1、專題一第二節漢代儒學教學目標：知識與能力通過對“焚書坑儒”批判的學習，學生能認識和理解儒學在漢代得以興起的社會背景。通過學習“罷黜百家，獨尊儒術”、太學和科舉制等重要史實，學生能理解儒學在漢朝成為正統思想的過程以及后世對儒學正統地位的鞏固。過程與方法要求學生能夠根據教科書與教師提供的材料并結合初中歷史、高中必修I、必修II的相關知識，運用歷史唯物主義的基本觀點分析歷史現象，從不同的角度發現、提出問題，并在教師的引導下積極主動探討解決問題的方法和答案。情感、態度和價值觀通過對本課的學習，加深對中國傳統文化中的正統思想的內涵以及發展歷程的認識，增強對傳統文化的認同感。教學重點：儒學在漢代的興起及其

2、發展對中國傳統文化的影響。教學難點：對“焚書坑儒”、“罷黜百家”、太學興起及科舉制進行客觀評價。教學過程：導入：師：在前面的課文中我們學過春秋時期孔子創立了儒家學派；戰國時期儒家學派為“諸子百家”之一，成蔚然大宗；到了秦朝，儒家思想的命運如何？引用唐朝詩人章碣焚書坑 竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。 請思考：詩人在這首詩中諷刺了哪一歷史事件？為什么當時會出現這種歷史局面？教學內容： 一、秦朝時儒學的境遇壓制焚書坑儒1、原因： （1） 秦專制主義中央集權政治創立，出于政治統一的需要，思想文化也需要走向統一。 （2）儒生、游士引用儒家經典、圣賢言論，批評時政，不利于

3、秦朝的統治；2、導火線： 關于郡縣制與分封制之爭中，李斯建議焚書。3、目的： 遏制思想文化的泛濫，維護專制統治。 4、 焚書范圍： 六國的歷史記載+私人收藏的詩、書、百家語等+禁書可以保留的書：秦記+博士管理的文獻+有實用價值的書（如醫書、農書、卜筮等）5、評價實質： 是一種文化專制政策積極影響： 在當時特定的歷史背景下，有利于加強思想控制，在一定程度上有利于維護統治消極影響： 文化成為政治的附庸，文化氛圍變得死氣沉沉，儒學的發展因此進入低潮；自漢代以來，“焚書坑儒”受到了主流文化的批判，有人稱之為“滅學之禍”； “焚書坑儒”成為兩千年文化專制的開端，對思想文化的傳播造成了惡劣影響，鉗制了思想

4、，摧殘了文化 ，阻礙了社會的發展和進步，是中國文化史上的浩劫。二、罷黜百家、獨尊儒術1、背景（1）儒學在秦朝時受到嚴重打擊，漢朝時逐漸復蘇（2）漢武帝時國力強盛，但社會潛伏著危機： 王國問題；土地兼并嚴重；邊境匈奴問題 （3）漢初“無為而治”的思想已不能適應社會的發展2、董仲舒新儒學的內容理論來源： 董仲舒新儒學是以先秦儒學為基礎，同時又吸收了法家、陰陽家的思想以及黃老之學改造而成。（1）“大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術” 加強中央集權（2）宣揚“君權神授”，同時提出“天人感應”學說神化君權、規勸君主實行仁政（3）提出“三綱五常”的社會倫理道德穩定統治秩序（4）進一步發展儒家的仁政思想，提出輕

5、徭薄賦和限制土地兼并的主張緩和階級矛盾3、對董仲舒新儒學的評價實質：外儒內法，思想專制，帶有神學傾向積極影響 （1）提高了儒學的地位，儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想，逐步成為中國傳統文化的主流。（2）推動了文化教育的發展。（3）加強了中央集權，穩定了社會秩序，鞏固了國家統一消極影響：（1）扼殺了學術思想爭鳴，禁錮了人們的思想。（2）宣揚倫理綱常，壓抑人性。（3）帶有濃厚的神學迷信色彩思想，存在嚴重的唯心主義成分問題探究秦始皇和漢武帝對儒學的政策有何不同？導致不同的原因分別是什么？對儒學的發展各產生了什么影響？這兩種政策又有何相同之處？秦“焚書坑儒”漢“罷黜百家”不同點原因秦剛統一；統治受

6、儒生攻擊漢國力強盛；董仲舒發展儒學，適應統治者需要對儒學態度排斥、打擊尊崇作用儒學發展進入低潮確立儒學正統地位相同點目的加強專制主義中央集權，以思想統一鞏固政治統一實質文化專制作用有利國家統一，但鉗制思想，不利于學術思想自由發展三、太學的出現儒學教育官方化和制度化1、漢代教育體制在中央，創辦太學（這是歷史上第一次出現的國家培養政治管理人才的官立學校；）在地方，天下郡國皆立學校，初步建立了地方教育系統2、太學建立的影響（1）對儒學：太學的建立，是儒學教育官方化和制度化的標志； （2）對社會風氣：帶動民間積極向學的風氣，有利于文化的傳播； （3）對統治者：打破貴族官僚對官位的壟斷，出身中下層的人，也能進入仕途，擴大了統治基礎； （4）對政壇：東漢太學生的議政活動，迫使黑暗政治勢力有所收斂。四、科舉制的文化影響 儒家思想的正統地位進一步強化1、選官制度的變化： 世官制軍功制察舉制九品中正制科舉制2、 科舉制的發展歷程： 確立：隋朝 完善：唐朝 發展：北宋 強化：明清3、特點： 以考試成績作為選官依據；考試內容主要是儒學經典4、科舉制的文化影響儒學因為科舉制全面影響了社會政治和文化生活。有利于專制主義中央集權體制的穩固：儒生成為專制政治的仆從；儒學成為統治臣民的思想工具；促成持久的讀書風尚