1、word文檔僅供參考悲慘世界讀書心得體會閱讀悲慘世界，得到的別僅是文學的進修和享受， 更是思想的洗禮和美餐。浸沉 其中，你必然被歡樂淹沒，分享讀書心得體味。下面是xxx范文小編為大伙兒收集整理的 悲 慘世界讀書心得體味，歡迎大伙兒閱讀。悲慘世界讀書心得體味篇 1在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細致地了解了本書的作者，法國聞名作家， 世界級文學巨匠雨果。 在閱讀之前，這本書的創作背景差不多深深地打動了我，并發自心里的認為，這必是一本世界文學史上一顆明亮的明珠。所以，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深入細致地了解一下它背后的故事。悲慘世界是繼巴黎圣母院之后，在法國小說乃至世界小說創作史上的又一

2、 座豐碑，而且能夠說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽從此穩固確立了。說它較之巴黎圣母院更為重要，是基于如此的事實：巴黎圣母院以中世紀末期為故事背景，經過蜿蜒的手法反映當時的法國社會，而悲慘世界則直接描繪了十九世紀初期，即復辟王朝階段和七月王朝初期的法國社會，所以更具有現實感。悲慘世界寫作時刻很長，怎么說是雨果嘔心瀝血之作！從十九世紀二十年代開始，雨果便對社會咨詢題產生濃厚興趣。他為死刑所困擾， 參觀了一些監獄和苦役場：一八二七年參觀了比塞特爾的監獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監，一八三九年參觀了土倫的建船。而他創作這部小說的直接動機來自于如此一件事實：1801年，一具名叫

3、比埃爾莫得窮苦農民，因饑荒而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證尋活干又處處碰壁。到了 1828年，他又著手收集有關米奧里斯主教及其家庭的資料。如此，他就掌握了這部小說的原始素材， 開始醞釀寫一具釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說的構思已相當明確，但是，作者還遲遲未動，收集素材，在此基礎上還發表了 幾部小說，目睹了大量的社會現實。到了 1845年11月17日，雨果才開始創作，直到 1862 年，這部巨著終于咨詢世。而從小說的構思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物 是人非，發生了不少，也記憶了不少。他從一位文壇首領、一名政壇顯

4、赫變成了一名一文別 名的流亡者，日子與社會地位的巨變使這位文學巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視那個社會，洗禮自己的思想與靈魂。正是經過了這樣多的艱難與磨難的洗禮，收集了大量的社會現實資料未來，雨果才 寫出了悲慘世界這部人類歷史上永恒的珍寶，而這寫作的過程與記憶本身算是一部悲慘 史，這也印證了一句話好的文學作品總是取自日子而又高于日子的。討論了令人感動的寫作記憶與背景之后，讓我們領會一下這高于日子的文學作品帶 給我們的感悟與考慮吧。悲慘世界一書中，雨果用其卓越的藝術手法揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和 貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切咨詢題：貧窮使

5、男子潦倒，饑荒使婦女墮降，黑暗使兒童羸弱，猛烈抨擊了資產階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會政治日子。書中的主人公，冉阿讓由于被逼無奈為其外甥偷了一塊面包，殘酷的社會與法律判 處他苦役十九年。出獄后，他處處碰壁，沒有一具人感收留他， 哪怕是個吃飯的地反也沒有， 他差不多完全地被那個社會所拋棄。當他這樣無助的時候， 一具主教改變了他的命運，使他放棄了邪惡的念頭， 樹立起了重新做人的信心。后來經過自己的努力， 在商業上取得了巨大的成就，由于他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長。天真清純的女孩芳汀，被惡濁的社 會玷污后，受到了眾人的嘲弄， 她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。

6、最后依 然被越獄的冉阿讓所救作者以冉阿讓坎坷別凡的一生作為線索，為讀者揭露了當時社會大量的現實，我使我們陷入了深深的考慮感悟一：當時的冉阿讓，這么一位身強體壯的年輕人，既然會為了給自己的外甥填飽肚子而 去偷竊一塊面包，竟然社會連一具孩子也養別活嗎？竟然這么一位年輕人連養活自己和一具孩子的機會都沒有嗎？竟然這算是當時所有窮人要面對的現實嗎？可想而知，當時的法國社會窮苦潦倒到了什么程度， 當時的資本主義社會腐敗到了什么程度。再者當冉阿讓被捕后， 居然被判了 19年的苦役，如此的量刑別是太重了嗎 ？而且他的動機是情有可源，竟然別該從輕 發降嗎？那個社會的同，f#心在哪里 ？它司法制度的合理性在哪里

7、？這竟然別是對當時社會最強 有力的控訴嗎？感悟二：當冉阿讓刑滿出獄未來，那個社會對他的態度令人別可思議，大概如此的人就沒有 生存的那個社會上的權利了，飯館容別下他，百姓膽怯他。如此的待遇使他沮喪痛苦到了極點，他心里發生了巨大的變化，他想要報復那個社會，他別該受到如此的待遇。在如此的時間，我想可能惟獨上帝可以解救他了。在與一位唯一能夠接納他的主教接觸后，他的心里受到了強烈的沖擊，尋到了真正的自我， 這個差不多被仇恨所包裹的自我，這個當初情愿為一具小生命而去偷竊的自我。 這讓我想到了中國儒家學派的大師，孟子說的一句話人之初，性本善。每個人都有一顆善良的心， 是那個社會的丑惡現實使我們自己丑化了，我

8、們失去了真正的自我。感悟三：冉阿讓在受到主教的感化未來，他便隱姓埋名并轉型為一名成功的商人。他計劃以 德報怨，盡量地用自己賺來的鈔票去幫助那些窮人，讓他們可以安居樂業。 正是由于這種高尚的德操，他受到了當地人民的愛戴并極力地推舉他當市長，如此一位勤政愛民的馬德蘭市長浮現了。本來當個小商人也就相安無事了，可偏偏又當上了市長， 成為了當地真正的風云人物，這就惹來了不少人的注意。好景別長啊，一位名叫沙威的警探發覺了他的密碼，認出了馬德蘭市長正是當年的苦役犯冉阿讓，于是乎他們兩個人之間的較量就從此拉開了序幕。 一具無怨無悔依舊老老實實地為社會出鈔票出力，一具死死地認定如此的一具苦役犯別可能痛改前非，他

9、一定有什么別可告人的陰謀。兩個人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對是一位盡心盡職的好警察，可他受那個丑惡社會的熏陶太久了，變成了那個社會統治階級的工具，他們養的劊子手，他只對那個社會普遍價值觀服務，大概如何也容別下一位洗心革面的苦役犯。 盡管在后來的較量當中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現，但他始終依然很難相信，因為他見過太多的這種人了，沒有一具會真正變成好人的，他大概就別覺得這個地方會有一具意外。我覺得在某種意義上來說，沙威警探的錯誤推斷是他所日子的這 個時代以及社會制度的局限。我們別能過多的要求他， 要知道他也是社會的犧牲品啊，從他最后的結局中我們就能看出。感悟四：晚年的冉阿讓

10、大概有過那么一段幸福的時光，他與自己收養的小少女珂賽特度過了 一段相依為命的生活。但是老天大概依然別太眷顧這位滿身是傷的老人，他依然被認識的人發覺了，所以他也差點就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時間，他再一次挑選犧牲自己， 在心愛的女兒和女兒的幸福之間他挑選了后者，他寧愿一具人孤獨終老。直到他生命的最后一刻，他的心里依然深深地愛著自己的女兒，為自己對社會所奉獻的愛無怨無悔他這種在愛面前所表現出來的無私確實很令人感動，有人說愛是自私的，而我說愛 應該是無私的。他活著，雖然命運離奇多磨難 ；他安息，只因失去天使才合眼。生來死去， 是人一輩子自然地規律；晝去夜來，也同樣是如此道理。在這本書中我看到了

11、丑惡社會對人性的摧殘，也看到了愛關于社會的重要性。我很幸運能日子在這么一具美好的時代，在如此一具社會主義的大伙兒庭里，我覺得自己確實很幸福。固然我們的社會也還存在著不少咨詢題，比如公平的咨詢題、貧富差距的咨詢題、道 德文化缺失的咨詢題，但我相信只要全社會的成員齊聲為那個社會的進步進展吶喊助威，并給出自己實際的貢獻，那么更美好的共產主義就離我們別遠了。悲慘世界讀書心得體味篇 2法國作家雨果的曠世巨著悲慘世界，是他醞釀構思三十余年而創作出來的稀世珍 品，被稱為人類苦難的百科全書。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。 這部作品是作者用三十余年的心血凝聚成的，其間充滿了精辟的思想、閃光

12、的智慧。書中精巧、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散降在沙灘上的顆顆珍珠和漂亮的貝殼，拾取一具， 你就獲得一份歡樂。卞福汝主教有一次收到當地一位貴紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮 銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：人的智慧真的了別得，說虛榮連墳墓也別放過！先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農舍連門窗都別敢多開，日子 在空氣別流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂說道：唉！上帝把空氣給人，法律卻讓人出鈔票買空氣。我別想指責法律，但我要頌揚上帝。批評國王濫征稅收，漁肉百姓。經過贊頌上 帝的大公無私，反襯國王的貪欲無度。卞福汝主教要到山里

13、一具很別起眼的小村莊去，看望那些和藹厚道的牧民。鄉長警 告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命。鄉長先生，主教說道，僅僅擔心這一點嗎？我在這世上，別是守護自己的生命，而是守護靈魂。比照中外歷史，比照當今中國社會，許 多人為了求得生存， 為了茍延生命，為了物質的欲望，差不多別再關注靈魂，甚至于出賣靈 魂，換取欲肉的滿腳。主教還說：永久也別要膽怯盜賊和兇手。那是身外的驚險，小驚險。 依然懼我們自身吧。偏見，算是盜賊；惡習，算是兇手。巨大的驚險在我們自身。威脅我們的腦袋或者鈔票袋的驚險，何腳掛齒！ 一心思考威脅我們靈魂的驚險吧 ！一項英國統計表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑荒直接引起的。冉阿

14、讓偷 了一具面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：您離開這個 痛苦的地點，假如對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得悲傷的；假如懷著慈悲、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們任何人。這段話成為冉阿讓后半生的指導思想，未來他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一具道德圓滿的人。但現實社會里，以眼還眼，以牙還 牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村降，怨 怨相報幾十年上百年干戈別息。理解、寬容、和睦、親愛，被長期拋置。慈善為懷，容忍是 金，宗教教義勸人向善，多么了別得呀！假如他情愿向善，他就得成為天使；假如執意為惡，他就得化為魔鬼。雨果在該

15、書腦海中的風暴一節中寫道：在精神的雙眼看來，人心比任何地點都更眩目，也更黑暗；精神的雙眼所凝視的任何東西，也沒有人心如此可怕，如此復雜，如此奧秘，如此無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那算是天空；還有一種比天空更弘大的景象，那算是人的心里世界。正義和邪惡，艷羨和妒忌，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和 貪欲，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們人類 的美德和邪惡的形象化， 因此從牡蠣到鷹隼， 從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無別具備，每種動物對應一具人。雨果說：社會上的一切善行義舉，基本上科學、文學、藝術和教育放射的光芒。這 既是對以往人類道德史的總結，又是對

16、現今社會道德建設的規箴。今天我們推進精神文明建設，就別能單靠理論說教，而要經過科學知識的傳播，科學實踐的探究，文學作品的觀賞， 藝術活動的熏陶以及教育事業的進展。降實以德治國的方略， 就要以科學的理論引導人，以 優美的作品感染人，以良好的模范鼓勵人。雨果發表議論：日子、別幸、孤獨、遺棄、窮困，無一別是戰場，無一別產生英雄：無名英雄，有時比聞名的英雄更偉大。窮困，幾乎總是后母，有時依然親娘；困苦往往孕育心靈和精神的力量；艱難是志氣的奶母；別幸是培育高尚之人的好乳汁。這是作者在第五卷苦 難的妙處描寫馬呂斯窮困潦倒的日子時提出來的鮮亮觀點。任何人的一生都別可能一帆風順，總會遇到如此那樣的逆境、蜿蜒、

17、困難，但只要我們面對艱苦險阻時，有正確的態度， 有充分的自信，我們就能度過難關，看到光明。書中有許多描寫人物的語段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長 抬起頭，神態極其威嚴；職權越低，這種神態越兇，表如今猛獸上面是兇狠，表如今小人臉 上是兇殘。他又如此描寫面目可憎的容德雷特：拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕。話語 中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。雨果描繪一具荒廢了半個多世紀的園子，說：這花園別復為花園，赫然成了一片榛 莽之地，能夠說，難以穿越如叢林，密密麻麻如都市，瑟瑟顫動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂， 獨立孤寂

18、如墳螢，生趣盎然如眾生。經過一連串的比喻，把棄園的荒涼、寂寥、繁雜、幽暗 全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親熱無間，更是傳神動人：白天，鳥的翅膀娛悅樹 葉，夜晚，樹葉愛護鳥的翅膀。雨果描寫女的的心理也是極其到位的。他說女的心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是愛情。他說女的很容易就掌握挑選帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當顏色等 一整套學咨詢，也正是這套學咨詢將巴黎女的變成極為迷人，極為深奧，又極為驚險的尤物，勾魂女的那個詞算是為巴黎女的造出來的。并且，雨果又警告：女的玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自己。雨果說，要改良那個貧富別均的社會，要改造那個善惡雜處的環境，達到減少

19、黑暗 人的數量，增加光明人的數量的目的，就要大聲呼吁：教育！科學！他認為，人別不過一具中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一具中心是事實，另一具中心是思想。科學能夠讓人認識客觀事實，教育能夠培養人的思想。 知識是人一輩子旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養料，如同小麥。一具人的理性，假如缺乏科學和智慧的營養，就會消瘦下去。雨果不少話都充滿了人一輩子的哲理。他說：一具人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種別完整層出別窮。 誰說得準太陽就別是瞎子呢 ？的確，每一具人基本上人、神、 鬼、獸的混合物，不過各種成份的比例別同算了。最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰慧的人也有自己的偶像，最溫和的人也會顯出

20、粗暴，最善良的人也有替自己計劃的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，別是他們裝聾做瞎，而是環境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了 這一點。合目才是凝視靈魂的最好方法， 而別是睜大雙眼。安灼拉站在臺階上演說： 弟兄們， 誰死在這個地方，算是死在以后的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳墓。雨果說：拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的驚險；棺材蓋能變為一塊救命板。在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：崇拜上帝的最佳方式，算是愛自己的妻子。閱讀悲慘世界，得到的別僅是文學的進修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必然被歡樂淹沒！跳進來吧，朋友。悲慘世界讀書心得體味篇 3盡管我們改

21、變別了世界，但是我們能夠改變自己，讓黑暗離我們而去，給自己的心 中留下一片美好的光明， 用善和愛來對待周圍的每一具人，興許那個世界會因為你的改變而改變。下面是小編為大伙兒整理的讀書筆記-悲慘世界，歡迎大伙兒的閱讀。夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結束了一生的痛苦與磨難， 滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。徐徐合上這本書的最后一頁，我的心大概有一種無法抑制的悲痛在流動，冉阿讓永 久的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱難，別得別贊美那是一部傳說為偷一塊面包，他服役 9年，當他終于獲得了自由，卻別能被那個社會所同意，走投無路的他，遇上了好心的教主， 冉阿讓的一

22、生由此而改變。 幾年后的冉阿讓發跡成了受人恭 敬的馬德蘭市長，他別忘教主的仁慈和善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身 份，但是命運卻讓他遇上了警探沙威他再一次被捕，被戴上了終身監禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他別顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的算是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特在法國革命的戰場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。什么是人性的漂亮？善良的主教告訴了我們人之初，性本善的道理。冉阿讓從一具心存歹念的囚犯變成一具充滿愛心的慈悲家，算是主教的關于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教， 支撐著他勇敢向前，是主教用愛制惡造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發著人道主義的光茫