1、材料作文即十月份月考作文審題立意強化訓練 一、閱讀下面的材料，在全面理解材料含意的基礎上，選擇合適的角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。 清末封疆大使左宗棠告老還鄉，在長沙大興土木，為子孫后代留下豪華府第，他總怕工匠偷工減料，親自拄著拐杖到工地督工，這兒摸摸，那兒敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就說：大人，放心吧。我活了這么大一把年紀，在長沙城造了不知多少府第，從來沒有倒塌過，但屋主易人卻是經常的事。左宗棠聽了，不覺滿面羞愧，嘆息而去。 二、審題立意角度一：左宗棠 1.不要以小人之心，度君子之腹。 2.疑人不用，用人不疑。 3.做事要有信心，要相信自己。 4.要養成親自嘗試的

2、習慣。 5.生活不可過于奢侈，多用于國家建設。 6.談貪污腐化。（奢侈是滅亡的開端） 7.談左宗棠的為人。 8.不要過分苛求別人，要完善自己。 9.敢于正視自己的錯誤。角度二：老工匠 1.做事要問心無愧。 2.勸諫須妙法，諷諫要柔攻。 3.敢于為自己辯護。 4.揭露真相的是勇者。 5.敢于直視別人的懷疑最合適的角度： (提取中心事件：左宗棠為兒子造豪華府第；其結果：老工匠一席話讓他羞愧不已做長輩的關心下輩的事不應該房屋的牢不牢實，而是他們憑什么立身處世) 1.應該給子孫留下些什么 2.前車之鑒，后事之師 3.教育兒孫自立自強 4.“造屋”不如“樹人”三、擬題技巧： 1.貼近材料，靠船下篙 a.

3、由“左宗棠建豪宅”想到的。 b.有感于“左宗棠為子孫建豪華府第” 2.抓住題眼，切中題旨 a.“造屋”與“樹人”。 b.“本領”比“豪宅”更重要 3.就料取材，借酒裝壺 a.我們應該如何做父母 b.應該給子孫留下什么4.變換角度，切入材料 a.想起“要它家當做什么”。 b.莫做“孺子牛”5.提煉要義，一題中的 a.教育子孫自立自強。 b.比遺產更重要的6.借用名句，暗示材料 a.靠天靠地靠祖宗，不算是好漢 b.前車之覆，后車之鑒7.注重修辭，煉句煉字 a.靠自己：生命之樹常青 b.自強：現代人的唯一選擇四、優秀擬題： 1.本領比饋贈更重要 2.讓孩子們盡量多地獨立 3.創業艱難，守業更難 4.

4、學會靠自己 5.培養自立是對孩子最好的愛五、范文示例：“造屋”不如“樹人”引：恰如其分概括原材料，提出觀點。 清末封疆大使左宗棠告老還鄉之后，為子孫建造豪華府第，他怕工匠偷工減料，府第造得不堅固。一位老工匠對他說：“在我手上造的府第，從來沒有倒塌過，但屋主易人卻是常有的事。”這段話使我們領悟到一個深刻的哲理：“造屋”不如“樹人”。評：對材料進行簡單評論 左宗棠滿腹經綸，雄才大略，但在給子孫留下什么遺產的問題上卻顯得老愚昏聵，遠不如一介布衣老工匠的世事洞明。證1：舉例論證（反面論證） 從秦始皇到清末，有多少封建帝王、達官貴人、富商豪紳為子孫造屋，又有幾個子孫守住了？秦始皇平定六國，大興土木，修建

5、連綿三百里的阿房宮，指望傳給子孫萬代，結果二世而亡，成為千古笑柄。鹽商巨賈在揚州營造的徐園、個園、何園，想遺澤子孫，結果園主多易，已成夢幻。證2：舉例論證（正面論證） 社會在發展，時代在前進，現代許許多多的人在教育后代上遠比左宗棠高明。老一輩無產階級革命家陳毅，不為兒女“造屋”，而是身教言傳，賦詩叮嚀，教導兒女嚴于律己，學習馬列，精通業務，努力工作，為國效力。現在的山西省委書記胡國富，教育兒子不圖享受，深入基層，埋頭苦干，建功立業。我們的領導干部，不為子孫“造屋”，著力“樹人”，為廣大人民群眾作出了榜樣，受到了大家的稱贊。千千萬萬的普通百姓，教兒孫堂堂正正做人，認認真真學習，勤勤懇懇工作，讓兒

6、孫早日成為國家有用之才。教兒女自立成材，已成為時代的主流。聯：聯系當前的社會實際，增強文章的現實感。 但是當前，仍然有一些人思想糊涂，繼續步左宗棠的后塵。有些領導干部為子孫尋求舒適豪華的居室，謀求輕松愉快的工作，選擇豐厚實惠的單位；有些剛富起來的人為兒女建造高樓大廈，購置高檔物品，準備大量錢財。但是，他們的子孫，有的好吃懶做，隨意揮霍，成了敗家子；有的吃喝嫖賭，胡作非為，變成社會渣滓；有的兇狠蠻橫，欺壓百姓，成為地方惡少。做父母的，只顧“造屋”，不知“樹人”，結果禍及子孫，貽害無窮！結：回扣材料，強調觀點 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬，這是至理名言。在為兒孫留下什么的問題上，明智之舉是“樹人

7、”不“造屋”，多留精神財富，少留物質財富，教育子孫明辨是非，識別真偽，積善養德，自立自強，開拓進取，做一個有利于人民有益于社會的人。 給后代留點精神財富 人老了，是不是都想為子孫留下遺產、福澤后代？我不敢說所有人都是，但我想，建造高房大屋留給子孫，不如好好培養他們，給予他們智慧和精神財富。窮無根，富無苗，自古皆然。秦始皇平定六國，修建的阿房宮連綿三百里，指望江山社稷傳兒子兒孫，但他料想不到的是，到了秦二世時就垮臺了，留下了千古笑柄。前車之覆，后車之鑒，但仍有人明知不可為而為之，對“造屋”一往情深。紅樓夢里的好了歌說：“世人都曉神仙好，唯有兒孫忘不了。”這道出了人們為子女著想的普遍心態。望子成龍

8、，盼女成鳳，這并不是什么壞事。青出于藍而勝于藍，是社會進步的動力。但怎么操心、操什么心卻大有講究。我們對“授魚”與“授漁之術”的故事早已爛熟于心，但又有幾人真正付諸行動？不少人聰明一世，糊涂一時，當老之將至時，想的是為子孫留下大把的鈔票、舒適的居室，或尋一個既體面又輕松更實惠的工作單位，似乎只有這樣，才對得起子孫后代。而對怎樣教育子孫，使其處世立身，成為國家棟梁之材，卻用心不多。社會有時也用這種眼光衡量做長輩的稱職與不稱職。在這種心態和輿論的指導下，一些人甚至愛錢如命，貪贓枉法，成為身陷囹圄的罪人。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛，這實為警世恒言。自古紈绔少偉男。縱你留下金山銀山，百萬家產，倘若遇上不爭氣的子孫，胡吃海花，到頭來仍不免坐吃山空，甚至闖禍。古人說得好：“財也大，產也大，后來子孫禍也大；借問此理是若何？子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪自家不肯罷。”由此可見，錢多對子孫有時并不是好事。清代禁煙英雄林則徐，他曾給子孫寫過一段名言：“子孫若如我，要錢干什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”這確實是肺腑之言。在為子孫留什么的問題上，明智之舉是“樹人