫御史大夫太太 尉尉 九九 卿卿 中朝中朝外朝外朝決策機(jī)構(gòu)決策機(jī)構(gòu)執(zhí)行機(jī)構(gòu)有事上報(bào)有事上報(bào)2021/8/2620二、西漢：二、西漢： （一）政治：（一）政治：1、中央集權(quán)制度的鞏固中央集權(quán)制度的鞏固 1）地方制度：）地方制度：繼續(xù)繼續(xù)推行郡縣制

22、推行郡縣制。漢初漢初實(shí)行郡縣、封國(guó)并行制實(shí)行郡縣、封國(guó)并行制度。度。 2）監(jiān)察體制：）監(jiān)察體制：刺史制度刺史制度 2、相權(quán)、相權(quán)的變化的變化 ：漢初相權(quán)大；：漢初相權(quán)大；漢武帝實(shí)行漢武帝實(shí)行中朝外朝制度，削弱中朝外朝制度，削弱相權(quán)。相權(quán)。 3、選官制度：察舉制選官制度：察舉制 1】前代選拔制度：夏、商、西周實(shí)行世卿世祿制。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)軍功爵制度，又興前代選拔制度：夏、商、西周實(shí)行世卿世祿制。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)軍功爵制度，又興起養(yǎng)士之風(fēng)，秦代則以辟田和軍功為選官依據(jù)。但這些都不是完備的選官制度。起養(yǎng)士之風(fēng)，秦代則以辟田和軍功為選官依據(jù)。但這些都不是完備的選官制度。 2】察舉制：惠帝詔舉孝弟力田，察舉開(kāi)

23、始。文帝下詔舉賢良方正能直言極諫者，并察舉制：惠帝詔舉孝弟力田，察舉開(kāi)始。文帝下詔舉賢良方正能直言極諫者，并定下了對(duì)策。武帝時(shí)察舉制完備。察舉可分為常科與特科兩類(lèi)。歲科有孝廉、秀才、察定下了對(duì)策。武帝時(shí)察舉制完備。察舉可分為常科與特科兩類(lèi)。歲科有孝廉、秀才、察廉、光祿四行，孝廉科為最重要。特科以賢良方正為最重要。按照選科標(biāo)準(zhǔn)，以德為主廉、光祿四行，孝廉科為最重要。特科以賢良方正為最重要。按照選科標(biāo)準(zhǔn)，以德為主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等；以文法為主的有明法科；以才能為主的有尤異、的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等；以文法為主的有明法科；以才能為主的有尤異、治劇、勇猛知兵法、明陰陽(yáng)災(zāi)異、有道等

24、科。所有科目都以德行為先，在學(xué)問(wèn)上則以儒治劇、勇猛知兵法、明陰陽(yáng)災(zāi)異、有道等科。所有科目都以德行為先，在學(xué)問(wèn)上則以儒學(xué)為主。學(xué)為主。察舉制的主要特征是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或察舉制的主要特征是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)試用考核再任命官職。中央，經(jīng)試用考核再任命官職。 2021/8/2621（二）（二）封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展?jié)h初實(shí)行漢初實(shí)行“與民休息與民休息”政策和重農(nóng)抑商政策。政策和重農(nóng)抑商政策。1、農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)：1】工具：曲柄鋤、大鐮、耬車(chē)。工具：曲柄鋤、大鐮、耬車(chē)。2】技術(shù)：牛耕普及全國(guó)，推廣耦犁，出現(xiàn)犁壁技術(shù)：牛耕普及全國(guó)

25、，推廣耦犁，出現(xiàn)犁壁 ；代田法。；代田法。3】制度：以一年一熟制度制度：以一年一熟制度4】水利：漕渠、白渠、龍首渠；水利：漕渠、白渠、龍首渠；“井渠井渠”（坎兒井）。（坎兒井）。 漢朝以后鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式漢朝以后鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式2、手工業(yè)：手工業(yè)： 鹽鐵官營(yíng)；煤炭作冶鐵燃料、供風(fēng)；鹽鐵官營(yíng)；煤炭作冶鐵燃料、供風(fēng)； 絲織業(yè)的發(fā)達(dá)絲織業(yè)的發(fā)達(dá)(長(zhǎng)安長(zhǎng)安東西織室有數(shù)千工人；東西織室有數(shù)千工人；西漢開(kāi)通了陸地和海上兩條絲綢之路，中西漢開(kāi)通了陸地和海上兩條絲綢之路，中國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲、為中國(guó)獲得國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲、為中國(guó)獲得“絲國(guó)絲國(guó)”的美稱(chēng)。的美稱(chēng)。 )；3】評(píng)價(jià)

26、：是自下而上的選拔官吏的制度，特點(diǎn)是注重道德品質(zhì)修評(píng)價(jià)：是自下而上的選拔官吏的制度，特點(diǎn)是注重道德品質(zhì)修養(yǎng)，選拔了很多德才兼?zhèn)涞娜瞬拧５求w現(xiàn)出封閉的特征，以官養(yǎng)，選拔了很多德才兼?zhèn)涞娜瞬拧５求w現(xiàn)出封閉的特征，以官舉士，權(quán)操于上，百姓不得參與，民意無(wú)從體現(xiàn)。舉士，權(quán)操于上，百姓不得參與，民意無(wú)從體現(xiàn)。2021/8/26223、商業(yè)：商業(yè)： 開(kāi)通陸上和海上兩條絲綢之路；開(kāi)通陸上和海上兩條絲綢之路；五銖錢(qián)；五銖錢(qián)； 長(zhǎng)安、洛陽(yáng)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等大城市發(fā)展為商業(yè)中心；等大城市發(fā)展為商業(yè)中心；城市里設(shè)有城市里設(shè)有“市市”，設(shè)有專(zhuān)門(mén)的管設(shè)有專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)格管理。理機(jī)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)格管理。王莽執(zhí)政時(shí)曾在長(zhǎng)安王

27、莽執(zhí)政時(shí)曾在長(zhǎng)安(今陜西西安西北今陜西西安西北)和和“五都五都”設(shè)設(shè)“五均五均”官，控制市場(chǎng)物價(jià)。長(zhǎng)安和官，控制市場(chǎng)物價(jià)。長(zhǎng)安和“五都五都”管管理市場(chǎng)的官員，都改稱(chēng)理市場(chǎng)的官員，都改稱(chēng)“五均司市師五均司市師”。 4、西漢高祖和武帝的西漢高祖和武帝的“抑商抑商”措施。措施。（三）文化（三）文化1、思想：儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立、思想：儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立（1 1）背景：）背景：王國(guó)問(wèn)題、匈奴的威脅使統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)中央集權(quán)的必要性王國(guó)問(wèn)題、匈奴的威脅使統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)中央集權(quán)的必要性董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了這一需要董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了這一需要（2 2）主張：）主張：2021/8/2623 材料1：春秋大一統(tǒng)

28、者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為，諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。 漢書(shū)董仲舒?zhèn)?請(qǐng)回答：董仲舒的思想主張是什么？請(qǐng)回答：董仲舒的思想主張是什么？材料2：天亦有喜怒之氣，哀樂(lè)之心，與人相副。以類(lèi)合之，天人一也。 春秋繁露陰陽(yáng)義（1）“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（2）“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”（3）“三綱五常”中央集權(quán)中央集權(quán)加強(qiáng)君權(quán)加強(qiáng)君權(quán)鞏固君權(quán)、維護(hù)社會(huì)秩序鞏固君權(quán)、維護(hù)社會(huì)秩序2021/8/2624（3 3）影響）影響儒家思想成為

29、封建社會(huì)的主流思想。儒家思想成為封建社會(huì)的主流思想。積極：積極：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一；（4 4）新儒學(xué)為什么能成為封建正統(tǒng)思想？）新儒學(xué)為什么能成為封建正統(tǒng)思想？消極：消極：結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面，遏制了學(xué)術(shù)思想的結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面，遏制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展。帶有封建神學(xué)色彩，造成封建迷信思想泛濫。自由發(fā)展。帶有封建神學(xué)色彩，造成封建迷信思想泛濫。2021/8/2625漢代儒學(xué)與先秦儒學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別漢代儒學(xué)與先秦儒學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別（1）繼承：繼承：漢代儒學(xué)繼承了先秦入學(xué)宣揚(yáng)的漢代儒學(xué)繼承了先秦入學(xué)宣揚(yáng)的“禮禮”“”“仁仁”“”

30、“仁仁政政”“”“民本民本”思想；思想；（2）發(fā)展：發(fā)展：增加了增加了“天人感應(yīng)天人感應(yīng)”“”“君權(quán)神授君權(quán)神授”“”“三綱五三綱五常常”等理論，強(qiáng)調(diào)神化皇權(quán)和名分等級(jí)，符合君主專(zhuān)制中等理論，強(qiáng)調(diào)神化皇權(quán)和名分等級(jí)，符合君主專(zhuān)制中央集權(quán)的政治需要；增加了央集權(quán)的政治需要；增加了“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”思想，融合了陰陽(yáng)思想，融合了陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家的一些思想，適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)統(tǒng)治家、黃老之學(xué)以及法家的一些思想，適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)統(tǒng)治的需要；的需要；（3）新儒學(xué)的）新儒學(xué)的根本目的根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)，是維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)，成為封建正統(tǒng)思想。成為封建正統(tǒng)思想。2021/8/2626

31、2、科技：科技： 造紙術(shù)（西漢早期已經(jīng)發(fā)明）造紙術(shù)（西漢早期已經(jīng)發(fā)明）3、教育：、教育：漢武帝建立太學(xué)、郡國(guó)學(xué)等教育體系；設(shè)五經(jīng)博士，用儒家經(jīng)典漢武帝建立太學(xué)、郡國(guó)學(xué)等教育體系；設(shè)五經(jīng)博士，用儒家經(jīng)典教育子弟；選拔人才以儒家思想為標(biāo)準(zhǔn)。教育子弟；選拔人才以儒家思想為標(biāo)準(zhǔn)。4、藝術(shù)：藝術(shù)： 隸書(shū)創(chuàng)始于秦朝，成熟并通行于漢魏；楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)隸書(shū)創(chuàng)始于秦朝，成熟并通行于漢魏；楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)大多源于漢。大多源于漢。5、文學(xué)：文學(xué)： 漢賦，司馬相如作子虛賦漢賦，司馬相如作子虛賦和和上林賦上林賦；后期揚(yáng)雄；后期揚(yáng)雄2021/8/2627漢武帝漢武帝:前前156年前年前87年，在位時(shí)期是漢朝的極盛時(shí)期。

32、年，在位時(shí)期是漢朝的極盛時(shí)期。 1】政治：推恩令削弱封國(guó)、設(shè)中朝削相權(quán)、察舉制政治：推恩令削弱封國(guó)、設(shè)中朝削相權(quán)、察舉制收官吏選拔權(quán)、設(shè)刺史監(jiān)察地方、采納董仲舒新儒學(xué)統(tǒng)收官吏選拔權(quán)、設(shè)刺史監(jiān)察地方、采納董仲舒新儒學(xué)統(tǒng)一思想、建立中央到地方教育體系。統(tǒng)治海南島。一思想、建立中央到地方教育體系。統(tǒng)治海南島。 2】軍事：打擊匈奴，經(jīng)營(yíng)西域，開(kāi)疆拓土。細(xì)君公軍事：打擊匈奴，經(jīng)營(yíng)西域，開(kāi)疆拓土。細(xì)君公主烏孫和親。西域屯田。主烏孫和親。西域屯田。 3】經(jīng)濟(jì)：收回鑄幣權(quán)；推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)；鹽鐵官營(yíng)。經(jīng)濟(jì)：收回鑄幣權(quán)；推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)；鹽鐵官營(yíng)。親自治理黃河。開(kāi)通絲綢之路，引種西域物種。親自治理黃河。開(kāi)通絲綢之路，引

33、種西域物種。 4】文化：建立年號(hào)制度。太初改歷，正月為歲首。文化：建立年號(hào)制度。太初改歷，正月為歲首。設(shè)置樂(lè)府，采風(fēng)民間。舉賢良文學(xué)推動(dòng)文學(xué)發(fā)展。設(shè)置樂(lè)府，采風(fēng)民間。舉賢良文學(xué)推動(dòng)文學(xué)發(fā)展。功大于過(guò)功大于過(guò)2021/8/2628三、三、1、政治、政治:1)選官制度：選官制度：察舉制察舉制2）監(jiān)察制度：）監(jiān)察制度：刺史制度（刺史制度（東漢改稱(chēng)州牧，職權(quán)擴(kuò)大，由監(jiān)察官東漢改稱(chēng)州牧，職權(quán)擴(kuò)大，由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L(zhǎng)官，導(dǎo)致東漢后期分裂割據(jù)局面。東漢地方行變?yōu)榈胤杰娛滦姓L(zhǎng)官，導(dǎo)致東漢后期分裂割據(jù)局面。東漢地方行政制度由郡縣兩級(jí)制變?yōu)橹菘たh三級(jí)制。政制度由郡縣兩級(jí)制變?yōu)橹菘たh三級(jí)制。 ）3）外戚、

34、宦官專(zhuān)權(quán)：）外戚、宦官專(zhuān)權(quán)：東漢后期東漢后期100多年，導(dǎo)致政局長(zhǎng)期多年，導(dǎo)致政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩。動(dòng)蕩。2、經(jīng)濟(jì)：、經(jīng)濟(jì)：1）農(nóng)業(yè)：）農(nóng)業(yè)：耕作方式：某些地方出現(xiàn)一牛挽犁耕作方式：某些地方出現(xiàn)一牛挽犁 ；水利：王景治理黃河水利：王景治理黃河 田莊。漢代出現(xiàn)了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，即豪強(qiáng)地主控制下的田莊。漢代出現(xiàn)了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，即豪強(qiáng)地主控制下的田莊。漢代田莊的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)主要包括：糧食作物、蔬菜、果木田莊。漢代田莊的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)主要包括：糧食作物、蔬菜、果木及染料作物栽培，蠶桑作業(yè)，禽畜養(yǎng)殖，藥材采集。此外，酒、醋、及染料作物栽培，蠶桑作業(yè)，禽畜養(yǎng)殖，藥材采集。此外，酒、醋、醬、飴糖等的釀造

35、加工，紡織手工業(yè)，農(nóng)具和兵器修造，也被列入醬、飴糖等的釀造加工，紡織手工業(yè)，農(nóng)具和兵器修造，也被列入日常生產(chǎn)安排之中。日常生產(chǎn)安排之中。2021/8/2629【知識(shí)梳理知識(shí)梳理】秦漢時(shí)期，中華文明形成和發(fā)展。秦漢時(shí)期，中華文明形成和發(fā)展。 政治方面：統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家的創(chuàng)立與鞏固。政治方面：統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家的創(chuàng)立與鞏固。秦創(chuàng)立了專(zhuān)制主秦創(chuàng)立了專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制義的中央集權(quán)制( (皇權(quán)至上，三公九卿制，郡縣制皇權(quán)至上，三公九卿制，郡縣制) )，成為中國(guó)，成為中國(guó)20002000多年的基本多年的基本政治制度。漢鞏固并發(fā)展了中央集權(quán)制度政治制度。漢鞏固并發(fā)展了中央集權(quán)制度( (中

36、外朝制度，郡國(guó)并行制度，刺史制中外朝制度，郡國(guó)并行制度，刺史制度等度等) )。 經(jīng)濟(jì)方面：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位，精耕細(xì)作技術(shù)逐漸成熟。經(jīng)濟(jì)方面：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位，精耕細(xì)作技術(shù)逐漸成熟。秦朝法秦朝法律肯定土地私有，漢初修養(yǎng)生息，重農(nóng)抑商政策，農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)律肯定土地私有，漢初修養(yǎng)生息，重農(nóng)抑商政策，農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)( (犁耕法，耬車(chē)，犁耕法，耬車(chē)，代田法等代田法等) )推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步，冶金，陶瓷，絲織等技術(shù)推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步，冶金，陶瓷，絲織等技術(shù)世界領(lǐng)先。商業(yè)繼續(xù)發(fā)展，貨幣統(tǒng)一，長(zhǎng)安，洛陽(yáng)繁榮，對(duì)外貿(mào)易世界領(lǐng)先。商業(yè)繼續(xù)發(fā)展，貨幣統(tǒng)一，長(zhǎng)安，洛陽(yáng)繁

37、榮，對(duì)外貿(mào)易( (絲綢之路絲綢之路) )興盛。興盛。 思想文化方面：儒家思想成主流思想。思想文化方面：儒家思想成主流思想。秦焚書(shū)坑儒；漢形成了以董仲舒為秦焚書(shū)坑儒；漢形成了以董仲舒為代表的新儒學(xué)體系，漢武帝代表的新儒學(xué)體系，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了儒家思想的正統(tǒng)，確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。文學(xué)地位。文學(xué)( (漢賦漢賦) )，藝術(shù)，藝術(shù)( (秦小篆，漢隸，帛畫(huà)等秦小篆，漢隸，帛畫(huà)等) )，科技，科技( (造紙術(shù)造紙術(shù)) )領(lǐng)先世界。領(lǐng)先世界。2）手工業(yè)：）手工業(yè)：東漢已出現(xiàn)青瓷東漢已出現(xiàn)青瓷 ；杜詩(shī)發(fā)明水排鼓風(fēng)冶鐵。；杜詩(shī)發(fā)明水排鼓風(fēng)冶鐵。 3、文化：、文化： 科技

38、：科技： 105年蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；年蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；傷寒雜病論傷寒雜病論東漢東漢張仲景撰。張仲景撰。 文學(xué)：漢賦，班固、張衡等文學(xué)：漢賦，班固、張衡等 2021/8/26301.(20101.(2010 寧夏文綜寧夏文綜25)25)柳宗元在柳宗元在封建論封建論中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說(shuō)：中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說(shuō)：“其為制，其為制，公之大者也公之大者也公天下之端自始皇。公天下之端自始皇。”郡縣制為郡縣制為“公天下公天下”之開(kāi)端，主要體現(xiàn)在之開(kāi)端，主要體現(xiàn)在 A.A.百姓不再是封君的屬民百姓不再是封君的屬民 B.B.更有利于皇帝集權(quán)更有利于皇帝集權(quán) C.C.制度法令的統(tǒng)一制度法令的統(tǒng)一 D.

39、D.依據(jù)才干政績(jī)?nèi)蚊夤倮粢罁?jù)才干政績(jī)?nèi)蚊夤倮?.(20092.(2009高考海南單科高考海南單科) )“漢承秦制漢承秦制”，亦有創(chuàng)設(shè)。以下屬西漢創(chuàng)設(shè)的制度是，亦有創(chuàng)設(shè)。以下屬西漢創(chuàng)設(shè)的制度是 A.A.什五連坐什五連坐 B.B.郡縣行政郡縣行政 C. C. 刺史監(jiān)察刺史監(jiān)察 D.D.皇權(quán)獨(dú)尊皇權(quán)獨(dú)尊3.(20113.(2011海南單科海南單科) )秦統(tǒng)一后，秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣廢封建，立郡縣”，確立專(zhuān)制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟，確立專(zhuān)制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續(xù)到明清。封王，一直延續(xù)到明清。“分王子弟，以為屏藩分王子弟，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分，是歷代分封子

40、弟的主要理由。血緣分封長(zhǎng)期存在說(shuō)明封長(zhǎng)期存在說(shuō)明 A.A.分封制有利于政權(quán)長(zhǎng)期穩(wěn)定分封制有利于政權(quán)長(zhǎng)期穩(wěn)定 B.B.血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ) C.C.分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn) D.D.周代制度受到歷代政權(quán)推崇周代制度受到歷代政權(quán)推崇4、 (2012江門(mén)調(diào)研江門(mén)調(diào)研)春秋繁露記載春秋繁露記載:“與天同者大治與天同者大治,與天異者大亂與天異者大亂,故為人主故為人主之道之道,莫明于在身之與天同者而用之莫明于在身之與天同者而用之”這體現(xiàn)了哪一思想這體現(xiàn)了哪一思想( ) A.“罷黜百家罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù)” B.“君權(quán)神授君權(quán)神授”,強(qiáng)化君主專(zhuān)制強(qiáng)化

41、君主專(zhuān)制 C.“天人感應(yīng)天人感應(yīng)”,約束君主行為約束君主行為 D.“春秋大一統(tǒng)春秋大一統(tǒng)”,加強(qiáng)中央集權(quán)加強(qiáng)中央集權(quán)5.李劍宏在其代表作王權(quán)論一書(shū)中李劍宏在其代表作王權(quán)論一書(shū)中,按照國(guó)家主權(quán)歸誰(shuí)來(lái)行使按照國(guó)家主權(quán)歸誰(shuí)來(lái)行使的權(quán)力劃分標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)力劃分標(biāo)準(zhǔn),提出了提出了“宗法社會(huì)宗法社會(huì)”“”“王權(quán)社會(huì)王權(quán)社會(huì)”與與“民權(quán)社會(huì)民權(quán)社會(huì)”之之稱(chēng)謂。其中稱(chēng)謂。其中“王權(quán)社會(huì)王權(quán)社會(huì)”階段我國(guó)政府官員的更換方式是階段我國(guó)政府官員的更換方式是 ( ) A.任免任免B.世襲世襲C.舉薦舉薦D.考試考試v2021/8/26v316.(20116.(2011浙江文綜浙江文綜)(26)(26分分) )政治文明的演進(jìn)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程。閱讀材料，政治文明的演進(jìn)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。回答問(wèn)題。 材料一材料一 ( (中國(guó)政制中國(guó)政制) )達(dá)臻達(dá)臻“文明文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主共主”名義下的地方分權(quán)體制名義下的地方分權(quán)體制與與秦以后一統(tǒng)的君主秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱(chēng)周秦之間為格局涇渭分明。因此古賢多稱(chēng)周秦之間為“天下一天下一大變局大變局”。 王家范王家范中國(guó)歷史通論中國(guó)歷史通論 材料二材料二