1、短歌行學案設計者：四川省江油市明鏡中學劉海燕【誦讀解析】1、邊誦讀，邊解析。對 人 ；譬 去 ；慨 憂 ；何 唯 。青 悠 ；但 沉 ；悠 食 ；我 鼓 。明 何 ；憂 不 ；越 枉 ；契 心 。月 烏 ；繞 何 ；山 海 ；周 天 。2、按照上面的提示背誦、默寫全詩。【論人說藝】1、談詩論人【對比閱讀】生年不滿百古詩十九首生年不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。庸人憂及時行樂長 歌 行青青園中葵，朝露待日唏。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。智者憂及時

2、努力步出廈門行·觀滄海曹 操建安十二年（207），北征烏桓得勝回師途中。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。步出廈門行·龜雖壽曹 操神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。巨人憂求賢創業。“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩” （唐·陳陶）。劉邦，項羽，曹操，毛澤東，莫不如此。什么人寫什么詩，詩格即人格 。2、談詩說藝政治詩：形象化，抒情化。【對比閱讀】頌神州五號：圍繞黨中央，飛向紅太陽。緊跟胡錦濤，掀起建

3、設新高潮。四句中有三句是政治口號。劉邦大風歌：大風起兮云飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方。首句象征手法，二三句用賦，直說。曹操短歌行： 五處比喻：“朝露”之比，“明月”之比，“烏鵲”之比，“山、海”之比（兼用典）。四處用典：語典：“子衿”之典；“鹿鳴”之典；管子之典。事典：周公吐哺。【自讀教材】短歌行二首（其二）曹 操建安十三年（208）征討孫權的前夕。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊

4、恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。附：短歌行鑒賞金舒年這首短歌行的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中， 為了擴大他在庶族地主中的統治基礎， 打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，并為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等； 短歌行則是運用詩歌的形式，宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。這首歌短行按照詩意可分為四節來讀。開篇八句，作者強調他非常發愁， 愁得不得了。 那么愁的是什么呢？原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作， 一道抓緊時間建功立業。 這里講“人生幾何”，不是叫人“

5、及時行樂”， 而是要及時地建功立業。 他巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就像“朝露”那樣易于消失， 歲月流逝已經很多， 應該趕緊拿定主意， 到我這里來施展抱負。 詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發端， 這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切； 但另一方面也正因為通過這樣的調子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。【教材“閱讀提示”說“詩的開頭幾句，調子比較低沉。但接著調子就起了變化，逐漸轉入高昂，展現出一種新的境界。最后四句，直抒胸臆，達到高潮 ”這只是很表象的解說，完全沒有說出“

6、低沉”與“高昂”之間的內在聯系來。本篇鑒賞才是切中肯綮，說道了點子上。 】在這八句詩中，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。清人陳沆在詩比興箋中說：“此詩即漢高大風歌思猛士之旨也。人生幾何發端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長， 故并建圣哲， 以貽后嗣。 ”這可以說基本上懂得了曹操發愁的含意；不過所謂“并建圣哲， 以貽后嗣”還未免說得迂遠。 曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。與漢高祖唱大風歌【劉邦：“大風起兮云飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！ ”唐人評“莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩” ；明人評“冠絕千古之作” 。】既有相通之處，也有不同之處。

7、“青青子衿”以下八句為第二節， 這八句情味更加纏綿深長了。“青青” 二句是詩經·鄭風·子衿中的原話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣（貽）音（寄言問候）？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你， 你為什么不主動給我音信？） 曹操在這里引用這首詩， 而且說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說，“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念； 但更重要的是他所省掉的兩句話： “縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”， 所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們

8、： “就算我沒有去找你們， 你們為什么不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出， 他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。【這賞析才深入到了用典的深層內涵之中。 】而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。 他這種深細婉轉的用心， 在求賢令之類的文件中當然無法盡情表達；而短歌行作為一首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情， 起到政治文件所不能起的作用。 緊接著他又引用詩經·小雅·鹿鳴【宴飲群臣之樂，后推至民間。 】中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來， 我是一定會待以“嘉賓”之禮的， 我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

9、這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字， 因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法。同時，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在詩經中，這“君”只是指一個具本的人；而在這里則具有了廣泛的意義；在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”， 都可以自認為他就是曹操為之沉吟 子衿一詩的思念對象。正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。“明明如月”以下八句為第三節。 這八句是對以上十六句的強調和照應。 以上十六句主要講了兩個意思， 即為求賢而愁， 又表示要待賢以禮。 倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”， 而“明明如月”八句就是這兩個

10、“主題旋律”的復現和變奏。 前四句又在講憂愁， 是照應第一個八句； 后四句講“賢才”到來，是照應第二個八句。表面看來，意思上是與前十六句重復的，但實際上由于“主題旋律”的復現和變奏， 因此使全詩更有抑揚低昂， 反復詠嘆之致，加強了抒情的濃度。 再從表達詩的文學主題來看， 這八句也不是簡單重復，而是含有深意的。 那就是說“賢才”已經來了不少， 我們也合作得很融洽； 然而我并不滿足， 我仍在為求賢而發愁， 希望有更多的“賢才”到來。 天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的短歌行正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。 【另一說：把賢者比為高空的明月，光照

11、宇內；可望而不可及，不由使人“憂從中來，不可斷絕。 ”】說這種話又是用心周到的表現，因為曹操不斷在延攬人才 ，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進一步表示， 他的求賢之心就像明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮， 早來晚來都一樣會受到優待。 關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示， 這里不過是承上啟下， 起到過渡與襯墊的作用。“月明星稀”以下八句為最后一節。 “月明”四句即是準確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。清人沈德潛在古詩源中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。 ”這說明他看出了這四句是比喻， 但光說“客子”未免空泛； 實際上這是指那些猶豫不定的人才， 他

12、們在三國鼎立的局面下一時無所適從。 所以曹操以烏鵲繞樹、 “何枝可依”的情景來啟發他們， 不要三心二意， 要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。 這四句詩生動地刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責， 反而在濃郁的詩意中透露著對這些人的關心和同情。最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題。“周公吐哺”的典故出于韓詩外傳 ，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。 ”周公為了接待天下之士， 有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次， 這種傳說當然是太夸張了。 不過這個典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。 “山不厭高， 海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。總起來說，短歌行正像曹操的其它政治性很強的詩作一樣，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的， 然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在