1、一、填空題 1.詩經作品從內容上可分為_風 、雅_、頌三類，從表現手法上可分為 賦 、 比 、 興 三種。2.曹操是東漢末年杰出的 政治家 、 軍事家 和 文學家 ，也是建安文壇的領袖。3.詩句“所謂伊人，在水一方”出自_ 詩經·蒹葭 。4. 詩歌同所有文學作品一樣，都是靠語言來塑造 形象 、抒發 情感 、表達 主旨 ，達到感染、愉悅和教育讀者的目的。5. 楚辭 是繼詩經之后，我國詩史上的又一顆明珠。6.“不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”是 張若虛春江花月夜 中的詩句。1.詞是隨著燕樂興起而發展起來的一種可以合樂歌唱的新詩體，原名叫曲子詞。2.以字數多少看，詞可以分為 小令 、中調和

2、 長調 三大類。3.柳永原名三變 ，后改名為永。他創作了大量的 慢 詞。4.散曲作為一種獨立存在的韻文體式，可分為兩大類：小令 和 套數。5.散曲的小令又稱為“葉兒”，又可以分為尋常小令 、 重頭小令和帶過曲三種。6.峰巒如聚 ，波濤如怒 ，山河 表里 潼關路。7.蝶戀花（答李淑一）全詞緊扣答字，圍繞著頌字來抒寫偉人情懷。1.“君子和而不同，小人同而不和”是 論語 中的名言。“上善若水”是 老子 說的名言。2.秦代雖然四海一統，但散文成就不大，名篇只有 諫逐客書 。3.魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的是史記 。4. 西漢早期，政論散文勃興，內容多為政論和史論，代表作家有 賈誼 和 晁錯

3、，他們都是文學史上優秀的政論文作家。5. 建安七子之一陳琳以一篇為袁紹檄豫州文 討伐曹操的檄文而名揚天下。6.志怪小說占魏晉南北朝小說的很大比例，其中干寶的搜神記成就最高。7.紅樓夢又名石頭記、金玉緣，是我國古代最偉大的長篇小說。二、判斷題()1王世貞：七言絕句，王江寧與太白爭勝毫厘，俱是神品。 ()2屈原是我國古代第一個具有偉大成就的詩人。 ()5. 鄉愁是中國詩歌自古以來的一個普遍主題。()7.短歌行一詩，較好體現了詩人深沉雄壯的風格。()8.春江花月夜千百年來為世人所傳誦，有“孤篇壓倒全唐之說”。()9.從軍行（其一、其四）兩首詩的共同特點：詩人善于捕捉典型的情景，概括富有典型意義的畫面

4、來展現人物的內心世界、刻畫人物的感情活動。 (×)3秋興八首，均是詩人運用浪漫主義手法寫成的。 (×)4詩句“我是天空里的一片云” 出自艾青的偶然。 (×)6.漢樂府民歌表達上主要以抒情為主。 (×)10.新詩指的就是自由詩。（）1.詞又叫長短句。 （）3.溫庭筠的詞很多被收入花間集。（）5.“功，也不久長，名，也不久長！”是張養浩寫的名句。 （×）2.“滿城春色宮墻柳”寫出了唐婉的美麗動人。（×）4.馬致遠主要受佛家的影響。（×）6蘇軾的詞只有豪放，沒有婉約。（×）7秦觀的詞典故用得很多。（×）8“才華

5、信美多驕，看千古詞人共折腰”是毛澤東的另一名句。（×）9少游有詞才而無詞心。（×）10“江上柳如天，雁飛殘月天”是李煜的名句。三、選擇題1.我國文學史上第一部詩歌總集是（ D ）A古詩十九首 B楚辭C樂府詩集 D詩經2.關于詩歌的起源眾說紛紜，正確的是（ D ）A上帝創造 B.高人發明 C.外族傳入 D.生產勞動3.春江花月夜中描寫景物的重點是（ C ）A. 江 B. 花 C. 月 D. 夜4.龜雖壽的中心是（ D ）A.神龜雖然高壽可還是難免一死。B.形老體衰的千里馬卻仍有馳騁千里的豪情。C.乘云駕霧的“騰蛇”最終都會變成土灰。D.抒發了一種老當益壯、積極進取的精神。5.

6、春江花月夜的線索是（ C ）A. 春 B. 花 C. 月 D. 夜1.溫庭筠詞的風格特點主要是（ A ）A 濃艷細膩 B明朗疏快 C 慷慨激烈 D.愛國向上2李煜的詞被王國維稱為（ C ）A. 深宮詞人 B. 愛情詞人 C主觀詞人 D.客觀詞人3.柳永被稱為（ C ）A. 女性詞人 B. 豪放詞人 C. 專業詞人 D.愛情詞人4.下面屬于馬致遠作品的是（ A ）A. 漢宮秋 B. 長生殿 C. 桃花扇 D. 竇娥冤5.“峰巒如聚，波濤如怒”所用的修辭手法是（ B ）A. 比喻 B. 擬人 C. 夸張 D. 比興1.我國最早的一部編年體史書是（ A ）A.春秋 B.國語 C.左傳 D.戰國策2.

7、反映魏晉時期文人的思想言行和上層社會的生活面貌，開創了筆記文學先河的是 （ B ）A.搜神記 B.世說新語 C.顏氏家訓 D.論衡3.下列文章，不屬于柳宗元“永州八記”的是（ C ）A.小石潭記 B.鈷鉧潭西小丘記C.喜雨亭記 D.始得西山宴游記4.隨想錄的作者是（ C ）A.蕭乾 B.孫犁 C.巴金 D.張潔5.下列散文作品，屬于朱自清的是（ A ）A.匆匆 B.故都的秋C.烏篷船 D.故鄉的野菜四、默寫蒹葭詩經蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已

8、。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。短歌行 曹操對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。 契闊談宴，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。 山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。春江花月夜 張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔

9、何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹。釵頭鳳 陸游紅酥手， 黃縢酒， 滿城春色宮墻柳。 東風惡， 歡情薄， 一懷愁緒， 幾年離索。 錯，錯，錯！春如舊，&#

10、160;人空瘦， 淚痕紅浥鮫綃透。 桃花落， 閑池閣， 山盟雖在， 錦書難托。 莫，莫，莫！山坡羊（潼關懷古）張養浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！五、翻譯論語五則 子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”  【譯文】 孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，

11、就再去學習文獻知識。” 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”  【譯文】 先生說：“人類若相互間無信心，我不知還能做得些什幺。正如車上的轅木與橫木間，若沒有了個靈活的接榫，無論大車小車，試問如何般行進呀？”  齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？” 【譯文】 齊景公問孔子如何處理國家政事。 孔子回答說：“國君像個國君，大臣像個大臣，父親像個父親，兒子像個兒子。” 齊景公說：“講

12、得好啊，如果君主不像個君主，臣子不像個臣子，父親不像個父親，兒子不像個兒子，雖然有糧食，我能吃得到嗎？” 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”   【譯文】 孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但若缺乏正當的方法得到它，君子是不會接受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但若沒有正當的方法擺脫，君子是受而不避的。君子內心離開仁的修養，怎么能成就君子的名望？君子的內心不會有一頓飯的時間違背仁，即使在最倉促急迫的時刻也一定能夠保

13、持仁者的風范，即使在顛沛流離的時候也一定能夠保持仁的修為。”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”  【譯文】 孔子說：“我十五歲，有志于學問；三十歲，懂禮儀，說話做事都有把握；四十歲，掌握了各種知識，不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭不越出規矩。”秋水（節選）秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己，順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：

14、“野語有之曰：聞道百，以為莫己若者。我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。”【譯文】秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神高興地自得其樂，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對

15、著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過有人認為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。”海神說：“井里的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；鄉曲之士，不可能跟他們談論大道，是因為教養的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談論大道了。”老子第八章上善若水，

16、水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。【譯文】最高的善就像水一樣，水善于滋潤萬物卻不與萬物相爭，它停留在眾人不喜歡的地方，所以最接近“道”。（上善的人）居住要（像水那樣）安于卑下，心胸要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，說話要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行動要像水那樣抓住時機。正因為他（像水那樣）與世無爭，才不犯過失。六、詞語解釋1詩歌：通過精練、形象、有節奏、有韻律的語言來反映社會生活，抒發情感的一種文學體載。它以具體的藝術形象，教育、感染、啟迪人，給人以美的藝術享受。2樂府：一種

17、詩歌形式。主要以敘事為主，較多使用比興和鋪陳手法；句式自由多樣，整齊的五言居多，也有自由的雜言；語言樸素、自然、生動。3意境：所謂詩的意境，就是詩人強烈的思想感情（意）和生動的客觀事物（境）相結合，創作出來的一種既不同于生活真實，又可感可信，并且情景交融、形神兼備的藝術境界。4詞：詞是一種新興詩體，是中國詩歌的重要形式。詞原是配樂的詩，在隋唐時期，由西域傳來的音樂和中原地區的音樂融合，而生了一種新的音樂，即“燕樂”，詞就是配合這種音樂的歌詞。5散曲：是一種新的韻文體式，屬廣義上的詩歌。這種與詩、詞相提并論的曲是由北方少數民族的胡曲、番樂與中原原有的音樂相結合所孕育出的一種新樂曲。6話本小說：中

18、國古典小說的一種，流行于宋元時期，又稱宋元話本。話本，就是說話人說話的底本，它主要包括講史和小說兩大類。前者是用淺近的文言講述歷史上的帝王將相的故事；后者指的是用通行的白話來講述平凡人的故事。1人而無信，不知其可也。 而：如果、假如 信： 信用、誠信 2天下皆知美之為美，斯惡矣。 斯：代詞，這 3夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。 篤：拘束、束縛 4吾長見笑于大方之家。 大方之家：懂得大道的人 5齊威王欲將孫臏，臏辭謝。 將：任命為將軍6壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。 既望：農歷每月的十六日7黃金榜：進士考試錄取的名榜。8東風：比喻封建家長。9頗黎：玻璃。 10尺素：信箋。11次第：轉眼。12望洋：迷茫地樣子。七、簡析題閱讀曹操的短歌行回答下列問題。1本詩表達了作者怎樣的思想情感？ 答：抒發了人生苦短、功業未成的焦慮；渴望招納賢才，完成平定天下的雄心壯志。2全詩共分為幾個層次，并寫出每層的大意？答：全詩可分為四層，四句一層：第一層感嘆人生壽命短暫；第二層表示他延攬賢才的迫切和熱誠接待賢才的意愿；第三層寫延攬賢才而不可得的苦悶以及對朋友遠道而來所表示出的興奮之