1、作文講練議論文的寫(xiě)作(一)當(dāng)前的高考作文命題，已逐漸地由前幾年的話(huà)題作文過(guò)渡到新材料作文，命題作文。考生的作文也百花齊放，異彩紛呈，但在眾多的作文中，議論文則占著首席。其實(shí)，應(yīng)試時(shí)寫(xiě)議論文最為保險(xiǎn)，也可以出新出奇，奪得高分。從本單元起，介紹幾種議論文的寫(xiě)作方法。列舉事實(shí)來(lái)證明，典型分析要記清寫(xiě)作議論文，除了觀(guān)點(diǎn)鮮明正確、論證有力外，還必須做到論據(jù)充分可靠。而在諸多論據(jù)中，事實(shí)論據(jù)是考生用得最多的，“事實(shí)勝于雄辯”嘛。應(yīng)該注意的是，列舉的事實(shí)，要科學(xué)可靠；要處理好典型事實(shí)和一般事例的關(guān)系，要對(duì)事實(shí)作必要的分析說(shuō)理。一般說(shuō)來(lái)，例子不宜舉得過(guò)多，例子要有典型性；在敘述事實(shí)時(shí)，語(yǔ)言要概括凝練；要能緊扣

2、話(huà)題旁征博引，擷英采華，處處流淌著墨韻書(shū)香，給人以證據(jù)豐富而實(shí)在的魅力！高考原題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定為他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝他的好意，但以為這是一種施舍，拒絕了。 要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。考題解讀(一)高興地接受角度1在困難時(shí)樂(lè)意接受別人的幫助，是一種人生的智慧2在困難時(shí)候，學(xué)會(huì)利用外在力量幫助自己走

3、出困境3高興地接受別人幫助，是對(duì)捐贈(zèng)者的一種肯定，也是一種尊重。(二)接受但表示償還1接受了別人的幫助且表示償還，是一種知恩圖報(bào)的表現(xiàn)2接受了別人的幫助且表示償還，也是一種對(duì)自己對(duì)捐贈(zèng)人負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)3接受了別人的幫助且表示償還，表示應(yīng)該有感恩之心(三)拒絕1莫因個(gè)人的尊嚴(yán)綁架了善意的心(素材中的捐贈(zèng)人是為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)的)2對(duì)嗟來(lái)之食，要有自己的原則和立場(chǎng)，要有自己的尊嚴(yán)和骨氣(四)綜合角度1談?wù)摼栀?zèng)者和接受者的關(guān)系- 2 - / 52捐贈(zèng)者和接受者的態(tài)度和做法3慈善捐贈(zèng)事業(yè)如何健康發(fā)展典文賞析慈善需行之有道廣東一考生培根曾說(shuō)，善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善

4、性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應(yīng)流于形式。缺乏關(guān)懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當(dāng)年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費(fèi)的食物，而非勞動(dòng)得來(lái)，那么他大概也會(huì)像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時(shí)，在提供幫助的同時(shí)，要使被幫助者振作起來(lái)，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關(guān)懷，而非單純對(duì)弱者的憐憫。憐憫是不值一錢(qián)的，而關(guān)懷卻是無(wú)價(jià)的。慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺(jué)得像站在道德的高峰進(jìn)行居高

5、臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評(píng)“一毛不拔”的史蒂夫·喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對(duì)斯坦福大學(xué)的高達(dá)25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對(duì)玉米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂(lè)于對(duì)五毛、一元之需要。除了要在施行慈善時(shí)注入關(guān)懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，并不真的需要我們的善意。正因?yàn)橛腥诵猩撇坏锰帲艜?huì)有某紅十字會(huì)人員的瘋狂炫富，才會(huì)有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善

6、無(wú)法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學(xué)生、律師、清潔工、公交車(chē)司機(jī)，沒(méi)有誰(shuí)的善心更高貴。正如布魯斯·韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車(chē)，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現(xiàn)。古人根據(jù)人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過(guò)慈善的舉動(dòng)點(diǎn)燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類(lèi)的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。點(diǎn)評(píng)“善性是人性與神性最相近的地方”。此文開(kāi)篇高屋建瓴，以人性切入去探勘善性的本質(zhì)，并對(duì)“慈善與施舍”做了確切的辨析，雖不過(guò)三言?xún)烧Z(yǔ)，卻字字切中

7、要義。接著，作者在對(duì)慈善的關(guān)懷本質(zhì)、施行方式、落實(shí)對(duì)象的幾個(gè)層面上進(jìn)行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達(dá)擲地有聲，展現(xiàn)了一位關(guān)注社會(huì)，思考獨(dú)立，尊重內(nèi)心的中學(xué)生的良好風(fēng)范。文章結(jié)尾兩段尤為令人稱(chēng)道。作者不被材料鎖定，在有限的生活經(jīng)驗(yàn)之上，以更為寬闊的胸襟，擴(kuò)大了對(duì)善行的“施者”的界定，同時(shí)，與之延展的慈善的內(nèi)涵和外延也有了更為豐富的現(xiàn)實(shí)意義。確實(shí)，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財(cái)富與善心不一定成正比，尊嚴(yán)也從來(lái)沒(méi)有排行榜。善在大愛(ài)里，更在細(xì)節(jié)中。寫(xiě) 作 演 練閱讀下面材料，按要求作文。凡是到達(dá)了的地方，都已經(jīng)屬于昨天，哪怕山再青，水再秀，風(fēng)再溫柔。太深的流連便會(huì)成為一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了更好，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)。讓我們一起經(jīng)歷，一起行路。請(qǐng)以“行路”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：根據(jù)材料立意；文體自選。寫(xiě)作提示這是一道命題作文題。要寫(xiě)好這篇作文，關(guān)鍵就是要從材料中解讀出“行路”的內(nèi)涵，那就是不斷經(jīng)歷，不斷行走，不斷豐富自己。一個(gè)人如果滿(mǎn)足于已有的環(huán)境，滿(mǎn)足于已取得的成就，就會(huì)使自己停下來(lái)，不再前進(jìn)，就會(huì)絆住自己的未來(lái)。從這一內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行立意。立意時(shí)，以下幾個(gè)角度可供考生參考：不要迷戀過(guò)去，人生需要不斷