1、試論家庭背景對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的潛在影響本文通過對(duì)普通高中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與家庭背景進(jìn)行調(diào)查 分析，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)特征和家庭背景狀況， 探究其二者的 關(guān)系，從而因材施教，指導(dǎo)和優(yōu)化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)意 識(shí)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生長久學(xué)習(xí)能力。一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與成績伴隨著 19 世紀(jì)中后期現(xiàn)代心理學(xué)的創(chuàng)立， 心理學(xué)家們開始 對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行了系統(tǒng)化和科學(xué)化的研究。 注重對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn) 論證，改進(jìn)了以往猜想、思維的方式。隨之，動(dòng)機(jī)理論也開始走 向多元化和成熟化的道路。 在科學(xué)實(shí)驗(yàn)論證中出現(xiàn)了各種流派的 動(dòng)機(jī)理論，主要有：行為主義、認(rèn)知派和人本主義三種類別。由 于在對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的解釋上明顯表現(xiàn)出不

2、同的觀點(diǎn)， 各派對(duì)學(xué)習(xí)理 論所持觀點(diǎn)也就有著巨大的分歧。 行為主義即聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理 論認(rèn)為， 學(xué)習(xí)行為是由驅(qū)動(dòng)力所引起， 而驅(qū)動(dòng)力會(huì)因不同生理上 的需求而產(chǎn)生， 單獨(dú)個(gè)體表現(xiàn)出因?yàn)槟骋恍袨楸憩F(xiàn)而受到生理需 求上的滿足，因此加強(qiáng)進(jìn)而保留該行為。所以，行為主義的學(xué)習(xí) 動(dòng)機(jī)理論的顯著特點(diǎn)就是刺激、反應(yīng)、強(qiáng)化、懲罰等，這些概念 僅僅的聯(lián)系在一起，缺一不可。同其學(xué)習(xí)理論一樣，行為主義學(xué) 習(xí)動(dòng)機(jī)理論是由外部元素控制的， 它側(cè)重強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)事實(shí)上 是外部動(dòng)機(jī)。 認(rèn)知派學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為， 簡單地由獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰不 能決定學(xué)習(xí)者的行為。 學(xué)習(xí)者對(duì)外在刺激或獎(jiǎng)勵(lì)與強(qiáng)化的一種看 法、理解和自我感知， 并不是簡單地對(duì)

3、外界對(duì)象作出反應(yīng)。 因此， 與認(rèn)知需求的滿足這一概念相聯(lián)系的認(rèn)知派的動(dòng)機(jī)理論強(qiáng)調(diào)的 是內(nèi)在動(dòng)機(jī)。 與上面的兩種動(dòng)機(jī)不同， 實(shí)現(xiàn)人的內(nèi)在潛能的過程 是人本主義心理學(xué)家對(duì)動(dòng)機(jī)的理解。 他們認(rèn)為內(nèi)在潛能實(shí)現(xiàn)的需 要即是動(dòng)機(jī)。 因此， 人本主義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論與認(rèn)知派學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理 論存在著相同的地方， 都重視內(nèi)部動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中的作用， 而人本 主義理論把這個(gè)內(nèi)部動(dòng)機(jī)看成是人本身所具有的特性。一個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)力理論定義了一組會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績的要素。 我此次的調(diào)查是基于 Keller 的 ARCS( attention 、relevance 、 confidence 、satisfaction )模型的，它包含了四個(gè)

4、因素：注意 力、參與度、自信心和滿意度。根據(jù)這個(gè)模型，學(xué)習(xí)者要建立自 信心通過控制的感覺和對(duì)成功的期望， 因?yàn)槠谕麑?shí)現(xiàn)將會(huì)影響學(xué) 習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的投入去更好完成這項(xiàng)活動(dòng)。 目標(biāo)指導(dǎo)下的努力也會(huì) 收到其余因素的影響，例如教師的激情，社會(huì)價(jià)值，教材 ?| 量和 資源的可用性。學(xué)生的努力會(huì)增進(jìn)他們的知識(shí)，能力和技術(shù)，這 些都會(huì)使得他們完成活動(dòng)和取得良好表現(xiàn)。 最后， 認(rèn)識(shí)評(píng)估和學(xué) 生的反應(yīng)決定了他們的滿意度。因此，每個(gè)ARCS模型成分在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中扮演了決定性的角色。 這個(gè)模型在西方已經(jīng)應(yīng) 用過了， 而且其有效性也得到了證明和數(shù)據(jù)支持， 此模型的科學(xué) 性在相關(guān)論文中也有描述， 因?yàn)槎际峭馕模?自己

5、翻譯過來工程量 較大，所以關(guān)于此理論詳細(xì)的文獻(xiàn)綜述我寫的較少了些， 在國內(nèi) 并沒有人用過這個(gè)模型進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)尤其是英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究，所以我這個(gè)算是一種嘗試。二、家庭背景對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的潛在影響 家庭背景主要包括以父母職業(yè)地位高低的家庭擁有的社會(huì) 資本、以父母文化水平的高低所決定的文化資本、 以家庭收入多 少所決定的經(jīng)濟(jì)資本和以家庭成份所決定的政治資本為特征。 制 度因素包括戶籍制度和單位制， 社會(huì)政治變遷與教育機(jī)會(huì)不平等 等。家庭背景的差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1. 城鄉(xiāng)差別，這 種生活差別將在學(xué)生長久生活中存在； 2. 父母的社會(huì)地位表現(xiàn)在 子女的行為影響上具有一定的示范性； 3. 父

6、母的文化水平?jīng)Q定著 為如何規(guī)劃子女的未來提供指導(dǎo)和引導(dǎo)； 4. 家庭收入客觀的決定 著選擇怎么樣的生活方式和怎么樣去生活。 學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過 程，它主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的行為及其學(xué)習(xí)的成績等方面。 學(xué)校情境 中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要指知識(shí)、技能的獲得過程，這一過程受許多 因素的影響與制約。 Margarete W 等人采用文獻(xiàn)資料分析方法發(fā) 現(xiàn)，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素有： （ 1）國家及地方性政策因素； （2） 校外環(huán)境因素；（ 3）學(xué)校因素；（ 4）學(xué)生因素；（ 5）課程設(shè) 置及班型因素；（ 6）教學(xué)及班級(jí)學(xué)習(xí)氣氛。家庭背景因素是校 外環(huán)境因素的一個(gè)重要方面， 影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。 而學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī)直接影響

7、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果、 與他人互動(dòng)的程度、 學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置、 學(xué)習(xí)的努力程度，以及學(xué)習(xí)的持久性。總之，我們國家正處在社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的大趨勢中， 教育公平 在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過程中起著越發(fā)重要的作用， 然而目 前社會(huì)階層代際相關(guān)性越來越高， 社會(huì)階層趨于固化， 為了更好 的實(shí)現(xiàn)先富帶后富， 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興， 教育起到的作用是 根本的，長遠(yuǎn)的、具有決定性的，所以教育機(jī)會(huì)的公平與教育質(zhì) 量關(guān)系國家長遠(yuǎn)發(fā)展。 而關(guān)鍵在于提升普通高中教育水平， 進(jìn)行 教育資源的合理分配， 盡力拉低家庭背景和學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的相關(guān) 度，讓我們的教育體系更加完善，更加人性化，一定程度上替代 家庭教育的作用， 既滿足教育的素質(zhì)化又能不失公平性， 這是中