1、可持續(xù)社區(qū)公共空間研究可持續(xù)社區(qū)公共空間研究摘要：本文從社區(qū)公共空間現(xiàn)狀出發(fā)，結合幾個樓盤的公共空 間實地調(diào)研，展開對社區(qū)公共空間設計和可持續(xù)發(fā)展的思考，通過分 析尋找真正的社區(qū)公共空間設計和發(fā)展方向。關鍵詞：可持續(xù)社區(qū)公共空間設計中圖分類號：tu文獻標識碼:a文章編號：1009-914x（2014）26-01-01一、何謂社區(qū)、公共空間（一）社區(qū)“社區(qū)” 一詞源于拉丁語，原意是親密的關系和共同的東西。英文community 一詞含有公社、團體、社會、公眾，以及共同體、 共同性等多種含義。（二）公共空間公共空間（publicspace）的概念在社會學層面被界定為社會內(nèi)部業(yè)已存在著的一些具 有某

2、種公共性且以特定空間相對固定下來的社會關聯(lián)形式和人際交 往結構方式。社區(qū)公共空間是社區(qū)或社區(qū)群中，在建筑實體之間存在 著的開放空間體，是社區(qū)居民進行公共交往，舉行各種活動的開放性 場所，其存在的目的是為廣大公眾服務。（三）可持續(xù)社區(qū)公共空間“可持續(xù)社區(qū)公共空間”是指在人口、資源、環(huán)境等方面健康、綜合平衡發(fā)展的人文地理區(qū)位，是其地域意義和實際社會功 能的公共領域能夠長久保持活力的社區(qū)公共區(qū)域。二、當下社區(qū)公共空間現(xiàn)狀全球信息和經(jīng)濟活動的密集及快速發(fā)展，我國的社區(qū)公共空間規(guī)劃和設計工作也面臨著飛速的發(fā)展。“可持續(xù)發(fā)展” 的思想已經(jīng)被人們普遍接受，而社區(qū)公共空間的活力持續(xù)和健康發(fā)展 則尚在探索之屮。

3、（）圍墻屮的內(nèi)向社區(qū)公共空間社區(qū)公共空間營造，在當下的樓盤設計中被設計師們天真的想象成限定 出來。當然這個與中國的“圍墻文化”歷史相關，但凡是公共空間， 上至皇家園林，下至農(nóng)家院落，處處皆有圍墻。使得空間變成根據(jù)所 有權劃分出的斑塊、孤島，也使得社區(qū)公共空間喪失了一定的公共性。 而當下高層建筑圍合之中的中心花園，則更成為了圍城之中的封閉區(qū) 域。（二）節(jié)約適用型社區(qū)公共空間低端的樓盤產(chǎn)品，開發(fā)商嚴格控制產(chǎn)品成本，為追求利益，忽略社區(qū)中公共空間的人的使用感受。無論從規(guī)劃布局、建筑朝向、景觀植物綠化、硬質(zhì)元素、 配套小品、施工等等均粗制濫造、生搬硬套，導致公共空間的效果和 感受不佳。（-:）風情化社

4、區(qū)公共空間快速的城市化，設計的粗制濫造，對異域風情的頂禮膜拜，使得城市景觀被大量、快 速地制造、復制。英式、法式、巴厘島、地中海、加州、嶺南、泰式、 新中式等風情社區(qū)遍地開花。（四）缺乏保障的社區(qū)公共空間一方面缺乏對人性化的關照，另一方面缺乏基本的生態(tài)性；缺乏公共 空間以及公共資源配置的保障體制。利益的驅(qū)使下，社區(qū)居民的權益 變得越來越微乎其微，社區(qū)公共空間也一而再而三地縮減，無法保障。 三、北京當代moma和廣州光大花園e區(qū)公共空間分析本文從社區(qū)公共空間現(xiàn)狀出發(fā)，結合對北京當代moma和廣州光大花園等兒個 樓盤的公共空間的實地調(diào)研，展開對社區(qū)公共空間設計和可持續(xù)發(fā)展 的思考，旨在通過分析找到

5、真正的社區(qū)公共空間設計和發(fā)展的方向。（一）北京當代moma公共空間 設計師steven holl提出建立一個開放的、“城市屮的城市”式社區(qū)方案，嘗試一種有社會意識的 公共空間設計、步行社區(qū)的氛圍和可持續(xù)性社區(qū)策略。社區(qū)的使用者大多是白領及高薪階層，在實際使用中，居民們?nèi)匀簧钤趪?墻的包圍z內(nèi)；非小區(qū)居民不被允許進入當代moma社區(qū)，社區(qū)中心 的公共空間，則被物業(yè)租賃給香港公司來作為電影院來經(jīng)營管理；整 個場地北側(cè)的景觀區(qū)域也沒有成為公共空間和社會服務設施。原木設 計師構想，這是一個充滿著高新技術、可持續(xù)，并考慮公共功能和經(jīng) 營的項目，居民在整個設計和決定過程中，對公共空間的可達性并無 發(fā)言權

6、、決定權。最終選擇性開放的社區(qū)空間和獨特建筑語言未像設 計師想象的那樣具有包容性，成為積極的社區(qū)公共空間案例。（二）廣州光大花園e區(qū)公共空間 廣州光大花園e區(qū)景觀項目是一個大型房地產(chǎn)景觀項冃，四周是多棟33層超高層住宅。此處社 區(qū)公共空間設計極易陷入堆砌的、平視套路z中。在這個項目屮，設 計師試圖用創(chuàng)造力和想象力，融合地域性與生態(tài)性，營造一個豐富親 和的社區(qū)公共空間。抽取萌生于嶺南大地的圖案一一榕根，交織成若干榕橋步道，并立足于周邊高樓視角，用大地藝術的景觀語言 來形成場所感，描摹土地自有的肌理和節(jié)奏，而非慣常微觀視角的園林小品語言。中庭與若干帶狀廣場強調(diào)了人的參與，以空間來生長出 社區(qū)文化。

7、為保證最大植物量，在項冃早期調(diào)整了部分車位來留出榕樹種植位。讓植根土地深處的榕樹蔓延在空間的空隙。榕橋周 圍大量密集的鄉(xiāng)土水生植物也構建了涼爽的微氣候系統(tǒng)。蔥蘢翳閉的 植物既構成了嶺南空間意向，又提供了舒適的蔭涼環(huán)境。四、社區(qū)公共空間設計和發(fā)展的方向 （一）延展社區(qū)公共空間的視 野角度社區(qū)公共空間不僅僅是放置公共活動的容器。社區(qū)公共空間木身應是與環(huán)境結合緊密的空間藝術品，應致力改善都市生活的 質(zhì)量。當代社區(qū)公共空間發(fā)展應已突破“空間”的概念，強調(diào)公共環(huán) 境、公共藝術、城市文化的介入，注重社區(qū)公共空間背后的文化屬性， 而不僅僅是空間營造和美化。（二）注重社區(qū)公共空間的“公共意識”社區(qū)公共空間不僅

8、僅是環(huán)境問題，公共性亦是重點。它是公眾參與程度很高的區(qū)域，牽涉到空間意義、社會價值、都市更 新、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟等諸多問題。公共空間特性取決于公眾的參與度，需要 需要不斷審視社區(qū)公共空間與城市文化、城市空間關系，著眼于提升 公民的權利。（三）注重社區(qū)公共空間的“環(huán)境意識” 注重社區(qū)公共空間的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境意識。以有活力的社區(qū)空間的介 入改變公眾的價值觀，和以空間為媒介建構或反省人與環(huán)境的關系。（四）注重社區(qū)公共空間的“地域性”社區(qū)公共空間需要對城市和區(qū)域?qū)W習、聆聽和解讀，在不同國家或不同地域表現(xiàn)出不同的特 質(zhì)。對地域特點、歷史文脈、大眾文化、城市及社區(qū)的文化精神給予 了更多關注。強烈的社區(qū)歸屬感是建

9、設社區(qū)公共空間的關鍵，公共交 往空間營造是城市社區(qū)整體營造的核心工作。需提高居住者對社區(qū)的 認同、強化社區(qū)意識，實現(xiàn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。（五）建立可行的公共空間運作機制 需要確立社區(qū)公共空間的決定權。建立 基金管理機構，相關領域的咨詢機構，和合法的民主的監(jiān)督制度。（六）注重社區(qū)公共空間的“社會性”社區(qū)公共空間經(jīng)過宏大尺度和堆砌發(fā)展階段，在中國高速城市化的大背景下需要逐漸放棄盲 冃對華麗和奢華社區(qū)公共空間的追求。需要開始在設計上考量城市學、 社會學更多層次的意義。其研究的意義已經(jīng)超越了設計本身。五、結 語本文探討全球化這種無可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢和驟然開放的格局下的社區(qū)公共空間設計和可持續(xù)發(fā)展所面臨巨大的問題和機遇。 對北京當代moma和廣州光大花園等幾個樓盤的公共空間進行實地調(diào) 研、分析研究的基礎z上，進行反思。社區(qū)公共空間其實并不是被設計師所設計出來的，它是與居民的“公共參與”密切相關的。 一個好的社區(qū)公共空間的活力帶給空間的生命不僅僅是對空間進行 高科技、新技術的應用，而是更高意義上的地域意義和實際社會功能 的公共領域活力健康持續(xù)的營造和人文關懷。在中國這個設計師進行 設計實踐的最為豐饒的區(qū)域，希冀設計師們創(chuàng)新力的爆發(fā)。參考文獻：1建設部.外交部.中華人民共和國人類住區(qū)發(fā)展報告.中國建筑工業(yè)出版社.200