1、j組 請閱讀請閱讀抒情歌謠集抒情歌謠集，以華，以華 茲華斯具體作品說明其創作是茲華斯具體作品說明其創作是 如何踐行其序言精神的？如何踐行其序言精神的？ 1798年，華茲華斯與柯勒律治將各年，華茲華斯與柯勒律治將各 自的詩歌合為一冊，定名為自的詩歌合為一冊，定名為抒情歌抒情歌 謠集謠集。詩集雖然是兩人合集，但其。詩集雖然是兩人合集，但其 中絕大多數詩歌為華茲華斯所作，柯中絕大多數詩歌為華茲華斯所作，柯 勒律治僅有三首。這部詩集幾乎未包勒律治僅有三首。這部詩集幾乎未包 含兩位詩人的最優秀的作品，且在當含兩位詩人的最優秀的作品，且在當 時評價不高。但正是這部問世之初遭時評價不高。但正是這部問世之初遭

2、 到苛評的詩集開創了一代詩風，成為到苛評的詩集開創了一代詩風，成為 英國文學史上尤其是詩歌領域的一座英國文學史上尤其是詩歌領域的一座 里程碑。里程碑。 抒情歌謠集抒情歌謠集: 抒情歌謠集抒情歌謠集序言序言： 1800年，詩集再版。為了反擊詩年，詩集再版。為了反擊詩 集所遭到的攻擊，華茲華斯寫了集所遭到的攻擊，華茲華斯寫了 序言，直接闡述了自己獨創新穎序言，直接闡述了自己獨創新穎 的詩論。的詩論。1815年，華茲華斯從詩年，華茲華斯從詩 集中抽出自己的詩作，單獨成冊，集中抽出自己的詩作，單獨成冊， 又附加了一篇序言，以補充又附加了一篇序言，以補充1800 年版的序言。這一前一后的兩篇年版的序言。

3、這一前一后的兩篇 序言，后來被人稱為序言，后來被人稱為英國浪漫主英國浪漫主 義詩歌的義詩歌的“美學宣言美學宣言”。 序言中涉及的四個問題序言中涉及的四個問題 第一、關于詩歌的題材問題。第一、關于詩歌的題材問題。 在這方面，他要求突破古典主義的在這方面，他要求突破古典主義的“規規 范范”，把審美對象從宮廷轉向民間，從，把審美對象從宮廷轉向民間，從 城市轉向山鄉湖畔。他主張城市轉向山鄉湖畔。他主張“選擇日常選擇日常 生活的事件和情節生活的事件和情節”，而在這種選擇中，而在這種選擇中 他又他又“通常都選擇微賤的田園生活做題通常都選擇微賤的田園生活做題 材材”，因為，因為“在這種生活里，我們的各在這種

4、生活里，我們的各 種基本情感共同存在于一種更為單純的種基本情感共同存在于一種更為單純的 狀態之下狀態之下”，“人們的熱情是與自然的人們的熱情是與自然的 美和永久的形式合而為一的美和永久的形式合而為一的”。 湖鄉夕陽湖鄉夕陽 這兒，光影里的山巒、草地和樹林，這兒，光影里的山巒、草地和樹林， 仿佛在濃霧里消隱；仿佛在濃霧里消隱； 那兒，搜索著的光線那兒，搜索著的光線, 使物象全都眉目宛然；使物象全都眉目宛然； 這兒，紫色的濃蔭，這兒，紫色的濃蔭， 似把許多東西沉浸；似把許多東西沉浸； 白色的小屋和樺樹枝條，白色的小屋和樺樹枝條， 在柔光中顯得豐姿窈窕；在柔光中顯得豐姿窈窕； 栗樹的婆娑密影，栗樹的

5、婆娑密影， 遮住艇庫的屋頂；遮住艇庫的屋頂； 小舟從側面接得斜陽光線，小舟從側面接得斜陽光線， 再投到顫抖著的湖面，幻出波光璀璨；再投到顫抖著的湖面，幻出波光璀璨； 那邊羊群揚起云一般的塵土，那邊羊群揚起云一般的塵土， 在路上升騰，漫向遠方在路上升騰，漫向遠方 第二、關于詩歌的語言問題。第二、關于詩歌的語言問題。 華茲華斯主張，詩應該華茲華斯主張，詩應該“自始至終竭力采自始至終竭力采 用人們真正使用的語言來加以敘述或描用人們真正使用的語言來加以敘述或描 寫寫”。這里所說的。這里所說的“人們人們”，是指農村的，是指農村的 下層民眾，或者是過著下層民眾，或者是過著“微賤的田園生活微賤的田園生活”

6、的人，因為他們的語言是從的人，因為他們的語言是從“最好的外界最好的外界 事物得來的事物得來的”，是與美妙的大自然息息相，是與美妙的大自然息息相 通的。通的。 我們共七個我們共七個 我碰見一個鄉村小姑娘：我碰見一個鄉村小姑娘： 她說才八歲開外；她說才八歲開外； 濃密的發絲一卷卷從四方濃密的發絲一卷卷從四方 包裹著她的小腦袋。包裹著她的小腦袋。 “地上蓋滿了白雪的時候，地上蓋滿了白雪的時候， 我可以滑溜坡面，我可以滑溜坡面， 約翰小弟弟可又得一走，約翰小弟弟可又得一走， 他就躺到了她旁邊。他就躺到了她旁邊。” 我就說，我就說，“既然他們倆升了天，既然他們倆升了天， 你們剩幾個了，那么？你們剩幾個了

7、，那么？” 小姑娘馬上又回答一遍：小姑娘馬上又回答一遍： “先生，我們是七個。先生，我們是七個。” 第三、關于詩的本質問題。第三、關于詩的本質問題。 “詩是一切知識的精華，它是整個科詩是一切知識的精華，它是整個科 學面部上的強烈表情學面部上的強烈表情” “詩是一切知識的起源和終結詩是一切知識的起源和終結它像它像 人的心靈一樣不朽人的心靈一樣不朽” “詩是強烈情感的自然流露詩是強烈情感的自然流露” “詩的目的在于真理，普遍的和有效詩的目的在于真理，普遍的和有效 的真理的真理” 詩詩“必須直接給人以愉悅必須直接給人以愉悅” 寫于早春的詩句寫于早春的詩句 穿過櫻草花叢，在那綠蔭之中，穿過櫻草花叢，在

8、那綠蔭之中， 長青花在編織它的花環，長青花在編織它的花環， 我堅決相信每一枝花朵我堅決相信每一枝花朵 都在它所呼吸的空氣里盡情享受。都在它所呼吸的空氣里盡情享受。 鳥兒在我四周蹦跳雀躍，鳥兒在我四周蹦跳雀躍， 它們的心意我可無從捉摸它們的心意我可無從捉摸 但即便是它們細微的動作，但即便是它們細微的動作， 也好象是一種激動的歡樂。也好象是一種激動的歡樂。 嫩枝萌芽伸展如扇，嫩枝萌芽伸展如扇， 要捕捉那輕快的微風，要捕捉那輕快的微風， 我必須想到，盡我之所能，我必須想到，盡我之所能， 在那里正有著歡樂。在那里正有著歡樂。 如果這種信念來自天啟，如果這種信念來自天啟， 如果這就是大自然的神圣安排，如

9、果這就是大自然的神圣安排， 我還有什么理由悲嘆我還有什么理由悲嘆 人是怎樣對待人的？人是怎樣對待人的？ 第四、華茲華斯在第四、華茲華斯在序言序言中強中強 調詩人的特殊才能調詩人的特殊才能 “他是一個人，比一般人具有更敏銳的感他是一個人，比一般人具有更敏銳的感 受性，具有更多的熱枕和溫情，他更了解受性，具有更多的熱枕和溫情，他更了解 人的本質，而且有著更開闊的靈魂；他喜人的本質，而且有著更開闊的靈魂；他喜 歡自己的熱情和意志，內在的活力使他比歡自己的熱情和意志，內在的活力使他比 別人快樂得多；他高興觀察宇宙現象中的別人快樂得多；他高興觀察宇宙現象中的 相似的熱情和意志，并且習慣于在沒有找相似的熱

10、情和意志，并且習慣于在沒有找 到它們的地方自己去創造。到它們的地方自己去創造。”這種這種對詩人對詩人 想象力的強調，可以說是英國浪漫主義詩想象力的強調，可以說是英國浪漫主義詩 論的核心。論的核心。 丁登寺賦丁登寺賦 五年過去了；五個夏天，還有五年過去了；五個夏天，還有 五個漫長的冬天！并且我重又聽見五個漫長的冬天！并且我重又聽見 這些水聲，從山泉中滾流出來，這些水聲，從山泉中滾流出來， 在內陸的溪流中柔聲低語。在內陸的溪流中柔聲低語。我又一次我又一次 看到這些峻峭巍峨的山崖，看到這些峻峭巍峨的山崖， 這一幕荒野的風景深深地留給這一幕荒野的風景深深地留給 思想一個幽僻的印象；山水呀，思想一個幽僻的印象；山水呀， 聯結著天空的那一片寧靜。聯結著天空的那一片寧靜。 這一天到來，我重又在此休憩這一天到來，我重又在此休憩 在無花果樹的濃蔭之下，遠眺在無花果樹的濃蔭之下，遠眺 村舍密布的田野，簇生的果樹園，村舍密布的田野，簇生的果樹園， 在這一個時令，果子呀尚未成熟，在這一個時令，果子呀尚未成熟， 披著一身蔥綠，將自己掩沒披著一身蔥綠，將自己掩沒 在灌木叢和喬木林中。在灌木叢和喬木林中。 總結：對后世的貢獻總結：對后世的貢