1、淺談民族民間舞蹈的創作與藝術特色我國是一個擁冇五十六個民族的國家，各民族都冇她燦爛悠久的文 化藝術一一民族民間舞蹈。在長期的社會生產過程中，各民族民間舞蹈逐 漸地形成了各口獨特的民族風格。本文在借鑒有關民族民間舞蹈理論研究 的基礎上，談談其創作及藝術特色的問題。一、民族民間舞蹈的創作1、生活是舞蹈創作的本源。舞蹈它作為意識形態的一部分，反映了 人類的社會生活和人民的思想感情，它的產生及其藝術發展史也同樣和社 會發展史同步。追朔到古代，人們在狩獵出征前和和狩獵歸來后，常常要 用模仿獸類動作來相互交流意圖。也興奮地來表達收獲的喜悅，這其中也 會冇戰勝者的豪情和氣概。由此產生了舞蹈的雛形。到了農耕社

2、會，在狩 獵舞蹈之后，乂出現了農耕舞蹈，古人開始模仿農耕的過程，為祈禱豐收 的祭祀活動。這就歸納入藝術起源于的勞動的說法。其實，這就是舞蹈從 生活中來的，用于生活當中去。舞蹈表現的內容和表演的形式源于生活，是不可爭辯的事實，沒有了 生活，舞蹈就會蒼白無力。冇了生活就會耳目一新。如果沒有對生活的體 驗，舞蹈表演者就不能完美地表現出來，節目就不會充滿生活氣息和具有 地方特色了。生活決定了藝術的發展方向，生活也同樣決定了舞蹈藝術的 表現。2、舞蹈創作要汲取生活之水。舞蹈本身有的是產生于生活的需要, 有的是直接從生活引發出來的。不論情節舞蹈或情緒舞蹈，都是來源于社 會生活的。要想創造出好的舞蹈就要能夠

3、很好地認識和理解生活。實際上 一個編導不可能認識全部生活，除了直接體驗認識的之外，還要通過間接 的認識方式去獲得對生活的認識和理解。體驗生活要到現實生活當中去， 也可從文學、戲劇、音斥、美術等相關藝術作品中發現生活。對待生活不只是直觀的感性認識。需要深入地觀察和體驗，“深入生 活”這是句老話，但也是一條創作必須遵守的法則。不僅在生活中觀察， 述要同人民群眾的思想感情上融合。人類要?；钤谧匀簧鐣械模说乃?想感情，人的思想情緒，于社會環境對他們所起作用，喜怒哀樂自然有它 產生的具體的原因。這種情緒和情緒的變化源于社會生活。3、舞蹈創作要從生活中的提煉營養。生活的法則是無法回避的，沒 有營養的植

4、物就會生長得弱小。舞蹈藝術也是如此，它依賴生活而生，還 要從屮汲取豐富的營養。生活原型動作不等于舞蹈形象，舞蹈形象必須從 生活發現。這是不可逾越的創作法則。生活是藝術的土壤。耍讓藝術枝繁 葉茂，必須根深蒂固，吸取豐富的營養。編導者要從實際生活中去發現美 好和善良、止義和純潔。到實際生活當中去發現人民群眾與自然斗爭，改 造自然的偉大創舉，尤其是當今時代的人民群眾以主人公的精神去創造物 質文明和精神文明的高尚的風格。我們還可以從千古流傳的優秀的民間文 學，歷史記載，以及其它文藝作品中，去尋找從不同側面反映著一定時代 的生活，尤其是在創作反映歷史題材的舞蹈時，必須認真細致地，大量地 查閱歷史資料，進

5、行細致的考查，這些都是直接從社會生活挖掘。當前， 舞蹈創作的觀念已經同社會的發展達到了一致，從偏重于寫實的藝術形 式，到審美觀念和審美需求的變化，更富有直觀性和現代性，克服了表演 的程式化、公式化、概念化。更趨于自然，深刻地、生活地反映現代生活、 現代精神面貌。高爾基說過：“藝術的目的是夸張美好的東西，使它更加美好；夸大 壞的一一仇視人和丑化人的東西，使它引起見惡，激發人的決心，來消滅 那庸俗貪婪的小市民習氣所千萬的生活中可恥的卑鄙齷齪，藝術的本質是 贊成或反對的斗爭，漠不關心的藝術是沒有而且不可能有的，因為人不是 照相機，他不是給現實拍照，他或是肯定現實，或是改變現實，毀壞現實/ 應該理解，

6、任何文藝作品都不只是消極地反映社會生活，而要對社會生活 產生積極能動的反作用，舞蹈作品也不例外。二、民族民間舞蹈的藝術特色民族民間舞蹈具有獨特的藝術魅力，深受廣大民眾所喜愛。民族民間 舞蹈具冇如下特征。1、大眾性。民族舞蹈原于人民大眾，以其通俗淺顯、直接便捷的特 點，直接反映人民大眾的生活、生產與情感，為廣大人民群眾喜聞樂見， 是人民勞動的結晶。因此，只有反映、服務于人民大眾的生活、生產和情 感，才有發展動力。大眾性這個民間舞蹈審美特征涉及到的民間舞蹈創作 價值取向，關系到民間舞蹈的牛命力的問題。忽略和輕視了這個審美特征, 脫離人民群眾所最木質的屬性，就得不到觀眾的肯定和喜愛。2、多樣化。民間

7、舞蹈發展的多樣化是由民間舞蹈的審美標準而決定 的。在中華民族文化絢麗的民族民間舞蹈中，以熱情火爆、幽默風趣著稱 的東北民間舞，既有“喂勁”的動律，又有“穩中浪”的審美特征，表現 了東北人民豪放的性格；以濃郁鮮明的魯北地區豪邁、穩健的藝術風格和 特色著稱的鼓子秧歌，既有“穩、沉、撐”的體態特征，又有幅度極大的 律動的特征，給人以占滿空間的直感，充分發揮人體最大的可槊性；以熱 情奔放、穩健有力著稱的蒙古族舞蹈，節奏歡快，具有強悍、質樸，莊重 的鮮明特點，體現了蒙古族雄渾、剛毅、端莊、穩健的性格特征。這吐民 族民間舞蹈顯示了一個民族和地區舞蹈的風格和動律。社會生活是豐富多 彩的，這就決定了作為藝術表

8、現形態的中國民間舞蹈內容的多樣性。既應 冇表現歷史題材的，也應冇表現近現代戰爭和平的情景；無論是民族的， 還是民間的舞蹈創作，都有內容的多樣化，實際是孕育它的社會價值觀的 具體化的濃縮。3、開放性。民間舞蹈的開放性，一方面，很重要的就是吸收其他姊 妹藝術，特別是要借鑒和吸收外來的一些觀念、創作方法和表現形式。開 放性的另一個方面，就是要通過各種宣傳媒體將傅大精深的民間舞蹈傳播 出去，讓人民更多地了解民間舞的精髓。4、娛斥性。民族民間舞蹈作為表現生活的一門藝術，具有藝術的精 神教育和娛樂功能，但它本身又作為生活的一部分，又有其生活的實用功 能，如宗教的，勞作傳授的，戰爭與乞天求雨的，歡慶的鍛煉身體的等， 因而，民族民間舞蹈又作為人們進行生活、斗爭、謀求生存而被利用的一 種生活手段，但我認為它的主要功能還是自娛自樂，因此，作為群眾自娛 性的廣場藝術的民族民間舞蹈，除部分宗教、戰爭、禮儀性舞蹈外，大都 是自由活潑，熱烈爽直，而風趣的性格特征，人們需要舞蹈，主要因為它 是快樂的，人們在勞動之余或是節日喜慶，總是用舞蹈來表現自己的歡愉 心情，總以歡快的情調滿足人們娛樂和審美的要求。民族民間